Itäisen viisauden sydän opettaa sinua olemaan luonnollisesti maailmassa hylkäämättä sitä. Monet henkiset polut tuomitsevat ja tuomitsevat maailmaa, ikään kuin ne mahdollistaisivat yhden siirtymään halun ulkopuolelle. Mutta monet eivät ymmärrä, että he haluavat olla haluttomia (se kohta, jonka Buddha ymmärsi).
Lao-tzu näki kaikki nämä pyrkimykset halua olla haluttomia kuin pelkästään hengellinen ylpeys ja siirtyminen ihmisen luonteesta. Taoistinen näkökulma on jättää kiveä kääntämättä elämää ja itseäsi kohtaan, kuten Chuang-tzu. Hän jakoi päähänsä elämän, tuoden sisäisen harmoniansa maailmaan ja aikaan, jossa hän asui. Johdannossa Chuang Tzun täydelliset teokset, Burton Watson toteaa:
"Chuang Tzun mielestä ihmistä, joka on vapautunut tavanomaisista tuomiovaatimuksista, ei enää voida kärsiä, sillä hän kieltäytyy tunnustamasta köyhyyttä yhtä toivottavana kuin sitten vaurautta, tunnistaakseen kuoleman olevan yhtä toivottavaa kuin elämä. ei missään kirjaimellisessa merkityksessä vetäytyä ja piiloutua maailmasta - jotta se osoittaisi, että hän on edelleen antanut tuomion maailmasta, hän pysyy yhteiskunnassa, mutta pidättäytyy toimimasta motiiveista, jotka johtavat tavallisten miesten taisteluun varallisuudesta, maineesta, menestyksestä Hänen mukaansa Chuang Tzu viittaa siihen wu-wei, tai toimettomuus, mikä merkitsee tätä termiä ei pakotettu hiljaisuus, vaan toimintatapa, joka ei perustu mihinkään voiton tai pyrkimyksen tarkoituksenmukaisiin motiiveihin. Tällaisessa tilassa kaikki inhimilliset toimet tulevat yhtä spontaaneiksi ja mielettömiksi kuin luonnon maailmassa. Mies tulee yhdeksi Luonnon tai Taivaan kanssa, kuten Chuang Tzu sitä kutsuu, ja yhdistyy itsensä Taoon tai tielle, joka on taustalla oleva ykseys, joka käsittää ihmisen, luonnon ja kaiken, joka on maailmankaikkeudessa.
"Voit kuvata tätä mieletöntä, tarkoituksellista elämäntapaa, Chuang Tzu muuttuu useimmiten taiteilijan tai käsityöläisen analogiaan. Ammattitaitoinen puutavara, ammattitaitoinen teurastaja, ammattitaitoinen uimari ei pohti tai ratiocinate siitä, miten hän aikoo toimia; hänen taitonsa on tullut niin paljon osaksi häntä, että hän vain toimii vaistomaisesti ja spontaanisti, ja tietämättä, miksi se onnistuu. Jälleen Chuang Tzu käyttää täysin vapaata ja tarkoituksettoman matkan metaforaa käyttämällä sanaa yu ("Vaeltamaan" tai "vaeltelemalla") määrittelemään tapaa, jolla valaistunut mies kulkee läpi koko luomakunnan, nauttien sen herkuuksista ilman, että se olisi koskaan liittynyt mihinkään sen osaan. "
Maailmankaikkeuden ja ihmisen sydämen luonne
Chuang-tzu ei koskaan koskaan tuominnut maailmaa. Sen sijaan hän käytti oivaltavasti nokkela huumoriaan loistamaan valoa wu-wei: llä, jota maailma on epäröimättä asettanut kaappiin. Lao-tzu-teellä ei ole mitään tekemistä toiveiden ylittämisen kanssa, koska tämä olisi hengellinen ylpeys. Mutta hän ei myöskään sano, että hänen pitäisi olla laiska tai huolimaton ja antautua toiveisiin.
Lao-tzu sanoo, että kun tiedustelemme paitsi omaa luontoamme vaan myös maailman luonnetta, tulemme kosketuksiin ihmisen sydämen luonteen kanssa, joka on maailmankaikkeuden luonne, ja se on rakkaus.
Tämä rakkaus, joka on piilossa Lao-tzu'n taolaisuuden sydämessä, ei ole rakkaus, joka havaitsee itsensä ja pitää sitä. Se on rakkautta, joka on yhteinen, koska liolaisen taolaisen filosofian mukaan tämä rakkaus, joka ylittää minkä tahansa rajan, tuo harmoniaa maailmalle palasiksi, tai ehkä minun pitäisi sanoa "rauha rauhassa".
Taon tie, että yksilölliset kokemukset tuovat tämän rakkauden maailmaan, ja se inspiroi muita, riippumatta siitä, kuinka jäykkä heidän uskomuksensa. Tämä rakkaus, jota kaikki hengelliset polut väittävät, on valaistun sielun hedelmä, ei ole saavutettavissa, jos emme hyväksy itseämme ja maailmaa ja saamme täydellisen ymmärryksen sisäisistä ja ulkoisista maailmoistamme.
Lao-tzu-taolaisuuden täydellinen laajuus on vaikea ymmärtää, koska jokainen yksilö on ainutlaatuinen. Mutta me tiedämme, että se on yksi ainoista hengellisistä poluista, joilla ei ole määrättyä oppia, dogmaa tai kaavoja, ja tämä antaa sille selkeyden saavuttaa jokaisen tietoisuuden osa.
Lao-tzu: n taolaisuus tunnustaa varjon, varsinkin siinä mielessä, että joku löytää oman sisäisen suhteensa muihin ja maailmaan ilman ennakkoluulottomia ajatuksia siitä, miten niiden pitäisi olla, mikä mahdollistaa suuren muutoksen tapahtuvan ja vie meidät tukahdutetun kivun kautta .
Kokonaiskuvan ymmärtäminen
Yksi. \ T Minä Ching on ymmärtää psykologian kokonaiskuva, minkä vuoksi Jung oli niin kiinnostunut. Kun olemme työskennelleet vilpittömästi itsessämme ja olleet tietoisia ja hyväksyneet kaiken itsestämme, olemme todella tulleet inhimillisiksi ja kykenevät myötävaikuttamaan muiden kipuun nöyrän sydämemme kautta.
Kaikki muu kuin todellinen nöyrä sydän, Lao-tzu, olisi katastrofaalinen maailmalle. Mitään suhdetta toiseen tai maailmaan ei voida kehittää, jos meillä on edelleen henkilökohtainen asialista ja emme ole ottaneet kipua vastaan.
Living Wu-Wei: Luottamus ja hyväksyminen
Wu-wei-elämä on lääke meidän maailman pahoinpitelyihin. Luottamus ja itsemme ja muiden hyväksyminen on keino rakentaa terveitä, harmonisia suhteita, ei vain toistensa, vaan myös luonnollisen ympäristön kanssa. Agendaless yksilö, joka työskentelee henkisten esteiden läpi omassa olennossaan, tuo Taon viisauden maailmaan. Kun tunnemme itsemme, voimme liittyä muihin ihmisiin ja tuntea kiinteän yhteytemme paitsi luontoon myös koko maailmankaikkeuteen.
Mikä tahansa suhde yksilöön, luontoon tai kosmokseen voi olla aito ja harmoninen vain, jos luotamme niiden luontaiseen luonteeseen. Ne, jotka elävät wu-weiä, ymmärtävät tämän parhaiten, koska elämä on mahdollista, sillä se tuo tasapainon maailmalle, koska heijastavat luonnon koskematonta puhtautta, hiljaisuutta ja eloisuutta. Vain silloin, kun ymmärrät, että todellinen luonne on wu-wei, sinulla on mahdollisuus olla yhteydessä yksinään, mutta koko maailmankaikkeuden kanssa kaikessa kunniassaan.
© 2018: Jason Gregory. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu uudelleen luvalla Inner Traditions Intl.
www.InnerTraditions.com
Artikkelin lähde
Vaivatonta elämää: Wu-Wei ja spontaani luonnollisen harmonian tila
esittäjä (t): Jason Gregory
Opas valaistun mielen saavuttamiseen tekemättömän taiteen kautta. Tunnettujen salmien, taiteilijoiden ja urheilijoiden käyttämän viisauden paljastaminen, jotka ovat sopeutuneet "olemaan vyöhykkeellä" elämäntapana, osoittaa, että wu-wei voi antaa uudenlaisen luottamuksen tunteen jokapäiväisessä elämässäsi, mikä tekee jokaisesta päivä helpompaa. Hän on innokas wu-wei -harjoittaja, joka antaa innokkaan käsityksen siitä, miten sinä myös voi kokea valaistuneen, vaivattoman mielen saavuttamisen kauneuden samalla, kun herätät elämääsi.
Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan.
kirjailijasta
Jason Gregory on opettaja ja kansainvälinen puhuja, joka on erikoistunut Itä- ja Länsi-filosofian, vertailevan uskonnon, metafysiikan ja antiikin kulttuureihin. Hän on kirjoittanut Nöyryyden tiede ja käytäntö ja Valaistuminen nyt. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa www.jasongregory.org
