Toukokuussa 22 2017, kotikaupungini Manchester terrori-isku. Odotetaan areenalla aulassa Ariana Granden konsertin jälkeen, nuori mies räjähti rintakehään, jossa oli rintakehä, tappamalla 22-ihmisiä ja loukkaantumalla useita satoja. Mutta hyökkäyksen järjettömän pelastuksen keskellä oli monia tarinoita sankaruudesta ja epäitsekkyydestä.
Poissaolon ulkopuolella toimiva poissaoleva lääkäri palasi aulaan auttamaan uhreja. Nainen, joka näki joukon hämmentyneitä ja pelästyneitä teini-ikäisiä, ohjasi heitä 50in ympärille läheisen hotellin turvallisuuteen, jossa hän jakoi puhelinnumeronsa sosiaaliseen mediaan, jotta vanhemmat voisivat tulla ja valita lapsiaan.
Taksinkuljettajat ympäri kaupunkia sammuttivat mittarinsa ja ottivat konserttihenkilöitä ja muita yleisön kotia. Yksi ensihoitaja paikan päällä kommentoi: ”Oli uskomaton määrä ihmisiä, jotka tekivät sen, mitä he pystyivät auttamaan… Näin ihmisiä vetämällä yhteen tavalla, jota en ole koskaan ennen nähnyt.”
Hän lisäsi: ”Asia, jonka muistan enemmän kuin mikään muu on ihmiskunta, joka oli esillä. Ihmiset tartuivat toistensa silmiin ja kysyivät, olivatko he kunnossa, koskettavat hartioita, katsellen toisiaan.
Tällaiset altruismit ovat lähes aina hätätilanteissa. Lontoon kadulla 2015issa pyöräilijä oli loukussa kaksikerroksisen väylän pyörän alle. Koko joukko 100-ihmisiä kokoontui yhteen ja hämmästyttävään koordinoidun altruismin tekoon, nosti bussin niin että mies voitaisiin vapauttaa.
{vembed Y = 72-obuscJ-E}
Kysymys siitä, miksi ihmiset ovat joskus valmiita uhkaamaan omaa elämäänsä pelastamaan toisia, ovat hämmentäneet filosofeja ja tutkijoita vuosisatojen ajan. Mukaan nykyaikainen neo-darwinilainen näkemysihmiset ovat pohjimmiltaan itsekkäitä, tuhansien geenien "kantajia", joiden ainoana tavoitteena on selviytyä ja replikoida itseään.
Tämän näkemyksen mukaan on järkevää auttaa ihmisiä, jotka ovat läheisessä yhteydessä meihin geneettisesti, kuten perheenjäsenet tai kaukaiset serkut, koska se, mikä saattaa tuntua itsensä uhriksi, hyödyttää itse asiassa geenipankkimme. Mutta entä kun autamme ihmisiä, joille emme ole läheisesti geneettisesti sidoksissa, tai jopa eläimiä?
Tästä on esitetty useita erilaisia selityksiä. Yksi viittaa siihen ehkä ei ole sellaista asiaa kuin "puhdasta" altruismia lainkaan. Kun autamme vieraita (tai eläimiä), meidän on aina oltava jonkin verran hyötyä itsellemme, kuten siitä, että meistä tuntuu hyvältä itsestämme tai saamme muiden kunnioitusta.
Tai ehkä altruismi on sijoitusstrategia: teemme hyviä tekoja muille siinä toivossa, että he palaavat hyväksi (tunnetaan nimellä [vastavuoroinen altruismi]. Se voisi jopa olla keino osoittaa resurssejamme, osoittaa, kuinka varakas tai kykenevä olemme, niin että tulemme houkuttelevammaksi ja lisääntymismahdollisuuksiamme.
Juoksu empatiassa
En epäile, että nämä syyt koskevat joskus. Monet hyväntahtoiset teot voivat olla ensisijaisesti (tai vain osittain) motivoituneita omahyödyllisyydestä. Mutta onko se naiivi ehdottaa, että myös "puhdas" altruismi voi olla olemassa? Sillä hetkellä, kun altruistinen teko tapahtuu, meidän motivaatiomme on vain lievittää toisen henkilön kärsimystä?
Mielestäni puhdas altruismi juurtuu empatiaan. Empaattia kuvataan joskus kyvyksi nähdä asioita toisen henkilön näkökulmasta. Empaattisuus on sen syvimmässä mielessä kyky tuntea, ei vain kuvitella, mitä muut kokevat. Se on kyky todella päästä toisen henkilön (tai olemisen) mielentilaan, jotta voit tuntea tunteita ja tunteita. Näin empatiaa voidaan pitää myötätunnon ja altruismin lähteenä.
Empatia luo yhteyden, jonka avulla voimme tuntea myötätuntoa. Voimme tunnistaa muiden kärsimyksen, ja tämä herättää impulssin lievittää heidän kärsimystään, mikä puolestaan johtaa altruistisiin tekoihin. Koska voimme tuntea muiden ihmisten kanssa, olemme motivoituneita auttamaan heitä, kun he tarvitsevat.
Kytketty. Shutterstock / vectorfusionart
Kuten ehdotan teoksessani, Henkinen tiedeOn väärin ajatella ihmisistä täysin erillisiä kokonaisuuksia, jotka koostuvat itsekkäistä geeneistä, jotka liittyvät vain heidän omaan selviytymiseensä ja replikoitumiseensa. Empaattisuus kykenee osoittamaan syvää yhteenliittämistä meidän välillä.
Meillä on tunne, jossa olemme osa yhteistä tietoisuutta. Juuri tämä tekee meille mahdolliseksi tunnistaa muiden ihmisten kanssa, tunnistaa heidän kärsimyksensä ja vastata siihen altruistisilla teoilla. Voimme tuntea toisten ihmisten kärsimyksen, koska olemme tietyssä mielessä. Niinpä tunnemme halu lievittää muiden ihmisten kärsimystä - ja suojella ja edistää heidän hyvinvointiaan - aivan kuten me itse.
Sanojen mukaan Saksalainen filosofi Arthur Schopenhauer:
Oma todellinen sisäinen oloni on todellakin jokaisessa elävässä olennossa… [Tämä] on myötätunnon perusta… ja jonka ilmaus on jokaisessa hyvässä teoksessa.
Toisin sanoen ei ole tarvetta tehdä tekosyitä altruismille. Sen sijaan meidän pitäisi juhlia sitä ilmeisen erottamiskyvyn ylittämisenä. Sen sijaan, että altruismi olisi luonnotonta, se on ilmaisumme tärkeimmistä luontoyhteyksistämme.
kirjailijasta
Steve Taylor, psykologian lehtori, Leeds Beckettin yliopisto
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat:
Atomitottumukset: Helppo ja todistettu tapa rakentaa hyviä tapoja ja rikkoa huonoja olosuhteita
Kirjailija: James Clear
Atomic Habits tarjoaa käytännön neuvoja hyvien tapojen kehittämiseen ja pahojen rikkomiseen perustuen tieteelliseen käyttäytymisen muutostutkimukseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Neljä taipumusta: välttämättömät persoonallisuusprofiilit, jotka paljastavat, kuinka voit parantaa elämääsi (ja myös muiden ihmisten elämää)
Kirjailija: Gretchen Rubin
Neljä suuntausta tunnistaa neljä persoonallisuustyyppiä ja selittää, kuinka omien taipumustesi ymmärtäminen voi auttaa sinua parantamaan ihmissuhteitasi, työtottumuksiasi ja yleistä onnellisuuttasi.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Ajattele uudelleen: Voima tietää, mitä et tiedä
kirjoittanut Adam Grant
Think Again tutkii, kuinka ihmiset voivat muuttaa mieltään ja asenteitaan, ja tarjoaa strategioita kriittisen ajattelun ja päätöksenteon parantamiseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Keho pitää pisteet: aivot, mieli ja keho trauman paranemisessa
esittäjä (t): Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score käsittelee trauman ja fyysisen terveyden välistä yhteyttä ja tarjoaa näkemyksiä siitä, kuinka traumaa voidaan hoitaa ja parantaa.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Rahan psykologia: Ajattomia oppitunteja rikkaudesta, ahneudesta ja onnellisuudesta
Kirjailija: Morgan Housel
Rahan psykologia tutkii tapoja, joilla rahaan liittyvät asenteemme ja käyttäytymisemme voivat muokata taloudellista menestystämme ja yleistä hyvinvointiamme.
