Hope uskoo todisteista huolimatta
                 sitten katsomassa todisteiden muutosta. - Jim Wallis

Verbi toivoa tarkoittaa "halua jotain tapahtuvan", kun taas substantiivi toivoa viittaa "odotusten ja toiveiden tunteeseen" ja sen vanhimpaan mielessä luottamukseen. Kun todella odotamme, että jotain, jonka toivomme, tulee tapahtumaan, riittää keventämään sekä sydämemme että askeleemme.

Joskus kun poikamme oli nuori ja hänen kävelemänsä yhtäkkiä kääntyi hyppäämättä ilman näkyvää syytä, David ja minä pidimme sitä vähän kehotettuna toivona. ”Meillä on ohittaa”, sanoisimme toisillemme ilmaisun siitä hetkestä, jossa olemme iloisia toivoja, joita käytämme vielä tänään.

Espanjassa rakkauden toivon luonne on rakennettu kielellisesti. Sama sana, espero, sanotaan sekä "toivon" että "odotan." Ei voi puhua odottamisesta jotain ilman toivoa siitä, että se tulee ei voi ilmaista toivoa jollekin, ilman että muistutettaisiin, että siihen liittyy odotus. Se on kaksinkertainen merkitys, että kielioppi kiinnittää meidät tulevaisuuteen. Kuten teologi Eleazar Fernandez toteaa, "[toivottavaa odottavaa] letkua tarttuu jo sen voima odottaessaan."Ihmisen uudelleenmuotoaminen)

Odotetaan toivoa hyvässä onnessa (NJ)

1700: in puolivälissä Thomas Potter, joka asui Good Luckin rannikkokaupungissa, New Jersey, tiesi jotain odottamisen ja toivon välisestä risteyksestä. Potter uskoi yleismaailmalliseen pelastukseen - ajatukseen, että Jumala on liian rakastava aiheuttamaan minkäänlaista kärsimystä iankaikkisuudessa tässä elämässä tehtyjen väärysten varalta - ja se oli uskomus, joka oli radikaalisti pois askeleelta päivän hallitseviin kalvinistisiin opetuksiin. Kalvinistiset julistukset ennalta määrittelemisestä sanoivat, että kohtalo on ennalta määrätty syntymässä ja vain kallisarvoisia meistä on ennalta määrätty pelastukseen.

Kannattaa tuoda universaalisuuden hyviä uutisia hänen kaupunkiinsa, 1760issa, Potter rakensi omalle maalleen kappelin ja odotteli sitten toivoen saarnaajan, joka toimittaa universalismin viestin sanastostaan. Kymmenen vuoden ajan hän odotti, ja kappeli oli tyhjä. Sitten yksi syyskuun päivä 1770issa, suuri alus muuttui hiekkarannalle, ja John Murray -niminen matkustaja lähti pienempään astiaan lahdelle.

Murray oli ollut metodisti-ministeri Englannissa ja menettänyt asemansa seurakunnassa, koska hän oli saarnannut universalistista pelastusta. Kun hänen vaimonsa ja ainoan lapsensa kuoli sairaudesta, hän purjehti Amerikkaan toivolla aloittaa, ja ei koskaan julistanut uudelleen. Mutta kun Potter tapasi Murryn rannalla ja oppi Murryn historiasta ja teologiasta, hän vaati, että Murray pysyy saarnaamassa kappelissaan sunnuntaina. Murray kieltäytyi sanomasta, että hän ei ollut enää saarnaaja ja että hän tarvitsi lähteä heti, kun tuuli vie laivan takaisin lahdelta. Mihin Potteriin kuului vasta, että tuulet eivät koskaan muutu ennen kuin Murray suostui toimittamaan viestinsä kappelissa, joka odotti saapumistaan.

Kun sunnuntaina tuli, alus oli edelleen jumissa lahdessa, ja Murray saarnasi kappelissa ja antoi pitkän odotetun universalistisen viestin Potterin perheelle ja naapureille. Kun tarina menee, heti kun saarnatyö oli ohi, tuuli muuttui ja Murray-aluksen purjehtii vapaasti. Murray lähti pian, mutta palasi pian alueelle ja saarnasi yleismaailmallisen pelastuksen sanoman tulevina vuosina, ja lopulta perusti Amerikan ensimmäisen universalistisen seurakunnan Gloucesteriin, Massachusettsiin.

Uskollinen odottaa huolimatta kaikista todisteista

Hope on sellainen uskollinen odotus, jota teemme huolimatta kaikista todisteista, jotka olisivat vakuuttaneet meidät olemaan. Hope on, miten valmistaudumme uuteen mahdollisuuteen, jota olemme halunneet, mutta ei koskaan nähneet. Se on eräänlainen odotus, joka rakentaa uusia tiloja vielä kuulumattomille viesteille, joita meidän on eniten kuultava.

Mitkä ovat viestit, joita olet halunnut kuulla? Se voi olla meille kaikille tarkoitettua, sanomaa pelastavasta armosta, jota monet kaipaavat kuulla.

”Olen aina teidän kanssanne”, sanoi Jeesus yhdessä tällaisessa viestissä. (Matthew 28: 20 NRSV)

"Kuka istutetaan Taoon / ei juurtua ylös," kirjoitti Lao Tzu toisessa. (Tao Te Ching, Stephen Mitchell)

"Älä pelkää", sanoi Jumala israelilaisille: "Minä olen teidän kanssanne." (Jesaja, 41: 10 NSRV)

Tai se voisi olla enemmän henkilökohtaista rohkaisua - kuten anteeksiantoa, tukea, rohkeutta tai toveruutta parantavia sanoja (esim. Älä anna periksi, olemme yhdessä, olemme saaneet selän, tai olet rakastettu juuri miten olet).

OMIN SANOIN

Kuvittele tyhjä sivuasi kutsuakseen näitä viestejä. Tee niistä luettelo.

Kun odotatte kuulevansa, onko odotus odotettavissa?

Aloita kirjoittaminen seuraavalla kehotteella ja kirjoita:

Odottaessani ...

* InnerSelfin tekstitykset

© 2013: Karen Hering.
Kaikki oikeudet pidätetään. Painettu uudelleen luvalla
Atria Kirjat /Beyond Words Publishing. beyondword.com

Artikkelin lähde

Kirjoittaminen sielun herättämiseksi: Pyhän keskustelun avaaminen
esittäjä (t): Karen Hering.

Olitpa lähestymässä tätä kirjaa lähinnä lukijana tai kirjailijana, voit avata rikkaan kirjeenvaihdon itsesi kanssa ja oppia, mitä oma sydämesi on sanottava. Karen Hering tarjoaa itsensä etsimisreitin ja mietiskelevän kirjoituskäytännön, joka houkuttelee muistia ja mielikuvitusta, tarinaa ja runoutta, kuvia ja maailman uskontojen ja mytologian ajattoman viisauden. Se avaa korvasi omille totuuksillesi ja avaa sydämesi ympärillänne olevalle maailmalle.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan Amazonista.

kirjailijasta

Karen Hering on kirjailija ja asetettu yksimielinen ministeri. Hänen kehittyvä runoutta ja tarinaa Uskolliset sanat tarjoaa ohjelmia, joissa kirjoitetaan henkiseen käytäntöön ja työkalu sosiaaliseen toimintaan. Hänen kirjoituksensa on julkaistu useissa aikakauslehdissä ja antologioissa, mukaan lukien Amoskeag kirjallisuuslehti, Star Tribune (Minneapolis), ja Luova muunnos. Hän toimii konsulttina kirjallisena ministerinä St. Paulissa, Minnesotassa. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa http://karenhering.com/