Äiti heinäkuu 24, 2018, nähdään vauvan ora-valaan, kun hän on syntynyt Kanadan rannikolla lähellä Victoria-brittiläistä Kolumbiaa. Kuva: David Ellifrit / Valaiden tutkimuskeskus

Olin syvällä Saguenayn vuonossa ja Pohjois-Quebecin St. Lawrencen joen ääressä vetäytyessä joitakin rakkaita valaiden ystäviäni, kun uutiset tulivat: orca-valas äiti Tahlequah, joka tunnetaan myös nimellä J35, kriittisesti uhanalainen Tyynenmeren pohjoisosan länsiosassa asuva orca-väestö oli synnyttänyt naispuolisen vasikan… joka asui vain 30-minuuttia. Vasikka oli haihtunut, eikä sillä ollut tarpeeksi bluberia pysyäkseen pinnalla.

Tahlequah teki otsikoita ympäri maailmaa, kun hän vei kuolleen vasikan ruumiin veden pinnalle, joskus päähänsä, joskus suuhunsa, ainakin 10-päivien ajan sydämen murenevassa "surun kierrossa" yhtenä hänen podin ja hänen perheensä tärkeimmät asiantuntijat, Ken Balcomb Whale Research Foundation, Minähän sanoin.

* Päivitys: 8 / 9 / 18: ssa Tahlequah nähdään jälleen, ja hänellä oli edelleen kuollut vasikka, 2 viikkoa synnytyksen jälkeen. Lisätietoja tästä

"Mitä voin todella tietää ja ymmärtää elämästäsi?" Kysyin kerran kynttilän valaiden opettajilta, kun pohtin hänen maahanmuutonsa mysteeriä, hänen elämäänsä Atlantin valtamerellä, hänen elämäänsä valaana, niin erilaisesta laajuudesta ja näkökulmasta.

Et voi todella tietää ja ymmärtää tiettyjä asioita elämästäni, vaikka voin kommunikoida niistä sinulle, hän jakoi aivan kuten en todellakaan tiedä ja ymmärrä tiettyjä asioita ihmisen elämästä ja näkökulmasta. Mutta voit tietää MINUN. Voit tuntea ja tuntea ja ymmärtää henkeni, sieluni, aivan kuten voin tietää ja ymmärtää sinun. Sen lisäksi, että meillä on suuria eroja lajeissa, näkökulmissa, elämissä ja todellisuudessa, on suurempi näkökulma, paikka, jossa voimme tavata sydämemme sydämeen, sieluun sieluun.

Ajattelin tätä viestintää, kun tunsin Tahlequahin syvyyden ja hänen podin surunsa sekä epätoivoisen ja hirvittävän tilanteen, johon he ovat. Olen liittynyt ja kommunikoinut eteläisen asukkaan orcan väestön kanssa monta vuotta, ja olen tuntenut merkittävän muutoksen niiden viestinnässä ja siitä, mitä he jakavat viime vuosina. He ovat vaikeuksissa yhteisössä… suurina vaikeuksina. He nälkäävät, sillä niiden lohen tarjonta, jota he tarvitsevat elämälle uhanalaisen kalastuksen, pilaantumisen ja elinympäristön tuhoutumisen vuoksi, mukaan lukien lohen elämään kriittisesti vaikuttavat jokien patot. 75% vastasyntyneiden orasista ei ole säilynyt viimeisten 20-vuosien aikana eteläisellä asukkaalla, ja viimeisen kolmen vuoden aikana 100% orcas-raskauksista ei ole tuottanut elinkelpoisia vasikoita.

2016in syksystä ja J-pod matriarkan, Grannyn ja vankeudellisen, Tilikumin kuolemasta Sea Worldissa olen kuullut yhä enemmän ihmisiä ympäri maailmaa, joilla on unelmia ja visioita ja orkojen kanssa. Heillä on yhteinen teema: ihmiset ovat mukana viestinnässä ja suorassa yhteydessä orkiin, joilla on syvä viisaus ja vahvat varoitukset jakamaan.

Olen yhteydessä Tahlequahiin ja pyytänyt lupaa kommunikoida hänen kanssaan ja todistaa ja yrittää ymmärtää hänen kokemustaan. Minulla oli tulvii surun, epätoivon ja myös fyysisen ymmärryksen hänen vaarantuneesta ruumistaan, aliravitsemuksesta, heikkoudesta. Hän on tietoinen sekä vasikan kuolemasta että tämän kuoleman vaikutuksesta hänen perheensä, hänen podin, yhteisönsä.

Me kuolemmeHän välitti tiedon, tunteen ja selkeän ymmärryksen aallon.  Meillä ei ole tarpeeksi syödä, perheemme rakenne on vakavasti vaikuttanut; meidän kielemme ja kommunikointimme toistensa kanssa, joita ympäristöön kohdistuvat fyysiset paineet vaikuttavat ... minun vauvani oli suuri toivo podille ... tämä suru ja epätoivo ovat meille kaikille yhteisiä.

Hän oli tietoinen siitä, että hänen lapsensa ei hengittänyt eikä voinut pysyä pintana, ja hän teki järkyttyneen surun ja oman vaarantuneen fyysisen tilanteensa mukaan, mitä hän tiesi tehdä: tuo hänet pintaan hengittämään ... pidä hänen ruumiinsa pinnalla … Kuljettaa kuollutta vauvaa heidän valtameren kotiensa vesillä… hänen podin, hänen perheensä ympäröimänä ja tukemana… niiden vedet myrkyttivät, vaarantuneet, kuolevat.

Tämän ei tarvitse olla asiantuntija eri tahojen välisessä viestinnässä ymmärtääkseen tämän surun, tämän epätoivon. Meidän tarvitsee vain tuntea toisiamme… tunnistaaksemme yhteinen tunteemme, yhteinen tietoisuus, yhteinen kykymme tuntea, surra, kärsimys.

Hänen esseensä New York Timesille, “Orca, hänen kuollut vasikka ja meitä ”, Susan Casey kirjoittaa:

Orcasin luonnon- ja kulttuurihistoriasta oppiminen on ymmärtää, kuinka läheisesti äiti ja vasikka ovat, kuinka tiukka neuloa heidän siteensä. Kuten me, orcas ovat itsetietoisia, kognitiivisesti taitavia henkilöitä, jotka kommunikoivat podin allekirjoitusmallilla. Toisin kuin me, heidän ydinidentiteetti on yhteisöllinen: se ei koske pelkästään itseään, vaan heidän perheensä ryhmää. Ajatus siitä, että Tahlequah on surkea hänen vasikkaansa, ei ole mikään sentimentaalinen projektio. Tiede tukee sitä voimakkaasti.

Ja Valaiden tutkimuskeskuksen osakkeet että vastasyntyneen orcan kuoleman jälkeen San Juanin saari Eagle Cove lähellä ilmoitti:

Auringonlaskun aikaan joukko 5-6-naisia ​​kokoontui lahden suuhun läheisessä, tiiviissä ympyrässä, joka pysyi pinnalla harmonisessa pyöreässä liikkeessä lähes 2-tuntia. Kun valo himmensi, pystyin katsomaan heitä jatkamasta rituaalia tai seremoniaa. He pysyivät suoraan keskellä kuunvalossa, vaikka se liikkui.

Tahlequah osoitti myös, että hän oli tietoinen ihmisistä, jotka katsovat häntä, ihmisen tutkijoita ja yhteisön jäseniä, jotka tuntevat hänet ja hoitavat häntä… ja että hän ja hänen podinsa ovat tietoisia sekä ihmisistä, jotka rakastavat häntä, että myös niiden lajien vaikutuksesta heidän omaansa.

Tätä ei ole whitewashingia… ei saa sen ympärille. Vaikka he tunnistavat ne lajimme, joilla on aikomus auttaa heitä, ja ne, jotka pitävät heitä kunnioittavasti ja tietoisina, he pitävät lajiamme kokonaisuutena kehittymättömänä, tietämättömänä ja suurelta osin tietämättömänä ja tajuttomana. He katsovat meitä surun, joskus vihan ja myötätunnon myötä… niiden, jotka tuntevat paremmin tietämättömyytensä, myötätuntoa. He kantavat myös kollektiivisen muistinsa ja tietoisuutensa väkivallasta, tappamisesta, vangitsemisesta niin monta sellaista. He tietävät, mitä on tehty, ja ne osoittavat meille toimien seuraukset.

Tämä on enemmän kuin valitus "pelastaa valaat", "tallentaa valtameret", "pelastaa planeetan." Monin tavoin aika tällaiseen "säästämiseen" on jo kauan kulunut. Meidän on varmasti tehtävä kaikkemme, jotta voimme lieventää sivilisaation tuhoisia vaikutuksia niihin. Mutta me, ja he, olemme ehkä saavuttaneet tai ohittaneet kippauspisteen. Mitä Tahlequah ja hänen podinsa osoittavat meille ja kysyvät meiltä, ​​ei ole mitään muuta kuin täyttä kirjanpitoa, täydellistä todistusta ja täyttä sitoutumista heidän elämänsä todellisuuteen ja elämäämme yhdessä planeetallamme.

Se, mitä meiltä pyydetään, orkojen ja niin monien muiden kuin ihmisen viisojen ja vanhimpien kautta, on kasvaa ja näy: heille itsellemme, planeetallemme. Istua heidän kanssaan neuvostossa, jotta he voisivat opettaa meille, kuten vanhimmillemme, meidän evoluutiomme johtajille,… ohjaamaan meitä… näyttämään meille toisen tavan. Tämä ei ole helppoa, eikä se ole niin yksinkertaista kuin useat uudet ikäiset pundit uskovat. Meitä pyydetään tekemään kovaa sielutyötä… olemaan läsnä kärsimyksellä, omalla ja omillaan… kipu, planeettamme kotimme tuhoaminen… tunnistamaan kaiken elämän pyhyyttä ja tuntemusta, ei vain ihmishenkiä… ja nöyrästi kuunnella, oppia ja nähdä.

Täytyykö riittää, että muutetaan asioita Tahlequahille ja lukemattomille muille lajeille, jotka ovat lähellä planeetaa? Emme tiedä. "Kuolema on varma ja tulee ilman varoitusta"toteaa, että yksi buddhalaisista neljästä muistutuksesta… kutsu mietiskelemään kuolemaa, ja kuten yksi opettaja sanoo, "harjoittele ikään kuin meidän hiuksemme olivat tulessa." Uloskuittaus on kuolema massiivisella ja kollektiivisella tasolla… ja olemme todistamassa sitä päivittäin, suurissa ja pienissä lajeissa. Meillä on ollut varoitus… ja vielä, lopputulos ja ajoitus jää nähtäväksi.

Voimmeko pitää Tahlequahin kärsimystä ja hänen orca-perheensä kärsimystä ja surua tietoisuudessamme, tietoisuutessamme, sydämissämme? Voimmeko nähdä hänet selvästi, koska hän on surussaan hänen kärsimyksensä, fyysisen ahdistuksensa ja myös hänen henkensä kauneuden, tunteensa, tietoisuudensa? Voimmeko tehdä tämän ilman hengellistä ohittamista, ”kevytpesua”, tehdä siitä jotenkin “kaikki kunnossa” tai ”suuremmaksi tarkoitukseksi?” Voimmeko tehdä tämän itsellemme, ihmislajiksi? Voimmeko todistaa toistensa kipua, epätoivoa, nälkää, surua, erottamista? Onko eroa orca-äidin surun ja epätoivon välillä hänen lapsensa nälkää ja kuolemaa vastaan, ja ihmisen äidin, jonka lapsi kuolee aliravitsemuksesta pakolaisleirissä, epätoivo ja suru tapetaan kaupungin kadulla tai koulunkäynnissä tai vaarallisessa siirtymässä vihamielisen rajan yli? Tahlequah kutsuu meitä näkemään tapoja, jotka olemme hänen kaltaisiaan… tapa, jolla elämämme ja hänen elämänsä eivät ole niin erilaisia, vaikka asumme huomattavasti eri maailmoissa.

Tahlequah ja hänen podinsa ovat tarjonneet meille hirvittävän, säröisen kutsun nähdä heidät. He ovat antaneet meille ikkunan heidän maailmaansa. He tarjoavat meille tietoisuutensa, hienostuneen älykkyytensä ja ymmärryksensä, kykynsä kommunikoida kanssamme epälineaarisilla tavoilla unelmien, visioiden ja suoran telepaattisen viestinnän kautta. He kutsuvat meitä näkemään, tuntemaan ja todistamaan heidät, mutta oppimaan heiltä, ​​antamaan heille ohjauksen meitä ja opettamaan meitä heidän ainutlaatuisen tietoisuutensa ja kehittyneen tietoisuuden näkökulmasta. Voimme aloittaa yksinkertaisesti olemalla halukas kuulemaan, näkemään, kuuntelemaan, unelmoimaan ja haaveilemaan.

**päivittää Elokuu 11, 2018: Valaiden tutkimuskeskus vahvisti J35 / Tahlequah ei enää kantaa vasikkaa ja näyttää olevan hyvässä kunnossa.

Tämä artikkeli painettiin uudelleen luvalla
alkaen Nancyn blogi. www.nancywindheart.com.

kirjailijasta

Nancy Windheart on kansainvälisesti arvostettu eläinkommunikaattori, eläinten viestintäopettaja ja Reiki-opettaja. Hänen elämäntyönsä on luoda syvempää harmoniaa lajien ja planeettamme välillä telepaattisen eläinkommunikaation avulla ja helpottaa sekä ihmisten että eläinten fyysistä, henkistä, emotionaalista ja hengellistä paranemista ja kasvua hänen parantavien palveluiden, luokkien, työpajojen ja retriittien kautta. Lisätietoja on osoitteessa www.nancywindheart.com.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon