Kuva Grae Dickason

Ai kyllä, nuorisomieheni kulttuurissamme kasvavan vanhan kasvava etu on jotain, joka vältetään väsymättä. Ehkä siksi, että olemme niin paljon lähempänä loppukäyntiä, pelko ja kuoleman kieltäminen meidät yrittävät ylläpitää nuorisofaasia, kun kapasiteettimme on väistämättä ja vähitellen vähentynyt. Mitä tavallisesti unohdetaan, on kertynyt tiedon ja viisauden valtava varasto, lahjat, joita voimme antaa seuraaville sukupolville.

Yhteiskuntamme uskomukset vanhojen ikääntymisestä eivät kunnioita eläkeläisten vanhemman asemaa. Nämä uskomukset tulevat osaksi ihmisen indoktrinaatiota, joten he voivat luopua voimattomuuden ja eron tunteesta. Haastamalla nämä uskomukset pysymällä aktiivisina ja uteliaisina maailmasta, tekemällä oppimista ja koulutusta ensisijaiseksi tavoitteeksi, ja pysymällä perheessä ja yhteisössä voi joku lähestyä tätä siirtymää ja aikakautta entistä innostuneemmalla ja hyväksymällä.

Myöhempien aikuisten tärkeimmät tehtävät

Tässä osassa myöhempää elämänvaihetta kohtaamme kolme suurta tehtävää. Nämä hallitsevat tappiota, syyttömyyden palauttamista ja sukupolvenvaihdon edistämistä. Miten lähestymme ja käsittelemme näitä tehtäviä, auttaa määrittämään hyvinvointimme ja elinvoimaisuutemme.

Menetyksen hallinta - Kun menemme hämärässä, yksi tärkeimmistä tehtävistä, joita kohtaamme, on oppiminen tappioiden hallintaan. Jotkut haasteista, joita meidän on kohdattava, ovat eläkkeelle jääminen urasta, jonka seurauksena heikkenee asema ja valta sekä menetetään lähes elinikäinen identiteetti työhön. Tämän aikakauden toinen merkki on elinvoiman ja kestävyyden sekä joidenkin heikentyminen, terveyden heikkeneminen ja kyky toipua sairaudesta. Tämä on myös aika, jolloin olemme todennäköisesti menettämässä ystäviä ja sukulaisia ​​kuolemaan.

Hyvä uutinen on se, että meidän on jotenkin haastettava pysyvyyden illuusio, lopetettava niin voimakkaasti aineellisen maailman tunnistaminen ja tutkittava syvästi ikuisen mysteerit, jotta löydämme todellisen identiteettimme Hengessä. Tämä on yksi avaintekijöistä onnistuneesti menetellä tappiota sekä saada viisautta.

Syyttömyyden palauttaminen - Aika pelata, aika oppia, aikaa ottaa pitkiä kävelyretkiä rannalla tai vain olla - kun henkilö on kulkenut tämän myöhäisen aikuisuuden kulun, he ovat yleensä luopuneet useista velvollisuuksista ja velvollisuuksista ja heillä on enemmän valintoja miten viettää aikaa. Nyt on aika nauttia elämästä, matkustaa, osallistua luoviin ja uusiin harrastuksiin ja nauttia perheistään, erityisesti lastenlastensa. Kuten vanhempi ystävä sanoi kerran minulle: "Vanhempi, voit päästä pois vain itsestäsi, ilman, että tarvitsette tekosyitä."

Erityisesti naisille menopausin läpikäynti voi merkitä mahdollisuutta tulla esiin yhdeksi yhteisön viisaista isoäiteistä. Tämä on aika, jolloin nainen voi saada takaisin tai ehkä saavuttaa ensimmäistä kertaa sen tunteen, että hänen elämänsä on hänen oma. Hän voi todellakin olla ilman kompromisseja tai nähdä muiden vaatimuksia.

Generatiivisuuden edistäminen - Psykologi Erik Erickson, joka määritteli eri kehitysvaiheiden tehtävät syntymästä vanhuuteen, viittaa siihen, että tämä on tämän elämän ajan ensisijainen tehtävä. Jos henkilö ei ole "generatiivinen" - ei ole mukana edistämässä jotakin suurempaa kuin itseään, jotain, joka hyödyttää tulevia sukupolvia - silloin he kohtaavat riskin, että hän voi joutua avuttomuuden ja epätoivon tunteisiin.

Joskus henkilökohtaiset, yhteisölliset tai maailmantapahtumat vaikuttavat niin voimakkaasti, että se kehottaa meitä arvioimaan uudelleen painopisteemme, ottamaan suunnan, joka sisältää enemmän uusia eettisiä ja henkisiä arvoja, jotka edistävät generatiivisuutta. Näin oli myös Gerald Levin, 62, AOL Time Warnerin toimitusjohtaja. Newsweekissa (joulukuu 17, 2001) kuvattu artikkeli kertoi, että hän koki sen, kun hän vieraili Ground Zerossa syyskuun 11in, 2001in, tuhoutumisen jälkeen. Johnnie L. Robertsin artikkelissa kuvataan, miten Levin saapui päätökseen eläkkeelle siirtymisestä ja toisesta suunnasta:

AOL Time Warnerin toimitusjohtaja Gerald Levin palasi luotettavan varajäsenensä Richard Parsonsin kanssa Ground Zeron kiertueesta. Ei sen jälkeen, kun hänen poikansa 1997-murha oli Levin ilmestynyt niin pirstoutuneeksi kuin hän katsoi syyskuun aamun raunioilta. "Hän näytti melkein itkevän, kun hän puhui 9-11ista", sanoo Sandi Reisenbach, Warner Brosin studiojohtaja .... Mutta tuho näytti myös levittävän Levinille uuden tarkoituksen median valtakunnalleen. "Sitoumuksemme olla rakentamatta liiketoimintaa, mutta tehdä eroa" on yrityksen "ainutlaatuisia resursseja", hän julisti yrityksenlaajuisella sähköpostilla syyskuussa 14. Marraskuun alussa Levin kertoi sijoittajien kokoukselle, että AOL Time Warner viettää voimakkaasti tehtävänsä "yleisenä luottamuksena", vaikka se alentaisi voittoa. "Olen toimitusjohtaja, ja tämä on mitä aion tehdä", Levin kertoi myös. "En välitä, mitä kukaan muu sanoo."

Mutta todellinen tainnuttaja tuli viime viikolla, kun Levin ilmoitti äkillisesti jäävänsä eläkkeelle ensi vuonna ... äkillinen eroaminen selitettiin siististi Levinin viimeaikaisen hengellisen metamorfoosin huipentumana. "Minun todellinen DNA" on palvella "intohimoista, filosofista, moraalista tarkoitusta", Levin sanoo.

Levinin tarina - ja hänen "intohimoinen, filosofinen, moraalinen tarkoitus" - kuvastaa yhden myöhemmän aikuisuuden tehtävistä.

Kuolevuutta vastaan

Tämä aikakausi vaatii myös, että meidän on kohdattava oma kuolevaisuutemme. Tämän ei tarvitse olla surkea tai masentava, vaikka se varmasti laukaisee joitakin tunteita ja luo mahdollisuuden syvempään introspektioon. On olemassa eräänlainen buddhalaisuus, jossa yleinen käytäntö on mietiskellä omaa kuolemaansa. Harjoittajat sanovat, että näin voit arvostaa elämää paljon paremmin.

Robert Fulghum, vuonna Alusta loppuun: Elämämme rituaalit, kuvaa seremoniaa, jossa hän kohtasi lopullisen kuolemansa runollisella ja tyylikkäällä tavalla. Yhden luvun avaussivulla on mustavalkoinen valokuva miehestä, joka istuu tuolissa hautausmaalla, katsellen taivaalle. On käynyt ilmi, että tämä on kuva tekijästä, vaikka hän aluksi kuvailee, mitä tapahtuu kolmannessa henkilössä, sanoen:

Hän istuu omalla hautallaan. Ei siksi, että hänen kuolemansa on välitön - hän on todella hyvässä kunnossa. Ja ei siksi, että hän oli sairastuneessa mielentilassa - hän oli hienossa mielessä, kun kuva otettiin. Itse asiassa hänellä on ollut yksi myönteisimmistä iltapäivistä elämässään.

Ollessaan iltapäivällä omalla haudallaan hänellä on ollut yksi niistä voimakkaista kokemuksista, kun hänen elämänsä suuri malli on yllättäen tarkistettu: menneisyys, syntymä, lapsuus, nuoruus, avioliitto, ura, nykyinen ja tulevaisuus. Hän on kohdannut lopullisuutta - elämän rajoja. Hänen kuolemansa tosiasia on hänen edessään ja hänen allaan - herättäen kysymyksiä siitä, milloin ja missä ja miten se on. Mitä hän tekee hänen elämäänsä nyt ja sitten?

Fulghum kuvaili, miten hän keskusteli perheensä kanssa, kirjoitti tahtoa, yksityiskohtaisesti hautajaiset ja täytti kaikki tarpeelliset lomakkeet. Olen havainnut, että tällainen vastakkainasettelu kuolleisuuden kanssa on rohkea ja ehkä jopa välttämätön kohtaaminen, kun henkilö siirtyy tähän aikuisuuden myöhempään vaiheeseen.

Fulghumin inspiroiman kappaleen vaihtoehtoinen seremonia olisi luoda pyhä tila, mieluiten jonnekin ulkona, poissa tutusta ympäristöstäsi. Ehdotan, että teet sen ulkona, koska siellä pysyy lopulta kierrätys. Jos haluat, noudata Fulghumin mallia tekemällä se lähellä sitä, missä kehosi on haudattu tai tuhkasi on hajallaan, mutta se ei ole välttämätöntä.

Ota mukaan kaikki pyhät esineet, jotka näyttävät tarkoituksenmukaisilta, ja kynästä ja paperista, sitten salvaa alue, jos mahdollista. Sano rukous, joka pyhittää tilan, pyytämällä siunausta siitä, mitä aiot tehdä.

Aseta alttari, vaikka se olisi vain pari esineitä, jotka istuvat kalliolla. Istu alas ja kestää muutaman minuutin hiljaa meditoida elämääsi. Kirjoita sitten päiväkirjaasi elämäsi tarkistus. Ei kiirettä. Itse asiassa, jos et lopeta varsinaisen seremonian aikana, suorita arviointi pian sen jälkeen. Se on tärkeää. Mitkä ovat olleet merkittäviä tapahtumia, jotka ovat muokkaaneet elämääsi? Ketkä ovat olleet vaikutusvaltaisimpia ihmisiä? Kenelle olet rakastanut? Miten olet muuttunut ajan myötä? Kaikki pahoittelee? Onko olemassa ihmisiä, joiden kanssa olet edelleen harhailla? Kirjoita vastaukset näihin ja kaikkiin muihin kysymyksiin, kunnes olet tyhjentänyt mitä haluat raportoida.

Seuraavaksi aseta tämä alas ja viettää hiljaista aikaa kerroit, mitä kirjoitit asettua. Kun tämä tuntuu täydelliseltä, kirjoita ohjeet yksityiskohtaisesti hautajaisiin ja muistomerkkiin, mukaan lukien se, mitä haluaisit kirjoitus hautakiveesi sanoa. Anna tunteidenne liikkua sinä, kun kirjoitat. Kyyneleet tekevät hyvää "sielunpuhdistusta", joten jos näin tapahtuu, älä pidä kiinni.

Jälleen kerran, kun olet suorittanut tämän tehtävän, anna tunteesi tyytyä. Monille tämä on yksi tehokkaimmista harjoituksista, joita voit tehdä. Ja viimeisenä mutta ei vähäisimpänä oletuksena on, että sinulla on vähintään 20 tai 30 vuotta jäljellä. Kirjoita muistiin, mitä haluat tehdä loppuelämäsi kanssa. Mikä on sinun tehtäväsi? Onko palvelua, jota haluat tarjota, tai sellaista palvelua, jota haluat jatkaa? Millaista panosta haluat tehdä, varsinkin sellainen, joka hyödyttää tulevia sukupolvia? Gerald Levinin tavoin ehkä haluatte palvella "intohimoisen, filosofisen, moraalisen tarkoituksen." Jos näin on, mikä se olisi?

Sulje seremonia rumputtamalla, riehuttamalla ja / tai laulamalla, jota seuraa kiitollisrukous siitä, mitä sinulla on elämässäsi. Tee kopioita elämäsi uudelleentarkastelusta jälkeläisillesi, jotka annetaan heille kulkemisen jälkeen. Anna palaa. Tiedä, että tämä on hyvin parantava seremonia.

Toinen mahdollisuus jättää perintö, joka voidaan ottaa käyttöön seremoniassa, on tehdä elämäsi tarkastelu videonauhalla. Voit pyytää jotakuta auttamaan sinua, ehkä ystävä, joka toimii haastattelijana. Kun olet tehnyt niin, voit muokata tätä yhden tunnin "erikoiseksi". Samoin kuin elämäsi tarkistuksen kirjoitettu kappale, voit antaa sen lapsillesi tai tehdä järjestelyjä jättääksesi heidät lopullisen matkan jälkeen.

On olemassa lukemattomia tapoja luoda seremonia tätä kappaletta varten, ja saattaa olla, että teet seremonioita ajoittain koko keinona tämän siirtymisen kunnioittamiseksi.

Painettu julkaisijan luvalla
Hay House Inc. © 2002. www.hayhouse.com

Artikkeli Lähde:

Pyhä seremonia: Miten luoda seremonioita paranemista, siirtymiä ja juhlia varten
esittäjä (t): Steven D. Farmer, Ph.D.

Nyt voit luoda ja johtaa omia mielekkäitä seremonioita! Pyhä seremonia antaa sinulle selkeät ja yksinkertaiset ohjeet seremonioiden suunnitteluun ja toteuttamiseen mihin tahansa tarkoitukseen - emotionaalisten tai fyysisten haavojen parantamisesta tärkeiden elämänkohtien kunnioittamiseen ja kausivaihteluiden juhlistamiseen. Steven D. Farmer, Ph.D., antaa sinulle runsaasti ideoita ja inspiraatiota oman ainutlaatuisen seremonian luomiseen mihin tahansa tilanteeseen riippumatta hengellisestä taustastasi tai kokemuksistasi seremonioista.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan. Saatavana myös Kindle-versiona.

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja

kirjailijasta

Dr. Steven Farmer on psykoterapeutti ja shamaaniterapeutti, kirjoittanut useita myydyimpiä kirjoja ja oraakelikortteja, mukaan lukien Animal Spirit Guides, Earth Magic®, Earth Magic® Oracle Cards ja Children's Spirit Animal Cards, Healing Ancestral Karma and the julkaisi äskettäin Shamanin polukortit ja henkieläimet opettajina, oppaina ja parantajina. Työpajojen lisäksi Animal Spirit Guides, Integrative Breathwork, Healing Ancestral Karma, and shamanism. Farmer tarjoaa integroivia parantamistilaisuuksia henkilökohtaisesti tai etänä puhelimitse, Zoomilla tai Skypellä sekä yksilöllisen henkisen mentoroinnin ohjelman. Hän tarjoaa myös sertifiointiohjelman, Earth Magic® Practitioner -koulutuksen.

Lisätietoja yksityistilaisuuksista, erikoistapahtumista ja työpajoista on hänen verkkosivuillaan: www.StevenDFarmer.com.