Lähes vuosi sitten ajoin New Jerseyssä matkalla hautajaisiin. Se oli kymmenen parannuksen päivää. Kun navigoin teillä, kohdensin huomioni puhelimeeni, enkä nähnyt autoa kaistalle. Kaipasin onnettomuutta, kiitos Jumalalle, hiusleveydellä ja sanoin kiitosrukouksen Jumalalle, kun mietin, kieltäkää, onnettomuuden traagisia seurauksia kuusikymmentä mailia tunnissa. Välitön päätös, sekunnin murto-osa johtaa tuhoisiin seurauksiin.  

Olin syyllistynyt ahdistuneeseen ajamiseen, amerikkalainen epidemia. Ihmiset jatkavat sen tekemistä, koska niin riskialtista kuin useimmat ihmiset vastaavat, kun he kysyivät: "Mutta en ole koskaan ollut törmäyksessä."

Syyllinen häiriöttömään elämään?

Mielestäni hajautuneen ajamisen leviäminen on ominaista syvemmälle ja laajemmalle kysymykselle henkilökohtaisessa elämässämme, perheessämme ja yhteisöissämme. Emme ole vain syyllisiä hajautuneesta ajamisesta, vaan hajamielisestä elämästä. Hajamielinen elämä on silloin, kun unohdamme suuren osan elämästä, koska emme kiinnitä huomiota.

Vaikutukset eivät välttämättä ole niin välitön, Jumala kieltää, kuin auto-onnettomuus, mutta ne ovat yhtä invasiivisia kuin se heikentää suhteitamme Jumalaan, perheenjäseniin ja ystäviin.

Uskokaa tai älkää, me tunnustamme tämän todellisuuden kolme kertaa aivan alussa Kol Nidrei. Toistamme lauseen, ViNislach, pyytämällä Jumalaa antamaan anteeksiantoa Israelin kansalle sheggagotista, etenkään tarkoituksellisista rikkomuksista, mutta niistä toimista, joita teimme tietämättään. On hämmästyttävää, mutta ei ole yllättävää, että mielettömyys on meidän anteeksiannon painopiste loman alussa. Häiriötön elämä on keskeinen haaste koko elämässämme.

Se ei ole helppoa. Elämme sukupolvessa, jolla on monia häiriötekijöitä. Silloinkin kun yritämme keskittyä päivään - tänään - CPA vaikuttaa meihin - ei sertifioitu julkinen kirjanpito vaan oireyhtymä, jota kutsun "jatkuvaksi osittaiseksi huomioksi". Kiinnitämme jatkuvaa osittaista huomiota, jotta emme menetä mitään - moniajoa, surffaamista verkossa, vastaamista matkapuhelimeihin - mutta lopulta emme saa mitään.

Mindlessness voi tuhota suhteet

Useimmat meistä eivät tahallaan syntiä. Me kompastumme, koska emme kiinnitä huomiota. Kun syömme ruokaa, unohdamme siunata. Kun unohdamme tehdä brachan, se johtaa kohtuuttomuuteen, oikeuksien tunteeseen ja vähentää suhteitamme Jumalaan. Kun rukoilemme, keskitymme kelloon, kuinka nopeasti voin sanoa sanoin, aina kun mielemme vaeltaa ja päädymme puuttumaan keskusteluun Kaikkivaltiaan kanssa. Kehomme ovat täällä, mutta päädyt usein muualle.

Mindlessness hiipii ihmissuhteissamme ja voi olla tuhoisa. Viestintä ja kuunteleminen ovat avioliiton ja vanhemman välisen suhteen perusta. Kun teeskentelemme kuuntelevan tai edes keskittymättä toiselle, mutta olemme puhelimessamme, häiritsemme suhteiden rappeutumista. Ystävien kanssa voi myös kuulla sanat: "Et ole soittanut, en ole koskaan kuullut sinusta", yhteisiä pidättymisiä vilpittömässä maailmassa, joka heikentää ystävyyttä. Pienet toimet, jotka sulkevat kestävän suhteen.

Häiriötön elämä on tuote, joka antaa aikaa lentää ilman pyhää merkitystä ääretön potentiaali joka päivä. Me kaikki olemme suunniteltu hengelliseen suuruuteen, mutta kun me olemme liian pommittaneet ulkopuolisen melun, emme kykene ottamaan huomioon pientä ääntä kaikissa meissä.

Johtava elämää Mindfulness

Yom Kippur on sekoittava muistutus elämästä, joka on tietoisuutta ja syvää tietoisuutta siitä, että seisomme aina Jumalan edessä. Kohen Gadolin kuva pyhissä pyhissä ja päivän intensiivisessä palveluksessa on tarkoitus herättää meissä Jumalan koskaan läsnäolo elämässämme.

Väitän kuitenkin, että Kohen Gadol ei tarjoa voimakkainta tukea tietoiselle elämälle, vaan salaperäinen mies, jonka rooli on keskeinen osa Yom Kippurin palvelua. Hänen nimensä on Ish Iti, ajankohtainen mies.

Kuka hän on ja mikä on hänen roolinsa?

Toora kertoo meille, että Yom Kippurissa päivä alkaa palvelulla, jossa valitaan kaksi samanlaista vuohea. Temppelin sisäänkäynnin aikana tehdään paljon, jotta voidaan määrittää vuohien kohtalo. Yksi voitaisiin tarjota Jumalalle ja toiselle, joka lähetetään erämaahan kuolemaan. Yksi vuohi viedään erämaahan Ish Iti, kirjaimellisesti oikea-aikainen mies, mysteeri, joka ottaa vuohen huoltajuuden johtamaan sitä lopulliseen määränpäähän autiomaassa.

Talmud kertoo, että niin keskeinen oli hänen roolinsa yhteisöllisen sovituksen prosessiin, jonka myötä joukko reittipisteitä asetettiin matkan varrella, jotta hänellä olisi mahdollisuus rikkoa hänen paikkansa, jotta hän voi säilyttää voimansa. Raamatun lain mukaan jokainen israelilainen voi toimia Ish Itiä.

Kuka hän oli? Kuinka hänet valittiin? Rashi tarjoaa seuraavan surkean lähestymistavan. Hän toteaa, että tämä ajankohtainen mies oli henkilö, joka oli muchan lekach miyom etmol, valmistautunut tehtävään edellisenä päivänä. Nimellisarvolla tämä tarkoittaa sitä, että hänet nimitettiin edellisenä päivänä. Sagesin mukaan se tarkoittaa kuitenkin paljon enemmän.

Tällä miehellä on oltava yksittäinen luonteenpiirre, jolla on korvaamaton arvo jokaiselle henkilölle, joka on matkalla Teshuvaan, tielle henkiseen uudistumiseen. Mitä se oli? Hän elää elämäänsä syvimmällä tietoisuudella siitä, että jokaisella päivällä on iankaikkinen arvo, kun se luo perustan huomiselle.

Tulevaisuuden siemenet

Ajattele hetkeksi, kuinka erilainen elämämme olisi, jos olisimme ehdollistaneet ymmärtämään, että tulevaisuutemme siemenet ovat tänään tekemistämme toimista? Emme asu hämärässä, mutta olisimme täysin läsnä.

Breslovin Rabbi Nachmanin sanoin: "Syy siihen, että maailma on kaukana Gd: stä ja ei pyrkene tulemaan lähelle Häntä, on vain siksi, että ihmisiltä puuttuu yishuv ha-da'as - rauhallinen, vakiintunut mieli. Kaikki, mitä ihmisellä on maailmassa, on tämä yksi päivä ja tämä tunti, jolloin hän seisoo. ”Ole varovainen hetki ennen sinua.

Teshuva-prosessin kannalta olennaista on lisääntynyt tietoisuus tekojemme lopullisista vaikutuksista. Jos kykenisimme havaitsemaan potentiaalin jokaisessa hetkessä, sanassa tai toiminnassa, olisimme paljon varovaisempia toimiessamme tänään. Elämme enemmän tietoisesti ja nykyhetkessä.

Vastustamme pahoillamme

Jokainen Yom Kippur kohtaa valituksemme. Jos vain olisin ollut tietoinen. Jos vain olisin tiennyt, miten sanani tai tekoni ovat voineet vaikuttaa. Jos vain olisin tiennyt. Ish Iti toimii voimakkaana muistutuksena siitä, että 25 tunnin kuluttua maailma, maailmamme alkaa uudestaan. Jumala haluaa, että elämme elämäämme vähemmän valitettavasti ja hyödyntämällä enemmän kasvun ja vaikutuksen hetkiä.

Aikainen ihminen Ish Iti on ikuinen ja olennainen malli meille kaikille, jotta voimme johtaa elämää mahdollisimman vähän häiriötekijöillä ja maksimaalisesti. Hän saavuttaa tämän kolmella strategialla, joita voimme kaikki jäljitellä. Meditaattisten hetkien löytäminen. Olla tyytyväinen paljon. Mahdollisuuksien hyödyntäminen koko ajan.  

Ensinnäkin, Ish Iti ei pelkää hiljaisuutta. Monet ihmiset ovat. Virginian yliopiston heinäkuussa 2014 julkaistu tutkimus toi satoja ihmisiä tyhjään, hiljaiseen huoneeseen yksin 15 minuutiksi. Suurin osa osallistujista piti sitä sietämättömänä - 25 prosenttia naisista ja 67 prosenttia miehistä päätti sietää tuskallisia sähköiskuja sen sijaan, että viettäisi aikaa ilman mitään stimulaatiota.  

Ish Iti ymmärtää, että hiljaisuus voi olla tehokas väline hengellisen elämän johtamisessa.

Tarinasta kerrotaan viljelijältä, joka sijoitteli arvokasta katsomoa jonnekin latoaan. Hän pyysi kaikkia etsimään ylös ja alas löytääkseen arvokkaan perintöosansa. Valitettavasti kelloa etsivistä tunneista huolimatta sitä ei löytynyt. Myöhemmin samana päivänä nuori poika ilmoitti viljelijälle suurella ilolla, että hän oli löytänyt kellon.

Hämmästynyt, viljelijä kysyi pojalta, kuinka hän pystyi löytämään sen, vaikka niin monet muut olisivat etsineet korkeaa ja matalia löytämättä sitä. Poika vastasi: "No, kun lato oli hiljainen, laitoin pääni maahan ja kuulin kellon kutistumisen." Saatamme vain kuulla sisäisen äänemme, kun poistamme ulkomaailman.

The Sounds of Silence

Ish Iti tunnistaa äänet, jotka voidaan kuulla hiljaisuudessa. Todisteena tästä oli muutama vuosi sitten laki haasteena brittiläinen säveltäjä Mike Batt, koska kappale "A One Minute Silence" sisällytettiin myöhään amerikkalaisen säveltäjän John Cagen albumiin, jonka vuonna 1952 sävellys "4'33" oli täysin Mielenkiintoisin oli Battin kommentti, joka sanoi: "Minun on paljon parempi hiljainen kappale. Olen pystynyt sanomaan yhdessä minuutissa, mitä Cage osasi sanoa vain neljässä minuutissa ja 33 sekunnissa. "

Kuuntele 4in yhden arvostelijan sanoja

4'33 " on lempeä muistutus omaksua ympäristösi, olla läsnä. Jos kohtelet jokaista ääntä kuin musiikki, saatat vain kuulla jotain odottamatonta, jotain kaunista. Sen ytimessä 4'33 " ei ole kyse kuuntelemasta mitään. Kyse on kaiken kuuntelemisesta.

 Lisään, että Ish Iti kehottaa meitä luomaan hiljaisuuden hetkiä sieluun. Meidän on löydettävä rohkeutta vapautua päivittäin tekniikan, matkapuhelimen, kannettavan tietokoneen ja kaikkien muiden sähköisten tunkeilijoiden tyranniasta. Viikon aikana lounailla tai illallisilla varmista, että kaikki puhelimet ovat poissa pöydästä, jotta kaikki voivat olla täysin läsnä. Muista, että Jumala on jokaisessa hengityksessä, jota hengitämme. Hengitä olemassaolon huimaavaa ilmaa ja tunne olemisen iloa

Poisjäämisen pelko

Toiseksi Ish Iti haastaa meidät olemaan tyytyväisiä paljon. Isiemme etiikka, opettaa Hän, joka on varakas, on tyytyväinen hänen osaansa. Onnea elämässä ei synny jahtaa muiden ihmisten paljon. On ilmiö nimeltä FOMO - pelko puuttuu. Se heijastaa aikamme.

Yksi kauhistuttavimmista syistä on se, että ajattelemme, että me emme voi unohtaa jotain. Kaipasinko puhelun tai tekstin? Mitä joku muu tekee, että voisin tehdä? Me ajaudumme, kun joku muu unelmoi ja unohtaa oman.

Ish Iti kuitenkin elää elämäänsä ymmärtäen, että Jumala pyytää häntä olemaan joku muu, mutta olemaan paras mitä voi olla Jumalan antamien kykyjen ja mahdollisuuksien kanssa. Kun elämme elämäämme tällä tavalla, se tuottaa syvimmät ilot. Ei ole ihme, että Yom Kippuria kutsutaan yhdeksi vuoden onnellisimmista päivistä.

Aiempi rabbi Menachem Mendel Schneerson ja hänen isänsä rabbi Yosef Yitzchak Schneerson, edellinen Rebbe kuvaa tätä seikkaa.

Aiemmin Lubavitcher Rebbe'n oli tarkoitus matkustaa Leningradista Moskovaan salaiseen liiketoimintaan maanalaisen verkonsa suhteen. Matka oli täynnä vaaraa, erityisesti koska kommunistiset viranomaiset seurasivat tiiviisti hänen liikkeitään.

Rabbi Menachem Mendel Schneerson kertoi seuraavasta, kun hän tuli isänsä luokse huonetta juuri ennen lähtöä, ”löysin hänet istumaan rauhallisessa tilassa, ikään kuin mikään kiire ei olisi horisontissa. Kun ilmaisin hämmästykseni, Rebbe selitti: ”Et voi lisätä aikaa päivään, mutta voit hyödyntää aikaa, jolla sinulla on” onnistuneesti ”. tai se, joka tulee sen jälkeen - niin hän on todella elävä ja kykenee hyödyntämään elämän potentiaalia täysimääräisesti. ”

Vaikutusten ja kasvun mahdollisuuksien hyödyntäminen

Lopuksi Ish Iti takaa mahdollisuuden vaikuttaa ja kasvaa joka päivä. Kun johdamme elämäämme tällaisella mielenterveydellä, emme ainoastaan ​​rajoita tahattomia rikkomuksiamme ja pahoillamme, mutta meitä motivoituu muuttamaan lyhyt kohtaamisia ikuisiin. Me emme koskaan tiedä yhden Tefillan, yhden tervehdyksen, vaikutusta ystävällisyyteen, kuunteleva korvaan, yksi amen, ravistamaan maailmaa.

Yksi Rosh Hashanahin ja festivaalien opetuksista on, että Gd on läsnä kaikkialla ja joka hetki ja tilanne, ja että hänen kuninkaansa ulottuu kaikkeen. Tikkuney Zoharin sanoin "Les asar panui miney… Ei ole mitään paikkaa, josta häneltä puuttuu." Tämän ajatuksen alku on, että voimme muodostaa yhteyden Gdiin missä tahansa ja elämämme jokaisessa hetkessä.

Haluan tehdä lopuksi jakamalla sanat, jotka isäni kertoi minulle, kun hän antoi minulle siunauksensa Erev Yom Kippurille. Taistelussa mielettömyyttä vastaan ​​hänen yksinkertaiset toiveensa minulle ovat kelvollinen tavoite meille kaikille, kun aloitamme uuden vuoden. Hän käski minun olla tutkimatta Yom Kippurin rukouksia, vaan antamaan niiden tunkeutua sydämeeni ja sitten hän tarjosi seuraavan toiveen:

Kasvattakaa teitä roolissanne Oved Hashemina, Jumalan palvelijana, voisitteko ymmärtää jumalallisen potentiaalinne ja olla parempi ihminen tänä vuonna kuin viime vuonna. Hänen sanansa tarjoavat syvän selkeyden pyhistä tehtävistämme.

Toivon, että tänä vuonna me kaikki johtamme elämäämme herätetyksi jumalalliseen tuntiin, henkilöön ja paikkaan. Voimme avata sydämemme, jotta olisimme tietoisia ja läsnä kaikessa hetkessä. Toukokuu Hashem siunaa meitä terveyteen, iloon, kasvuun ja kosketukseen iankaikkisuuden kanssa jokapäiväisessä elämässämme.  

© 2018 Rabbi Daniel Cohen. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu uudelleen tekijän blogi, luvalla.

Kirja tämän kirjoittajan mukaan

Mitä he sanovat sinusta, kun olet mennyt ?: Perinnöllisen elämän luominen
Rabbi Daniel Cohen.

Rabbi Daniel Cohen auttaa sinua nousemaan häiriötekijöiden yläpuolelle hyödyntämään itsesi parasta versiota. Ainutlaatuisen tarinankerronnan, käytännön harjoitusten ja syvällisen viisauden yhdistelmän avulla hän opettaa sinulle seitsemän muuttuvaa periaatetta, joiden avulla voit suunnitella elämäsi niin, että elät tarkoituksella ja intohimolla, jotta nykyinen ihmisesi olisi läheisemmässä asemassa henkilön kanssa pyrkivät olemaan.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän paperikirjan ja / tai ladata Kindle-versio.

kirjailijasta

Rabbi Daniel Cohen hänellä on ainutlaatuinen sekoitus aitoutta, viisautta ja henkistä näkemystä nykyaikaisessa yhteiskunnassa. Hän on palvellut rabbinaatissa yli kaksikymmentä vuotta ja toimii tällä hetkellä vanhempana rabbina seurakunnassa Agudath Sholom Stamfordissa, CT, New Englandin suurimmassa ortodoksisessa synagogassa. Hän on myös isäntänsä reverend Greg Dollin kanssa kansallisesti syndikoidussa radio-ohjelmassa "Rabbi ja Reverend"Sunnuntai klo 11: 00 AM ja iltaisin 9 PM. Lisätietoja on osoitteessa www.rabbidanielcohen.com

Tämän tekijän kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon