Art Credit: Rursus. (CC BY-SA 3.0)

Jokaisella kulttuurilla on ollut oma pahan tai paholaisen käsite. 1. Mooseksessa on Aadamin ja Eevan kuuluisan kiusauksen, jonka käärme on henkilökohtainen, Eedenin puutarhassa. Vaikka heprealainen Raamattu mainitsee Saatanan nimenomaan vain Jobin kirjassa, pahuuden periaate läpäisee juutalaisen mystisen ja uskonnollisen ajattelun.

Jos menemme takaisin pidemmälle, havaitsemme, että zoroastrialaisuus loi perustan modernille ymmärryksellemme hyvää ja pahaa. Zoroastrian usko hyvään ja pahaan oli tärkeä kehitys hengellisessä ajattelussa, kun se opetti henkilökohtaisesta vastuusta.

Se oli vaikutusmahdollisuus ihmisille ymmärtääksensä, että heillä oli valinnanvaraa elämässään joko jumalallisten tai pahojen voimien kanssa. Heidän tekonsa vaikuttivat. Hyvän ja pahan opetukset ovat moraalin opetusväline. Ihmiset eivät olleet pelkästään sotilaita jumalien käsissä.

Hyvän ja pahan käsitteet

Hyvän ja pahan käsite on kristillisen teologian keskipiste. Tässä saatana on antagonisti ihmisen elämän suuressa draamassa. Kristillisessä käsitteessä taivaan tai helvetin henkinen kohtalomme määräytyy sen mukaan, minkä hengellisen voiman me sovimme.

Islamilla on usko pahaan. Monoteistisena uskontona se jakaa paljon juutalaisten / kristillisten pahan käsitteiden kanssa. Islamilaisessa teologiassa Saatana tunnetaan nimellä shaytantai ”hylätty”.

Hindulaisuudessa ei ole käsitystä yhdestä paholaisesta, joka on kaiken pahan lähde, mutta monia pahoja henkiä ja demoneja tunnetaan nimellä asuras. Asuras ovat enkelien surasien antiteesi.

Kysymys hyvän ja pahan käsitteistä

Viime aikoina ihmiskunta on kyseenalaistanut paholaisen käsitteen. Jotkut uskovat, että yksikkö, jota kutsumme Saatanaksi, on todella oma luomuksemme - ei ole sellaista asiaa kuin paholainen, vain pahaa, jonka me itse luomme, ja että me henkilökohtaisimme pahan paholaisena, jotta voimme paremmin käsitellä meidän pimeää puolta omaa luonnetta. Kuten aina, metafysiikalla on hyvin selvä käsitys tästä ikääntyneestä kysymyksestä.

Jotta voisimme ymmärtää pahan ja paholaisen ongelman, meidän täytyy tuoda esiin useita hengellisiä käsitteitä. Ensimmäinen on yhden käsite. On selvää, että jos maailmankaikkeudessa on vain yksi jumalallinen voima, siihen ei voi olla voimaa. Yhden lain mukaan ei voi olla kahta lopullista lähdettä luomisessa, Jumalassa ja paholaisessa. Ei voi olla vain Jumalaa.

Toinen periaate on vapaa tahto. Olemme kaikki Jumalan luomuksia, mutta meidän on valittava ilmaista tämä jumaluus tai ei. Kolmas käsite on todellisen henkisen olemuksen, jota kutsutaan "Saatanaksi", ja pahojen tekojen erottaminen.

Fyysinen aine itsessään on paha?

Metafysiikka vie useita eri lähestymistapoja pahuuden ymmärtämisessä. On olemassa esoteerinen paha määritelmä, joka on "jumalalliseen impulssiin kestävän aineen luontainen laatu." hengellinen elämä.

Tietysti me kaikki hengellisellä tiellä tunnemme fyysisen elämän luontaiset haasteet. Jos näemme fyysisen osa henkisen sijasta jumalallisen vastakohtana, niin me alamme henkisesti hallita fyysistä. Fyysiset vedot eivät ole jotain, mistä periksi, pelätä tai välttää. He ovat jotain kasvot ja mestari. Fyysisen vastarinnan valloittaminen ei ainoastaan ​​nosta sielua, vaan myös muuntaa fyysisen aineen.

Evil kuten "vastaaja"

Tämä tuo meidät toiseen tulkintaan pahasta tai Saatanasta "vastustajana". Tässä määritelmässä Saatanan ja pahan impulssin tarkoitus on testata ihmiskunnan hengellistä voimaa ja omistautumista Jumalalle. Tämä on teema, joka kulkee Jobin kirjan kautta. Näemme tämän haasteen jokapäiväisessä elämässämme.

Joskus pahin vihollisemme voi olla suurin mahdollinen. Se pakottaa meidät koottamaan rohkeutta ja voimaa, jonka luulimme koskaan. Kaikissa mystisissä tarinoissa on suuri vastustaja, jonka sankari on valloitettava. Me kaikki olemme sankareita omassa elämässämme, eivätkä ne saa kutistua, kun kontradiktoriset tilanteet esiintyvät.

Evil käyttäytymisenä 

Haluaisin korostaa toista pahan tulkintaa -pahaa käyttäytymistä. Mikä on paha teko?

Pahat teot ovat henkisten periaatteiden tarkoituksellista väärinkäyttöä itsekkäille päämäärille. Toisin sanoen, sinun täytyy tahallisesti ja tietoisesti tehdä tekoja, jotka tiedätte jumalallisia tai luonnollisia lakeja vastaan ​​tekemästä jotain pahaa. Paha teko on tietoisesti perverssi hengellisiä lakeja.

Pahat tekot ovat sielun todellinen anatema. Kun teet pahan teko tietoisella tietämyksellä, te leikkaat itsesi pois hengellisestä lähteestänne, ja tekosi, jonka teet, on ilmeisesti hyvin tuhoisa, koska siinä ei ole Jumalallista Valoa.

Paha on käyttäytyminen, joka on olemassa, onko paholainen vai ei. Yhdistämällä itsesi Jumalan valoon, annatte pahan mahdollisuuden vaikuttaa sinuun. Sinun tehtäväsi on pitää itsesi selkeänä kanavana jumalallisesta valosta.

© 2014 Barbara Y. Martin ja Dimitri Moraitis.
Painettu julkaisijan luvalla Jeremy P. Tarcher / Penguin,
Penguin Groupin (USA) jäsen. www.us.PenguinGroup.com.

Artikkelin lähde

Kommunikointi jumalallisen kanssa: Ilmaisijan opas enkeleille, arkkienkeleille ja henkiselle hierarkialle
Barbara Y. Martin ja Dimitri Moraitis.

Tämä kirja opettaa sinua tekemään tiivistä yhteistyötä enkelien, arkkienkeleiden ja muiden jumalallisten olentojen kanssa, jotka ohjaavat sinua päivittäisessä elämässä ja auttavat saavuttamaan kohtalosi.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan Amazonista.

Tietoja Tekijät

Barbara Y. Martin on maailman tärkeimpiä silmiinpistäviä ja metafyysisiä opettajia. Yksi ensimmäisistä aura- ja ihmisen energiakentän luennoitsijoista puhuu Yhdysvalloissa ja on tunnetuista Spiritual Arts Institute, jossa hän on opettanut tuhansia työskentelemään hengellisen energian kanssa. Barbara on palkittu palkinnonsaaja Karma ja reinkarnaatio, Auraasi parantava voimaja kansainvälinen bestseller Vaihda auraasi, muuta elämääsi.

Dimitri Moraitis on EU: n perustaja ja toimitusjohtaja Spiritual Arts Institute. Toteutunut opettaja ja hengellinen parantaja, hän on Karma ja reinkarnaatio, Auraasi parantava voimaja Vaihda auraasi, muuta elämääsi. Hän luennoi Barbara Martinin kanssa koko maassa.

Katso haastattelu Barbaran ja Dimitrin kanssa (jossa Barbara tekee pienen aura-lukeman): Auraasi parantava voima