Juutalainen perhe kokoontuu henkilökohtaisesti ja videoneuvottelujen aikana pääsiäisjuhliin vuonna 2020. Ezra Shaw / Getty Images
Juutalaiset perheet kokoontuvat pääsiäiseen Tämä vuosi olosuhteissa, jotka, kuten itse juhla, heijastavat pimeitä aikoja pitäen kiinni paremmasta tulemisesta.
- loma kestää 27. maaliskuuta - 4. huhtikuuta illalla vuonna 2021 kaksi ensimmäistä yötä juhlasta, 27. ja 28. maaliskuuta, tarvitaan Seder, rituaalinen ateria, joka kokoaa perheen.
Kuten Raamatun ja muinaisen juutalaisuuden tutkijaUskon, että pääsiäinen on erityisen surkea aika tunnistaa kuluneen vuoden tragediat ja tarjota toivoa tulevaisuudelle.
Pääsiäistarina
Pääsiäinen on Raamatusta löytyvä festivaali, joka muistuttaa israelilaisten Mooseksen johtamaa pakenemista Egyptistä, kuten kertomuksessa kerrotaan. Exoduksen kirja. Ennen orjuutettujen israelilaisten lähtöä Jumala antoi a sarja vitsauksia Egyptissä, joka huipentui esikoisen pojan tappamiseen jokaisessa egyptiläisessä perheessä, karjan esikoinen mukaan lukien.
Israelilaiset asettivat kuitenkin karitsan veren ovipilkeihin osoittamaan, ettähävittäjä", Tappamisesta vastaavan enkelin pitäisi ohittaa tai ohittaa nuo kodit.
Tämä tarina alkoi toimia voimakkaana kertomuksena vaino ja vapautus juutalaisille. Komento juhlia ja muistaa lähtö Egyptistä ja pääsiäinen tuleville sukupolville on koodattu itse Raamattuun: Exodus-kirjan mukaan Jumala käskee Moosesta jo ennen heidän lähtöään Egyptistä, että israelilaisten ja heidän jälkeläistensä on muistettava tämä tapahtuma.
Pääsiäisen juhlaan sisältyy käsikirjoitus, nimeltään Pääsiäinen Haggadah. Haggadah sisältää muinaisia rituaaleja, joista joitain on voitu harjoittaa jo toisen vuosisadan jKr. Vaikka koko käsikirjoitus on olemassa myöhemmissä keskiaikaisissa käsikirjoituksissa.
Neljän pojan tarina
Nykyään monet perheet luovat myös omansa omat versiot Haggada, joka tarjoaa pääsiäisen juhlia henkilökohtainen ja perhe kokemukset.
Jokaisella perheenjäsenellä on tiettyjä rooleja, kuten Raamatun kertomuksessa todetaan. Tämä Exodus-kerronnan osien yhdistäminen yhdistää nykyisen hetken menneisyyteen ja rohkaisee jokaista osallistujaa kuvittelemaan itsensä osana ensimmäistä sukupolvea poistumaan Egyptistä.
Jotkut hahmot, joita ei nimenomaisesti löydy raamatullisesta tekstistä, lisättiin myös Haggadahin käsikirjoitukseen. Niistä merkittävin on lisäys XNUMX. vuosisadalta jKr - tarina neljä poikaa tai lasta - viisas, paha, yksinkertainen ja se, joka ei tiedä mitä kysyä.
- versiot vaihtelivat, mutta hahmoista tuli merkittävä osa juhlaa. Monissa perheissä nykyään heitä kutsutaan "lapsiksi" tai "tyttäriksi", mikä mahdollistaa kaikkien perheenjäsenten ottamisen mukaan sukupuolesta riippumatta.
Nämä merkit olivat inspiroineet erilaisia raamatullisia ja rabbiinisia lähteitä jossa lapset kysyvät tiettyjä kysymyksiä pääsiäisen viettämisestä. Jos poika ei tiedä mitä kysyä, vanhempi kertoo lapselle suoraan maastamuuton tärkeydestä odottamatta kysymystä.
Raamattu puhuu vanhempien ja lasten välisestä kanssakäymisestä, mutta ei leima lapsia erityisellä tavalla. päätarkoitus on kertoa, tutkia ja välittää maastamuuton merkitystä useista eri näkökulmista. Jokaisen lapsen erilliset roolit kannustavat osallistujia pohtimaan eri tavoin vapautumisen merkitystä ja kuinka kommunikoida siitä tuleville sukupolville.
Melkein kuin a Aikakone, sitten Haggada ja pääsiäisen juhla sisältävät tavan, jolla historia, nykyisyys ja tulevaisuus liittyvät toisiinsa. Tämä avautuminen kaikki ajan ulottuvuudet antaa juhlille mahdollisuuden muistaa menneisyyden tragediat ja menetykset ja samalla luoda todellista toivoa tulevaisuudesta.
Joustavuus ja sopeutuminen
Raamatun monien osien mukaan pääsiäisjuhla piti järjestää kerran vuodessa ja vain Jerusalemissa missä israelilaisten jumalien temppeli oli olemassa.
Pääsiäisjuhlasta kehittyi kotipohjainen muistopäivä, jossa roomalaiset tuhosivat temppelin vuonna 70 jKr. Myös Exoduksen kirjassa mainittu raamatullinen pääsiäinen tapahtui yksittäisissä kodeissa.
Sellaisena Raamattu tarjotaan tapoja mukauttaa juhla muuttuvien olosuhteiden valossa. Raamattu kuvaa kuinka toinen pääsiäinen - vuosi sen jälkeen, kun israelilaiset lähtivät Egyptistä - vietetään erämaassa, mutta näyttää siltä, että sen tulevan juhlan pidetään Jerusalemin temppelissä. Tuolloin otettaisiin huomioon ne, joiden oli matkustettava pitkiä matkoja, viivästyttämällä sen noudattamista 30 päivällä.
Tämä viive ennakoi, että maantieteellinen erottelu ja aika eivät välttämättä salli normaalia pääsiäisen noudattamista, mikä on Raamatusta suoraan johdettua mukavuutta niille perheille, jotka eivät kyenneet juhlimaan henkilökohtaisesti vuonna 2020.
Nyt vuonna 2021 on mahdollisuus, että isovanhemmat voivat käydä uudestaan perheensä luona, koska kansanterveysohjeet osoittavat se on vähäriskinen rokotetuille kokoontua pieniin ryhmiin. Kun perheet kokoontuvat pääsiäiseen, monet saattavat halutessaan pohtia viime vuoden vaikeita aikoja osana Sederia. Itse asiassa pääsiäisen juhla on siinä muita juutalaisen historiaan liittyviä viittauksia, vaikka ne eivät olisikaan aina olleet positiivisia.
Esimerkiksi osa Pääsiäinen Haggadah sisältää happamattoman leivän murtamisen, josta pala tunnetaan nimellä Afikomen, joka sitten piilotetaan. Lapset yrittävät löytää sen palkinnoksi, jota kutsutaan ”Egyptin aarteeksi”. Termi Afikomen on itse kreikankielinen sana, joka viittaa mahdollisesti illallisen jälkeiseen iloitukseen. Se on muistutus toisesta historiallisesta hetkestä, jolloin kreikkalaiset ympäröivät juutalaisia kulttuureita voimakkaasti.
Suhde kreikkalaisiin oli a monimutkainen. Jotkut osa Kreikan vaikutus vietettiin varhaisessa juutalaisyhteiskunnassa. Esimerkiksi käännös Vanhan testamentin Hepreasta kreikaksi, joka alkoi kolmannella vuosisadalla eKr., pidettiin jumalallisena tekona.
Oli myös ristiriidat Kreikan hallitsijoiden ja paikallisten juutalaisten välillä, joka johti sotaan toisella vuosisadalla eKr Makkabealainen kapina. Todellakin oli keskustelut juutalaisuudessa voiko kukaan lausua Raamatun osia kreikaksi, jumalanpalveluksissa.
Silti sanan Afikomen sisällyttäminen pääsiäis-Haggadahiin osoittaa halukkuutta lainata kreikkalaista termiä tärkeään juutalaisten juhlaan.
Ensi vuonna Jerusalemissa
Katsaus tulevaisuuteen on keskeinen pääsiäisjuhla Haggadahin juhlissa. Huolimatta vapautuksesta orjuudesta Egyptissä, ateria päättyy lauseeseen, joka sanotaan myös toisen juhlan lopussa, joka tunnetaan nimellä Yom Kippur:Ensi vuonna Jerusalemissa"
Ateriassa, joka sekoittaa menneisyyden ja nykyisyyden ja nyökkää kohti tulevaisuutta, lopettaa Haggada sellaisella julistuksella korostetaan todellisuutta, että huolimatta Egyptin vapaudesta useimmat juutalaiset yhteisöt juhlivat ajan kuluessa pääsiäishagagaa poissa esi-isänsä kodista ja olosuhteissa, jotka eivät olleet ihanteellisia.
Tällä kaipauksella maailmaa, joka ei ole vielä parantunut, ja pääsiäisjuhlan vaihtelulla menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden välillä on ehkä erityistä merkitystä monille isovanhemmille ja heidän perheilleen vuonna 2021.
kirjailijasta
Samuel L.Boyd, apulaisprofessori uskontotieteistä ja juutalaisuudesta University of Colorado Boulder
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat:
Rukouspäiväkirja naisille: 52 viikon pyhien kirjoitusten kirjoitus, hartaus ja ohjattu rukouspäiväkirja
Shannon Roberts ja Paige Tate & Co.
Tämä kirja tarjoaa opastetun rukouspäiväkirjan naisille, joka sisältää viikoittaisia pyhien kirjoitusten lukemia, hartauskehotuksia ja rukouskehotuksia.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Pois päästäsi: Myrkyllisten ajatusten kierteen pysäyttäminen
Kirjailija: Jennie Allen
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita negatiivisten ja myrkyllisten ajatusten voittamiseen Raamatun periaatteiden ja henkilökohtaisten kokemusten pohjalta.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Raamattu 52 viikossa: vuoden mittainen raamatuntutkistelu naisille
Tohtori Kimberly D. Moore
Tämä kirja tarjoaa naisille vuoden mittaisen raamatuntutkisteluohjelman, joka sisältää viikoittaisia lukemia ja pohdintoja, tutkimuskysymyksiä ja rukouskehotteita.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Kiireen häikäilemätön eliminointi: Kuinka pysyä emotionaalisesti terveenä ja henkisesti elossa nykymaailman kaaoksessa
Kirjailija: John Mark Comer
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita rauhan ja tarkoituksen löytämiseen kiireisessä ja kaoottisessa maailmassa, hyödyntäen kristillisiä periaatteita ja käytäntöjä.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Eenokin kirja
kääntänyt RH Charles
Tämä kirja tarjoaa uuden käännöksen muinaisesta uskonnollisesta tekstistä, joka oli jätetty Raamatun ulkopuolelle, ja se tarjoaa oivalluksia varhaisten juutalaisten ja kristittyjen yhteisöjen uskomuksiin ja käytäntöihin.
