Ehtoollinen on kuvattu 'koko kristillisen elämän kärjeksi ja kärjeksi'. Geoffrey Clements / Corbis / VCG kautta Getty Images

Joka toinen vuosi Yhdysvaltain katolisten piispojen kokous sai tavallista enemmän huomiota kesäkuussa 2021 sen yhden esityslistalla olevan aiheen vuoksi: ehdotettu asiakirja eukaristian sakramentista, rituaali, joka tunnetaan myös nimellä pyhä ehtoollinen.

Koska tämä vielä kirjoittamaton asiakirja on odotetaan sisältävän ohjausta siitä, milloin ja voidaanko pyhä ehtoollinen kieltäytyä katolilaisesta, joka esittää itsensä ilmeisessä vakavan synnin tilassa, tämä kirkon asia saanut muistiinpanon sivuilla kansallisten sanomalehtien. Se myös kehottiLausunto periaatteista”60: stä Yhdysvaltain edustajainhuoneen demokraattisesta katolilaisesta, jotka kehottavat piispoja” olemaan etenemättä eteenpäin ja kieltämättä tätä pyhintä kaikista sakramenteista ”.

Kuten katolisen sakramenttiteologian tutkija, sallikaa minun esittää joitain ajatuksia pyhän ehtoollisuuden keskeisestä roolista katolisessa kirkossa ja siitä tuskasta, joka voi aiheuttaa joillekin jäsenille evättävän sen vastaanottamisen.

Yksi katolisen kirkon seitsemästä sakramentista, eukaristia, on rituaali, jossa katolisen teologian mukaan papin siunatusta leivästä ja viinistä tulee todella Jeesuksen Kristuksen ruumis, veri, sielu ja jumaluus. Tällainen on sen keskeinen rooli katolilaisuudessa, sitä on kutsuttu "koko kristillisen elämän kärki ja kärki"

Katolilaiset ovat velvollisia ottamaan ehtoollisen vastaan ​​vähintään kerran vuodessa, mutta käytännössä monet tekevät niin usein useammin misen tai katolisen julkisen palvonnan aikana.

Miksi katolilaiset saattavat olla huolissaan tämän yhden käytännön puuttumisesta, kun oletettavasti on monia muita mahdollisuuksia hengelliseen kasvuun sekä katolisen kirkon sisällä että ilman sitä?

Vastaus ei ole vain epäoikeudenmukaisuuden tunne pääsyn epäämisen tai tapojen muuttamisen pakottamisen suhteen. Se löytyy itse pyhän ehtoollisen historiasta, käytännöstä ja teologiasta.

Eukaristia varhaiskristillisyydessä

Noin 2,000 vuotta sitten kristinuskon muodostavina vuosina rituaali-aterioiden harjoittaminen oli jo yleistä sekä juutalaisessa että kreikkalais-roomalaisessa kulttuurissa. Varhaiskristillinen eukaristinen harjoittelu otti vakavasti aterian rituaalisen voiman kuljettaa osallistujia fyysisen maailman ulkopuolelle yhdistämällä heidät sekä menneisiin tapahtumiin että henkisiin todellisuuksiin.

Jeesus jakoi monia aterioita koko maan päällä olemisensa ajan, mikä huipentui hänen viimeiseen ehtoolliseensa, jonka aikana raamatullisten kohtien mukaan, hän käski seuraajia jakamaan leipää ja viiniä sanoen: ”Tämä on minun ruumiini, joka on sinulle. Tee tämä minun muistokseni. "

Varhaiset seuraajat Jeesus palvoi synagogissa ja jatkoi osallistumistaan ​​juutalaisten rituaaleihin. Eukaristia virtasi siis samasta virrasta kuin pääsiäis Seder, jossa juutalaisen perinteen mukaan jokaisen on pidettävä itseään henkilökohtaisesti vapautettuna orjuudesta Egyptissä.

Silti kristilliset rituaali-ateriat olivat ainutlaatuisia, koska ne keskittyivät Jeesukseen, joka oli ristiinnaulittu Rooman valtakunnan uhri, jonka kristityt uskovat "siirtäneen" kuoleman Jumalan ylösnousemukseksi.

Kristuksen ruumis

Koko messun rakenne, joka normaalisti huipentuu ehtoollisen vastaanottamiseen, tarkoittaa osallistujien työntämistä Jeesuksen elämään, kuolemaan ja ylösnousemukseen, jotta he voivat nähdä maailman kuoleman ja ylösnousemuksen muodon.

Katolinen teologia erottaa kolme tapaa puhua Kristuksen ruumiista, kaikki juurtuvat Raamattuun: On historiallinen Jeesus, joka käveli maan päällä, Kristuksen ruumis, joka on läsnä Eucharistian leivässä ja viinissä, ja lopuksi ihmisiä, jotka Pyhänä Paavalina apostolina laita se"Ovat Kristuksen ruumis ja erikseen sen jäseniä".

Eukaristian varhaiskristillisessä juhlimisessa ja sen pohdinnassa ei kuviteltu terävää eroa Kristuksen läsnäolon eukaristiassa ja sitä juhlivien ihmisten välillä.

Mutta 11-luvun kiista Kristuksen läsnäolon luonteesta Eucharistiassa, josta tuli läheinen yhteys historialliseen Jeesukseen, aloitti sen, mitä eräs tutkija kutsui "tappavaa taukoa"”Kristuksen läsnäolon eukaristiassa ja Kristuksen läsnäolon välillä ihmisissä. XNUMX-luvun katolinen teologia toipui tuon syvän yhteyden Kristuksen läsnäolon välillä Eucharistiassa ja yhteisössä.

Erotetaan

Perusnimellään katoliset ottavat vastaan ​​todellisen läsnä olevan Kristuksen ehtoollisessa, jotta he voivat olla Kristus maailmassa.

Katolilaiset uskovat, että kun kuluttaa eukaristiaa, hän liitetään Kristukseen ja sitoutuu muihin, jotka ovat myös osa Kristuksen ruumista maan päällä. Kyse ei ole pelkästään yksilön vakaumuksesta, vaan kirkon ykseydestä ja Kristuksen olemisen tehtävästä maailmassa.

Itsensä asettaminen ehtoollisuuden ulkopuolelle - tai toisen asettaminen ulkopuolelle - on erillään siitä käytännöstä, joka sisällyttää hänet Kristuksen ruumiiseen.

Author

Liittyvät kirjat:

Rukouspäiväkirja naisille: 52 viikon pyhien kirjoitusten kirjoitus, hartaus ja ohjattu rukouspäiväkirja

Shannon Roberts ja Paige Tate & Co.

Tämä kirja tarjoaa opastetun rukouspäiväkirjan naisille, joka sisältää viikoittaisia ​​pyhien kirjoitusten lukemia, hartauskehotuksia ja rukouskehotuksia.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Pois päästäsi: Myrkyllisten ajatusten kierteen pysäyttäminen

Kirjailija: Jennie Allen

Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita negatiivisten ja myrkyllisten ajatusten voittamiseen Raamatun periaatteiden ja henkilökohtaisten kokemusten pohjalta.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Raamattu 52 viikossa: vuoden mittainen raamatuntutkistelu naisille

Tohtori Kimberly D. Moore

Tämä kirja tarjoaa naisille vuoden mittaisen raamatuntutkisteluohjelman, joka sisältää viikoittaisia ​​lukemia ja pohdintoja, tutkimuskysymyksiä ja rukouskehotteita.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Kiireen häikäilemätön eliminointi: Kuinka pysyä emotionaalisesti terveenä ja henkisesti elossa nykymaailman kaaoksessa

Kirjailija: John Mark Comer

Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita rauhan ja tarkoituksen löytämiseen kiireisessä ja kaoottisessa maailmassa, hyödyntäen kristillisiä periaatteita ja käytäntöjä.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Eenokin kirja

kääntänyt RH Charles

Tämä kirja tarjoaa uuden käännöksen muinaisesta uskonnollisesta tekstistä, joka oli jätetty Raamatun ulkopuolelle, ja se tarjoaa oivalluksia varhaisten juutalaisten ja kristittyjen yhteisöjen uskomuksiin ja käytäntöihin.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Tämä artikkeli ilmestyi alun perin keskustelussa