Kristuksen ylösnousemus kuvattuna 14-luvun freskossa Choran kirkossa Istanbulissa, Turkissa. LP7/Collections E+ Getty Imagesin kautta
Joka vuosi kristityt ympäri maailmaa kokoontuvat jumalanpalvelukseen pääsiäissunnuntaina. Pääsiäinen, joka tunnetaan myös nimellä pääsiäinen tai ylösnousemussunnuntai, on viikon mittaisen muistopäivän viimeinen päivä tarina Jeesuksen viimeisistä päivistä Jerusalemin kaupungissa, joka johtaa hänen ristiinnaulitsemiseensa ja ylösnousemukseensa.
Useimmat kristityt kutsuvat pääsiäistä edeltävää viikkoa nimellä pyhä viikko. Länsimaisessa kristinuskossa pyhä viikko alkaa palmusunnuntaina, jolloin muistetaan Jeesuksen voittoisaa tuloa Jerusalemiin. Pääsiäinen on kolmipäiväisen suuren, kolmipäiväisen festivaalin kolmas päivä Pyhä kolmio, joka alkaa suuren torstai-iltana ja merkitsee Jeesuksen viimeistä ehtoollista opetuslastensa kanssa. Pitkäperjantai merkitsee Jeesuksen kärsimystä, ristiinnaulitsemista ja kuolemaa. Pyhä lauantai merkitsee Jeesuksen hautaamista Joosef Arimatialaisen omistamaan hautaan. Festivaali saavuttaa huippunsa varhain sunnuntaiaamuna pääsiäisvigilialla ja päättyy pääsiäissunnuntai-iltana.
Baptistipappina ja teologi Itse uskon, että on tärkeää ymmärtää, kuinka kristityillä yleisemmin ja erityisesti baptisteilla on erilaisia näkemyksiä ylösnousemuksen merkityksestä.
Ylösnousemus
Kristillisen uskon mukaan, ylösnousemus on keskeinen tapahtuma, kun "Jumala herätti Jeesuksen kuolleista” sen jälkeen kun hän oli ristiinnaulittiin Rooman maaherra Pontius Pilatus.
Vaikka mikään niistä neljä kanonista evankeliumia Matteuksen, Markuksen, Luukkaan ja Johanneksen evankeliumi kuvailevat ylösnousemuksen todellista tapahtumaa yksityiskohtaisesti, mutta he kuitenkin antavat erilaisia kertomuksia siitä. tyhjä hauta ja Kristuksen ylösnousemuksen jälkeiset ilmestykset seuraajiensa keskuudessa sekä Galileassa että Jerusalemissa.
He raportoivat myös, että naiset löysivät tyhjän haudan ja ottivat vastaan ja julistivat ensimmäisen viestin, että Kristus on noussut kuolleista. Nämä kertomukset välitettiin suullisesti varhaisimpien kristittyjen yhteisöjen ja sitten kodifioitu evankeliumikirjoituksiin alkaa noin 30 vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen.
- Varhaisimmat kristityt uskoivat että herättämällä Jeesuksen Nasaretilaisen kuolleista, Jumala puhdisti Jeesuksen kaikista väärinteoista, joista Pilatus oli hänet koettelemana ja tuominnut hänet epäoikeudenmukaisesti kuolemaan.
Vahvistamalla ylösnousemuksen kristityt eivät tarkoita, että Jeesuksen ruumis vain herätettiin henkiin. Pikemminkin Uuden testamentin tutkijana Luke Timothy Johnson kirjoittaa, ylösnousemus tarkoittaa, että "[Jeesus] astui täysin uuteen olemassaolon muotoon".
Ylösnoussut Kristuksena Jeesuksen uskotaan jakavan Jumalan voiman muuttaa kaiken elämän ja jakavan tämän saman voiman myös seuraajiensa kanssa. Joten ylösnousemuksen uskotaan olevan jotain, joka ei tapahtunut vain Jeesukselle, vaan myös kokemus, joka tapahtuu seuraajilleen.
Kristus Pilatuksen edessä: Yksityiskohta laatta Sienan katedraalista, Italiasta. DeAgostini / Getty Images
Vastaväitteet
Kristityt ovat vuosien varrella käyneet intohimoisia keskusteluja tästä keskeisestä kristinuskon opista.
Kaksi suurta lähestymistapaa nousi esiin: "liberaali" näkemys ja "konservatiivinen" tai "perinteinen" näkemys. Nykyisiä ylösnousemusnäkymiä on hallitseva kaksi kysymystä: ”Nousiko Jeesuksen ruumis kirjaimellisesti kuolleista?” ja "Mitä merkitystä ylösnousemuksella on niille, jotka kamppailevat oikeuden puolesta?"
Nämä kysymykset nousivat esiin sen jälkeen teologinen modernismi, eurooppalainen ja pohjoisamerikkalainen liike, joka juontaa juurensa 19-luvun puolivälistä ja pyrki tulkitsemaan kristinuskoa uudelleen sopeutumaan modernin tieteen, historian ja etiikan syntymiseen.
Teologinen modernismi johti liberaalikristilliset teologit luomaan vaihtoehtoisen polun kristillisten kirkkojen jäykän ortodoksisuuden ja ateistien ja muiden rationalismin välille.
Tämä tarkoitti sitä, että liberaalit kristityt olivat valmiita tarkistamaan tai luopumaan vaalituista kristillisistä uskomuksista, kuten Jeesuksen ruumiillisesta ylösnousemuksesta, jos sellaisia uskomuksia ei voitu selittää vastoin inhimillisen järjen vaatimuksia.
Baptistien näkemykset ylösnousemuksesta
Kuten kaikki muutkin kristilliset kirkkokunnat, baptistit ovat erimielisiä Jeesuksen ruumiillisesta ylösnousemuksesta. Luultavasti ryhmässä voi olla ainutlaatuista se Baptistit uskovat ettei mikään ulkoinen uskonnollinen auktoriteetti voi pakottaa yksittäistä jäsentä noudattamaan kristinuskon periaatteita millään määrätyllä tavalla. Ihmisen tulee olla vapaa hyväksymään tai hylkäämään kaikki kirkon opetukset.
20-luvun alussa Yhdysvaltojen baptistit huomasivat olevansa amerikkalaisen kristinuskon sisällä olevan skisman molemmin puolin opillisten kysymysten vuoksi. fundamentalisti-modernisti kiista.
Pastori Harry Emerson Fosdick, liberaali baptistipastori, joka palveli First Presbyterian Church -kirkkoa ja myöhemmin Riversiden kirkkoa Manhattanilla, hylkäsi Jeesuksen ruumiillisen ylösnousemuksen. Pikemminkin Fosdick piti ylösnousemusta "pysymisenä [Kristuksen] persoonallisuudessa".
Vuonna 1922 Fosdick piti kuuluisan saarnan "Voittavatko fundamentalistit?” nuhtelee fundamentalisteja siitä, että he eivät sietäneet erilaisuutta opillisissa asioissa, kuten Raamatun erehtymättömyydessä, neitseestä syntymässä ja ruumiillisessa ylösnousemuksessa, ja siitä, että he vähättelivät tämän päivän yhteiskunnallisiin tarpeisiin vastaamista.
Hänen omaelämäkerta, kansalaisoikeusjohtaja ja baptistiministeri pastori Martin Luther King Jr. selitti, että hän kielsi varhaisessa murrosiässään Jeesuksen ruumiillisen ylösnousemuksen.
Osallistuessaan Crozer-seminaariin vuonna 1949, King kirjoitti paperin yrittää ymmärtää, mikä johti kristillisen opin kehittymiseen Jeesuksen ruumiillisesta ylösnousemuksesta. Kingille Jeesuksen varhaisten seuraajien kokemus oli heidän uskonsa juureen hänen ylösnousemukseensa.
"Heidän persoonallisuutensa magneettinen voima valloitti heidät", King väitti. "Tämä peruskokemus johti uskoon, ettei hän voisi koskaan kuolla." Toisin sanoen Jeesuksen ruumiillinen ylösnousemus on yksinkertaisesti varhaiskristillisen kokemuksen ulkoinen ilmaus, ei todellinen tai ainakaan todennettavissa oleva tapahtuma ihmiskunnan historiassa.
Hänen myöhemmistä kirjoituksistaan ei käy selväksi, että King olisi muuttanut näkemyksiään ruumiinnousemuksesta. Yhdessä hänen merkittävimmistä Pääsiäisen saarnat, King väitti, että ylösnousemuksen takana oleva merkitys merkitsi tulevaisuutta, jossa Jumala tekee lopun rotujen erottelusta.
Muut baptistiliikkeen jäsenet olivat eri mieltä. Kuten hänen fundamentalistiset esi-isänsä, konservatiivinen evankelinen baptistiteologi Carl FH Henry väitti vuonna 1976 että kaikki kristillinen oppi voidaan selittää rationaalisesti ja se voi saada kaikki ei-uskovat. Henrik puolusti ankarasti Kristuksen ruumiillista ylösnousemusta historiallisena tapahtumana vetoamalla evankeliumien kertomuksiin tyhjästä haudasta ja Kristuksen ilmestymisestä opetuslastensa joukkoon ylösnousemuksensa jälkeen.
Hänen kuusiosaisessa magnum-opuksessaan "Jumala, ilmoitus ja auktoriteetti”, Henry luki nämä kaksi evankeliumin elementtiä historiallisina asiakirjoina, jotka voidaan todentaa nykyaikaisilla historiallisilla menetelmillä.
Vaihtoehtoiset näkymät
Huolimatta vallitsevuudestaan, liberaalit ja konservatiiviset argumentit Jeesuksen ylösnousemuksesta eivät ole ainoita baptistien näkemyksiä.
Hänen kirjassaanYlösnousemus ja opetuslapseus”, baptistiteologi Thorwald Lorenzen hahmottaa myös sen, mitä hän kutsuu "evankelikaaliseksi" lähestymistavaksi, joka pyrkii ylittämään "liberaalin" ja "konservatiivisen" lähestymistavan erot. Hän vahvistaa yhdessä konservatiivien kanssa ylösnousemuksen historiallisen todellisuuden, mutta on samaa mieltä liberaalien kanssa siitä, että tällaista tapahtumaa ei voida todentaa nykyaikaisessa historiallisessa mielessä.
[3 tiedotusvälinettä, 1 uskonnon uutiskirje. Hanki tarinoita The Conversation, AP ja RNS.]
Näiden lisäksi on olemassa "vapautus"-lähestymistapa, joka korostaa ylösnousemuksen sosiaalisia ja poliittisia vaikutuksia. Tätä näkemystä kannattavat baptistit tulkitsevat ylösnousemuksen ensisijaisesti Jumalan vastaukseksi ja sitoutuneeksi vapauttaa ne, jotka, kuten Jeesus, kokea köyhyyttä ja sortoa.
Kun otetaan huomioon tämä ylösnousemukseen liittyvien näkemysten moninaisuus, baptistit eivät ole ainutlaatuisia kristittyjen joukossa uskonharjoittamiseen liittyvissä asioissa. Väitän kuitenkin, että baptistit voivat olla erillisiä siinä mielessä, että he uskovat, että tällaiset asiat täytyy uskoa vapaasti oman omantunnon toimesta eikä minkään ulkoisen uskonnollisen auktoriteetin pakottamista.
Author
Jason Oliver Evans, Ph.D. Uskontotieteen kandidaatti, University of Virginia
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat:
Rukouspäiväkirja naisille: 52 viikon pyhien kirjoitusten kirjoitus, hartaus ja ohjattu rukouspäiväkirja
Shannon Roberts ja Paige Tate & Co.
Tämä kirja tarjoaa opastetun rukouspäiväkirjan naisille, joka sisältää viikoittaisia pyhien kirjoitusten lukemia, hartauskehotuksia ja rukouskehotuksia.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Pois päästäsi: Myrkyllisten ajatusten kierteen pysäyttäminen
Kirjailija: Jennie Allen
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita negatiivisten ja myrkyllisten ajatusten voittamiseen Raamatun periaatteiden ja henkilökohtaisten kokemusten pohjalta.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Raamattu 52 viikossa: vuoden mittainen raamatuntutkistelu naisille
Tohtori Kimberly D. Moore
Tämä kirja tarjoaa naisille vuoden mittaisen raamatuntutkisteluohjelman, joka sisältää viikoittaisia lukemia ja pohdintoja, tutkimuskysymyksiä ja rukouskehotteita.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Kiireen häikäilemätön eliminointi: Kuinka pysyä emotionaalisesti terveenä ja henkisesti elossa nykymaailman kaaoksessa
Kirjailija: John Mark Comer
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita rauhan ja tarkoituksen löytämiseen kiireisessä ja kaoottisessa maailmassa, hyödyntäen kristillisiä periaatteita ja käytäntöjä.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Eenokin kirja
kääntänyt RH Charles
Tämä kirja tarjoaa uuden käännöksen muinaisesta uskonnollisesta tekstistä, joka oli jätetty Raamatun ulkopuolelle, ja se tarjoaa oivalluksia varhaisten juutalaisten ja kristittyjen yhteisöjen uskomuksiin ja käytäntöihin.
