buddistimunkkien opettaminen 4 22 
Tiibetiläiset munkit Sera Jeyn luostarissa Mysoressa, Intiassa, kokevat mikroskooppien käytön ensimmäistä kertaa. Dan Piercen luvalla, CC BY-NC-ND

Yliopistoprofessorin olisi aivan sopivaa olettaa, että opiskelijat tietävät, että puu on elossa ja kivi ei.

Vai olisiko?

Useiden kesien ajan minulla on ollut ilo opettaa biologiaa tiibetiläisille buddhalamunkeille karkotettu Intiaan. Tämä ohjelma, nimeltään ETSI (Emory-Tibet Science Initiative), herätti keskusteluja Dalai Lama oli Emory Universityn tutkijoiden kanssa 1990-luvulla, ja siitä on vuosikymmenten aikana kehittynyt tapa, jolla kaikenikäiset munkit voivat oppia tieteestä.

Erot modernin biologian ja perinteisen buddhalaisen välillä ymmärrykset luonnosta voivat tuntua merkittävältä – jopa niiden määritelmien mukaan, mikä on "elävä". Biologien ymmärrys elämästä sisältää eläimet, kasvit ja bakteerit. Perinteiset tiibetiläiset luostariopetukset, toisaalta perustavat elämän tietoisuuden ajatukseen. Bakteerien ja eläinten, mukaan lukien ihmiset, tunnustetaan olevan tietoisuus, ja siksi niitä pidetään "elävinä" olentoina. Kasveilla ei näiden perinteisten opetusten mukaan ole tietoisuutta ja ne ovat siten "elämättömiä".

Mutta tällaiset erot ovat saaneet minut ymmärtämään, mitä pidän itsestäänselvyytenä opetukseni Richmondin yliopistossa ja kuinka paljon rikkaampaa oppiminen voi olla, kun astumme taaksepäin tutkiaksemme alkeellisimpia – mutta suurimpia – kysymyksiä yhdessä. Ajatus siitä, kuinka esittelisin erilaisia ​​aiheita munkeille, on antanut minulle konkreettisia oppitunteja viedäkseni takaisin luokkahuoneeseeni Virginiaan.


sisäinen tilausgrafiikka


Elämän katselu läheltä

Tutkin bakteerien ja kasvien välistä suhdetta. Useimmissa biologian johdantokursseissa korkeakouluopiskelijat tuovat intuitiivisen käsityksen siitä, mitä tiede määrittelee "elämäksi", jota he ovat rakentaneet päiväkodista lähtien. Mutta entä jos opettajat eivät oleta, että opiskelijat "tietävät", mikä määrittelee elävän olennon – tai mikä vielä parempaa, entä jos käyttäisimme oletuksia kyselyn herättämiseen?

"Elävän olennon" määritelmän kehittäminen voi olla tehokas tapa tuoda esille tieteellinen tutkimus. Aktiviteetin kautta, jossa opiskelijat sijoittavat jotain "elävä/elämätön/kerran elävä" -kategorioihin, opiskelijat voivat tutkia kysymyksiä reunoilla. Esimerkiksi, onko virus elävä olento? Miten tekoäly? Miten päättäisimme, kun löysimme maapallon ulkopuolinen elämä? Nämä filosofiset keskustelut elämästä herättävät mielenkiintoisia keskusteluja molemmissa kulttuureissa.

Molemmissa koulutusympäristöissä voimme käyttää opiskelijoiden havaintoja lampivedestä mikroskoopin alla keskustellaksemme siitä, miten tiedemiehet ovat rakentaneet elämän käsite seuraavien ominaisuuksien perusteella: jokin, joka koostuu soluista, jolla on kyky lisääntyä, kasvaa ja kehittyä, on kehittynyt, käyttää energiaa, reagoi ärsykkeisiin ja ylläpitää homeostaasia – tapa ylläpitää asianmukaista tasoa kaikenlaisia ​​kemikaaleja ja suuria molekyylejä.

Eri biologit sisällyttävät tai jättävät pois joitain näistä ominaisuuksista, ja keskustelu niiden sisällyttämisestä luokkahuoneemme määritelmään voi olla jännittävä prosessi opiskelijoille. Lisäksi laajennamme tätä keskustelua usein keskustelemaan siitä, kuinka elämän määritelmä on muuttunut ihmiskunnan historian aikana, ja pohdimme, mitä kysymyksiä biologia ei ehkä pysty käsittelemään, kuten käsite sielusta tai tiibetiläinen buddhalainen. tietoisuuden käsite.

Kysyä kysymyksiä

Tiedemiesten ja munkkien näkemysten välillä on näennäisiä ristiriitoja myös muista aiheista. Esimerkiksi perinteiset buddhalaiset opetukset vahvistavat spontaani sukupolvi – ajatus siitä, että elämä voi syntyä ei-elämästä – jonka biologit hylkäsivät 19-luvulla Louis Pasteurin ja muiden kokeiden perusteella.

Tiibetin buddhalaisten näkökulmien mukaan jotkut elämät, kuten madot ja bakteerit, voidaan luoda "kosteuden" kautta.” Munkkien mielestä myös kaikki eläimet ovat tuntevia, mikä tarkoittaa, että heillä on tietoisuus, toisin kuin kasveilla, joilla ei ole. Tämä on perinteisesti ollut tapa, jolla tiibetin buddhalaisuus muodostaa elämän määritelmän.

Selittääksemme biologien näkemystä kysymme itseltämme: Kuinka biologit voivat todella osoittaa, mikä tekee jostakin "elävästä"?

Tärkeintä on tieteellinen menetelmä, perustuu testaukseen ja analyysiin. Luostarissa tieteenohjaajat lähestyvät spontaaneja sukupolvia tai tunteita koskevia kysymyksiä menetelmän kysymyssarjan kautta: Mitä kokeita voisit tehdä, jotka voisivat testata hypoteesisi, että elämä syntyy epäelämästä? Mitä ohjauskeinoja käyttäisit, jotta voit olla varma tuloksistasi? Miten lisäät luottamustasi johtopäätöksiin?

Nämä keskustelut korostavat, että modernin tieteen perusta, tämä tieteellinen menetelmä, on erittäin yhteensopiva munkkien harjoittaman buddhalaisuuden kanssa.

Osittain tämä johtuu siitä keskustelu on keskeinen heidän luostaruutensa. Kuten tieteellinen menetelmä, keskustelu edellyttää, että osallistujat suhtautuvat ideoihin skeptisesti ja vaativat "todisteita". Tiibetin buddhalaiset käytännön keskustelua tuntikausia päivittäin. Kun yksi munkki haastaa toisen, he lentävät uskonnollista ideaa edestakaisin kehittääkseen käsitteen syvempää ymmärrystä.

Vaikka tiedemiehet eivät harjoita muodollista keskustelua, harjoitamme samanlaisia ​​lihaksia, kun yritämme rakentaa syvempää ymmärrystä elämän prosesseista teorian, kokeilujen ja toistensa ideoiden haastamisen avulla.

Missä tiede ja uskonto kohtaavat

Kun kuljemme pidemmälle missä tahansa luokkahuoneessa – luostarissa tai yliopistossa – opettajat ja opiskelijat löytävät toisinaan kysymyksiä, joihin biologialla ei ole erityisen tyydyttäviä vastauksia: Mikä on elämän alkuperä? Mikä on unen tarkoitus?

Opettajina voimme käyttää niitä herättämään oppilaiden uteliaisuutta sekä lisäkysymyksiä uskonnon ja biologian kohtaamisesta. Vaikka jotkut saattavat harhailla ajatuksesta, että teologisia kysymyksiä tulee biologian kurssille, niiden kasvattaminen voi saada opiskelijat mukaan yhdistämällä tieteen syviin kysymyksiin, joita heillä voi olla elämästään. Mitä biologialla on sanottavaa uskontojen evoluutio? Miten biologiasta oppimamme vaikuttaa käsitykseen sielusta? Jos uskomme ideaan sieluista, missä organismeissa niitä on?

Munkeille tämä viimeinen kysymys on kriittinen, sillä buddhalaisuus opettaa, että kaikki elämä on tunteva ja pyhä. Työskennellessään munkkien kanssa vierailevat opettajat ovat erittäin varovaisia, etteivät he hävitä mikro-organismeja, joita tutkimme mikroskoopilla, kuten tekisin Richmondin yliopistossa. Kunnioittaen heidän näkemyksiään, me yksinkertaisesti kaadamme mikro-organismit ulos nurmikkoon. Munkit ovat antaneet minulle uuden näkökulman kokeiluun, mukaan lukien tiettyjen organismien käytön tarpeellisuuden uudelleen pohtiminen tutkimuksessa ja opetuksessa.

Tieteellinen tutkimus todella ylittää kulttuurit. Ja kun käsittelemme erimielisyyksiämme suoraan, avoimuudella ja myötätunnolla, se voi saada mielekkäämpää oppimista niin opettajille kuin opiskelijoillekin.

Haluan kiittää Geshe Sangpo la Tiibetin buddhalaisuuden näkemyksistä, jotka auttoivat ohjaamaan tätä artikkelia.Conversation

Author

Daniel Pierce, biologian apulaisprofessori, University of Richmond

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

rikkoa

Kirjat, jotka parantavat asennetta ja käyttäytymistä Amazonin bestseller-luettelosta

"Atomic Habits: Helppo ja todistettu tapa rakentaa hyviä tapoja ja murtaa huonoja"

Kirjailija: James Clear

Tässä kirjassa James Clear esittelee kattavan oppaan hyvien tapojen rakentamiseen ja pahojen tapojen rikkomiseen. Kirja sisältää käytännöllisiä neuvoja ja strategioita kestävän käyttäytymisen muutoksen luomiseksi, perustuen viimeisimpään psykologian ja neurotieteen tutkimukseen.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

"Unf*ck Your Brain: Tieteen avulla päästä eroon ahdistuksesta, masennuksesta, vihasta, kummallisuuksista ja laukaisimista"

kirjoittanut Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

Tässä kirjassa tohtori Faith Harper tarjoaa oppaan yleisten tunne- ja käyttäytymisongelmien ymmärtämiseen ja hallitsemiseen, mukaan lukien ahdistuneisuus, masennus ja viha. Kirja sisältää tietoa näiden asioiden taustalla olevasta tieteestä sekä käytännön neuvoja ja harjoituksia selviytymiseen ja paranemiseen.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

"Tottumuksen voima: miksi teemme mitä teemme elämässä ja liiketoiminnassa"

kirjoittanut Charles Duhigg

Tässä kirjassa Charles Duhigg tutkii tottumusten muodostumista ja sitä, kuinka tavat vaikuttavat elämäämme sekä henkilökohtaisesti että ammatillisesti. Kirja sisältää tarinoita yksilöistä ja organisaatioista, jotka ovat onnistuneesti muuttaneet tapojaan, sekä käytännön neuvoja kestävän käyttäytymisen muutoksen aikaansaamiseksi.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

"Pienet tottumukset: pienet muutokset, jotka muuttavat kaiken"

Kirjailija: BJ Fogg

Tässä kirjassa BJ Fogg esittelee oppaan kestävän käyttäytymisen muutoksen luomiseen pienten, asteittain kasvavien tapojen avulla. Kirja sisältää käytännön neuvoja ja strategioita pienten tapojen tunnistamiseen ja toteuttamiseen, jotka voivat johtaa suuriin muutoksiin ajan myötä.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

"The 5 AM Club: Omista aamusi, kohota elämääsi"

Kirjailija: Robin Sharma

Tässä kirjassa Robin Sharma esittelee oppaan tuottavuuden ja potentiaalin maksimoimiseksi aloittamalla päiväsi ajoissa. Kirja sisältää käytännön neuvoja ja strategioita tavoitteitasi ja arvojasi tukevan aamurutiinin luomiseen sekä inspiroivia tarinoita henkilöistä, jotka ovat muuttaneet elämäänsä varhaisen nousemisen myötä.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi