mainostaulun lukeminen: pelko on valehtelija

Pelko on tärkein voima, joka jakaa sydämemme. Se jatkaa niin ikään, jos emme lisää huomiomme ja uskonsa lihaksia, joiden avulla voimme jäädä läsnäoloon yhä enemmän todellisuudesta. Kun me tietoisesti kohtaamme pelkoamme, usko kasvaa. Itsemme syvimmässä yksinäisyydessä, kun pelko on tuonut meidät polvillemme ja ei ole mitään jäljellä, vaan luovuttamaan sille, me havaitsemme, mitä kaikki on tukenut meitä.

Pelko on suuri jumala, jota emme voi koskaan voittaa, jos vastustamme tai reagoimme siihen millään tavalla. Uskon kasvattaminen on vaiheittainen prosessi. En tiedä ketään, joka on täysin voittanut pelon. En todellakaan ole. Mutta tiedän, että jos elämämme lopussa uskomme on kasvanut mittana, joka ei ole suurempi kuin vain kahden hiuksen välinen tila päämme, meidän on muutettava asteittain todellisuuden kangas itseämme ja kaikkia muita varten.

Koska tämä voima vastustaa pelkoa kasvaa meissä, alamme ymmärtää suuremman jumalan: rakkauden jumalan. Käytän termiä jumala täällä viittaamaan määräävään tajuttomaan voimaan, joka vaikuttaa meihin tietyssä vaiheessa elämässämme. Voimme sanoa, että tässä historian vaiheessa, suurimmalla osalla meistä, sielu elää pelossa.

Rakkauden Jumalan tai pelon Jumalan kunnioittaminen?

Silti on kasvava vähemmistö, jonka sielut tottelevat rakkauden jumalaa, ja ensisijainen näyttö tästä on se, että elämämme hallitsee kaipaus tietää, keitä me todella olemme. Rakkaus ei ole pelkkää lohdutusta muuten vaikeille elämillemme. Se ei ole myöskään sentimentaalinen, mutta miellyttävä "mush", jota on vähennetty populaarikulttuuriin. Rakkaus, kuten Walt Whitman kirjoitti, on "luomisen kelsoni". Kelson on purjealuksen köli tai selkäranka, joka yhdistää kaikki kylkiluut rungon muodostamiseksi.

Rakkaus on todellisuuden selkäranka: se on kaikkien asioiden keskeytymätön yhteys, kaikki suhteessa kaikkeen muuhun. Mikään ei ole koskaan maanpaossa siitä; elämässä ei ole mitään, joka ei kuulu täällä, todellisuudessa. Jopa pelko.


sisäinen tilausgrafiikka


Kun rakkaus on meidän jumalamme, meillä on lupa olla yhteydessä kaikkeen, jopa pelkoihin ja kauhuun pimeimmillä paikoilla. Kun rakkaus on meidän jumalamme, voimme ryhtyä tietoiseen suhteeseen mihin tahansa kokemuksemme osa-alueeseen ja kärsimme tietoisesti, kunnes ymmärrämme, että todellisuuden kangas on rakkaus. Jokaisessa meissä on aina enemmän kuin pelko kaikilla sen muodoilla.

Pelkojen Jumala johtaa häiriöihin ja sukupuuttoon

Pelon jumala tarjoaa toivoa, mutta vaatii kuuliaisuutta: tee tämä, hanki tämä, noudata näitä sääntöjä ja olet turvallinen, olet onnellinen. Mutta hinta, jonka me maksamme illuusiosta, että voimme saavuttaa onnen ja turvallisuuden tällä tavalla, on ikuinen taistelu selviytymisestä, joka alkaa aina puutteellisuudesta. Pelon jumala oli ensimmäinen selviytymisopettajamme. Epäilemättä ilman pelkoa emme olisi voineet selviytyä. Mutta nyt mielettömän kuuliaisuutemme tälle jumalalle uhkaa meitä häiriöillä kaikilla yhteiskunnan tasoilla ja ehkä jopa johtaa meidät sukupuuttoon.

Meidän pakkosiirtomme selviytymisestä ja turvallisuudesta johtaa lopulta meidät takaisin pelkoihin ja kaikkiin sen pakanoihin - valtaan, hallintaan, vanhurskauteen, mustasukkaisuuteen, tarpeeseen, ahneuteen, syyllisyyteen, vihaan ja kostoon. Elämme loputtomassa toivossa kuvitellusta turvallisuudesta, vapaudesta ulkoisten uhkien loputtomasta legionista, mutta siinä toivossa piilotetaan juuri pelko, jota emme ole vielä kääntyneet tavata ja pitää kiinni. Hope ei voi koskaan rikkoa meitä selviytymisjaksosta.

Vaikka pelko kukoistaa kuuliaisuudesta, rakkauden jumala pyytää vain tietoista suhdetta eikä abstrakteja ajatuksia Jumalasta, vaan joka hetki välittömästi. Kun pelko on tietyn hetken ylimies, täyttäen mielemme loputtomilla huolilla ja vaatimalla kaikenlaisia ​​toimia toivotun lopputuloksen tai palkkion palveluksessa, rakkaus pitää ja tukee tietämäämme itseämme, kun me vapisumme seisomaan ja pelkäämään itse, suora, riippumatta sen varjostuksesta. Pelkäämään joutuessamme vähitellen vapautumaan pelon ja toivon kierrosta ja alamme täyttää inhimillisen olemassaolomme korkeamman tarkoituksen: paljastaa ja ilmaista olentojemme täyteyttä.

Ego's Primal Fear of Beinguingin edessä

Se on Sinun valintasi: pelkän jumala tai rakkauden Jumala, jonka tohtori Richard MossMutta mitä meistä meistä, jotka uskomme uskosta Jumalaan tai Jeesukseen tai mihinkään muuhun symboliin, joka edustaa meille todellisuutta, on suurempi kuin itseämme? Uskon kokeminen tällä tavoin merkitsee omien itsensä ylittävien kapasiteettien projisointia pelastussymbolille ja sitten inspiraation tunteista ja ravinnosta näiltä symboleilta. Mutta vaikka eloonjäämislähtöisessä kulttuurissamme tämä kulkee todelliselle uskolle, se on todella vain lainattu usko: me lainaamme sen jotakin ulkoisesta meistä, jotain, mitä voimme ajatella tai kuvitella ymmärtämättä, että se, joka asui Jeesuksessa ja kaikessa suuressa sielut asuvat myös itsessämme. Tämä perustava tietoisuus, jonka jokaisella on mahdollisuus ymmärtää, on selvästi se, mitä Jeesus viittasi, kun hän sanoi: "Ennen kuin Abraham oli, minä olen" (John 8: 58).

Riippuen luottolaisuudesta, kun emme lopulta usko itseemme, me pysymme pelon jumalan vankina, vaikka me palvomme kuvioita, jotka olemme omistaneet rakkauden jumalalle. Me väitämme tietävän, mitä Jumala haluaa, mutta emme ole tietämättömiä omasta olemuksestamme. Olemme edelleen juurtuneet selviytymiseen perustuvaan tietoisuuteen. On olemassa syvempi usko, joka tulee tietoisuuden voiman käyttämisestä löytääksemme oman lähteenämme, mitä oli olemassa ennen kaikkea, mitä olemme uskoneet. Jos tiedämme tarpeeksi syvällisesti, että ymmärrämme, että ehdollinen uskonsa tulee hintaa, joka antaa oman jumaluutemme, niin tapaamme todellisen uskonkokeilun: kohtaamme lopulta egosi primaarisen pelon siitä, että olemme täysin ja toivottomasti sammuneet. Kun kohtaamme tämän pelon, tulemme lopulta ymmärtämään olentojemme todellisen lähteen.

"Jumalan" ongelma kuten me ajattelemme Jumalaa

Jumalan ongelma on se, että "Jumala", kuten me ajattelemme Jumalaa, on omien mielemme luominen. Jos tietyssä hetkessä meidän jumala-idea auttaa meitä pääsemään täysipainoisemmin nykyiseen ja olemuksemme kokonaisuuteen, niin tämä jumala-ajatus on elossa siinä hetkessä, osa itsensä ja Itsen välistä elintärkeää transformatiivista keskustelua. Mutta kun jumala-ajatuksemme tulevat meille todellisemmiksi kuin tietoisuus, joka antaa meille mahdollisuuden miettiä niitä, nämä ajatukset alkavat vangita sielumme.

On aina virhe erottaa omat tietoisuutemme jumala-ideoistamme. Jeesus itse sanoi: "Kuka tietää kaikki, mutta ei tiedä itseään, ei ole kaikkea." Mitä me uskomme Jumalaan, puhumme tietoisesti tai tietämättömästi itsestämme, ja usein se on meidän selviytymishenkilöstömme, jotka vaikuttavat siihen, mitä sanomme. Jos haluamme jumalan, joka tukee meitä taistelussa tai kansakunnassamme tai uskonnollisessa ylivallossamme, keksimme jumalan, joka oikeuttaa syytämme. Jos haluamme jumalan, joka vapauttaa meidät ja antaa meille anteeksi, avaamme sydämemme jumalalle, joka tekee sen. Jos haluamme jumalaa, joka on pro-life tai pro-choice, me luomme tämän jumalan mielessämme. Ja kun olemme luoneet tämän jumalan, me tulkitsemme aina todisteita tai pyhiä kirjoituksia tukemaan uskomme.

Mutta se ei ole oikeastaan ​​kysymys siitä, mitä Jumala tekee tai ei halua. Uskonnolliselle henkilölle Jumala herättää mielen; mystiikan vuoksi Jumala pysäyttää sen. Kun puhumme Jumalasta henkisestä näkökulmasta, me viittaamme siihen, joka, kun käännymme huomiomme täysin kohti sitä, lopettaa kaiken ajattelun ja sen sijaan heijastaa meidät takaisin tietämättömyytemme väistämättömään lähteeseen, todelliseen alkuun. Jumala tässä mielessä on perimmäinen peili: mitä me näemme, on Jumala. Meidän on omaksuttava jokainen osa itseämme, kunnes me kaikki tiedämme, että minä ja Jumala ovat yksi.

Uudelleen painettu New World Libraryn luvalla,
Novato, CA. © 2007. Kaikki oikeudet pidätetään.
800-972-6657 ext. 52. www.newworldlibrary.com

Artikkeli Lähde:

Olennon Mandala: Tietoisuuden voiman löytäminen
Richard Moss.

kirjan kansi: Olemisen mandala: tietoisuuden voiman löytäminen, Richard Moss.Tässä käytännöllisessä oppaassa Richard Moss, joka käyttää kolmen vuosikymmenen opetustietoisuuttaan, osallistuu viisas paimenen rooliin, mukana ja rohkaisee lukijaa matkalla pois pelosta ja muista rajoituksista. Tärkeintä on, että hän tarjoaa aina käytettävissä olevan kompassin, joka ohjaa lukijat takaisin todelliseen itseensä ja nykyisen hetken taikaan.

Monet ihmiset estävät synnynnäistä potentiaaliaan toistuvien emotionaalisen taistelun ja kärsimyksen mallien avulla. Tämä käytännöllinen, käytännön opas selittää, miksi ja miten ihmiset tavallisesti joutuvat tähän ansaan, ja tarjoaa jokapäiväiseen elämään helposti sisällytettävän ohjelman, joka vapauttaa heidät tästä tuhoisasta käyttäytymisestä. Yksinkertaisen mandalan avulla kirja havainnollistaa neljä paikkaa, joihin ihmiset menevät, kun he tuntevat olevansa uhattuna, epämiellyttäviä tai eivät ole täysin keskittyneitä tai maadoitettuja tällä hetkellä. Kuten vaellukselle jääneiden pikkukivien polku, se auttaa jäljittämään polun aitoon itseensä.

Lisätietoja tai tilata tämä kirja (nidottu). Saatavana myös Kindle-versiona.

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja.

kirjailijasta

kuva tohtori Richard MossistaTohtori Richard Moss on kansainvälisesti arvostettu hengellinen opettaja ja visionääri. Hän on kirjoittanut Olennon Mandala: Tietoisuuden voiman löytäminen ja muita kirjoja tietoisesta elämisestä ja sisäisestä muutoksesta. Kolmekymmentä vuotta hän on ohjannut erilaisia ​​taustoja olevia ihmisiä tietoisuuden voiman hyödyntämisessä ymmärtämään sisäisen kokonaisuutensa ja palauttamaan todellisen itsensä viisauden. Hänen työstään yhdistyvät henkinen harjoittelu, psykologinen itsetutkimus ja kehon tietoisuus.

Voit käydä hänen luonaan verkossa osoitteessa http://www.richardmoss.com.