Kuva cocoparisienne 

Kertonut Marie T. Russell.

Videoversio

Miten koet alkuaineet? Pystytkö tietoisesti toteuttamaan sen? Ja miten erotat totuuden fantasiasta?

Elementtien olentojen kokeminen on yleensä kielletty henkisillä lohkoilla. Näillä henkisillä lohkoilla on taipumus tulla esiin erityisesti, kun aloitat käytännön harjoituksilla. Luulet, että omat käsityksesi ovat mielikuvituksen tuotoksia tai fantasioita, ja olet niin täynnä epäluottamusta, ettei mitään jää jäljelle. Joten heität heti vauvan kylpyveden mukana.

Tämä epäluottamus asuu länsimaisen kulttuurimme ilmassa, joka perustuu luonnontieteeseen ja jota me kaikki hengitämme sisään. Siinä on jotain hyvää. Epäluottamuksen kautta kulkeminen voi johtaa hengellisten havaintojen jalostamiseen ja puhdistamiseen. Ilman epäluottamusta ottaisit jokaisen sisäisen käsityksen todeksi, vaikka omat toiveesi, ideasi ja olosi olisivat varjostaneet ja vääristäneet sitä.

Minulle hengellisestä kokemuksesta on tullut neutraali, jokapäiväinen asia. On olemassa menetelmä, jolla saavutetaan kokemuksen objektiivisuus, jotta voit todella puhua hengellisestä tutkimuksesta. Tämä pätee kaikkien henkisten ilmiöiden ja olentojen havaitsemiseen, eetterivoimiin, enkeleihin, kuolleisiin, Kristukseen ja myös alkuolentoihin.

Miten pääsen objektiivisuuteen hengellisessä kokemuksessa?

Mitä tulee tähän kysymykseen, seuraavat kohdat näyttävät minulle tärkeiltä:

• Henkisessä kokemuksessa ihminen on itse havaintoelin. Aivan kuten fyysikot puhdistavat instrumenttejaan laboratoriossa ja kiinnittävät huomiota lämpötilaan ja kosteuteen, on yhtä tärkeää pitää itsesi jatkuvasti puhtaana ja pysyä kunnossa. Säännöllistä meditaatiokäytäntöä, sisäistä puhdistusta ja työtä sielun tasapainottamiseksi tarvitaan. On tärkeää harjoittaa ajattelun keskittymistä, tunteiden tasapainoisuutta, tahdon pysyvyyttä, avoimuutta ja positiivisuutta.

• Konkreettisessa käsityksessä aikeiden puutteen säilyttäminen on ensiarvoisen tärkeää, tarkoitus kattaa tai vääristää käsitystä. Jos minä itse haluan jotain, olento ei voi saada itseään kuulluksi. Yritän kaikella hengellisellä havainnolla testata, olenko todella tahattomassa tilassa. Tässä olen aina hieman skeptinen, sillä tiedän, että sielun syvyyksissä piiloutuu paljon, mikä voisi häiritä.

• Olennaista on todisteiden kokemus, totuuden tunne. Tiedämme tämän todisteiden kokemuksen jokaisesta fyysisestä aistien havainnosta. Minun ei tarvitse todistaa, että täällä on kerros, koska näen ja kosketan sitä ja koen totuuden suoraan; samoin hengellisissä kokemuksissa meillä pitäisi olla tämä todisteiden kokemus, tämä totuuden tunne. On hengellisiä kokemuksia, jotka tuntuvat vääriltä. Tämän pitäisi motivoida minua katsomaan niitä tarkemmin.

• Viestintä muiden kanssa on välttämätöntä. Periaatteessa kaikki, jotka ovat kouluttaneet itsensä tähän suuntaan, voivat havaita alkuaineita samalla tavalla. Jos sanon, että suuri vesi -olento keskittyy tähän tiettyyn paikkaan, sen pitäisi olla myös muiden kokemusta. Käytännössä tätä ei aina voida saavuttaa. Olemme kaikki vielä alkuvaiheessa henkisten havaintoelimiemme viljelyssä.
  
  Paras koulutus tapahtuu, kun kommunikoimme muiden kanssa ja tapaamme henkilökohtaisesti auttaaksemme taitojen siirtämisessä kollegoiden välillä. Viestintä estää yksipuolisia ja vääriä tulkintoja. Jokaisen tieteellisen työn laatu perustuu tutkijoiden väliseen viestintään.

• Myös henkitieteessä näin on. Vain yhdistämällä tiedot ja vertaamalla kokemuksia voidaan luoda kokonaiskuva, sillä luonnollisesti jokaisella on ihmisperiaatteensa, elämänkokemuksensa, käsitteellisen kasvatuksensa, karmansa jne. Kautta oma erityinen havaintopisteensä. Pääset lähemmäksi totuutta sitä enemmän näkökulmia otat huomioon. Objektiivisuutta ei luoda subjektiivisuuden kieltämisellä, vaan subjektiivisen näkökulman huomioon ottamisella ja sisällyttämisellä siihen.

• Luonnontieteessä haluat usein luoda objektiivisuutta päästä eroon ihmisestä ja esimerkiksi luottaa vain teknisiin mittauslaitteisiin; mittauslaite on kuitenkin myös subjektiivinen ja toimittaa tietoja vain tietystä sijainnistaan.
  
  Hengellisessä tutkimuksessa on täysin mahdotonta työntää syrjään ihmistä, sillä ihminen on itse ainoa havaintoväline. Pääset lähelle objektiivisuutta, jos olet tietoinen subjektiivisista rajoistasi ja yrität ottaa huomioon muita näkemyksiä.

• Mielestäni vertailu muihin paikkoihin ja aikoihin on erittäin hyödyllistä ja käytännöllistä. Henkiset kokemukset ovat usein hienovaraisia ​​ja vaikeita käsittää. Vain jos yritän saada saman kokemuksen eri paikassa, voin yleensä selventää kokemustani. Haluan myös yrittää päästä hengelliseen käsitykseen eri päivinä poistaakseni päivän mielialan vaikutuksen.

• Henkisen havainnon tulokset ovat periaatteessa toistettavissa ja todennettavissa, mutta tällä on rajansa. Jotta voit toistaa kokemuksen, sinun on kyettävä toistamaan samat olosuhteet kuin alkuperäinen. Mitä monimutkaisempia ja konkreettisempia kokemukset ovat, sitä vaikeammaksi niistä tulee.
  
  Kokemuksen toistaminen ei myöskään ole sattumaa, koska yksittäiset hengelliset olennot luovat erityisiä hengellisiä kokemuksia, ja kenties alkuaine tai enkeli ei ole kiinnostunut toistamaan kokemusta täyttääkseen luonnontieteen kriteerit.

• Jatkuva hengellinen tieteellinen opiskelu ja käsitteiden jalostaminen näyttävät minulle välttämättömiltä- Vain hienostuneet käsitteet ovat hienostuneita käsityksiä mahdollisia. Jos minulla on vain käsite "energia" tai "värähtely", niin voin vain kokea "energian".
  
  Vain jos pystyn käsitteellisesti erottamaan eetterivoiman, alkuaineen, enkelin, kuolleen ja Kristuksen, voin sitten myös havaita nämä erot. Se ei ole erilainen fyysisessä maailmassa. Innostunut asiantuntija voi löytää paljon enemmän kuin hölmö amatööri koskaan huomaa.

• Varmat hengelliset kokemukset syntyvät vain kokemuksen kauttaja vuosien harjoittelu mahdollistaa sisäisen kartan luomisen. Voit ymmärtää kokemuksia selkeämmin ja laittaa ne perspektiiviin, koska olet jo nähnyt paljon.
  
  Kun koet ensimmäisen kerran jotain hengellistä, olet usein innoissasi, mutta on parempi pysyä rauhallisena. Rutiini luo rauhaa.

Suurin ongelma henkisen tutkimuksen kanssa

 Suurin hengellisen tutkimuksen ongelma on, että se on suhteellisen vakiintumaton kulttuurissamme. Luonnontieteet harjoittavat tuhansia professoreita ja miljardeja dollareita tutkimukseen, ja luonnontiede on oppiaine koulussa. Hengellistä tutkimusta sitä vastoin ei edes ole olemassa julkisessa tietoisuudessa. Jos työskentelet tämän asian parissa, sinua usein katsotaan vilpittömästi.

Hengellisen tutkimuksen syrjäytyminen merkitsee sitä, että on vaikea löytää rohkeutta ryhtyä siihen. Teemme metodologisia myönnytyksiä tai piilotamme hengellisen tieteellisten sanojen taakse. Näiden puuttuvien rakenteiden seurauksena tieteellisen tutkimuksen mahdollisuuksia ja resursseja ei käytetä asianmukaisesti.

Mihin jonkun pitäisi kääntyä saadakseen koulutusta tällä alalla?

Meillä ei ole yhteyksiä, koulutusmahdollisuuksia, hengellisiä tieteellisiä kongresseja, kirjastoja ja tutkimushankkeita. Jotta hengellinen impulssi löytäisi juuren jokapäiväisessä elämässä ja kypsyisi, sen on pureskeltava monien ihmisten läpi ja sisäistettävä, ja meidän on saatava koulutusta havaintomahdollisuuksista.

Unelmani on perustaa hengellisen tutkimuksen säätiö tämän toteuttamiseksi. Toivon, että jonain päivänä löydän ihmisiä, jotka voivat ja haluavat antaa tarvittavan rahoituksen tällaiselle hankkeelle.

©2021 (englanti); © 2008 (saksa). Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu julkaisijan luvalla.
Findhorn Press, painatus Sisäiset perinteet Intl.

Artikkelin lähde

Vastaaminen alkuaineiden kutsuun: Yhteydet luonnonhenkiin
kirjoittanut Thomas Mayer

Me kaikki elämme alkuaineiden valtakunnassa. Ne läpäisevät sielumme, ajatuksemme, tunteemme ja luovat yhdessä ympäröivän maailman, mutta emme usein ole täysin tietoisia niistä. He ovat kuitenkin innokkaita meitä ymmärtämään ja tunnustamaan, koska heidän ja meidän tulevaisuutemme ovat olennaisesti yhteydessä toisiinsa.

Elementit toimivat maailman emotionaalisen tason kantajina. Jakamalla kohtaamisensa keijujen, kääpiöiden, jättiläisten ja muiden kanssa, kirjailija paljastaa heidän kiireellisen avunpyyntönsä, vetoomuksen ankkuroida alkuolennot jälleen ihmiskunnan tietoisuuteen tunnustamisen, tunnustamisen ja tietoisen yhteyden kautta. Tuetaan alkuaineita heidän ratkaisevassa elämää antavassa työssään, jonka kautta he puolestaan ​​tukevat meitä maan säilyttämisessä, jolla elämme.

Jos haluat lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä. Saatavana myös Kindle-versiona.

kirjailijasta

Thomas Mayer opettaa meditaatiota Rudolf Steinerin työn perusteella. Hän on kansalaisoikeusaktivisti ja useiden saksankielisten perusolentoja käsittelevien kirjojen kirjoittaja. Organisaation perustaja Lisää demokratiaa, hän on järjestänyt monia kansanäänestyksiä Saksassa ja Sveitsissä. Hän opettaa kaikkialla Euroopassa ja asuu Baselin lähellä Sveitsissä.

Käy hänen verkkosivuillaan (saksaksi) osoitteessa ThomasMayer.org/

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja.