Unelmoijat Robert Mossin shamaaneina

Shamaanin voima matkustaa ja parantua on kyky unelmoida vahva. Jokapäiväisessä modernissa elämässämme seisomme sellaisen vallan reunassa, kun unelmamme ja muistamme tehdä jotain unelmiesi kanssa.

Me kaikki unelmamme, ja kuten Brasilian Kagwahiv sanoo: ”Jokainen, joka haaveilee, on hieman shamaani.” Unelmamme osoittavat meille, kuinka pitkälle voimme mennä ja milloin on aika aloittaa syvemmät matkamme. Sielun suhteen voimme sanoa tämän: unelma opettaa sinulle, miten elpyä ja ravita sielusi.

Sanojen merkitys unelmille eri kielillä

Jos haluat tietää enemmän siitä, mitä unelmia voi olla, harkitse sanojen merkityksiä ”uneksi” eri kielillä. Täältä löydät vihjeitä siitä, mitä unelmia tarkoitimme esi-isillemme:

• Unelma on ”sielun matka” (adekato), Venezuelan unelmoiville ihmisille, Makiritarelle.

• Unelma on "zephyr", antiikin Assurin kansan mukaan; se on hellävarainen tuuli, joka liukuu avaimenreiän läpi tai oven ja lintelin välisen halkeaman läpi hengittääksesi korvaan.


sisäinen tilausgrafiikka


• Unelma on "herääminen" (rswt), antiikin egyptiläisten mukaan.

• Unelma on "hengellinen messenger" (Oneiros), joka kulkee Unelmien tasavallasta (Demos Oneiron), kuten arkkitehtonisen Kreikan kirjoituksissa on todettu.

Vanhan englannin kielellä unelma oli sellainen, että saatat kohdata liian monta ruokapöydää mead-salissa. Mutta Chaucerin aika, sama sana, mutta eri pohjoisella johdannaisella, merkitsi myös kohtaamista kuolleiden kanssa. Kuten Pohjois-Euroopassa (saksa Traum, Hollannin kieli droom, ja niin edelleen), sana unelma olemme perineet vanhan saksalaisen draugr, mikä tarkoittaa kuolleiden käyntiä.

Unelmoijat Robert Mossin shamaaneinaKuten suuri Tuscaroran etnografi JNB Hewitt selitti, vanha Iroquoian sana katera'swas tarkoittaa "unelman", mutta merkitsee paljon enemmän kuin me yleisesti tarkoitamme, kun sanomme tämän lauseen englanniksi. Katera'swas tarkoittaa unelmointia tapana, joka on päivittäinen osa omaa tapaa olla maailmassa. Ilmaisulla on myös onnen konnotaatio, ennakoivalla tavalla - kuten minä, tuon itseni onnea, koska voin ilmentää hyvää onneani ja vaurautta unelmani kautta. Liittyvä termi watera'swo ei vain tarkoita "unelma", vaan voidaan myös kääntää seuraavasti: "Tuon itseni onnea." Varhaiset Jesuit-lähetyssaarnaajat kertoivat, että Iroquois uskoi, että unelmien laiminlyönti tuo huonoa onnea. Isä Jean de Quens totesi vierailullaan Onondagaan, että "ihmisille kerrotaan, että heillä on huono onnea, jos he unohtavat unelmansa." Jos haluat saada onnea, haluatte haaveilla paljon.

Unelmat Havaijin kulttuurissa

Havaijin kieli sisältää runsaan unelman sanaston, joka tekee ihastuttavan tutkimuksen. Havaijin unelmien yleinen sana on moe'ukane, yleensä käännetään "sielun uneksi", mutta ymmärretään paremmin "sielun yökokemuksina", sillä perinteisillä havaijilla unelma on hyvin paljon matkoilla. Sielu tekee retkiä unen aikana. Unen aikana uneksija saa myös vierailuja jumalilta (Akua) ja esi-isien huoltajuhat (aumakua), joka voi olla lintu tai kala tai kasvi.

Kuten kaikki käytännön unelmoijat, Havaijit tunnustavat, että on suuria unelmia ja pieniä unia. Et halua kiinnittää liikaa huomiota "luonnonvaraiseen vuohen unelmaan" (moe weke pahulu), joka johtuu siitä, mitä söit, tai nopeudesta, jolla söit sitä. Värikäs termi perustuu yleiseen uskomukseen, että vuohenpään syöminen - toisinaan herkku - väärässä kaudessa, kun huono tuuli puhaltaa, aiheuttaa sairautta ja huolestuttavia mutta merkityksettömiä unia. Toisaalta haluatte ymmärtää, että unelma voi sisältää muistin tulevasta matkasta, joka voi antaa sinulle mahdollisimman käytännöllistä tietoa. Erityisen hyödyllinen on suora unelma (moe pi'i pololei), joka on selkeä eikä edellytä tulkintaa.

On "toivottuja" unia (moemoea), jotka osoittavat sinulle jotain, jota olet pining varten, joka voi olla tai ei ole saavutettavissa tavallisessa todellisuudessa. On "yön ilmoituksia" (ho'ike na ka po) jotka kantavat profetian voiman. Mielenkiintoisin luokka Havaijin unelmista koostuu niistä, joiden uskotaan olevan huoltajan esivanhempien lahjoja - jotka annetaan edistämään perheen tai yhteisön suhteiden parantumista. Aumakua antaa myös unelmia henkilökohtaisen paranemisen edistämiseksi.

Esivanhemmat henget tuottavat myös "yön nimiä" (inoa po) vauvoille, jotka ovat matkalla, ja varoitustauluista kerrotaan epäonneasta, kun vanhemmat jättävät huomiotta unelmassa annettavan vauvan nimen. Havaijit kiinnittävät erityistä huomiota unien ja heräämisen välissä oleviin visioihin (hihi'o), uskoen, että ne sisältävät erityisen selkeän viestinnän henkistä ja "suorasta" välähdyksestä asioista, jotka kehittyvät.

Painettu julkaisijan luvalla
New World Library, Novato, CA. © 2012 Robert Moss.
www.newworldlibrary.com
tai 800-972-6657 ext. 52.


Tämä artikkeli on mukautettu kirjan luvalla:

Unta sielun taakse kotiin: shamanilaiset unet paranemisesta ja koko tulemasta
Robert Moss.

Unta sielun taakse Kotiin: Robert Mossin shamanilaiset unelmat parantumisesta ja koko kasvusta.Robert Moss opettaa, että unelmamme antavat meille karttoja, joita voimme käyttää kadonneiden tai varastettujen sieluosiemme löytämiseen ja tuomiseen kotiin. Opimme parantamaan esi-isän haavat ja avaamaan tien kulttuurisen sielun paranemiseen. Opit pääsemään menneisiin elämiin, tuleviin elämiin ja rinnakkaiselän elämänkokemuksiin ja tuomaan takaisin oppitunteja ja lahjoja. Hän kirjoittaa. "Kyse on kasvavasta sielusta, tulemasta enemmän kuin koskaan ennen." Kovalla ilolla hän kannustaa meitä ottamaan luojan harppauksen ja tuomaan jotain uutta maailmaamme.

Lisätietoja tai tilata tämä kirja.

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja.


kirjailijasta 

Robert Moss, artikkelin kirjoittaja: Itsenäisten näkökulmien löytäminen tarot-peilistä

Robert Moss syntyi Australiassa, ja hänen kiehtovansa unelma-maailmaan alkoi hänen lapsuudessaan, kun hänellä oli kolme kuolemaan johtanutta kokemusta ja ensin oppinut tavanomaisen unelmoivan ihmisen tapoja ystävyydessään aborigeenien kanssa. Entinen antiikin historian professori, hän on myös kirjailija, toimittaja ja riippumaton tutkija. Hänen yhdeksän unelmia, shamanismia ja mielikuvitusta käsitteleviä kirjoja ovat Tietoinen Dreaming, Iroquois'n Dreamways, Kolme "Ainoa" asiaa, Unelmien salaisuushistoria ja Dreamgates: Sielun maailmojen tutkiminen, Mielikuvitus, ja Elämä kuoleman jälkeen. Käy hänellä verkossa osoitteessa www.mossdreams.com