Kuva: Creative Commons - Abhi Ryanin kuva

Normaali on tulossa unhinged. Viimeisten kahdeksan vuoden aikana useimmilla ihmisillä (ainakin suhteellisen etuoikeutetuissa luokissa) on voitu uskoa, että yhteiskunta on terve, että järjestelmä, vaikka se on kiusallinen, toimii pohjimmiltaan ja että kaiken asteittainen heikkeneminen ekologiasta talouteen on väliaikainen poikkeama evoluutioprosessista.

Clintonin puheenjohtajakausi olisi tarjonnut vielä neljä vuotta teeskentelyä. Musta presidenttiä seurannut naispuolinen presidentti olisi tarkoittanut monille, että asiat paranevat. Se olisi peittänyt uusliberalistisen taloustieteen, keisarillisten sotien ja resurssien louhinnan todellisuuden faux-progressiivisen feminismin verhon takana. Nyt kun meillä on, ystäväni Kelly Broganin sanoin, hylkäsi susi lampaiden vaatteissa suden vaatteessa susi-vaatteissa, että illuusio on mahdotonta ylläpitää.

Susi, Donald Trump (ja en ole varma, että hän olisi loukannut tätä monikeriä) ei tarjoa tavanomaista sokeripinnoitusta myrkkypillereille, joita politiikan eliitti on vetänyt meille viimeisten neljänkymmenen vuoden ajan. Vankila-teollisuuskompleksi, loputtomat sodat, valvontatila, putkilinjat, ydinaseiden laajennus oli helpompaa liberaalien nielemiseen, kun he saivat LGBTQ-oikeuksien annoksen, vaikka afrikkalais-amerikkalainen presidentti.

Clintonin kannattajien osalta, joista monet olivat alunperin alun perin, Trumpin hallinto voisi merkitä lopullisen lojaalisuutensa nykyisille hallituksillemme. Trump-kannattajien kohdalla ensimmäinen juhla törmää kovaan todellisuuteen, kun Trump osoittautuu kykenemättömäksi tai haluttomaksi kuin edeltäjät haastamaan vakiintuneita järjestelmiä, jotka jatkuvasti heikentävät heidän elämäänsä: maailmanlaajuista rahoituspääomaa, syvää tilaa ja niiden ohjelmointideologioita. Lisää tähän suuri taloudellinen kriisi ja yleisön hämärtynyt lojaali olemassa olevaan järjestelmään voisi muuttua.

Olemme pääsemässä suureen epävarmuuteen

Laitokset, jotka kestävät niin, että ne näyttävät samanlaisilta kuin todellisuus, voivat menettää legitiimiytensä ja purkautua. Voi tuntua, että maailma on hajoamassa. Monille tämä prosessi alkoi vaalipäivänä, kun Trumpin voitto herätti uskomattomuutta, shokkia, jopa huimausta. "En voi uskoa, että tämä tapahtuu!"

Tällaisissa tilanteissa on normaalia vastausta löytää joku syylliseksi, ikään kuin tunnistusvirhe voisi palauttaa kadonneen normaalisuuden ja tarttua vihaan. Viha ja syyllisyys ovat käteviä tapoja tehdä merkityksestä hämmentävä tilanne. Jokainen, joka kiistää syyllisen kertomuksen, voi saada enemmän vihamielisyyttä kuin vastustajat itse, kuten sodan aikana, jolloin pacifistit ovat enemmän vihollisia.

Rasismi ja misogyny ovat todellakin tuhoisia täällä maassa, mutta valehtelun ja seksismin syyttäminen äänestäjien kieltäytymisestä perustamisesta on kieltää niiden syvä pettymys ja vieraantuminen. Suurin osa Trump-äänestäjistä ilmaisi äärimmäisen tyytymättömyytensä järjestelmään tavalla, joka heille oli helpoimmin saatavilla. (Katso tätä, tätä, tätä, tätä) Miljoonat Obaman äänestäjät äänestivät Trumpin puolesta (kuusi valtiota, jotka menivät Obaman puoleen, siirtyivät Trumpiin). Tulivatko he yhtäkkiä rasisteiksi viimeisten neljän vuoden aikana?

Syyttävät-rasistit (tyhmät, yokels…) kertovat synnyttävän selkeän eron hyvän (meidän) ja pahan (heidät) välillä, mutta se tekee väkivaltaa totuuteen. Se peittää myös tärkeän rasismin juuren - vihaa syrjäytetään sorruttavasta järjestelmästä ja sen eliitistä ja muista tämän järjestelmän uhreista. Lopuksi se käyttää toista samanlaista humanisointia, joka on rasismin ja sodan edellytyksenä. Tällainen on kuolevan tarinan säilyttämisen kustannus. Tämä on yksi syy siihen, miksi väkivallan paroxysms liittyy usein kulttuuria määrittävän tarinan kuolemaan.

Empaattia tarvitaan, kun astumme tehostavaan häiriöön

Vanhan järjestyksen purkaminen, joka on nyt virallisesti käynnissä, kiihtyy. Tämä on valtava tilaisuus ja vaara, koska kun normaali hajoaa, seuraava tyhjiö vie aikaisemmin käsittämätön ajatuksia marginaaleista. Ajatuksettomat ideat vaihtelevat muslimien pyöristämisestä keskitysleireissä, sotilas-teollisuuskompleksin purkamiseen ja ulkomaisten sotilastukikohtien sulkemiseen. Ne vaihtelevat valtakunnallisesta pysähdyspaikasta ja rikosoikeudellisen rangaistuksen korvaamisesta korjaavalla oikeudenmukaisuudella.

Kaikki on mahdollista hallitsevien laitosten romahtamisen myötä. Kun näiden uusien ajatusten animoiva voima on vihaa tai pelkoa, voi syntyä kaikenlaisia ​​fasistisia ja totalitaarisia painajaisia, olipa olemassa olemassa olevat voimat tai ne, jotka syntyvät vallankumouksessa niitä vastaan.

Siksi, kun astumme intensiivistävän häiriön jaksoon, on tärkeää ottaa käyttöön erilaista voimaa animoida rakenteita, jotka saattavat näkyä vanhojen murenemisen jälkeen. Haluaisin kutsua sitä rakkaudeksi, jos se ei olisi vaaraa laukaista uuden aikakauden härkäilmaisin, ja lisäksi, miten se tuo käytännössä rakkauden maailmaan politiikan valtakunnassa?

Joten aloitetaan empatiasta. Poliittisesti empatia on samanlainen kuin solidaarisuus, joka on syntynyt ymmärryksestä, että olemme kaikki yhdessä tässä. Mitä yhdessä? Ensinnäkin olemme yhdessä epävarmuudessa.

Poistu vanha tarina; Syöttäminen välilyönnin välissä

Poistumme vanhasta tarinasta, joka selitti meille maailman ja sen paikan. Jotkut saattavat tarttua siihen epätoivoisemmin, kun se liukenee, ja luultavasti Donald Trumpille palauttaa sen, mutta niiden pelastajalla ei ole voimaa palauttaa kuolleita. Myöskään Clinton ei olisi kyennyt säilyttämään Amerikkaa, koska olisimme sitä tunteneet liian pitkään.

Me yhteiskunnassa pääsemme kertomusten väliseen tilaan, jossa kaikki, joka oli niin todellinen, todellinen, oikea ja pysyvä, epäilee. Jo jonkin aikaa yhteiskunnan segmentit ovat pysyneet eristettynä tästä jakautumisesta (joko omaisuudesta, lahjakkuudesta tai etuoikeudesta), jotka elävät kuplassa, koska taloudelliset ja ekologiset järjestelmät huonontuvat. Mutta ei paljon kauemmin.

Ei edes eliitit ole immuuneja tästä epäilystä. He tarttuvat aikaisempien loistojen ja vanhentuneiden strategioiden olkiin; ne luovat täydellisiä ja vakuuttamattomia shibboletheja (Putin!), vaeltelemalla tarkoituksettomasti "opista" "opiksi" - ja heillä ei ole aavistustakaan, mitä tehdä. Heidän onnettomuutensa ja puolisydänsä oli selvää nähdä näissä vaaleissa, heidän epäuskoaan omassa propagandassaan, kyynisyydessään. Kun jopa tarinan säilyttäjät eivät enää usko tarinaa, tiedät, että sen päivät on numeroitu. Se on kuori, jolla ei ole moottoria, ja joka toimii tapana ja vauhdilla.

Authentic Next Story tulee esiin

Uuden tarinan eri käänteisten versioiden jälkeen nousee ja putoaa, ja astumme todellisen tietämättömän ajanjaksoon, jolloin syntyy aito seuraava tarina. Mitä se tarvitsisi, jotta se ilmentäisi rakkautta, myötätuntoa ja vuorovaikutusta? Näen sen lineaarioita niissä marginaalirakenteissa ja -käytännöissä, joita kutsumme kokonaisvaltaiseksi, vaihtoehtoiseksi, regeneratiiviseksi ja palauttavaksi. Kaikki ne ovat peräisin empatiasta, myötätuntoisen tutkimuksen tuloksesta: Mitä se on olla sinä?

Nyt on aika tuoda tämä kysymys ja empatia, jota se herättää poliittiseen keskusteluun, uutena animoivana voimana. Jos olet järkyttynyt vaalituloksesta ja tuntuu vihaa kutsusta, ehkä yritä kysyä itseltäsi: "Mitä se on olla Trump-tukija?" Kysy sitä ei holhoavalla kärsivällisyydellä, vaan todellisella, katsomalla misogynistikarikatuksen alla ja bigot löytää todellinen henkilö.

Vaikka ihminen, jolle kohtaat, on pahoinpitelijä tai bigot, kysy: ”Onko tämä se, kuka he ovat, todella?” Kysy, mitä olosuhteet, yhteiskunnalliset, taloudelliset ja elämäkerrat, ovat saattaneet tuoda ne sinne. Et vieläkään tiedä, miten heidät otetaan mukaan, mutta ainakin et tule warpathiin automaattisesti. Inhoamme sitä, mitä pelkäämme, ja pelkäämme, mitä emme tiedä. Joten lopetetaan, että vastustajamme näkyvät näkymättöminä pahan karikatyypin takana.

Meidän on lopetettava vihaaminen. En näe sitä vähemmän liberaaleissa tiedotusvälineissä kuin minä oikeassa. Se on vain parempi naamioitu, piilossa pseudo-psykologisten epiteettien alla ja inhimillistämällä ideologisia merkintöjä. Harjoittelemme sitä enemmän. Mikä on vihan alla? Minun acupuncturist Sarah Fields kirjoitti minulle: ”Vihaa on vain henkivartija. Kun ihmiset menettävät vihan, he joutuvat käsittelemään alla olevaa kipua. "

Olemme kaikki saman koneen uhrit

Mielestäni alla oleva kipu on pohjimmiltaan sama kipu, joka herättää misogynya ja rasismia - vihaa toisessa muodossa. Älä enää ajattele, että olet parempi kuin nämä ihmiset! Olemme kaikki saman maailman hallitsevan koneen uhreja, jotka kärsivät erilaisista saman haavan haavoista. Jotain sattuu siellä.

Elämme sellaisessa sivilisaatiossa, joka on ryöstänyt lähes kaikki meistä syvää yhteisöä, läheistä yhteyttä luontoon, ehdotonta rakkautta, vapautta tutustua lapsuuden valtakuntaan ja paljon muuta. Akuutti trauma, joka on kärsinyt vangittujen, väärinkäytön, raiskatun, ihmiskaupan, nälänhädän, murhattujen ja hävinneiden kohdalla, ei vapauta tekijöitä. He tuntevat sen peilikuvana, lisäävät heidän sielunsa vahingoittamalla vahinkoa, joka pakottaa heidät väkivaltaan. Niinpä itsemurha on Yhdysvaltain armeijan johtava kuolinsyy. Niinpä se, että riippuvuus on ryöstää poliisin keskuudessa. Siten depressio on epidemia ylemmässä keskiluokassa. Olemme kaikki tässä yhdessä.

Jotain sattuu siellä. Tunnetko sen? Olemme kaikki tässä yhdessä. Yksi maa, yksi heimo, yksi kansa.

Olemme kaikki tässä yhdessä

Olemme viihdyttäneet tällaisia ​​opetuksia niin kauan hengellisissä retriitteissämme, meditaatioissamme ja rukouksissamme. Voimmeko ottaa ne nyt poliittiseen maailmaan ja luoda myötätunnon silmän poliittisen vihan pyörteen sisällä? On aika tehdä se, aika pelata. On aika lopettaa vihamielisyys.

Ensi kerralla, kun lähetät verkossa, tarkista sanasi nähdäksesi, jos he salakuljettavat jonkinlaista vihaa: dehumanisointia, snarkia, belittlingiä, kaventamista ..., kutsuja us vastaan niitä. Huomaa, miten se tuntuu hyvältä tehdä, kuten saada korjaus. Ja huomaa, mitä sattuu alla ja miten se ei tunne hyvää, ei oikeastaan. Ehkä on aika lopettaa.

Tämä ei tarkoita vetäytymistä poliittisesta keskustelusta vaan sen sanaston uudelleen kirjoittamisesta. On puhua kovia totuuksia rakkaudella. Se on akuutin poliittisen analyysin tarjoaminen, jossa ei ole implisiittistä sanomaa "Eivätkö ne ihmiset kamalaa?" Tällainen analyysi on harvinaista. Yleensä ne evankelioivat myötätunto eivät kirjoita politiikasta, ja joskus he menevät passiivisuuteen.

Meidän on kohdattava epäoikeudenmukainen, ekosidinen järjestelmä. Joka kerta, kun teemme, saamme kutsun antaa pimeälle puolelle ja vihata "valitettavia." Emme saa olla kaukana näistä vastakkainasetteluista. Sen sijaan voimme harjoittaa niitä, joita ystäväni sisäinen mantra antaa Pancho Ramos-Stierle käyttää vastakkainasetteluissa hänen vankiloidensa kanssa: ”Veli, sielusi on liian kaunis, jotta voisit tehdä tämän työn.” Jos voimme tuijottaa vihaa kasvoillamme ja emme koskaan kestä tätä tietoa, pääsemme käyttämättömiin luovien töiden työkaluihin ja pidämme pakottavia kutsutaan vihaajia täyttämään kauneutensa.

Leikkaa Creative Commonsin alla pitemmästä essee
at charleseisenstein.net. Näytä täydellinen artikkeli tätä.
Essee on ollut käännetty saksaksi, Espanjan ja Ranskan.

InnerSelfin lisäämät tekstitykset

kirjailijasta

Charles Eisenstein on puhuja ja kirjailija, joka keskittyy sivilisaation, tietoisuuden, rahan ja inhimillisen kulttuurin kehitykseen. Hänen virukselliset lyhytelokuvansa ja esseensä verkossa ovat luoneet hänet genre-defying sosiaalinen filosofi ja vastavuoroinen henkinen. Charles valmistui Yale-yliopistosta 1989issa matematiikan ja filosofian tutkintoon ja vietti kymmenen vuotta kiinan – englannin kääntäjänä. Hän on kirjoittanut useita kirjoja, mukaan lukien Sacred Economics ja Ihmiskunnan nousu. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa charleseisenstein.net

Tämän tekijän kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon