Kuva chenspec
Kertonut Marie T. Russell.
Niille lukijoille, jotka eivät seuranneet tätä vähäisempää komediaa, Uri Geller oli israelilainen viihdyttäjä, joka pystyi ilmeisesti taivuttamaan metallia koskematta siihen, saamaan katkenneita tai pysäytettyjä kelloja käymään lyhyitä aikoja ja joskus saamaan esineen katoamaan, ja joka näytti kiistattomalta yliaistillinen havainto.
Kiinnostuneet tutkijat testasivat Gellerin kykyjä Stanfordin tutkimuslaitoksessa Kaliforniassa. Testit suoritti vain yksi kymmenistä lähes itsenäisistä osastoista, jotka muodostavat tämän monimutkaisen (3,000 työntekijää), mutta kuukausia jatkuneeseen tutkimukseen osallistujat olivat vakuuttuneita siitä, että Geller-vaikutus oli aito.
Asiakirjat, joissa todettiin tämä mielipide, julkaistiin, ja protestien myrsky puhkesi akateemisten dogmien vuoksi ja kyseenalaistettiin. . . . Joten Gellerin diskreditointi toteutettiin. Pian me amerikkalaiset saimme selville - toisten pettymykseksi ja toisten helpotukseksi - että Geller oli petos, sarlataani, huijaus.
Ja show jatkuu ...
Sitten tapahtui hauska asia. Geller meni Englantiin loppuvuodesta 1973 suorittamaan haarukoiden taivuttamisen temppuja televisiossa British Broadcasting Companylle. Geller oli havainnut, että yleisön yleisöillä ajoittain avaimet taipuivat taskuihinsa, renkaat vääntyivät ja rikkoutuivat sormissaan ja niin edelleen, kun hän teki samankaltaisia asioita lavalla. Ajatus siitä, että ehkä Geller voisi toimia ihmisten kautta ja ehkä jopa kaukana. Tai ehkä muilla ihmisillä saattaa olla sama outo kyky kuin hänellä.
Englantilaisessa televisio-ohjelmassa Geller kutsui kaikki televisiomaalla olevat ihmiset liittymään hänen luokseen, osallistumaan metallin taivutukseen pitämällä itse haarukoita tai lusikoita varmistaakseen, voiko ilmiö toistua. Noin 1,500 raporttia tulvi BBC: hen väittäen, että haarukat, lusikat, kaikki kätevä oli todella taipunut, murtunut, liikkunut siellä - Britannian kodeissa. . . .
Varmasti tällaisia hysteerisiä väitteitä havaitaan usein, eikä tällaiselle liiketoiminnalle voida antaa mitään pätevyyttä. Hauska oli, että valtaosa hakijoista oli seitsemän ja neljäntoista ikäisiä, ehdotuksen ja konkreettisen operatiivisen ajattelun ajanjaksoa.
Samana ajanjaksona englantilainen teini-ikäinen Mathew Manning, joka toimi omassa piirissään, oli tehnyt Geller-tyyppisiä tekoja siitä lähtien, kun hän oli kokenut poltergeist-kohtauksen 1973-vuotiaana. Tohtori Brian Josephson, Cambridgen yliopiston arvostetusta Cavendish-laboratoriosta (jossa syntyi DNA: n kaksoiskierre), vuoden XNUMX fysiikan Nobel-palkinnon voittaja ja nuoren Manningin tutkimuksen pääjohtaja, sanoi: "Todellisuuden ja ei-määritelmän uudelleen määrittely -Realiteettia tarvitaan nyt. . . . ”
Aikaisemmin "kunnioitettavilla" tiedemiehillä ei olisi mitään tekemistä psyykkisten ilmiöiden kanssa; monet heistä eivät vieläkään. Luulen, että "kunnioitettavat" tiedemiehet saattavat huomata, että he ovat unohtaneet veneen.
Ehdotuksen voima
Ehdotuksen voiman täyttä laajuutta on juuri tuskin koskettu. Riippumatta siitä, oliko Geller petos vai ei. Olemme törmänneet potentiaaliin, joka peittää kulttuurimme investoinnit ja instituutiot. Luova logiikka on otettu huomioon. Uusi näkökohta konkreettisesta operatiivisesta ajattelusta on avautunut. Selviytymisen logiikan avain on avautunut selkeään näkymään.
Kukaan ei ole mukana Geller-vaikutukset hänellä on pienintäkään käsitystä siitä, miten ilmiöt tapahtuvat, vain ceylonilaiset ymmärtävät kuinka he kävelevät tulessa. Geller-vaikutukset tapahtuvat ilman, että henkilö tekee mitään ja usein ilman, että henkilö edes "halua" mitään tapahtua. Konkreettiset toimintamuodot palautuvuusajattelu eivät välttämättä ole tietoisia tai hallittavia.
Biologinen suunnitelma valmistautuu tätä oppimista ja kehitystä varten seitsemästä vuoteen noin XNUMX tai XNUMX vuoteen. Uri Geller kertoo ensimmäisten tällaisten ilmiöiden tapahtuneen, kun hän oli seitsemän. Ilmiöt murtautuivat Mathew Manningin elämään yksitoista vuotiaana.
Silti juuri tässä tavanomaisen assimilaatio-majoituksen virtauksen palautuvuudessa akateeminen linnake nousee hylkäämään ilmiöt.
Mind-Brain: yksisuuntainen tiedon vastaanottaja?
Länsimaisen ihmisen koko historia perustuu epäilemättömään oletukseen, että mieli-aivot ovat a yksisuuntainen maailmassa olevan tiedon vastaanottaja, joka on suunniteltu vain tulkitsemaan ja reagoimaan adaptiivisesti näihin tietoihin. Ja ainoat adaptiiviset tapat, jotka akateemisesti tunnustetaan ja sallitaan, ovat mekaanisia laitteita käyttävät tai tehottomia lihasten puolustusasenteita.
Tämä institutionaalinen usko siihen, että mielellä ei ole minkäänlaista vaikutusta maailmaan tai suhteeseen maailmaan, paitsi hallitsevien työkalujen avulla, on nyt luonut ydinterrorin, joka vähentää kaikkien täydelliseksi impotenssiksi ja kohtaloksi. Me kiistämme todellisen luonteemme vaarassa, koska tällainen kieltäminen luo aina demonisen tuhon vastavoiman.
Toronton tohtori Joel Whitton ehdottaa työssään Mathew Manningin kanssa, että psyykkiset toiminnot eivät ole satunnaisia lahjoja tai avaruus-ikäisiä kykyjä, vaan "luontainen tehtävä ja kyky homo sapiensissa, joka todennäköisesti ulottuu ihmisen varhaisimpaan historiaan".
Ehkä myytit ovat oikeita, ja ongelmamme on yksi, ei korkeamman mentaliteetin kehittämisestä, vaan kadonneen tilan palauttamisesta.
Annetun muuntaminen: tanssi halkeaman läpi
Ernest Hilgard Stanfordin yliopistosta havaitsi, että lapset tulevat erittäin alttiiksi vihjailulle seitsemän vuoden iässä. Tämä ehdotettavuus huipentuu noin kahdeksasta yksitoista ikään ja heikkenee noin XNUMX-vuotiaana.
Seitsemän, aivot voivat rakentaa käsitteitä mielikuvituksellisista ideoista tai mahdollisuuksista, jotka koskevat välittömää todellisuutta. Balilainen lapsi tietää, ajattelematta sitä, että tuli ei polta häntä, koska hän näkee muut tanssijat ja tietää, etteivät he palaa. Hän tietää, että matkimalla heidän ruumiin eleistään hänellä on myös valta maailmassa ja hän ei vahingoitu. Tätä hän on tajuttomasti harjoittanut jäljittelevässä näytelmässä vuosia.
Siksi hän taivuttaa jotakin osa maailmaa halunsa mukaan, ei sen, että joku älyllinen tietäisi kuinka tietoja voidaan käsitellä, vaan samanlaisella automaattisella työllä aivoissaan, mikä tekee mahdolliseksi kaiken käsitteellisen kasvun ja muutoksen. Hänen järjestelmänsä toimii saapuvaan tietoon yhdistämällä malleja: syy-seurausmaailman ja malliensa ideojärjestelmän kautta.
Rationaalinen maailmankuva uhattuna Palautusajattelu
Mies tuli maagiseen lapsiseminaariin kokemuksen seurauksena, joka oli ärsyttänyt häntä ja uhannut hänen akateemista ja järkevää maailmankatsomustaan. Hänen kahdeksanvuotias poikansa vihelteli veitsellä, liukastui ja katkaisi vasemman ranteensa valtimoiden. Hetken vallinnut paniikki tunkeutuneen veren nähdessä isä tarttui unessa, tarttui huutavan poikansa kasvoihin, katsoi hänen silmiinsä ja käski: "Poika, lopetetaan tuo veri."
Huutaminen loppui, poika säteili takaisin, sanoi "ok", ja yhdessä he tuijottivat tihkuvaa verta ja huusivat: "Veri, lopetat sen." Ja veri pysähtyi. Lyhyessä ajassa haava parani - ja myös isän maailma melkein pysähtyi. Hän tiesi hämmennystä ja hämmennystä.
Hän ei voinut kertoa omasta toiminnastaan tai sanoista, jotka hän oli itse kuullut puhuvan, eikä hän varmasti voinut selittää tuloksia. Hän ei ymmärtänyt, että lapsi on biologisesti suuntautunut ottamaan todellisuusvihjeitä vanhemmalta; hän ei tiennyt kahdeksanvuotiaan korkealla suvaitsevaisuudesta, konkreettisesta operatiivisesta ajattelusta tai siitä, että hänen poikansa oli ikäisellään erityisen altis ajatuksille fyysisestä selviytymisestä. Mutta osa häntä teki tietää ja murtautui hätätilanteessa. Poika tarvitsi tietysti ehdotuksen ja tuen.
Tämän myöhäislapsuuden aikana kehittyvän luovan logiikan voidaan tiivistää palautuvuusajattelu, kyky, jota Piaget kutsuu ihmisen älykkyyden korkeimmaksi teoksi, mutta valitettavasti harvinaisimmaksi. Palautusajattelu on Piagetin kuvauksen mukaan "mielen kyky viihdyttää mitä tahansa tilaa mahdollisten vaiheiden jatkuvuudessa yhtä pätevinä ja palata pisteeseen, josta mielen toiminta alkaa".
Yksinkertaisempi toteamus olisi: palautuvuusajattelu on kyky pitää mahdollisuuksien jatkuvuuden sisällä kaikki mahdollisuudet totta, tietäen, että voit palata mistä aloitit.
Tässä vaiheessa länsimainen logiikkamme hajoaa ennen ratkaisemattomaa paradoksia. Meille et voi saada sitä molempiin suuntiin. Et voi tanssia hiilen päällä ilman edes rakkulaa, kun hiilen alla siat ja ananas tai mitä tahansa muuta paistavat. Jäädytettynä maailman ja todellisuuden väliseen sekaannukseen kenenkään maassamme, menetettyämme molempien maailmojen parhaat puolet, organisaatiomme ja logiikkamme laajuus on joko - tai.
Välissä myöskään ja or on tiukasti suljettu keskiosa, jota meidän, länsimaalaisten, mielestäni on ylläpidettävä, muuten koko semanttinen universumimme romahtaa kaaokseen (kuten itse asiassa se saattaa olla). Ja tämän poissuljetun keskikohdan kautta, joka ei ole tietoinen loogisista hienostuneisuuksistamme, pieni balilainen lapsi tanssii sileästi.
Lupauksen uusiminen
Kaikki luovuutemme on siis toistaiseksi ollut muodollisen ja konkreettisen ajattelun yhdistelmä, ja tämä on varmasti yksi suurimmista yhdistelmämuotoista, joita meillä on käytettävissämme. Mutta kunnioittaen, kunnioittaen ja ihmettelen tällaista luomista, haluaisin huomauttaa, että se rajoittuu kuitenkin sen välineen konkreettisuuteen. Kypsän älykkyyden pitäisi pystyä olemaan vuorovaikutuksessa elävän maan mahdollisuuksien kanssa.
Biologinen suunnitelma saattaa mennä maan alle tässä omituisessa semanttisessa todellisuudessamme, mutta sitä on mahdotonta sammuttaa. Elämämme on täynnä vihjeitä, jotka koskevat todellisia tarpeita. Isä, joka yhtäkkiä muutettiin liittymään poikaansa veren virtauksen pysäyttämiseen, oli jotenkin läpäissyt tavallisen ahdistuksen melutason ja seurannut ruumiinsa hienovaraisia signaaleja.
Tietynlainen riski näyttää kuitenkin olevan tällaisen toiminnan luontainen, koska se johtaa arvaamattomalle alueelle. Olemme todellakin viitanneet tällaiseen epätavalliseen vastaukseen vasenkätinen ajattelu koska vasemman käden kulkeva oikea aivopuolisko näyttää olevan tällaisen vaikutuksen arkisto. Kulttuurit ovat aina edustaneet tätä vasenta kättä pahana, pimeänä ja pahana suurelta osin sen arvaamattomuuden vuoksi.
Jos isä olisi seurannut ennakoitavaa reaktiopolkua, olisi ollut olemassa koko ennustettavissa olevien voimien ketju: ehkä sympaattinen pelastusjoukko ja dramaattiset sireenit itkevät, sympaattinen poliisin ja dramaattisen sairaalan päivystyshuone, sympaattiset lääkärit ja sairaanhoitajat ja ehkä jopa draaman draama. paikallinen uutismedia ja ihmisen kiinnostava tarina. Varmasti valtava koneisto olisi tyhjäkäynnillä, jos vasenkätistä ajattelua käytettäisiin tavallisesti.
Ahdistuneisuutemme johtaa meidät uskomaan, että tämä vasenkätinen prosessi on sama kuin itse kuolema, ja ehdollistamisemme muodostaa puskurit tämän pimeän tuntemattoman ja tavallisen tietoisuuden välille, jota ylläpitää suullinen palaute ja mikä on oikein. Tähän meluun sovitettuna menetämme viestinnämme muun olemuksemme hienovaraiseen voimaan.
Hiljentyminen ja vastaaminen näiden hienovaraisten signaalien mukaisesti näyttää vastaavan viimeisen puolustuksemme luopumista. Silti tällä hetkellä, kun voimme pudottaa tällaiset puolustukset, jopa lyhyeksi ajaksi, ja vastata vasempaan käteemme, siirrämme matriisin ahdistuksesta ensisijaiseen sisäiseen prosessiin.
Tekijänoikeus 2021. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu julkaisijan luvalla
Park Street Press, painatus Inner Traditionsin kansainvälinen lentokenttä.
Artikkelin lähde
Joseph Chilton Pearcen elämä ja oivallukset: hämmästyttäviä kykyjä ja itsensä aiheuttamia rajoituksia
muokannut Michael Mendizza
Lapsen kehityksen asiantuntija Joseph Chilton Pearce (1926-2016) omisti elämänsä tutkiakseen jokaisen ihmisen optimaalisen kehityksen ja hämmästyttävät valmiudet. Hänen 12 visionäärikirjaansa ja tuhansia luentojaan hän sekoitti huippututkimuksen hengellisyyteen ja tutki mielikuvituksen hämmästyttävää voimaa sekä lapsille että aikuisille - tilaa, jossa voimme leikkiä todellisuutemme kanssa - innoittamalla miljoonia löytämään ihmisen maagisen maailman syntymäoikeus.
Tässä oppaassa, joka sisältää Pearcen täydellisen näkemyksen transsendenttisesta inhimillisestä potentiaalista, Michael Mendizza tutkii seitsemää vaikutusvaltaisinta kirjaansa, jakamalla näkemyksiä ja asiantuntemusta Pearcen kaikista kiinnostuksen kohteista, lapsen kehityksestä ja tietoisesta vanhemmuudesta psyykisiin ilmiöihin ja muuttuneisiin tiloihin voiman voimaan. mielen muokkaamaan todellisuutta.
Jos haluat lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä.
kirjailijasta
Joseph Chilton Pearce (1926-2016) on kirjoittanut Uskonnon kuolema ja Hengen uudestisyntyminen, Transsendenssin biologia, Kosmisen munan halki, Maaginen lapsija Evoluution loppu. Yli 35 vuoden ajan hän luennoi ja johti työpajoja, joissa opetettiin lasten muuttuvia tarpeita ja ihmisyhteiskunnan kehitystä. Hän asui Virginian Blue Ridge -vuorilla.
Lisää kirjoja kirjoittanut Joseph Chilton Pearce.
Tietoja kirjan toimittajasta
Michael Mendizza on yrittäjä, kirjailija, kouluttaja, dokumenttielokuvien tekijä ja perustaja Kosketa tulevaisuutta, voittoa tavoittelematon oppimiskeskus, joka keskittyi ihmispotentiaalin optimointiin vanhempien ja lasten välisestä suhteesta alkaen. Hänellä oli syvä ystävyys Joseph Chilton Pearcen kanssa lähes 30 vuoden ajalta, ja yhdessä he olivat mukana Maaginen vanhempi maaginen lapsi.
