Kuva Pete Linforth
AI kertoja.
Katso videoversio InnerSelfistä tai YouTube.
(Tilaa InnerSelfin YouTube-kanava.)
Jotkut meistä tuntevat ymmärrettävästi epätoivoa ja pessimismiä synkän agendan vuoksi, jota kiistatta ei toteuteta vain kulissien takana, vaan myös maailman päänäyttämöllä kaikille, joilla on silmät nähdä. On olemassa erittäin vakuuttavia tosielämän todisteita, jotka oikeuttavat pessimistisen näkemyksen heidän narratiivisesta harhasta.
Toiset meistä voivat pitää sisällään mahdollisuuden, että syvempää hyvää saattaa nousta esiin kollektiivisesta painajaisesta, jonka läpi elämme. Tämä on näkemys, joka vaikuttaa naivilta ja naurettavalta niiden ihmisten näkökulmasta, joiden kertomus on pessimistinen.
Jos joku on joutunut pessimismin saaliiksi ja luulee olevansa avuton muuttamaan lajimme itsemurhakäyttäytymisen kehityskulkua, hän näkee maailman linssin läpi, joka kerää todisteita heidän pessimistisen näkemyksensä vahvistamiseksi. Tämä johtaa siihen, että he ovat entistä vakuuttuneempia näkemyksensä pätevyydestä ja sen objektiivisesta luonteesta, mitä he näkevät äärettömästi taantuvassa, itsestään luovassa samsarisessa syklissä, joka on luonteeltaan itsensä toteuttavan profetian.
He eivät olisi niin pessimistisiä, jos maailmamme ei ilmentyisi niin synkästi, ja maailmamme ei ilmentyisi niin synkästi, jos he eivät olisi niin pessimistisiä. On tärkeää huomata se märkä sekä inspiroi että ruokkii liian pessimististä asennetta.
Herää luonnollisesti kysymys: Ovatko he pessimistisen näkökulman mukaan vain raittiita "realisteja", joilla on perusteltu vastaus tilanteemme todellisuuteen? Vai onko heidän oman mielensä luova nero ihastunut kutsumaan esiin todellisuutta kuvassa, joka vahvistaa heidän pessimistisen näkemyksensä?
Sen pitäisi kiinnittää huomiomme siihen, että logiikassamme on jotain vikaa, jos saavutus pessimismiemme totuutta koskevan keskustelun voittamisesta on se, että olemme kusessa. On huomionarvoista, että jos joku juurtuu pessimistiseen näkemykseensä, hän on tahattomasti osallinen oman pahimman painajaisensa luomiseen.
Toisaalta...
Olen huomannut, että kun osoitan synkemmän agendan ihmisille, jotka samaistuvat liian yksipuoliseen, henkiseen ja optimistiseen näkökulmaan, he järkytyvät. He eivät halua kiinnittää huomiota hämärään maailmamme tapahtumiin. Tämä saattaa johtua siitä, että he pelkäävät, että he ruokkisivat pimeyttä keskittämällä huomionsa siihen. Tai ehkä he saattavat aistia, että he stressaantuisivat, ahdistisivat ja masentuisivat, jos he nauttisivat pimeydestä, jolloin he eivät voi olla avuksi kenellekään.
Pitämällä kiinni liian optimistisesta, valoisasta näkökulmasta, mutta samalla marginalisoimalla synkemmän, pelottavamman näkökulman he välttävät suhdetta omaan sisäiseen pimeyteensä. He tekevät siten tietämättään todennäköisemmän, että hyvin synkkä todellisuus, jonka he kieltävät, tulee todella ilmi. Ylipessimismin tapaan wetiko samanaikaisesti inspiroi ja ruokkii liian optimistista asennetta.
Ja kuitenkin nämä kaksi vastakkaista näkökulmaa - vaikkakin näennäisesti ristiriitaisia ja toisensa poissulkevia - voidaan nähdä potentiaalisesti pätevinä riippuen viitepisteestä, jonka kautta niitä tarkastellaan. Pessimistinen näkemys näkee meidän luovan helvettiä maan päälle, ja optimistinen näkemys kuvittelee, että pandemia tuo mukanaan uuden, armontäyteisemmän maailman. Kaikki mahdolliset universumit ovat olemassa kvantti-superpositiotilassa, kuten useat läpinäkyvyydet päällekkäin, ja se, mikä mahdollinen todellisuus todella ilmenee, riippuu luovasta reaktiostamme (tai sen puutteesta).
Nähdä vain osa totuudesta
On olemassa psykologinen ilmiö, joka tapahtuu, kun näemme jonkin puolen totuudesta. Tämä johtuu siitä, että usein joudumme kuvittelemaan, että näkemämme on koko totuus sen sijaan, että ymmärtäisimme, että näemme vain yhden sen monista monimuotoisista puolista.
Osittainen totuuden näkeminen mutta varma siitä, että meillä on koko totuus, voi itse asiassa estää meitä näkemästä kattavampaa totuutta. (Tämä on prosessi, jota wetiko jälleen kerran sekä inspiroi että ruokkii.) Meistä itsestämme tulee silloin tietämättämme omia hämärtymisen agenttejamme.
Monet ihmiset identifioituvat narratiivisen harhaan perustuen yhteen näkemykseen, jota ei pidetä vain totta, vaan se yhdistetään itse TOTUUTEEN. Tämä tehdään usein päinvastaisen näkökulman poissulkemiseksi, jota ei pidetä vain vääränä, vaan usein myös vaarallisena ja/tai pahana. Yksi tämän seurauksista on jakaa ja erottaa meidät toisistamme sen perusteella, kummasta tahansa todellisuustunneli (Käyttäen kirjailija Robert Anton Wilsonin lausetta) elämme hetkessä.
Jaettu keskenämme
Ihmiset, jotka tulkitsevat maailmaa sellaisena kuin me sen näemme, vahvistavat näkemyksemme oikeellisuuden ja heidät nähdään liittolaisina. Ihmiset, jotka näkevät asiat eri tavalla kuin me, nähdään yleensä "muina". Heillä on harhaanjohtava näkökulma, ja heidän katsotaan olevan uhka meidän todellisuusversiollemme, mikä luo tuomion ja eron tunteen niistä, joilla on erilainen näkemys.
Jakaantuminen keskenämme on osa wetiko-viruksen psykologista vaikutusta, jonka kanssa teemme tahattomasti yhteistyötä kiinteillä näkemyksillämme. Kun olemme jakautuneet ja polarisoituneet, ulkopuoliset voimat manipuloivat ja hallitsemme (hajota ja hallitse) helpommin.
Jos jäämme jumissa näkemyksiimme, annamme viruksen levitä itse asiassa meidän kustannuksellamme. Tämä tarkoittaa, että viruksen psykologinen puoli riippuu kognitiivisista ennakkoluuloistamme, jotta se pysyy niin sanotusti liiketoiminnassa.
Totuuden löytäminen vastakertomuksesta
Aivan kuten unelma kompensoi unelmoijan yksipuolisuutta, usein vastakertomus omallemme voi sisältää jonkinlaisen totuuden puolen, jonkin tärkeän palan suurempaa kuvaa. Jos tämä tunnistetaan, se voi parantaa ja täydentää näkökulmaamme.
Poikkeuksena on tietysti se, että jonkun kertomus on yksinkertaisesti harhaanjohtava ja poissa todellisuudesta, mikä johtuu laajasta aivopesupropagandasta, jota näyttää olevan kaikkialla nykymaailmassamme. Jos pystymme löytämään pienimmänkin totuuden jyvän vastakkaisesta näkökulmasta, se voi kuitenkin auttaa meitä hälventämään eristyneisyyden tunnetta toisesta henkilöstä, jolla näyttää olevan omamme päinvastainen näkökulma, mikä lisää myötätuntoamme.
Nykymaailmassamme on ikään kuin ihmiset asuisivat kahdessa rinnakkaisessa universumissa, joiden välillä ei ole näkökulmien leikkausta. Meidän on päästävä käsiksi metaperspektiiviin, jotta voimme nähdä molempien rinnakkaisten universumien erilaiset näkökulmat samanaikaisesti ilman, että vain samaistuisimme – ja siten joutuisimme kiinni – jompaankumpaan.
Vastakohtien jännityksen tietoinen pitäminen omassa tietoisuudessamme eroamatta ja samaistuminen jompaankumpaan vastakohtaan (joko optimistiseen tai pessimistiseen) on luontainen supersankarivoima, joka meillä kaikilla on.
Suuren kuvan näkeminen
Ihmiskunta on ollut narratiivisen harhaomme. Sen sijaan, että lukitsisimme yhden kertomuksen, kyky saada kattava, kaikkinäköinen näkemys maailmasta – jossa sen sijaan, että näkisimme vain osittaisen näkemyksen siitä, mitä tapahtuu, pystymme paremmin näkemään kokonaiskuvan – on kriittisesti tärkeä evoluutiontekijä. kyky, jota meidän jokaisen on kehitettävä.
Jos samaistumme narratiivisen ennakkoluulojemme vuoksi toiseen vastakohtiin todeksi ja toiseen valheeksi, eroamme itsestämme. Tämä katkaisee meidät kokonaisuudestamme ja sulkee pois kyvystämme saada aitoa myötätuntoa. Kun hylkäämme kykymme olla hyödyksi maailmalle, joka niin suuresti tarvitsee apuamme, meistä tulee sitten tahattomasti osallisia osallistumaan kehittyvään maailmankatastrofiin, mikä olisi todella traagista.
Voimme olla mahdollisimman hyödyllisiä sekä itsellemme että koko maailmalle, kun olemme tiiviisti yhteydessä sisäiseen kokonaisuuteen, jonka luonnollinen näkökulma ei ole kiinnittynyt mihinkään tiettyyn dogmaattiseen näkökulmaan tai kiinteään narratiiviin, vaan näkee asiat niin monesta näkökulmasta kuin olemme. osaa kuvitella.
Tekijänoikeus 2021. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu luvalla.
Julkaisija Sisäisten perinteiden kansainvälinen lentokenttä.
Artikkelin lähde
Wetiko
Wetiko: Maailmaamme vaivaavan mielen viruksen parantaminen
Paul Levy
Native American merkityksessä wetiko on ilkeä kannibalistinen henki, joka voi vallata ihmisten mielet ja johtaa itsekkyyteen, kyltymättömään ahneuteen ja kulutukseen itsetarkoituksena, kääntäen tuhoavasti luovan neromme omaa ihmisyyttämme vastaan.
Paljastaen wetikon läsnäolon nykymaailmassamme kaiken lajimme toteuttaman tuhon, sekä yksilöllisen että kollektiivisen, takana, Paul Levy osoittaa, kuinka tämä mielivirus on niin upotettu psyykeeseemme, että se on melkein havaitsematon - ja se on meidän sokeus sille, joka antaa wetikolle sen voiman.
Silti, kuten kirjailija paljastaa hämmästyttävän yksityiskohtaisesti, tunnistamalla tämän erittäin tarttuvan mielen loisen, näkemällä wetikon, voimme vapautua sen otteesta ja ymmärtää ihmismielen valtavat luovat voimat.
Jos haluat lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä. Saatavana myös Kindle-versiona.
kirjailijasta
Paul Levy on edelläkävijä henkisen ilmaantumisen alalla ja Tiibetin buddhalainen harjoittaja yli 35 vuoden ajan. Hän on opiskellut läheisesti Tiibetin ja Burman suurimpiin kuuluvien henkisten mestareiden kanssa. Hän oli PadmaSambhavan buddhalaiskeskuksen Portland-osaston koordinaattori yli kahdenkymmenen vuoden ajan ja on Awakening in the Dream Communityn perustaja Portlandissa, Oregonissa.
Hän on kirjoittanut George Bushin hulluus: kollektiivisen psykoosimme heijastus (2006) Hajottaa Wetiko: Breaking the Curse of Evil (2013), Awakened by Darkness: Kun pahasta tulee isäsi (2015) ja Kvanttiilmoitus: Tieteen ja henkisyyden radikaali synteesi (2018).
Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa AwakeningheDream.com/
