sielunkumppanien historia 2 14
 William Dycen Francesca da Rimini (1837), joka kuvaa Danten Francescaa ja Paoloa. National Gallery of Scotland, CC BY-SA

Yksi vaikeimmista asioista työskentelyssä rakkauden filosofia Ihmissuhteet muuttuvat, mutta hallitsevat rakkauskuvamme pysyvät samoina.

Näiden kuvien vakaus vakuuttaa meille, että rakkaus on jotain syvää, mutta voimme myös jäädä niiden ansaan. Sielunkumppanin kuva on ollut olemassa jo pitkään, mutta maailmamme on kuitenkin muuttunut paljon, samoin kuin odotuksemme toisiamme kohtaan.

Terminologia juontaa juurensa ainakin vuoteen 1822, jolloin sitä käytti runoilija Samuel Taylor Coleridge. "Jotta ei olisi kurja" hän kirjoitti, "sinulla täytyy olla sielunkumppani." Kuvat, joita Coleridge yritti ottaa, on kuitenkin paljon vanhempia. Se juontaa juurensa aikaan Symposiumi – Platonin dialogi, joka on kirjoitettu noin 385 eKr.

Mitä sielunkumppanin kirjoitus kertoo meille?

Kaikki sielunkumppanin kirjoitukset eivät ole positiivisia - jotkut varoittavat sielunkumppanista, joka vetää meidät alas sen sijaan, että nostaisi meitä.


sisäinen tilausgrafiikka


Varoittavana tarinana Danten helvetin (1320) sisimmässä rakastajat Paulo ja Francesca Heidän oman intohimonsa tuulet puhaltavat ikuisesti. He kuuluvat yhteen, mutta heidän vääränlaisen rakkautensa hinta on ikuinen kärsimys.

Dante kertoo meille, että haluamamme sielunkumppanit eivät ehkä ole meille hyviä, varsinkin kun seksi häiritsee ja keho häiritsee sielua.

Danten kaipaus olla oman sielunkumppaninsa Beatricen kanssa näkyy eri tavalla. Se on henkisesti ohjattua – hän kirjaimellisesti käy läpi helvetin nähdäkseen hänet – mutta itse tapaaminen on eräänlainen tuomio. Ei ole lämmintä syleilyä.

Tämänkaltaiset sielunkumppanikuvat tarjoavat varoituksen siitä, että meidät on korjattava, ja vakuutuksen siitä, että joku voi korjata meidät. Meidän täytyy vain jatkaa etsimistä.

Rakkaus Platonin symposiumissa

Tämä on ajatus, jota Platon oli jo harkinnut ja hylännyt. Symposiumissa kuvataan keskustelua rakkaudesta, jonka näytelmäkirjailija Aristophanesin hikka häiritsee.

Aristophanes väittää niin jumalat olivat kerran kateellisia neljälle käsivarrellemme ja neljälle jalallemme, joten he jakoivat meidät keskeltä pienellä säädöllä eteenpäin. Se hidasti meitä hieman. Nyt aina kun tapaamme toisen puolisomme, ryntäämme heitä kohti ja yritämme tulla taas kokonaisiksi.

Tämä on ihana kuva, täynnä rakkauden päihtymystä ja kiireellisiä ruumiillisia kaipauksia. Mutta se asettaa raskaan taakan toiselle. Se esimerkiksi saisi minut odottamaan vaimoni Suzannen tekevän minut terveeksi ja hänen odottavan samaa minulta. En ole varma, olisiko kumpaakaan meistä leikattu niin vaativaan rooliin.

Rakastaminen ja rakastetuksi tuleminen muuttaa meitä, mutta se ei estä meitä olemasta ihmisiä, kaiken siihen liittyvän kanssa. On tunne, että kukaan meistä ei ole koskaan todella kiinteä.

Mikä tekee ihmisestä sielunkumppanin?

Ongelma ei ehkä ole sielunkumppanin ideassa, vaan liian paljon muilta vaatimisessa.

Vaikka elämme maailmassa, jossa asuntolainat kestävät usein pidempään kuin avioliitot, halu jakaa elämä jonkun kanssa ei katoa pian. Tarve ajatella, että suhteet voivat kestää, on syvä. Ja joskus he tekevätkin.

Joidenkin klassisten sielunkumppanikuvien ongelmana ei ole ajatus elämän jakamisesta, vaan ajatus siitä, että niin tekemällä voittaa epätäydellisen luontomme sen muokkaamisen sijaan.

Se, mikä tekee toisesta ihmisestä sielunkumppanin, on se, että he rakastavat meitä epätäydellisinä ja sotkuisina olentoina, joita olemme. Jos meistä tulee enemmän sekaisin kuin keskimääräinen ihminen, siihen on myös täysin hyviä syitä rakkauden pitäisi loppua.

Tätä ideaa on vaikea myydä, etenkin Platonin, Danten ja muiden meidän rakentajien varjoissa Länsimainen rakkauskuva kuin jotain, joka vetää meitä kohti hyvyyttä, joka ei koskaan lopu.

Tämä kuva hämärtää on rakkauden rajallinen luonne, kuinka yhteistä elämää muokkaa tietoisuus siitä, että rakkaus loppuu, kun me lopetamme.

Rajallisen rakkauden kauneus

Länsimaisen filosofian ulkopuolella rakkauden kauneus liittyy sen pysymättömyyteen. Esimerkiksi rakkaus on keskeinen käsite 20-luvun teoksissa Kioton koulu filosofiasta.

sen perustajan tekstit, Nishida Kitaro, heitä ahdistaa syvä rakkauden tunne ja korjaamaton menetys. Kitaro väitti, että rakkaus ei yhdistä meitä vain muihin ihmisiin, vaan myös muihin olentoihin, kiviin ja puihin. Pilaantuvia olentoja ja asioita, jotka eivät kestä ikuisesti. Rakkauden lopun tuska voi myös tuoda eräänlaista viisautta.

Tämän sanominen voi tuntua pettymykseltä, varsinkin jos keskitymme vain muiden rakastamiseen ja unohdamme rakastamiemme näkökulman. Haluan, että rakkauteni Suzannea kohtaan jatkuu eikä lopu. Haluan sen jatkuvan ikuisesti. Mutta en voi olla tuntematta, että ikuisuus kanssani ei olisi erityisen hyvä asia Suzannelle.

Itse asiassa ikuisuus kenelle tahansa meistä olisi vähän liikaa. Tämä ei kuitenkaan ole pettymys. Meillä on yksi elämä elettävänä, ja päätämme viettää sen toistemme kanssa, niin kauan kuin se kestää.

Jos rakastuisimme jollakin loputtomalla ja vähemmän hauraalla tavalla, päätyisimme todella kuin Paulo ja Francesca – liittyisimme ikuisesti yhteen, mutta emme lainkaan iloisia ahdingostamme.Conversation

Author

Tony Milligan, eettisen filosofian vanhempi tutkija, Cosmological Visionarys Project, King's College London

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

rikkoa

Liittyvät kirjat:

Viisi rakkauden kieltä: Kestävän rakkauden salaisuus

Kirjailija: Gary Chapman

Tämä kirja tutkii "rakkauskielten" käsitettä tai tapoja, joilla yksilöt antavat ja vastaanottavat rakkautta, ja tarjoaa neuvoja vahvojen suhteiden rakentamiseen, jotka perustuvat keskinäiseen ymmärrykseen ja kunnioitukseen.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Seitsemän periaatetta avioliiton saamiseen toimivaksi: Käytännön opas maan tärkeimmältä ihmissuhdeasiantuntijalta

John M. Gottman ja Nan Silver

Kirjoittajat, johtavat parisuhdeasiantuntijat, tarjoavat tutkimukseen ja käytäntöön perustuvia neuvoja onnistuneen avioliiton rakentamiseen, mukaan lukien vinkkejä kommunikaatioon, konfliktien ratkaisemiseen ja tunnesuhteeseen.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Tule sellaisena kuin olet: uusi yllättävä tiede, joka muuttaa seksielämäsi

Kirjailija: Emily Nagoski

Tämä kirja tutkii seksuaalisen halun tiedettä ja tarjoaa oivalluksia ja strategioita seksuaalisen nautinnon ja parisuhteen lisäämiseen.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Liitteenä: Uusi tiede aikuisten kiintymyksestä ja kuinka se voi auttaa sinua löytämään – ja säilyttämään – rakkauden

Amir Levine ja Rachel Heller

Tämä kirja tutkii aikuisten kiintymyksen tiedettä ja tarjoaa oivalluksia ja strategioita terveiden ja tyydyttävien ihmissuhteiden rakentamiseen.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Suhde Cure: 5-vaiheopas avioliiton, perheen ja ystävyyssuhteiden vahvistamiseksi

kirjoittanut John M.Gottman

Kirjoittaja, johtava suhdeasiantuntija, tarjoaa 5-vaiheisen oppaan vahvempien ja merkityksellisempien suhteiden rakentamiseen rakkaiden kanssa, jotka perustuvat tunneyhteyden ja empatian periaatteisiin.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi