Aristoteles (keskellä), yllään sininen viitta, nähty keskustelussa Platonin kanssa 16-luvun freskossa, Rafaelin "Ateenan koulu". Pascal Deloche/Stone Getty Imagesin kautta
Vaikka useimmat rakkauslaulut ovat saaneet inspiraationsa romanttisten suhteiden iloista ja sydänsuruista, ystävien välinen rakkaus voi olla yhtä intensiivistä ja monimutkaista. Monilla ihmisillä on vaikeuksia solmia ja ylläpitää ystävyyssuhteita, ja ero läheisen ystävän kanssa voi olla yhtä tuskallista kuin ero kumppanista.
Näistä mahdollisista sudenkuomista huolimatta ihmiset ovat aina arvostaneet ystävyyttä. Kuten 4. vuosisadalla eaa. filosofi Aristoteles kirjoitti: "kukaan ei haluaisi elää ilman ystäviä”, vaikka he saisivat tilalle kaikkea muuta hyvää.
Aristoteles tunnetaan enimmäkseen hänen vaikutuksestaan tieteeseen, politiikkaan ja estetiikkaan; hän on vähemmän tunnettu ystävyyttä koskevista kirjoituksistaan. minä olen antiikin kreikkalaisen filosofian tutkija, ja kun käsittelen tätä materiaalia opiskelijoideni kanssa, he ovat hämmästyneitä siitä, että antiikin kreikkalainen ajattelija valaisee niin paljon heidän omia suhteitaan. Mutta ehkä tämän ei pitäisi olla yllättävää: Ihmisystävyyssuhteita on ollut niin kauan kuin ihmisiä on ollut.
Tässä on siis kolme oppituntia ystävyydestä, jotka Aristoteles voi edelleen opettaa meille.
1. Ystävyys on vastavuoroista ja tunnustettua
Ensimmäinen oppitunti tulee Aristoteleen ystävyyden määritelmästä: vastavuoroinen, tunnustettu hyväntahtoisuus. Toisin kuin vanhemmuus tai sisarus, ystävyys on olemassa vain, jos molemmat osapuolet tunnustavat sen. Ei riitä, että toivotaan jollekin hyvää; Heidän on toivottava teille hyvää vastineeksi, ja teidän molempien on tunnustettava tämä molemminpuolinen hyvä tahto. Kuten Aristoteles asettaa se: "Ollakseen ystäviä … [osapuolten] täytyy tuntea hyvää tahtoa toisiaan kohtaan, eli toivoa toisilleen hyvää ja olla tietoisia toistensa hyvästä tahdosta."
Aristoteles valaisee tätä asiaa varhaisella esimerkillä a parassosiaalinen suhde – yksipuolinen suhde, jossa joku kehittää ystävällisiä tunteita ja jopa tuntee tuntevansa julkisuuden henkilöä, jota ei ole koskaan tavannut. Aristoteles tarjoaa tämän esimerkin: Fani voi toivottaa urheilijalle hyvää ja tuntea olevansa emotionaalisesti panostettu menestykseensä. Mutta koska urheilija ei vastaa tai tunnusta tätä hyvää tahtoa, he eivät ole ystäviä.
Tämä on yhtä totta nykyään kuin Aristoteleen aikana. Mieti, ettet voi edes olla Facebook-ystävä jonkun kanssa, ellei hän hyväksy ystäväpyyntöäsi. Sitä vastoin voit olla jonkun sosiaalisen median seuraaja ilman hänen tunnustusta.
Silti nykyään on ehkä vaikeampaa erottaa ystävyyssuhteet parasosiaalisista suhteista. Kun sisällöntuottajat jakavat yksityiskohtia henkilökohtaisesta elämästään, heidän seuraajilleen saattaa kehittyä yksipuolinen läheisyyden tunne. He tietävät tekijästä asioita, jotka ennen sosiaalisen median tuloa olisi tiennyt vain läheinen ystävä.
Luoja voi tuntea hyvää tahtoa seuraajiaan kohtaan, mutta se ei ole ystävyyttä. Liikearvo ei ole aidosti vastavuoroista, jos toinen osapuoli tuntee sen yksilöä kohtaan, kun taas toinen tuntee sen ryhmää kohtaan. Tällä tavalla Aristoteleen ystävyyden määritelmä tuo selkeyttä ainutlaatuisen moderniin tilanteeseen.
2. Kolmenlaista ystävyyttä
Tarkastellaan seuraavaksi Aristoteleen eroa kolmen tyyppisen ystävyyden välillä: hyötypohjainen, nautintoon perustuva ja luonteeseen perustuva ystävyys. Jokainen syntyy mitä arvostetaan ystävässä: heidän hyödyllisyytensä, heidän seuransa ilo tai heidän Hyvä hahmo.
Vaikka luonteeseen perustuva ystävyys on korkein muoto, sinulla voi olla vain muutama niin läheinen ystävä. Kestää kauan oppia tuntemaan jonkun hahmon, ja sinun on käytettävä paljon aikaa yhdessä säilyttääkseen sellaisen ystävyyden. Koska aika on rajallinen resurssi, useimmat ystävyyssuhteet perustuvat nautintoon tai hyötyyn.
Joskus opiskelijani protestoivat, että hyödylliset suhteet eivät ole ystävyyssuhteita. Kuinka kaksi ihmistä voi olla ystäviä, jos he käyttävät toisiaan? Kuitenkin, kun molemmat osapuolet ymmärtävät hyödyllisyysystävyyden samalla tavalla, he eivät hyödynnä vaan hyödyttävät toisiaan. Kuten Aristoteles selittää: "Erot ystävien välillä syntyvät useimmiten, kun heidän ystävyytensä ei ole sitä mitä he luulevat."
Jos opiskelukumppanisi uskoo, että vietät aikaa, koska nautit hänen seurastaan, vaikka sinä itse asiassa vietät aikaa, koska hän on hyvä selittämään laskelmia, loukkaantumisen tunteet voivat seurata. Mutta jos te molemmat ymmärrätte, että olette seurustelemassa, jotta voit parantaa laskentojen arvosanaa ja hänen kirjoitusarvostaan, voit kehittää molemminpuolista hyvää tahtoa ja kunnioitusta toistensa vahvuuksia kohtaan.
Itse asiassa hyödyllisen ystävyyden rajallisuus voi olla juuri se, mikä tekee siitä hyödyllisen. Harkitse nykyaikaista hyödyllisyysystävyyden muotoa: vertaistukiryhmä. Koska sinulla voi olla vain pieni määrä luonteeltaan perustuvia ystäviä, monilla traumojen tai kroonisten sairauksien kanssa kamppailevilla ihmisillä ei ole läheisiä ystäviä, jotka käyvät läpi näitä kokemuksia.
Tukiryhmän jäsenet ovat ainutlaatuisella paikalla auttamaan toisiaan, vaikka heillä olisikin hyvin erilaiset henkilökohtaiset arvot ja uskomukset. Nämä erot voivat tarkoittaa, että ystävyyssuhteista ei koskaan tule luonnepohjaista; kuitenkin ryhmän jäsenet voivat tuntea syvää hyvää tahtoa toisiaan kohtaan.
Lyhyesti sanottuna Aristoteleen toinen opetus on, että jokaiselle ystävyydelle on paikkansa ja että ystävyys toimii, kun sen perustasta on yhteinen käsitys.
3. Ystävyys on kuin kunto
Lopuksi Aristoteleella on jotain arvokasta sanottavaa siitä, mikä tekee ystävyyssuhteista kestäviä. Hän väittää, että ystävyys, kuten kunto, on tila tai taipumus, jota pitää ylläpitää toiminnalla: Kuten kuntoa ylläpitää säännöllinen harjoittelu, niin ystävyys säilyy tekemällä asioita yhdessä. Mitä sitten tapahtuu, kun sinä ja ystäväsi eivät voi osallistua ystävyystoimintaan? Aristoteles kirjoittaa:
"Ystävät, jotka ovat eronneet, eivät ole aktiivisesti ystävällisiä, mutta heillä on taipumus olla niin. Sillä ero ei tuhoa ystävyyttä täysin, vaikka se estää sen aktiivisen harjoittamisen. Jos poissaolo kuitenkin pitkittyy, se näyttää saavan itse ystävällisen tunteen unohtumaan."
Nykytutkimus tukee tätä: Ystävyyden tila voi jatkua jopa ilman ystävyystoimintaa, mutta jos tämä jatkuu tarpeeksi kauan, ystävyys haihtuu. Saattaa näyttää siltä, että Aristoteleen näkemys on vähentynyt, koska viestintätekniikat – postipalveluista FaceTimeen – ovat mahdollistaneet ystävyyssuhteiden ylläpitämisen pitkien etäisyyksien päässä.
Mutta vaikka fyysinen ero ei enää merkitse ystävyyden loppua, Aristoteleen opetus on totta. Tutkimukset osoittavat, että viestintätekniikoista huolimatta ihmiset, jotka vähensivät ystävyystoimintaansa COVID-19-pandemian ensimmäisen vuoden aikana koki vastaavan laskun heidän ystävyytensä laadussa.
Nykyään, kuten muinaisessa Ateenassa, ystävyyssuhteita on ylläpidettävä osallistumalla ystävyystoimintaan.
Aristoteles ei olisi voinut kuvitellakaan nykypäivän viestintäteknologiaa, verkkotukiryhmien tuloa tai sosiaalisen median mahdollistamia parasosiaalisia suhteita. Silti kaikista tavoista, joilla maailma on muuttunut, Aristoteleen kirjoitus ystävyydestä jatkaa resonointia.
Author
Emily Katz, antiikin kreikkalaisen filosofian apulaisprofessori, Michigan State University
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat:
Viisi rakkauden kieltä: Kestävän rakkauden salaisuus
Kirjailija: Gary Chapman
Tämä kirja tutkii "rakkauskielten" käsitettä tai tapoja, joilla yksilöt antavat ja vastaanottavat rakkautta, ja tarjoaa neuvoja vahvojen suhteiden rakentamiseen, jotka perustuvat keskinäiseen ymmärrykseen ja kunnioitukseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Seitsemän periaatetta avioliiton saamiseen toimivaksi: Käytännön opas maan tärkeimmältä ihmissuhdeasiantuntijalta
John M. Gottman ja Nan Silver
Kirjoittajat, johtavat parisuhdeasiantuntijat, tarjoavat tutkimukseen ja käytäntöön perustuvia neuvoja onnistuneen avioliiton rakentamiseen, mukaan lukien vinkkejä kommunikaatioon, konfliktien ratkaisemiseen ja tunnesuhteeseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Tule sellaisena kuin olet: uusi yllättävä tiede, joka muuttaa seksielämäsi
Kirjailija: Emily Nagoski
Tämä kirja tutkii seksuaalisen halun tiedettä ja tarjoaa oivalluksia ja strategioita seksuaalisen nautinnon ja parisuhteen lisäämiseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Liitteenä: Uusi tiede aikuisten kiintymyksestä ja kuinka se voi auttaa sinua löytämään – ja säilyttämään – rakkauden
Amir Levine ja Rachel Heller
Tämä kirja tutkii aikuisten kiintymyksen tiedettä ja tarjoaa oivalluksia ja strategioita terveiden ja tyydyttävien ihmissuhteiden rakentamiseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Suhde Cure: 5-vaiheopas avioliiton, perheen ja ystävyyssuhteiden vahvistamiseksi
kirjoittanut John M.Gottman
Kirjoittaja, johtava suhdeasiantuntija, tarjoaa 5-vaiheisen oppaan vahvempien ja merkityksellisempien suhteiden rakentamiseen rakkaiden kanssa, jotka perustuvat tunneyhteyden ja empatian periaatteisiin.
