Kuva: Cabrera Photo. Creative Commons BY-NC-SA (rajattu). Kuva: Cabrera Photo. Creative Commons BY-NC-SA (rajattu).

Tietyn sosiaalisen järjestyksen legitiimiys perustuu sen velkojen laillisuuteen. Jopa muinaisina aikoina tämä oli niin. Perinteisissä kulttuureissa laajasti ymmärretty velka - vastavuoroiset lahjat, muistot avusta, velvollisuudet, joita ei ole vielä täytetty - oli liima, joka piti yhteiskuntaa yhdessä. Kaikki kerralla tai toisella velkaa jotain jollekin toiselle. Velan takaisinmaksu oli erottamaton sosiaalisten velvoitteiden täyttämisestä; se vastasi oikeudenmukaisuuden ja kiitollisuuden periaatteita.

Moraaliset yhdistykset, jotka liittyvät velkojen hyvinvointiin, ovat edelleen meille tänään, ja ne antavat tietoa sekä säästöjä koskevasta logiikasta että oikeudellisesta koodista. Hyvä maa tai hyvä ihminen pyrkii kaikin tavoin maksamaan takaisin velat. Näin ollen, jos maalla, kuten Jamaikassa tai Kreikassa, tai kunnassa, kuten Baltimoressa tai Detroitissa, ei ole riittävästi tuloja velkojen maksamiseen, se on moraalisesti pakko yksityistää julkiset varat, leikata eläkkeitä ja palkkoja, selvittää luonnonvaroja ja vähentää julkisia palveluja se voi käyttää säästöjä velkojien maksamiseen. Tällainen lääkemääräys on itsestään selvä velkojensa laillisuus.

Tänään kasvava velkaantumisliike perustuu siihen, että monet näistä veloista eivät ole oikeudenmukaisia. Ilmeisimmin epäoikeudenmukaiset ovat laittomia tai harhaanjohtavia käytäntöjä - sellaisia, jotka olivat valtavia 2008-rahoituskriisin johdosta. Hyppyistä ilmapallon koronkorotuksista kiinnityksiin, lainaamattomiin lainanottajiin tarkoitettuihin lainoihin, käsittämättömiin rahoitustuotteisiin siirtyi paikallishallintoihin, joita ei pidetty tietämättöminä riskeistään, ja tämä käytäntö johti miljardien dollareiden lisäkustannuksiin kansalaisille ja julkisille laitoksille.

Näiden velkojen kiistämiseen liittyy liike. Euroopassa kansainvälinen kansalaisten velkojen tarkastusverkosto (ICAN) edistää kansalaisten velkaselvityksiä, joissa aktivistit tarkastelevat kuntien ja muiden julkisten laitosten kirjoja selvittääkseen, mitkä velat ovat syntyneet vilpillisistä, epäoikeudenmukaisista tai laittomista keinoista. Sitten he yrittävät suostutella hallitusta tai laitosta kiistämään velkoja tai neuvottelemaan niistä uudelleen. 2012issa Ranskan kaupungit ilmoittivat kieltäytyvänsä maksamasta osan velkasitoumuksistaan ​​pelastetulle pankille Dexialle, väittäen, että petolliset käytännöt johtivat korkotason nousuun 13-prosenttiin. Samaan aikaan Yhdysvalloissa Baltimoren kaupunki jätti luokkahakemuksen periäkseen Libor-kurssia säätävän skandaalin aiheuttamat tappiot, tappiot, jotka voisivat olla miljardeja dollareita.

Ja Libor on vain jäävuoren kärki. Kuka tietää, mitä kansalaisten tarkastuksia voisi paljastaa? Lisäksi silloin, kun laki itsessään on niin taloudellisten etujen mukaista manipuloida, miksi resistenssin pitäisi rajoittua velkoihin, jotka liittyivät lainvalvontaan? Loppujen lopuksi 2008-onnettomuus johtui syvästä systeemisestä korruptiosta, jossa "riskialtiset" johdannaiset osoittautuivat riskittömiksi - ei omien ansioidensa vuoksi, vaan hallituksen ja Federal Reserve -tuen takauksien takia.

sisäinen tilausgrafiikka

Näiden ”joukkotuhoamisvälineiden” tekijöiden (kuten Warren Buffett merkitsi ne) tekijät palkittiin samalla kun asunnon omistajat, muut lainanottajat ja veronmaksajat jäivät romahdettuihin omaisuuseriin ja korkeampiin velkoihin.

Tämä on osa epäoikeudenmukaisia ​​taloudellisia, poliittisia tai sosiaalisia olosuhteita, jotka pakottavat velallisen menemään velkaan. Kun tämä epäoikeudenmukaisuus on yleinen, eikö kaikki tai useimmat velat ole lainvastaisia? Monissa maissa reaalipalkkojen ja julkisten palvelujen väheneminen pakottaa kansalaiset joutumaan velkaan vain elintasonsa ylläpitämiseksi. Onko velka laillista, kun se on järjestelmällisesti vangittu suurelle osalle ihmisiä ja kansakuntia? Jos näin ei ole, laittomien velkojen vastustuksella on syvällisiä poliittisia seurauksia.

Tämä leviävän, systeemisen epäoikeudenmukaisuuden tunne on havaittavissa niin sanotussa kehitysmaassa ja lisääntyvässä muualla. Afrikan ja Latinalaisen Amerikan kansat, Etelä- ja Itä-Eurooppa, värilliset yhteisöt, opiskelijat, asuntolainat, kunnat, työttömät… luettelo niistä, jotka rasittavat valtavia velkoja ilman omaa syytä, ovat loputtomia. He ovat samaa mieltä siitä, että heidän velkansa ovat jotenkin epäoikeudenmukaisia, lainvastaisia, vaikka tällaiselle käsitykselle ei ole oikeusperustaa. Näin ollen iskulause, joka leviää velkaaktivistien ja vastusten välillä kaikkialla: ”Älä ole velkaa. Ei maksa. "

Näihin velkoihin liittyvät haasteet eivät voi perustua pelkästään silloin, kun lakit ovat puolueettomia velkojien hyväksi. On kuitenkin olemassa oikeudellinen periaate muutoin laillisten velkojen haastamiseksi: "vastenmielisen velan periaate". Alun perin merkitsi velkoja, jotka johtajat ovat ottaneet kansaa kansalle, joka ei todellakaan hyödytä kansakuntaa, käsite voidaan laajentaa voimakkaaseen työkalu systeemiseen muutokseen.

Pysyvät palkat pakottavat perheitä lainata vain elämään.

Odious-velka oli keskeinen käsite viimeisimmässä kansallisella tasolla tapahtuneissa velkaselvityksissä, erityisesti Ecuadorissa 2008issa, joka johti siihen, että se oli laiminlyönyt miljardeja dollareita ulkomaisesta velastaan. Siinä ei tapahtunut mitään kauheaa, sillä se olisi asettanut vaarallisen ennakkotapauksen (velkojien näkökulmasta). Kreikan julkista velkaa koskeva totuuskomissio tarkastaa kaikki kyseisen valtion velat samoin mahdollisuuksin. Muut valtiot ovat todennäköisesti huomanneet, koska heidän velkansa, jotka ovat ilmeisesti maksamattomia, tuomitsevat heidät ikuisuuteen, palkkojen leikkauksiin, luonnonvarojen selvitystilaan, yksityistämiseen jne., Koska heillä on etuoikeus pysyä velkana (ja jäljellä oleva osa maailmanlaajuisesta rahoituksesta). järjestelmä).

Useimmissa tapauksissa velkoja ei koskaan makseta. Jubileen velkakampanjan raportin mukaan 1970 Jamaica on lainannut $ 18.5 miljardia dollaria ja maksanut takaisin $ 19.8 miljardia, mutta on kuitenkin velkaa $ 7.8 miljardia euroa. Samana ajanjaksona Filippiinit lainasivat $ 110 miljardia, ovat maksaneet takaisin $ 125 miljardia ja velkaa $ 45 miljardia. Nämä eivät ole yksittäisiä esimerkkejä. Pääasiassa täällä tapahtuu, että näistä maista on peräisin rahaa - työvoiman ja luonnonvarojen muodossa. Lisää menee ulos, koska kaikki nämä lainat ovat korkoja.

Mitkä velat ovat "kiusallisia"? Jotkut esimerkit ovat ilmeisiä, kuten lainat, joilla rakennetaan pahamaineinen Bataan ydinvoimala, josta Westinghouse ja Marcos cronies hyötyivät valtavasti, mutta eivät koskaan tuottaneet sähköä, tai juntasin sotilasmenot El Salvadorissa tai Kreikassa.

Mutta entä on valtava määrä velkaa, joka rahoitti laajamittaisia, keskitettyjä kehityshankkeita? Neoliberaalinen ideologia sanoo, että ne ovat kansakunnan suurta hyötyä, mutta nyt on käymässä ilmi, että tärkeimmät edunsaajat olivat samojen kansakuntien yritykset, jotka tekivät lainoja. Lisäksi suurin osa tästä kehityksestä on suunnattu siten, että vastaanottaja pystyy tuottamaan valuuttaa avaamalla öljyn, kivennäisaineet, puutavarat tai muut resurssit hyödyntämiseen tai muuttamalla toimeentulon maatalouden hyödykekauppaan tai asettamalla sen työvoiman saataville maailmanlaajuinen pääoma. Luottomaksujen suorittamiseen tarvitaan tuotettua valuuttaa, mutta ihmiset eivät välttämättä hyödy. Voisimmeko siis sanoa, että suurin osa "kehittyvän" maailman veloista on kiusallinen, syntynyt siirtomaa- ja keisarillisista suhteista?

Sama pätee myös kuntien, kotitalouksien ja henkilökohtaisiin velkoihin. Verolainsäädäntö, taloudellinen sääntelyn purkaminen ja taloudellinen globalisaatio ovat siphoned rahaa yritysten ja hyvin rikkaiden käsiin, mikä pakotti kaikki muut lainata, jotta se vastaisi perustarpeita. Kuntien ja aluehallintojen on nyt lainattava palveluja, joita verotulot ovat rahoittaneet ennen kuin teollisuus pakeni vähiten säätäviin paikkoihin ja alhaisimpiin palkkoihin maailmanlaajuisessa kilpailussa. ”Opiskelijoiden on nyt lainattava osallistumaan yliopistoihin, jotka ovat kerran tukeneet voimakkaasti hallitus.

Pysyvät palkat pakottavat perheitä lainata vain elämään. Velan nousua ei voida selittää laiskuuden tai vastuuttomuuden nousulla. Velka on järjestelmällinen ja väistämätön. Se ei ole reilua, ja ihmiset tietävät sen. Koska laittomien velkojen käsite leviää, moraalinen pakko heille maksaa takaisin, ja uusia velkaantumislomakkeita syntyy. Itse asiassa ne ovat jo eniten talouskriisin eniten kärsineissä paikoissa, kuten Espanjassa, jossa vahva häätämistapahtuma haastaa asuntolainojen laillisuuden ja on juuri saanut Barcelonan kaupunginjohtajaksi valitun aktivistin.

Kuten äskettäinen Kreikan draama on osoittanut meille, eristyneitä vastustustoimia murskataan kuitenkin helposti. Pelkästään Kreikassa oli valtava valinta: joko kapitoitui Euroopan unionin toimielimille ja toteutettiin säästötoimenpiteitä, jotka rangaistavat entistä enemmän kuin ne, jotka hylkäsivät kansanäänestyksessä tai kärsivät sen pankkien äkillisestä tuhosta. Koska jälkimmäinen johtaisi humanitaariseen katastrofiin, Syriza-hallitus päätti kapteeni. Tästä huolimatta Kreikka teki maailmasta tärkeän palvelun antamalla velan orjuuden tavan ja paljastamalla epädemokraattisten instituutioiden, kuten Euroopan keskuspankin, voiman sanella kotimaan talouspolitiikkaa.

Suoran vastarinnan lisäksi ihmiset löytävät keinoja elää perinteisen rahoitusjärjestelmän ulkopuolella, ja tässä prosessissa etukäteen se, mikä voisi korvata sen. Kreikassa ja Espanjassa lisääntyvät täydentävät valuutat, aikapankit, suorat kuluttajayrittäjät, oikeusapuosuuskunnat, lahjatalouden verkostot, työkalukirjastot, lääketieteelliset osuuskunnat, lastenhoito-osuuskunnat ja muut taloudellisen yhteistyön muodot. kommunismin muotoja, jotka ovat edelleen olemassa yhteiskunnissa, jotka eivät ole täysin uudistuneet.

Velka on voimakas ralliongelma sen kaikkialla vallitsevan ja psykologisen vakavuuden vuoksi. Toisin kuin ilmastonmuutos, joka on helppo siirtää teoreettiseen merkitykseen, kun supermarketit ovat vielä täynnä ruokaa ja ilmastointi on edelleen käynnissä, velka vaikuttaa yhä useampien ihmisten elämään suoraan ja kiistatta: ike, taakka , pysyvä rajoitus heidän vapaudelleen. Kolme neljäsosaa amerikkalaisista kantaa jonkinlaista velkaa. Opiskelijavelka on Yhdysvalloissa yli $ 1.3 triljoonaa ja keskimäärin yli $ 33,000 per opiskelija. Kunnat ympäri maata leikkaavat palveluita luuhun, työllistävät työntekijöitä ja vähentävät eläkkeitä. Miksi? Voit suorittaa maksuja velkojensa osalta.

Sama pätee koko kansakuntiin, sillä velkojat - ja rahoitusmarkkinat, jotka heitä ajavat, kiristävät kuolemanrajoituksiaan Etelä-Euroopassa, Latinalaisessa Amerikassa, Afrikassa ja muualla maailmassa. Useimmat ihmiset tarvitsevat vähän vakuuttunutta siitä, että velasta on tullut tyranni heidän elämänsä aikana.

”Ei maksa” on eräänlainen protesti, joka on helposti saatavilla porrastetulle digitaaliselle kansalaiselle.

Niiden on kuitenkin vaikeampaa nähdä, että he voivat koskaan olla vapaita veloistaan, joita usein kuvataan "väistämättömiksi" tai "murskauksiksi". Siksi jopa kaikkein vaatimattomimmillaan velan legitiimiyden haasteilla, kuten edellä mainituilla kansalaisten tarkastuksilla, on vallankumouksellisia vaikutuksia. He kyseenalaistavat velan varmuuden. Jos yksi velka voidaan mitätöidä, ehkä ne kaikki voivat - paitsi kansakunnille, myös kunnille, koulupiireille, sairaaloille ja myös ihmisille. Siksi Euroopan viranomaiset tekivät tällaisen nöyryyttävän esimerkin Kreikasta - niiden tarvittiin säilyttämään velan loukkaamattomuuden periaate. Tästä syystä satoja miljardeja dollareita käytettiin pelastamaan velkojat, jotka tekivät huonoja lainoja 2008-rahoituskriisin aikana, mutta velkaa ei vietetty velkaa.

Velka ei myöskään voi olla lähes yleismaailmallisen vetoomuksen ralli, vaan se on myös ainutlaatuinen poliittinen painopiste. Tämä johtuu siitä, että joukkovelkojen vastustuskyvyn tulokset olisivat katastrofaalisia rahoitusjärjestelmän kannalta. Lehman Brothersin romahtaminen 2008issa osoitti, että järjestelmä on niin voimakas ja niin tiiviisti yhteydessä toisiinsa, että jopa pieni häiriö voi sattua massiiviseen systeemiseen kriisiin. Lisäksi "ei maksa" on eräänlainen protesti, joka on helposti saatavilla porrastetulle digitaaliselle kansalaiselle, joka on aurinkonut useimmista poliittisen yhdistyksen muodoista; kiistatta, se on ainoa digitaalisen toiminnan muoto, jolla on paljon todellisia vaikutuksia. Ei kadu protestit ovat tarpeen, ei vastakkainasettelua mellakka poliisi, lopettaa maksu luottokortilla tai opintolainaa. Rahoitusjärjestelmä on alttiina muutamalle miljoonalle hiiren napsautukselle. Tässä on päätöslauselma Silvia Federicin Etelä-Atlantin vuosineljänneksen aiheuttamasta ongelmasta: ”Työn, hyväksikäytön ja ennen kaikkea” pomojen ”sijaan, jotka ovat niin merkittäviä savupiippujen maailmassa, meillä on nyt velkoja, jotka eivät ole työnantajan edessä, vaan pankki ja kohtaaminen yksin, ei osana kollektiivista elintä ja kollektiivista suhdetta, kuten palkkatyöntekijöiden tapaan. Meidän ei tarvitse kohdata pankkeja, joukkolainamarkkinoita tai pelkästään rahoitusjärjestelmää.

Mikä on velkaantumisliikkeen lopullinen tavoite? Velkaongelman systeeminen luonne merkitsee sitä, että yksikään niistä poliittisista ehdotuksista, jotka ovat realistisia tai nykyisessä poliittisessa ympäristössä tavoitettavissa, eivät ole syytä jatkaa. Opintolainojen alentaminen, asuntolainavähennysten tarjoaminen, palkkapäivälainojen myöntäminen tai velan vähentäminen etelässä saattaa olla poliittisesti mahdollista, mutta lieventämällä järjestelmän pahimpia väärinkäytöksiä ne tekevät järjestelmästä hieman siedettävämmän ja viittaavat siihen, että ongelma on ei järjestelmä - meidän tarvitsee vain korjata nämä väärinkäytökset.

Velka on voimakas kokoava asia läsnäolonsa vuoksi.

Perinteiset uudelleenjakelustrategiat, kuten korkeammat marginaalituloverot, kohtaavat myös rajoituksia, lähinnä siksi, että ne eivät ratkaise velkakriisin syvää juurta: talouskasvun hidastumista maailmanlaajuisesti, tai marxilaisen mielestä paluumuutta pääomasta. Yhä useammat taloustieteilijät ovat liittyneet erottuvaan linjaan, johon kuuluvat Herman Daly, EF Schumacher, ja jopa (vaikka tämä on vähän tiedossa) John Maynard Keynes väittää, että olemme lähestymässä kasvun loppua - ensisijaisesti, mutta ei vain - ekologisista syistä. Kun kasvu pysähtyy, lainanantomahdollisuudet häviävät. Koska raha on pääosin lainattu, velkaantumisaste kasvaa nopeammin kuin rahan tarjonta, jota tarvitaan niiden palvelemiseen. Tulos, kuten Thomas Piketty kuvaili niin selvästi, on kasvava velkaantuminen ja vaurauden keskittyminen.

Edellä mainituilla poliittisilla ehdotuksilla on myös toinen virhe: he ovat niin maltillisia, että niillä on vain vähän potentiaalia innostaa massiivista kansanliikettä. Alennetut korot tai muut uudistuvat uudistukset eivät herättää apatiaa ja pettyneitä kansalaisia. Muistakaa 1980: in ydinvoima-liikkuminen: Laitos liberaalit ovat laajalti tuominneet naiiveja ja epärealistisia, ja ne loivat vokaalisen ja sitoutuneen liikkeen, joka vaikutti Reaganin aikakauden START-sopimusten takana olevaan mielipiteen ilmapiiriin. Taloudellisten uudistusten liikkeet tarvitsevat jotain yhtä yksinkertaista, ymmärrettävää ja houkuttelevaa. Entä kaikkien opiskelijavelkojen peruuttaminen? Entä juhla, uusi alku asuntoluotonantajille, opiskelijavelallisille ja velallisille?

Ongelmana on se, että velkojen peruuttaminen tarkoittaa sitä, että kaikki rahoitusjärjestelmämme riippuu varoista. Nämä varat perustuvat eläkerahastoon, pankin vakavaraisuuteen ja isoäidin säästötiliin. Säästötili ei ole mitään muuta kuin pankin velkaa. Kaaoksen estämiseksi jotkin yhteisöt joutuvat ostamaan velat käteisvaroista ja perumaan sitten velat (kokonaan tai osittain tai vain vähentämään korkoa nollaan). Onneksi on olemassa syvempiä ja tyylikkäempiä vaihtoehtoja tavanomaisille uudelleenjakelustrategioille. Mainitsen kaksi lupaavimmista: "positiivinen raha" ja negatiivinen korko.

Molemmat aiheuttavat perustavanlaatuisen muutoksen tapaan luoda rahaa. Positiivinen raha tarkoittaa rahaa, jota hallitus on luonut suoraan ilman velkaa ja jotka voidaan antaa suoraan velallisille velkojen takaisinmaksua varten tai joita käytetään velkojen ostamiseen velkojilta ja sitten niiden peruuttamisesta. Negatiivisen koron valuutta (jota kuvailen perusteellisesti Sacred Economicsissa) sisältää pankkitalletusten maksuvalmiusmaksun, joka verottaa lähinnä varallisuutta sen lähteestä. Se mahdollistaa nollakorkoisen luotonannon, vähentää varallisuuden keskittymistä ja mahdollistaa rahoitusjärjestelmän toiminnan ilman kasvua.

Näiden kaltaisten radikaalien ehdotusten yhteisenä tunnustuksena on, että raha, kuten omaisuus ja velka, on sosiopoliittinen rakenne. Se on sosiaalinen sopimus, jota välittävät symbolit: numerot papereiden, tietokoneiden bittien. Se ei ole muuttumaton piirre todellisuudelle, johon voimme vain sopeutua. Sopimuksia, joita kutsumme rahaksi ja velaksi, voidaan muuttaa. Tätä varten tarvitaan kuitenkin liike, joka kiistää nykyisen järjestelmän muuttumattomuuden ja tutkii

Author

Charles Eisenstein on kirjoittaja Sacred Economics ja Kauniimpi maailma Meidän sydämemme tietävät mahdollisen. Hän blogeja osoitteessa Uusi ja antiikin tarina.

Tämä artikkeli on alun perin ilmestynyt Maailmamme

Tämän tekijän kirjat:

at InnerSelf Market ja Amazon