historia-of-Qigong-1-15

Qigongin, kuten paranemisen ja terveydentilan säilyttämisen taiteen, uskotaan syntyneen jo neljätuhatta vuotta sitten Tang Yao -aikana tanssimuotona. Lu: n kevään ja syksyn vuosikertomuksia tai Lu: n historiaa (Lu Shi Chun Qiu) koskevat tiedot: Tao Tangin heimojen alussa aurinko oli usein suljettu raskaiden pilvien tahdissa ja satoi koko ajan; myrskyisät vedet ylittivät jokien pankit. Ihmiset elivät synkässä ja tylsässä elämässä ja kärsivät liitosten jäykkyydestä. Koska korjaustanssi oli suositeltavaa. Pitkäaikaisen taistelun luonteesta saadun kokemuksen perusteella muinaiset huomasivat vähitellen, että kehon liikkeet, huutomerkit ja erilaiset hengitystavat voivat auttaa säätämään tiettyjä ruumiintoimintoja. Esimerkiksi eläinten liikkeitä, kuten kiipeilyä, katsomista ja hyppäämistä, jäljitettiin edistämään elintärkeää Qi-virtaa. "Hi" -ilmauksen havaittiin joko vähentävän tai lisäämällä voimaa, "Ha" voisi hajottaa lämpöä, ja "Xu" voisi lievittää kipua. Tällä tavoin Qigong otettiin käyttöön.

Kevään ja syksyn sekä sotivien valtioiden aikakausien (770-221 eKr.) Aikana syntyi erilaisia ​​ajatuskouluja - tällaiset koulut rationalisoitiin ja nostivat teorian tasolle tietämyksensä luonnosta, yhteiskunnasta ja elämästä edeltäjiensä kokemusten perusteella . Tämän prosessin kautta Qigong löysi tiensä systematisoimiseen ja siitä tuli itsenäinen teoreettinen rakenne, jota suosivat filosofit ja tutkijat. Qigongin teoriat kehittyivät edelleen ja yhdistyivät voimakkaiksi uusiksi käsitteiksi, kuten ihmiskehon kolmeksi aarteeksi (elämän olemus, Qi ja henkiset kyvyt). Qigong-menetelmät alkoivat myös kehittyä tänä aikana. "Hengitä ja hengitä karkottamaan ja tuoretta", "karhu kääntyy sen kaulaan", tai "lintu venyy siivet", ovat muutamia esimerkkejä tällaisista menetelmistä.

Qin (221-207 BC) ja Han (206 BC-AD 220) dynastiat näkivät nopeasti lääketieteellisten taitojen kehittymisen, mikä puolestaan ​​lisäsi Qigong-teoriaa ja käytäntöä. Keltainen keisarin sisäisen lääketieteen Canon, Kiinan aikaisin lääketieteellinen klassikko, kuvaili Daoyinia, Qi: n opastusta ja AnQiaoa tärkeinä hoitotoimenpiteinä, jotka voisivat myös säilyttää elämän. Se tarjosi myös seuraavia neuvoja, jotka kuvaavat yleisen elämänfilosofian lisäksi onnistuneen Qigong-käytännön kannalta välttämättömän mielentilan:

"Ole välinpitämätön kuuluisuuteen tai voittoon, olkaa yksinäisiä hemmottelussa ja ota kehon eri osat orgaaniseksi kokonaisuudeksi."

On olemassa selvitys Daoyinista, joka löytyy tavallisista kysymyksistä akupunktiosta (Su Wen Yi Pian Ci Pa Lun), joka sanoo: "Potilaat, joilla on pitkäaikainen munuaissairaus, voivat kohdata etelään 3ista 5 AM: iin, keskittää mieli, pidä hengitystä, nosta henkeä niska ja nielemään Qi kuin nieltäessä kova esine seitsemän kertaa. Tämän jälkeen kielen alla on suuri määrä nestettä. " 1973issa Han-dynastian hauta Mawangdui No: lta löydettiin silkkikirja, paasto ja Qi (Que Gu Shi Qi Pian) ja silkkimaalaus Daoyin-kaavio (Dao Yin Tu) Länsi-Han-dynastiasta (206 BC - AD 24) 3 Changshassa, Hunanin maakunnassa. Kirjassa tallennetaan Daoyin-menetelmä Qi: n ohjaamiseksi ja kaavio kattaa 44-värilliset maalaukset, jotka esittävät ihmisen hahmoja, jotka jäljittelevät suden, apinan, apin, karhun, nosturin, haukan ja viljelyn liikkeitä. Niinpä he paljastavat, että kiinalaiset alkoivat opettaa Qigongia kuvamaisesti jo Länsi-Han-dynastian alussa. Kaksi erinomaista lääketieteellistä tutkijaa, Zhang Zhongjing ja Hua Tuo, olivat Itä-Han-dynastian loppuvaiheessa (AD 25-220), molemmat tukivat Qigongin kehitystä. Hänen suuressa työssä Tiivistelmä lääkemääräyksistä kultaisen kammion (Jin Kui Yao Luo), Zhang Zhongiing totesi, että "kun raajojen raskaus ja hitaus tuntuu, aloita Daoyin, hengitysharjoitukset, akupunktio, moksibustio ja hieronta voiteen avulla estääkseen yhdeksän aukon tukkeutumista." Hua Tuo suunnitteli tänä aikana kuuluisan viiden eläimen harjoituksen Frolics (Wu Qin Xi) ja käytti sitä laajasti, ja se on edelleen suosittu tänään.


sisäinen tilausgrafiikka


Wei-dynastian (AD 220-265), Jin-dynastian (AD 265-420) ja pohjoisen ja eteläisen dynastian (AD 420-589) aikana Qigong kehittyi terveyden säilyttämisen ja sairauden hoitomenetelmänä Qi: n päästöt lääkärit. Zhang Zhan, Jin-dynastia, mainitsi hänen työstään Yang Sheng Essentials of Health Preservation (Yao Ji) kymmenen keskeistä käytäntöä, joista mentaliteetti, Qi: n säilyttäminen, perustuslain säilyttäminen ja Daoyin olivat kaikki yhteydessä Qigongiin. Tao Hongjing Pohjois-ja Etelä-dynastiat kirjataan hänen kirjansa, Terveyden säilyttäminen ja pitkäikäisyys (Yang Sheng Yan Ming Lu), monet antiikin Qigong menetelmiä ja teorioita. Jin-dynastian historiassa (Jin Shu) on kirjattu lääkäri Xing Ling, joka tuli tunnetuksi lähtevän Qi: n käytöstä potilaan parantamiseksi, joka oli kärsinyt yli kymmenen vuotta flokiditeetin artralgiaoireyhtymästä. Tämän menestyksen seurauksena monet muut ihmiset kiinnostuivat lääketieteellisestä Qigongista.

Qigong otettiin laajalti kliiniseen käyttöön Sui (AD 581-618) -dynastioissa (AD 618-907). Kirjat Yleinen kohtelu sairauksien syistä ja oireista (Zhu Bing Yuan Hou Lun), Tuhannen kultaiset arvot hätätilanteissa (Bei Ji Qian Jin YaoFang) ja Virallisen lääkärin salaisuudet (Wai Tai Mi Yao) sisältävät runsaasti Qigongia hoitoja erityisten patologioiden hoitoon. Yleinen kohtelu sairauksien syistä ja oireista, 260-Qigong-hoitomuodot, tuhannen kultaiset arvot hätätilanteissa, intialaisen hieronnan Brahman-menetelmä ja Laozi-hieronta otetaan käyttöön täydellisessä muodossa yhdessä muiden Qigong Daoyin -hierontamenetelmien kanssa terveydelle . Tang-dynastian päällikkö Huan Zhenin taitoja Qi: n (Huan Zhen Xian Sheng Fu Nei Zhi Qi Jue) kuvaamisessa kuvataan Qi-jakauman pithy-kaavoja, jotka esittävät keskeiset periaatteet ja tekniikat lähtevän Qi: n lähettämiseksi.

Laulun (AD 960-1279), Jin (AD 1115-1234) ja Yuanin (AD 1271-1368) dynastioiden aikana Daoist-harjoitusten kohoaminen henkisen energian viljelyä varten Qigong alkoi sulautua näihin harjoituksiin, jotka johtivat monimutkaisempia terapeuttisen Qigongin muotoja. Kirjassa "Täydellinen pyhän edun kirjaaminen" (Sheng Ji Zong Lu) on runsaasti tietoa Qigongista. Monet Qigong-kuvaukset löytyvät myös neljän erinomaisen lääkärin teoksista Jin- ja Yuan-dynastioissa. Li Dongyuan kirjoitti kirjassaan, orkidealaisten kamarien salainen kirja (Lan Shi Mi Cang), "sairastuneena, potilaan tulisi istua vielä helposti täydentääkseen Qi: tä". Liu Wansu mainitsi Etiologiassa, joka perustuu Plain Questions (Su Wen Xuan Ji Bing Yuan Shi), kuuden merkkikaavan soveltamiseen sairauksien hoitoon. Zhu Zhenheng totesi kirjassaan, Danxin kokemuksellinen hoito (Dan Xi Xin Fa), että "Potilaat, joilla on Qc: n stagnoitumisesta johtuva syncope, flaccidity tai kylmä tai lämpöoireyhtymä, olisi hoidettava Daoyinin harjoituksilla."

Mingin (AD 1368-1644) ja Qing (AD1644-1911) dynastioiden aikana lääkärit kuvasivat Qigongin kehitystä syvemmällä hallinnalla ja laajemmalla sovelluksella. Tämä rikastuttaa lääketieteellisiä kirjoja Qigongin kirjallisuudesta ja tiedoista. Runsaasti Qigong-tietoja oli mukana useissa vaikutusvaltaisissa kirjoissa: Wang Luin retrospektiivinen lääketieteellisten klassikkojen kokoelma (Yi Jing Su Hui Ji), Wan Quanin Wanmizhain kymmenen lääketieteellistä teosta (Wan Mi Zhai Yi Shu Shi Zhong) ja The General Medicine Xu Chunpu: n kokoaman menneisyyden ja nykyisen (Gu Jin Yi Tong Da Quan). Suuri lääkäri Li Shizhen totesi lopullisesti kirjassaan "Tutkimus kahdeksasta ylimääräisestä kanavasta" ("Qi Jing Ba Mai Kao"), että "sisäiset olosuhteet ja kanavat voidaan havaita vain niille, jotka näkevät asiat sisäänpäin." Tämä kuuluisa opinnäytetyö kertoi Qigongin ja kanavien ja vakuuksien välisestä suhteesta.

Qigong on saavuttanut korkeamman prioriteetin ja nopeamman kehityksen Kiinan kansantasavallan perustamisen jälkeen. 1955: ssa perustettiin Qigong-sairaala Tangshaniin. Tänä aikana kaksi tärkeää kirjaa esitteli harjoituksia, kuten sisäistä viljelyä, säilyttämistä ja monia muita, mikä antoi sysäyksen Qigong-tutkimuksen kehittämiselle koko maassa. Nämä kirjat ovat Liu Guizhenin ja Qigongin kirjoittama Qigong-terapian käytäntö (Liao Fa Shi Jian) ​​ja Hu Yaozhenin kirjoittama Keep-fit ​​Qigong (Qi Gong Ji Bao Jian Qi Gong).

Koska 1978, lääketieteelliset työntekijät ja Qigongin mestarit ympäri maailmaa ovat tehneet voimakkaita ponnisteluja Qigongin popularisoimiseksi terveyden suojelemiseksi ja sairauksien ehkäisemiseksi. Jotkut tutkijat ja teknikot eivät ole tutkineet vain Qigongia fysiologian, biokemian ja modernin lääketieteen osalta, mutta ne ovat myös toteuttaneet monitieteistä tutkimusta analysoimalla lähtevän Qi: n fyysistä vaikutusta. Tutkimus Qigongin luonteesta ja olemuksesta on näin ollen aloitettu, ja Qigong on uuden tieteenalan alaisuudessa alkanut voimakkaan kehityksen ajan. Qigongin tutkimusyhteisöt, sairaalat ja osastot on perustettu tutkimaan, opettamaan ja käyttämään Qigongia. Qigongin käytäntö ja tutkimus ovat yleistyneet kaikkialla Kiinassa.

© 2000. Painettu julkaisijan luvalla
YMAA-julkaisukeskus, Boston, MA. www.ymaa.com.

Tämä artikkeli on otettu:

Käytännöllinen TCM: Qigong yhteisten sairauksien hoitoon / Essential Guide to Self Healing
esittäjä (t): Xu Zangcai.

Qigong yleisten sairauksien hoitoon tarjoaa järjestelmän yleisen terveyden ylläpitämiseksi samalla kun puututaan tiettyihin ongelmiin tarkoilla hoidoilla. Kaikki luonnolliset, turvalliset ja helposti opittavat harjoitukset tarjoavat elinikäisen polun hyvinvointiin! Tämä uudelleen muokattu painos, jonka alun perin julkaisi kiinalainen yliopistopaino, on välttämätön kotiterveyskirjastolle! • Suojaa ja vahvistaa sisäelimiä Qigong-harjoituksilla. • Paranna verenkiertoa ja yleistä terveyttä Qigong-hierontamenetelmillä. • Löydä laaja valikoima hengitys- ja rentoutumistekniikoita. • Helppo oppia ja helppo käyttää!

Info / Tilaa tämä kirja.

Lisää kirjoja Qigongista

Author

Xu Xiangcai on TCM: n Great Wallin kansainvälisen kollegion puheenjohtaja, Shandongin kansalliskulttuurin yliopiston varapuheenjohtaja, englantilaisen englanninkielisen englanninkielisen TCM-yhdistyksen pysyvä apulaisjohtaja ja TCM: n Shandongin kollegion professori. Hän on kaikkien 21-määrien päätoimittajaEnglantilais-kiinalainen Encyclopedia of Practical Traditional Chinese Medicine"Xu Xiangcai asuu Kiinassa Jinan Cityssä.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon