Eräänä iltana istuin tulen kanssa ystävän kanssa ja keskustelin psykedeelisten vaikutusten vaikutuksesta elämäämme, kun hän lausui tämän lausunnon: "Rakastan elämää kolmen vuoden työskentelyn jälkeen näiden sienien kanssa. Haluan vain olla ja tehdä parhaani. Koko ajan. Nyt. Kiireellisesti. Itselleni, muille, maapallolleni. "
Eikö tämä ole yksinkertaisimmassa muodossa, mitä me kaikki toivomme ihmiskunnalle?
Tällaisesta lausunnosta ja elämän suuntautumisesta tulee entistä inspiroivampaa, kun opit hänen taustastaan. Ystäväni, jota kutsun Janetiksi yksityisyyden vuoksi, koki 23 vuoden ajan alkoholi- ja huumeriippuvuuden, joka uhkasi sekä hänen fyysistä että henkistä terveyttään. Tämä yhdistettiin monimutkaisten, käsittelemättömien traumojen, loukkaavien suhteiden, itsensä vahingoittamisen, eristäytymisen ja aina tunteen ikään kuin hän olisi jumissa - ja suurelta osin sen aiheuttama.
Parantava matka
33-vuotiaana Janet joutui sairaalasänkyyn repeytyneellä munanjohtimen raskaudella ja lähes kuolemaan johtaneella sisäisellä verenvuodolla. Hän oli neljä kuukautta raskaana, mutta ei ollut tunnistanut alkoholismista johtuvia oireita; oksentelu oli jo ollut jokapäiväistä rutiinia, ja hänen asenteensa painonnousuun oli "ruumiini heikkenee, enkä välitä. Juo, juo. " Juuri täällä - yksin, häpeissään ja kuoleman edessä - hän päätti muuttua.
Hänen parantumismatkansa ensimmäinen vuosi vietettiin "kuivana humalassa", ei enää juoda, mutta säilyttänyt silti riippuvuuden ominaisuudet tai mallit, kunnes hänen sanoinsa "ilo alkoi työntää saumojani". Tämä ilo löytyi psilosybiinisienien (otettu ryhmäseremonioissa, kotona ja mikrodoosina), somaattisten kokemusten, monenlaisten hoitomuotojen ja meditaation kautta.Sienet, jotka hän korostaa paranemisen ja henkilökohtaisen kasvun määrittelevänä mekanismina. , antoi hänen kokea ja kehittää yhteisöllisyyden, luottamuksen, antautumisen, taikuuden ja merkityksen tunnetta.
Kolmen vuoden kuluttua hän kokee nyt muistinsa vahvistumisen, lisääntyneen hyväksynnän, vapauden pelosta ja mielenterveydestä, totuuden tunteen ja aistien herätyksen - mikä hänen mielestään ei ole niin häiritsevää syklisten tai kierteisten ajatusten ja pakonomaisten riippuvuuksien vetovoimat. Hänen sanoinsa "autuus on saavutettavissa silmänräpäyksellä nyt, kun muistan, mistä se tulee. Ja kun on pimeää, luotan, rakastan ja uskon. Sienet antoivat minulle selkeyden päästä tänne ja mahdollisuuden nollata oletusarvot. "
Tutkimuksesta käytännöllisyyteen
Joskus taipumme tutkimukseen niin yhteiskunnassa, että henkilökohtaisen tarinan kaunis yksinkertaisuus työnnetään sivuun. Puhumme siitä, kuinka psykedeelit voivat parantaa riippuvuutta, PTSD: tä, masennusta ja ahdistusta, joka liittyy terminaalisiin sairauksiin; että ne heikentävät oletusmoodiverkon toimintaa aivoissa, mikä johtaa uusien hermoratojen muodostumiseen, egon liukenemiseen ja muutoksiin kognitiossa, havainnossa, muistissa ja merkityksessä; ja että tämä johtaa lisääntyneeseen hyvinvointiin, empatiaan, avoimuuteen, sosiaalisuuteen, luontoon liittyvään yms. Mutta tarinassa suhtaudumme ihmiseen ihmiseen. Ja tässä puhumme siitä, että joku paranee ja palauttaa elämänsä täyteyden psykedeelien seurauksena. Joskus se on niin yksinkertaista.
Janetin ja minun uskomukseni mukaan luonnolliset psykedeelit - kun niitä käytetään turvallisesti valmistautumisen, tuen ja integraation avulla - voivat auttaa meitä tulemaan paremmiksi ihmisiksi ja maan asukkaiksi. Uskomus, jonka synnyttää ja tukee melkein jokainen alkuperäiskansojen kulttuuri, joka on käyttänyt näitä kasveja ja sieniä ja joka nyt lopulta vahvistetaan uudenaikaisella tutkimuksella.
Tämä ei tarkoita sitä, että psykedeelit ovat tarkoitettu kaikille tai että he ovat ainoa työkalu työhön, mutta kun jatkamme kamppailua kollektiivisten kriisien ja traumojen kanssa, jotka ovat suoraan seurausta ihmisen toiminnasta ja siveettömyydestä, psykedeelien parantava ja muuttava potentiaali ottaa korkeamman merkityksellisyyden ja merkityksen, mikä vahvistaa luonnollista oikeuttamme kasvattaa, hallita, kuluttaa ja jakaa näitä kasveja ja sieniä, ja kehotusta laillistamiseen tavalla, joka tarjoaa pääsyn ja tiedot kaikille sitä hakeville.
Mitä psykedeelikoilla on meille tarjottavaa?
Joten mitä psykedeelikoilla on meille tarjottavana kollektiivisen tarinamme tällä hetkellä?
Keskustelen tästä aiheesta laajasti kirjassa Psykedeelinen tietoisuus: Kasvien älykkyys parantamaan itseämme ja pirstaloitunutta maailmaamme, mutta tämänhetkisten tapahtumien valossa haluaisin antaa lisää ajatuksia asiasta.
Niin polarisoitumisen, eriarvoisuuden, rodullisen epäoikeudenmukaisuuden ja ekologisen tuhon aikana heidän kykynsä tarjota kokemuksia ykseydestä ego-hajoamisen avulla voi auttaa meitä ylittämään kasvavat jakaumat toistensa ja luonnon välillä. Vaikka tällaiset kokemukset eivät pysty ratkaisemaan näitä ongelmia yksin, ne voivat ohjata meidät siten, että haluamme työskennellä niiden kautta yhdessä - integroitu empatia, avoimuus, sosiaalisuus ja luonteeseen liittyvä läheisyys johtavat kunnioitukseen, viestintään, yhteistyöhön ja kannattavuuteen -ympäristökäyttäytyminen.
Rasismin ja psykedeelian erityisaiheesta nimeltään Horizons Media julkaisi äskettäin julkaistun dokumentin Covid-19, mustat elämät ja psykedeelit on ollut suuri opetuslähde minulle. Kaksi alla olevaa lainausta erottuivat todella.
"Siellä on mahdollisuus muutokseen, joka voi tapahtua, mutta se tapahtuu, koska yhtälön molemmilla osilla on hetki, jolloin he tapaavat toisiaan, melko todennäköisesti ensimmäistä kertaa, raja-alueella liuenneessa tilassa. Mutta niin kauan kuin me kaikki katsomme ulkopuolelta toisille puolille, emme salli itsellemme mahdollisuutta siihen, mikä organisoi meitä, luomaan hetken, jossa voimme olla yhdessä rakastuneina ilman kaikkea kulttuurimatkatavaraa. " - Sensei Kevon Simpson
"Kun painamme, kun etsimme enemmän oikeudenmukaisuutta, enemmän vapautta, enemmän rauhaa, enemmän rakkautta, enemmän kokemuksia vapaudesta ja mustasta elämästä, tärkein asia, jonka voimme luoda, on päästä eroon näistä mustan ja valkoisen käsitteistä . Nämä ovat sorron käsitteitä, jotka eivät todellakaan salli minun nähdä sinun monipuolisuutta. He eivät salli minun nähdä kuka olet. Tämä on yksi kauneimmista asioista, joita uskon transsukupuolisten liikkeiden tuovan, todella perustavanlaatuinen käsitys siitä, miten kategoriat aiheuttavat traumaa. Kun puhun rotuun liittyvän trauman parantamisesta, se on trauman parantamisesta ajattelemalla itseäsi rodun kategorioissa, ja tämä koskee myös valkoisia ihmisiä. " - Melody Hayes, MD
Mellody ja Kevon auttavat meitä ymmärtämään, että tämä syvä paraneminen alkaa ulkopuolelta sisäänpäin, mutta sisältäpäin. Se, että meidän on ensin pidettävä toisiamme ensisijaisesti ihmisinä kategorioimatta, jotta voimme arvostaa jokaisen yksilön täyteyttä ja monimuotoisuutta: kulttuureitamme, esi-isiemme ja historiaamme. Ja vasta tästä täyteyden ja sydämen paikasta voimme todella tuntea ja yrittää korjata sorron, epäoikeudenmukaisuuden ja trauman, joka kohdistuu yksilöryhmiin yhteiskunnallisen luokittelun seurauksena.
Tämän kyvyn kehittäminen tuntea, varsinkin kun on vaikea tehdä niin, on toinen alue, jolla psykedeelit voivat auttaa. Kokemuksen transsendenttinen ja joskus haastava luonne pyrkii harjoittamaan harjoittajiaan lisääntyneellä kyvyllä työskennellä ja hyväksyä emotionaaliset vaihtelut, tuntematon, pelko ja jopa kuolema. Toisin sanoen lisääntynyt kyky olla vuorovaikutuksessa todellisuuden kokonaisuuden kanssa välttämättä kuitenkaan haastavampia tai vaikeampia elämän puolia.
Robin Carhart-Harris ja tutkijaryhmä tekivät äskettäin kaksi tutkimusta psykedeelisestä käytöstä seremoniallisissa ja seremonioissa, jotka tukevat tätä väitettä. Molemmissa olosuhteissa he löysivät itsemurha-ajatusten, masennuksen ja kokemuksellinen välttäminen- "ajatuksia tai käyttäytymistä, joiden tarkoituksena on välttää tai tukahduttaa vastenmielisiä tiloja." Heidän tutkimusartikkelinsa, jonka on julkaissut Frontiers in Psychiatry, voi olla löytyy täältä.
Haaveilee uudesta maailmasta
Kun siirrymme syvemmälle yhteiskunnallisen ja ekologisen romahduksen tasolle, kokemuksellisen välttämisen vähentäminen tulee yhä tärkeämmäksi. Tarvitsemme kaikki mahdolliset välineet auttamaan meitä hyväksymään tämä huolestuttava todellisuus sen täydellisyydessä, olemaan itsetyydyttämättömiä, kun maailma kaatuu ympärillemme, ja auttamaan meitä ymmärtämään, että tämän myrskyn luoneet järjestelmät eivät päästä meitä pois tästä myrskystä. Täältä voimme alkaa unelmoida uudesta maailmasta ja toimia tarvittavan kiireellisyyden ja energian kanssa.
Tämä ei ole helppo saavutus, joka johtaa meidät viimeiseen psykedeelisen mainitsemiseen. Heidän tunnettu kyky tuottaa luovuutta, ilmoitusta ja ajattelua, joka ylittää status quon, on lopullinen syy sivilisaatiolle, joka tarvitsee kipeästi järjestelmällistä muutosta. Selviytyäkseen meidän on kuviteltava uudestaan kaikki kollektiivisen olemassaolomme näkökohdat - ruokajärjestelmät, terveys- ja lääketieteelliset järjestelmät, talousjärjestelmät, poliisi- ja vankilajärjestelmät, poliittiset järjestelmät, mitä määritämme hyväksi ja mielekkääksi elämäksi ja mitä se tarkoittaa olla yksilöitä osana kokonaisuutta - ja alkaa sovittaa se luonnon maailman elämää kantavaan ja uudistuvaan ravintoon, sydämeen ja ihmiskuntaan, kunnioitukseen ja arvokkuuteen.
Maapallo vaatii tätä, jokainen elävä olento vaatii tätä, ja sielumme sitä. Me kaikki tunnemme tapahtumien valtavuuden, käsillä olevat haasteet ja vaakalaudan. Emme voi enää sulkea silmiämme.
On tullut aika tavoittaa naapurit ja rakentaa yhteisön sietokyky ja sopeutumiskyky; kasvattaa omaa ruokaa ja lääkkeitä ja teroittaa selviytymistaitojasi tutkia jokaisen päivän toimintasi ja varmistaa, että se on yhdenmukainen arvojesi kanssa; elää rehellisesti ja siirtyä pois kaikesta, mikä ei palvele sinua, meitä tai maapalloa; hyödyntää mielikuvituksellista henkesi; villittää itsesi ja ekosysteemimme uudelleen; ja olla vuorovaikutuksessa aitouden, haavoittuvuuden ja radikaalin rehellisyyden kanssa, jotta voimme nähdä toisensa täysin ihmisinä, arvostaa erimielisyyksiämme ja selviytyä konflikteista, kun ne syntyvät.
Oleminen on lahja
Kenellä on tahdonvoimaa ja energiaa antaa sille viimeinen laukaus, kaivaa syvälle ja ryhtyä toimiin sen sijaan, että annat itsetyytyväisyyden kaivaa yhteisen hautamme? Tulet. Tulemme. Meidän on, jotta voimme sopeutua ja selviytyä. Tämä on välttämätöntä elämälle, olemassaolo. Löydä se sinusta, kaikista elävistä olennoista, jotka ympäröivät sinua. Tartu siihen, hengitä sitä, nauti siitä, kunnioita sitä ja yritä suojella sitä. Läsnäoloa ei ole koskaan taattu, vaikka se on aina ollut lahja. Lahja, jonka saamme kokea niin kauan kuin arvostamme, ymmärrämme ja suuntaudumme jatkuvasti muuttuvana osana sitä.
Jokaisella meistä on henkilökohtainen vastuu tämän elämän lahjan säilyttämisestä ja suojelemisesta, ja meillä jokaisella on vaikutusalue, joka ympäröi meitä. Kriisiä ei voida ratkaista yhdelläkään tapahtumalla, tekniikalla tai politiikalla. Se on sisäinen muutos, joka saa aikaan biljoonan teot ja valinnat. Muutos, jonka Janet ilmaisi minulle niin selvästi tulen ympärillä, "rakastaa elämää, olla ja tehdä parhaamme kuin mahdollista. Koko ajan. Nyt. Kiireellisesti. Itsellemme, muille, maapallolle. "
Aika on koittanut.
© 2020 Daniel Grauer. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu uudelleen luvalla
www.innertraditions.com
Kirja tämän kirjoittajan mukaan
Psykedeelinen tietoisuus: Kasvien älykkyys parantamaan itseämme ja pirstaloitunutta maailmaamme
kirjoittanut Daniel Grauer
Ekologiset, sosiaaliset ja poliittiset kysymyksemme lähtevät kaikki ideologioista, jotka ohjaavat kollektiivista toimintaa. Toisin kuin synnynnäinen ihmiskuntamme, joka juurtuu ykseyteen, nämä ideologiat ovat saaneet meidät uskomaan, että olemme erillisiä toisistaan, erillään luonnosta ja erillään tekojemme tuloksista. Tällainen maailmankuva kannustaa yksilöitä maksimoimaan oman edun, mikä sitten aiheuttaa pirstoutumista, konflikteja, saastumista ja luonnonvarojen ehtymistä. Kirjailija Daniel Grauer tarjoaa käytännön vaiheita, joita voimme toteuttaa parantaaksemme itsemme ja pirstaloituneen maailman, pyhien työkalujen ja tekniikoiden, kuten luonnollisten psykedeelien, meditaation ja joogan, avulla luomaan uudelleen yhtenäisyyden ideologian, toimimaan symbioottisessa harmoniassa. ja palauttaa maailmamme kestäväksi ja vauras kokonaisuudeksi.
Jos haluat lisätietoja tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä. (Saatavana myös Kindle-julkaisuna ja äänikirjana.)
kirjailijasta
Daniel Grauer on kirjailija, opettaja ja puhuja, joka tutkii yksilöllistä ja kollektiivista muutosta filosofian, psykologian, hengellisyyden ja ekologian näkökulmasta. Hän opettaa työpajoja psykedeelisten reaktioiden muuttuvasta potentiaalista ja on yhteisöllisen Marble Blue -ajattelijan perustaja, joka pyrkii yhdenmukaistamaan ihmisen järjestelmät ekosysteemien kanssa. Hän asuu New Yorkin Catskill-vuorten juurella. Kirjoittajan verkkosivusto: DanielGrauer.com/
