Hetkellinen paraneminen käyttäen psykoshamaania

Aivan kuten tauti voi ilmoittaa itsestään yhtäkkiä, paraneminen voi myös tulla hetkeksi. Äkillistä sairautta kutsutaan valitettavaksi, kun taas äkillistä paranemista kutsutaan ihmeeksi. Molemmat osallistuvat kuitenkin samaan olemukseen: ne ovat alitajunnan kielen muotoja.

Psychomagic on ajan säästäminen, tietoisuuden kasvun nopeuttaminen. Jos asiakas ei kuitenkaan tee niin paljon vaivaa kuin terapeutti, henkistä mutaatiota ei saavuteta; kaikki työ ei tee mitään muuta kuin rauhoittavat oireet, näyttäen poistavan kipua, mutta jättämättä parantamattoman haavan, joka tunkeutuu koko yksilöön sen ahdistavan varjossa. Asiakas, samalla kun hän etsii apua, hylkää sen.

Terapeuttinen teko on outo taistelu: taistelemme voimakkaasti auttaaksemme jotakuta, joka asettaa kaikki mahdolliset esteet ja yrittää ohjata paranemista epäonnistumiseen. Tavallaan parantaja on sairauden toivon pelastus, mutta samalla vihollinen. Hän, joka kärsii ja pelkää, että hänen sairautensa lähde paljastuu hänelle, haluaa tulla nukkumaan, haluaa tulla tuntemattomaksi tuskalle, mutta ei halua millään tavalla muuttaa, ei millään tavalla osoiteta, että hänen ongelmansa on väärän identiteetin soluun lukittuneen sielun protestointi.

Innate halua kuolla?

Monet asiakkaat ovat tulleet näkemään minut, koska huolimatta siitä, että he ovat saavuttaneet sen, mitä he halusivat saavuttaa - menestystä rakkaudessa, aineellisessa elämässä, sosiaalisissa tapahtumissa - ilman näkyvää syytä he haluavat kuolla. Jotkut voittoisat ihmiset kuolevat järjettömissä onnettomuuksissa; toiset, jotka ovat ilmeisesti terveitä, jäävät kroonisiin sairauksiin. Astute liikemiehet tuhoutuvat joka päivä.

Rauhalliset olennot, joita ympäröivät rakastavat perheet, tekevät itsemurhan. Miksi? Kun äiti tietoisesti tai ei halua päästä eroon sikiöstä voimakkaasta syystä (koska parilla on taloudellisia tai emotionaalisia ongelmia, koska isä on paennut tai kuollut, koska nainen tuli raskaaksi, koska esi-isät ovat kuolleet synnytyksen tai monien muiden ahdistukseen liittyvien syiden vuoksi), tämä halua poistaa, kuolemaan, on upotettu uuden olennon kohdunsisäiseen muistiin ja toimii järjestyksenä maallisen elämänsä aikana.


sisäinen tilausgrafiikka


Huolimatta siitä, että se on järkevä, hän tuntee olevansa tunkeilija, jolla ei ole oikeutta elää. Vaikka nainen tulee syntymän jälkeen äitien parhaaksi, vahinko on jo tehty. Hänen poikansa tai tyttärensä, vaikka kaikki, mitä muut pitävät onnellisuutena, on hänen käytettävissään, on taisteltava pysyviä haluja kuolla.

Tarve suojella, hoitaa ja rakastaa

Lisäksi, vaikka äiti hyväksyisi raskauden iloisesti, hän ei ehkä halua todellista lasta vaan kuvitteellista, joka toteuttaa perheen suunnitelmat, vaikka suunnitelmilla ei ole mitään tekemistä lapsen todellisen luonteen kanssa. Jälkeläisten odotetaan olevan samanarvoisia kuin hänen jälkeläisensä, tai saavuttaa jotain, jota aikuinen ei pystynyt saavuttamaan.

Koska ihmiset ovat lämminverisiä nisäkkäitä, eläinten luonteensa syvyydessä heillä on tarve suojella, kasvattaa ja suojata kylmältä isiensä ja äitiensä ruumiilla. Jos tämä yhteys puuttuu, jälkeläiset ovat tuomittuja hukkumaan. Ihmisen suurin pelko on hänen äitinsä, isänsä tai molemmat rakastamattomia. Jos näin tapahtuu, sielu on merkitty haavalla, joka ei koskaan pysähdy.

Minulla oli ranskalainen kaveri, joka kysyi: ”Hei, miten sinä?” Vastaisi hymyillen: ”Ei liian huono.” Kahden pahan välillä aivot valitsevat pienemmän. Koska suurinta pahaa ei rakenneta, yksilö ei tunnista tätä rakkauden puutetta ja sen sijaan, että se pysyisi hirveänä tuskana tulla tietoiseksi siitä, se haluaa olla masentunut, luoda sairaus, tuhoutua, epäonnistua. Näiden sietämättömien oireiden vuoksi asiakas aloittaa hoidon. Jos parantaja haluaa parantaa haavan ytimessä, on käytettävä laaja valikoima suojauksia.

Voima parantaa uskon kautta

Matkalla Temucoon, joka oli Chilen kaupunki tuhannen kilometrin päässä pääkaupungista, minulla oli tilaisuus seurata eräänlaista etnologia vuorilla kulkevilla mutaisilla teillä. Pienessä laaksossa kolmen huipun välillä löysimme vaatimattoman mökin, jota ympäröi puutarha, jossa oli pieniä puita ja lääkekasveja, joissa siat, kanat, kolme koiraa ja neljä lasta vaelsi. Hyvin lähellä ovea oli a rehue, pyhä alttari.

Nainen, joka oli raskaana, käytti yksinkertaista hameen ja villapaita. Näiden nöyrien vaatteiden yli hän käytti pitkää hopeakaulaketjua ja piikkikäsineitä ranteissaan.

Etnologi oli kertonut minulle, että tämä nainen, Pachita, naimisissa hyvin nuoren miehen kanssa, joka oli raskas juomari, oli haaveillut yhden yön, että valkoinen käärme tuli hänelle ja antoi hänelle voiman parantaa. Hän heräsi tuskan, tunneen tietämättömän, liian rasittuneena miehensä ja lapsensa painon vuoksi käsittelemään niin monien ihmisten häiriöitä. Mutta hänen ruumiinsa alkoi muuttua halvaantuneeksi, ja hän löysi yhä vaikeampaa hengittää, kunnes hän oli kuolemassa hirvittävässä kipussa.

Valkoinen käärme tuli jälleen hänelle unessa, ja tällä kertaa hän kertoi, että hän suostuu olemaan machi. Käärme antoi hänelle heti voiman tunnistaa kasvien parantavan arvon ja opetti häntä parantamaan käyttäen esivanhempien rituaaleja. Hän heräsi puhumalla machin salaperäisestä kielestä, ja ensimmäinen asia, jonka hän teki, oli hoitaa miehensä vices ja tehdä hänestä avustaja.

Healing Session ja Chicken

Hän antoi meille mahdollisuuden osallistua parantavaan istuntoon. Hän sai sairaan miehen, joka oli peitetty villan peitolla, joka kantoi vaimonsa ja äitinsä käsivarsissa. Hän oli kalpea, kuume ja kipu vatsassaan ja maksassaan, ja hänen jalkansa olivat niin heikkoja, että hän ei voinut kävellä.

”Kateellinen mies, näemme pian, kuka on maksanut velhoasi lähettämään sinulle tämän sairaan. Minä ahdistan sen pois sinusta ”, machi sanoi hänelle, kun hän laski hänet alas selkäänsä pienellä suorakulmaisella pöydällä, jalat olivat litteitä lattialattialla kummallakin puolella. Hän iski kultrung, pieni rumpu, jolla on kosminen merkitys, ja lyömällä se alkoi lyödä jokaiseen neljään pisteeseen. Sitten, ilmeisesti transsissa, hän pyyhkäisi ilmaan ympärillä sairaalan miehen kanssa kourallista yrttejä, ikään kuin näkisi näkymättömiä kokonaisuuksia.

”Pahat henget, jätä tämä paikka! Jätä tämä köyhä mies yksin! ”Sitten hän puhui äänekkäässä äänessä:" Tuo minut valkoiseksi kanaksi! "

Hänen miehensä, leveä, lyhytjalkainen mies, hänen kasvonsa koristivat kunnioittavan rakkauden, vei hänet lintuun. Parantaja sidoi jalkansa ja taittui siivet siten, että se ei voinut särkiä tai paeta. Hän laittoi kanan potilaan rintaan. ”Katsokaa hyvin, köyhä mies. Elämä, jonka näette näissä silmissä, on elämäsi. Sydän, joka lyö, on sydämesi. Ne keuhkot, jotka hengittävät, ovat keuhkojasi. Älä räpäytä; älä lopeta katsomalla häntä.

Hän iski rummun rytmisesti ja itki hämmästyttävän auktoriteetin kanssa. Mene ulos, paholainen kuume! Mene ulos, vatsakipu! Vapauta tämä hyvä mies, tämä rohkea mies, tämä komea mies. ”Sitten hän otti kevyesti valkoisen kanan ja osoitti sen sairas mies ja hänen perheensä, jotka vapisivat yllätyksessä. Kana oli kuollut!

”Paha teidän pojanne pahuus meni tähän kanaan. Hän kuoli, jotta voisit elää. Olet parantunut. Mene pihalle, kerää kuivaa puuta ja polta hänet.

Kun sairas mies oli nähnyt, että hänen sairautensa oli kulkenut kanan luo, hän uskoi olevansa terve. Hänen kuumeensa ja kipunsa katosivat. Hän nousi ilman apua, meni hymyilee puutarhaan, keräsi kuivia oksaja, taidokkaasti sytytti tulen ja poltti linnun.

Omasta puolestani kuvittelin useita tapoja, joilla machi olisi voinut tappaa linnun salaa. Ehkä hän työnsi yhden rannekkeensa niskasta kaulaansa, painettuna hermokeskukseen, tai myrkytti aviomiehensä kanssa etukäteen.

Mitä se merkitsi? Tarkoituksena oli, että hän pystyi vaikuttamaan potilaan mieleen, jolloin hän uskoi, että hänen sairautensa oli poistettu. Ovatko kaikki sairaudet mielikuvitusta, eräänlainen orgaaninen unelma?

Psykoshamanismi: pappi ja hermosto

Jonkin aikaa myöhemmin kurssissa, jonka opetin lääkäreille ja terapeuteille Sanaressa, Ranskan eteläosassa, sovellin tätä primitiivistä käsitettä pahan poistamiseen kehosta, lähemmäksi sitä, mitä kutsun "psykoshamanismiksi", kun muutaman minuutin parannuskeinoa nainen, jolla oli ollut neljäkymmentä vuotta. Jatkuvasti, kahden tai kolmen sekunnin välein, hän rikkoi päänsä puolelta toiselle.

Soitin hänet sata opiskelijaa edeltäneelle ja jatkoi häntä kuulustelemalla ystävällistä ääntä, joka teki minut välittömästi hänen isänsä arhetyypiksi. Pachitan tekniikkaa sovellettaessa, vaikka puhuin neljäkymmentäkahdeksan vuotta, puhuin hänelle kuin lapsi. "Kerro minulle, pieni tyttö, kuinka vanha olet?"

Hän putosi transsiin ja vastasi lapselliseen ääneen: "Kahdeksan vuotta vanha."

”Kerro minulle, pikkuinen, kuka sanot ei koko ajan pään kanssa?”

"Pappi!"

”Mitä tämä pappi teille teki?”

”Kun menin tunnustamaan valmistautua ensimmäiseen ehtoolleni, hän kysyi minulta, oliko syntiä kuolevaisesti tehnyt. Koska en tiennyt, mikä kuolevainen synti oli, sanoin ei. Hän vaati, kysyi minulta, olinko koskettanut itseäni jalkojeni välillä. Olin tehnyt sen tietämättä, että se oli väärin. Se antoi minulle suurta häpeää, ja minä valehtelin herättävällä "ei". Hän jatkoi vaatimusta, ja kiellin sitä. Jätin sinne ja sain pyhän isännän, joka tunsi olevani valehtelija kuolevaisen synnin tilassa, joka tuomittiin ikuisesti. ”

”Huono lapsi, olet jatkanut kieltämistä neljänkymmenen vuoden ajan. Sinun on ymmärrettävä, että tämä pappi oli sairas, ettei sinun tarvitse tuntea syyllisyyttä: on normaalia, että lapset tutkivat heidän ruumiinsa ja koskettavat itseään; sukupuolielimet eivät ole pahan paikka. Poistan hyödytön "Ei!" päätäsi. . .”

Minulla oli nainen kirjoittaa "EI!" Maskinauhalla mustalla merkillä ja tarttui siihen otsalleen. Pyysin häntä makaamaan hänen selkäänsä pöydälle ja ravistelemaan ojentuneita käsiäni ympäri hänen ruumiinsa kuin katkaisemalla näkymättömiä siteitä, huutamalla: ”Mene pois, sinä tyhmä pappi; jätä tämä viaton lapsi yksin! Out! Out! ”Sitten, kuin jos se olisi ollut suuri ponnistus, aloin repiä nauhaa” EI! ”Pois otsaansa. Teeskentelin, että se oli hyvin vaikeaa. Huudain: ”Sillä on syviä juuria! Työntää! Työnnä se ulos! Auta minua, tyttö! ”Hän alkoi työntää ja huutaa kipua.

Lopuksi, voitin hämmästyttävästi naamionauhan. Hän peitti kasvonsa käsillään ja puhkesi kyyneliin. Kun hän nosti päätään, hänellä ei ollut enää tanssia. Sanoin hänelle mennä ulos puutarhaan ja polttaa ”EI!” Sanoin hänelle, että hän ottaa joitakin tuhkoja, liuottaa ne hunajaan ja nielaisi sen. Hän teki. Hänen päänsä ravisteli koskaan palannut.

Alitajuntaan ja symboliikkaan paranemisen todellisuuteen

Tämä onnistunut ”toiminta” avasi laajan kokeilualan. Tulin siihen johtopäätökseen, että kaikki, mitä Pachita, machis, filippiiniläisillä lääkäreillä, huijauksilla ja shamaaneilla saavutetaan primitiivisessä, taikauskoisessa ympäristössä, voitaisiin saavuttaa myös ilman vilpillisiä tai harhakuvia vaikutuksia rationaaliseen kulttuuriin syntyneillä potilailla.

Aivan kuten alitajunta hyväksyy symbolisia tekoja todellisuutena, elin hyväksyy myös todelliset metaforiset toiminnot, joihin se on toimitettu, vaikka syy hylkää ne.

Painettu uudelleen julkaisijan luvalla Park Street Press,
Inner Traditions Inc: n jälki www.innertraditions.com
© 2001 Alejandro Jodorowsky. Englanninkielinen käännös © 2014.

Artikkelin lähde

Todellisuuden tanssi: Alejandro Jodorowskin psyykkinen autobiografia.Todellisuuden tanssi: Psykomagmaattinen autobiografia

esittäjä (t): Alejandro Jodorowsky.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja tai tilata tämän kirjan Amazonista.

kirjailijasta

Alejandro Jodorowsky, "Todellisuuden tanssi: psykomaginen omaelämäkerta" -kirjailijaAlejandro Jodorowsky on näytelmäkirjailija, elokuvantekijä, säveltäjä, mime, psykoterapeutti ja kirjailija monia kirjoja hengellisyydestä ja tarotista sekä yli kolmekymmentä sarjakuvaa ja graafista romaania. Hän on ohjannut useita elokuvia, mm Rainbow-varas ja kultikulttuurit el Topo ja Holy Mountain. Käy hänen Facebook-sivulla osoitteessa https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

Katso video (ranskaksi englanninkielisillä tekstityksillä): Alejandro Jodorowskin herättämä tietoisuus