Itsehoidon voima Jin Shinin taiteen kanssa
Creative Commons Zero - CC0

Lapsi imee peukalostaan ​​mukavuutta ajatellen. Aikuinen koskettaa useita sormia otsaan tai nojaa poski hänen pallotettuun nyrkkinsä vasteena kognitiiviseen stressiin. Ristitämme käsivartemme tai asetamme kätemme lantiolle, kun etsimme turvallisuutta ja maadoitusta. Kukaan meistä ei ole nimenomaisesti opettanut käyttämään näitä asentoja selviytymismekanismeina, mutta kun tarvetta ilmenee, pudotamme niihin takaisin ilman tietoista ponnistelua.

Mistä tämä synnynnäinen fyysinen sanasto tulee? Jin Shin -taiteen parantavassa käytännössä näiden tiettyjen kehon asentojen tiedetään stimuloivan alueita, joille kehon energia pyrkii kerääntymään ja pysähtymään.

Instinktiivinen viisaus itsensä parantamiseen

Länsimainen logiikka kertoo meille, että pikkulapset imevät peukalonsa rauhoittaakseen toistaen taitavasti äidin rintojen ruokinnasta saadun mukavuuden tunteen. Kun Jin Shinin harjoittajat näkevät pikkulapsen imevän peukaloitaan, näemme jotain muuta kuin pelkkää korvaamista - näemme lapsen, joka vaistomaisesti harmonisoi ruoansulatuksensa ja tasapainottaa vatsa- ja pernaenergiansa. Aikuinen voi saavuttaa saman tuloksen pitämällä kiinni peukalosta.

Muistan, että avasin kopion New York Times finanssikriisin huipulla, ja etusivulla oli kuva muutamista Wall Streetin kauppiaista, jotka pitivät päänsä tai koskettivat poskiaan, kaikki tietämättä, että heillä oli kädessään Jin Shin -alueita, jotka auttavat rauhoittamaan henkistä stressiä. Tai vie yksi suosikkikohteistani tungosta New York Cityn metrolla - ratsastajien, jotka pitävät ranteidensa ulkopuolella, vanhanaikainen tapa rauhoittaa hermostoa.

Nämä ja muut asennot ovat vain muutama esimerkki synnynnäisestä, vaistomaisesta viisaudestamme itsensä parantamiseen työssä. Jin Shinin moderni japanilainen käytäntö laajentaa tätä synnynnäistä viisautta käyttämällä hellävaraista kosketusta fyysistä ja henkistä kipua ja sairauksia aiheuttavien energialohkojen poistamiseksi.


sisäinen tilausgrafiikka


Kuten akupainanta, Jin Shinin taidetta voi antaa koulutettu lääkäri tai se voidaan soveltaa itse. Miksi tehdä se itse? Tässä käytännössä itsehoito ei ole vain halpa oikotie todelliseen. Itsehoito on itse asiassa Jin Shinin taiteen perusperiaate - ja se oli ratkaisevan tärkeää tekniikan kehitykselle.

Jin Shinin taiteen alku

Muinaisissa itäisissä kulttuureissa tietoa kehon energiapolkuista siirrettiin sukupolvelta toiselle parantajien keskuudessa, jotka oppivat ammattinsa oppisopimuskoulutuksen kautta. Vanhimpien japanilaisten aikakirjojen mukaan näihin voimakkaisiin ja suurelta osin näkymättömiin reitteihin perustuvat parantamistavat olivat käytössä jo ennen Mooseksen ja Gautama Buddhan päiviä. Silti tämä parantava viisaus menetettiin lopulta, haudattiin nykyaikaisen lääketieteen varmuuden alle, jopa kiellettiin joissakin paikoissa.

Kaksitoistasataa vuotta myöhemmin uteliaisuus muinaisista käytännöistä alkoi herättää. Yksi loitsun alla olevista henkilöistä oli mies nimeltä Jiro Murai.

Japanin eteläreunalla 1886issa syntynyt Jiro Murai tuli perheestä, jonka palveluksessa oli pitkä joukko lääketieteen ammattilaisia. Toisena poikana hänelle on saattanut antaa enemmän vapautta kuin vanhemmalle veljilleen, dynaamisen, joka antoi pojan villipiirin kukoistaa ilman valvontaa. Kaksikymmentäkuuden vuoden ikäiseksi mennessä Murai oli lähellä kuolemaa, vartaloaan rasitti epämääräinen elämäntapa, jossa hän tutki rajojaan (mitä hän teki myöhemmin myös Jin Shinin tutkimuksessaan).

Vaikka käytettävissä olevat tietueet eivät osoita nimeä Murain tilalle, hänen laskunsa oli jyrkkä ja ennuste oli kauhea. Huolimatta hänen kiertoradallaan olevista lääkäreistä, kukaan hänen perheestään ei voi auttaa häntä. Joten hänen toiveidensa mukaan hänet kuljetettiin paareilla perheensä vuorimökille, jossa hän käski sukulaisiaan tarkistamaan hänet uudelleen kahdeksan päivän kuluttua.

Salaperäisen sairaudensa akuuteissa vaiheissa Muraille tapahtui, että Buddha oli saavuttanut valaistumisen viikon kuluttua Zen-istunnosta ja paastosta. Mietiskellen, voitaisiinko zen-käytäntöä käyttää sairauden voittamiseen, Murai päätti viedä itsensä buddhan polun inspiroimaan hoitoon. Meditoidessaan hän suoritti erilaisia ​​”mudras”, muinaisten sormenasentojen sanottiin stimuloivan kosmisen energian liikkumista kehon läpi.

Hän putosi sisään ja pois tajunnasta, hänen ruumiinsa jäätyi kylmäksi ja pulssasi sitten tulisella kuumuudella. Usean päivän kuluttua hän koki suurenmoisen rauhallisuuden. Seitsemäntenä päivänä Murai seisoi ja pystyi kävelemään uudelleen. Hänen sukulaiset olivat yllättyneitä ja iloisia nähdessään hänet paluutaan yksin vuoristomökistä ja hyvällä terveydellä.

Nämä tapahtumat olivat muuntamiskelpoisia Muraille, joka kanavoi lopulta energiansa kohti konkreettista päämäärää - suorittaa tutkimusta, joka alkoi mudras ja aloitti laaja-alaisena tutkimuksena hänen omasta tekemistään. Hän opiskeli muinaisia ​​kiinalaisia, kreikkalaisia ​​ja intialaisia ​​tekstejä sekä juutalais-kristillistä Raamattua etsimällä yhteyksiä niiden välillä.

Hän tutki ruumiita ennen polttamista ja vieraili teurastamoissa ostamaan karjan päitä ja leikkasi niitä paikan päällä tutkiakseen ruumiinnesteiden liikkumista. Samaan aikaan hän jatkoi omia kokeitaan syömällä yhden tyyppistä ruokaa viikkoja kerrallaan saadakseen selville, miten se vaikutti hänen kehonsa energian virtaukseen.

Tämän tarkoituksellisen käytännön kautta Murai alkoi tulla tietoiseksi piilossa olevista voimista, kehon energian luonnollisesta liikkeestä tulee tuntuva.

Lopulta hän alkoi kääntää näkemyksensä järjestelmään, jota voitaisiin käyttää muihin. Murailla oli asiakkaita japanilaisen yhteiskunnan ylimmässä osassa ja nöyrimmissä nurkissa. Parannuksensa jälkeen Japanin keisari Hirohiton veli sai hänelle pääsyn keisarillisen palatsin arkistoihin ja Ise-pyhäköön, Shinton korkeimpaan temppeliin, Japanin perinteiseen uskontoon.

Tänä aikana Murai pystyi sukeltamaan Kojikin tutkimukseen - muinaisten asioiden arkistoon, kuuluisaan japanilaisten myyttien kokoelmaan ja historiallisiin tietoihin vuodelta AD 712. Kaikki nämä ensisijaiset lähteet kokemuksista, jotka hänellä oli vuoristossa, Kojikin muinaiseen viisauteen, tulivat koskemaan taidetta ja käytäntöä, jonka hän nimitti ”Jin Shin Jyutsu”.

Kun hänen kokeiluistaan ​​levisi, kaksi Murain opiskelijaa otti lopulta käsiinsä kehittyvän tekniikan: Mary Burmeister, japanilainen amerikkalainen nainen, joka toi käytännön Yhdysvaltoihin ja Eurooppaan oman radikaalin parantumiskokemuksensa jälkeen, ja Haruki Kato, joka harjoitti Japanissa.

Kun Murai kuoli 1961: ssä, Kato ja Burmeister tulivat hänen perintönsä pitäjiksi, "lahjaksi", jonka Jiro Murai oli myöntänyt heille. Haruki Kato avasi klinikan Japanissa, kun taas Mary Burmeister auttoi levittämään Jin Shin Jyutsu -sanaa ja syvensi edelleen ymmärrystään taiteesta tutkimuksella, joka huipentui hänen kirjoittaessaan useita kirjoja.

Merkitys Jin Shin

"Luojan taito myötätuntoisen henkilön kautta", yksi monista käännöksistä käytännöstä, jota alun perin kutsuttiin nimellä "Jin Shin Jyutsu", on hieman suutarhainen, minkä vuoksi Jin Shin -instituutissa suosimme "Jin Shinin taidetta". ” Jiro Murain valitsemat sanat ja Mary Burmeisterin tulkitsemat kuvaamaan parantavaa modaliteettia viittaavat kuitenkin useisiin totuuksiin Jin Shinistä.

Koko nimi perustuu kiinalaisiin merkkeihin, joilla jokaisella on useita merkityksiä. Jin Shin Jytsun tarkoituksia varten käännämme ne seuraavasti:

Ensinnäkin, kutsumme Jin Shinia “taiteeksi” (jyutsu) pikemminkin kuin tekniikkaa. Miksi? Koska sen tehokkuus johtuu taitavasta luomisesta pikemminkin kuin mekaanisesta sovelluksesta. Mielestämme jokainen asiakas on erilainen, jokainen tapaus on ainutlaatuinen, ja sen seurauksena lääkäri suhtautuu sujuvasti ja henkilökohtaisesti hoitoon.

Harjoittajaa kutsutaan ”myötätuntoiseksi henkilöksi” (jin), käännös lauseesta, joka voi vaikuttaa aluksi salaperäiseltä. Murai ja Burmeister päättivät korostaa myötätunnon tarvetta, joka antaa luovan ikävyyttä rakastavan aluksen liikkua toisin kuin tieteellinen asiantuntemus korostaakseen sekä tekniikan yksinkertaisuutta että ajatusta siitä, että parantava energia kulkee vain harjoittajan läpi ja tulee korkeammasta lähteestä - "luoja" (potka). Murai valitsi sanan kuvaamaan lopullista paranemislähdettä, jota nykyajan ammattilaiset yleensä luonnehtivat universaalliseksi, elämää antavaksi energiaksi.

Onko Jin Shin oikea minulle?

Onko Jin Shin sopiva vaivallesi? Vastaus on selvästi kyllä. Jin Shin voi lievittää monenlaisia ​​vaivoja päänsärkyistä, uupumuksesta ja unettomuudesta ruoansulatuskanavan häiriöihin, masennukseen, selkäkipuun ja niveltulehdukseen. Se voi myös tarjota tukea vakavammissa olosuhteissa oleville henkilöille. tutkimukset ovat osoittaneet, että Jin Shinin taide on tehokas syöpähoitojen sivuvaikutusten hallinnassa ja aivohalvauksen uhrien verenpaineen säätämisessä, ja minulla on ollut monia kokemuksia Jin Shinin modaliteetin käytöstä täydentävän lääketieteen muodossa tältä osin.

Yksi erityisen mieleenpainuva tapaus koski viisitoistavuotiasta poikaa Raya, joka sai kemoterapiaa syöpäsolu-kasvaimen hoitoon. Hänen äitinsä oli ottanut yhteyttä toivoen, että jokin vaihtoehtoinen hoito voi auttaa häntä sivuvaikutuksissa.

Kun Ray käveli harjoittelutilaani päänahan peittävän baseball-korkilla, hänen kasvonsa asetettiin väsyneeseen ilmaisuun joku, joka oli tullut näkemään kärsimystä hänen väistämättömänä eränään. Kuunnellessaan hänen ranteessaan olevia pulsseja tunsin kemolääkkeen raivoavan hänen järjestelmänsä läpi.

Työskenteleen kahdella spesifisellä sekvenssillä, jotka on suunniteltu lievittämään pahoinvointia ja väsymystä, osoitin Raylle ja hänen äidilleen yksinkertaisia ​​itseapuvirtoja harjoitteluun päivittäin. Ne tukevat hänen immuunijärjestelmää ja hormonitoimintaa ja auttavat pitämään hänen verenlaskuaan kunnossa, kun taas muutama lisäalue voidaan käyttää pahoinvoinnin tarpeisiin.

Päivittäisen itsensä hoitamisen jälkeen äitinsä kanssa (jolla ei ollut ollut aikaisempaa kokemusta Jin Shinistä), hän palasi tapaamaan minua ensi viikolla energisemmällä tavalla, hymyillen kasvoillaan. Hänen äitinsä kertoi olevansa huolestunut alhaisesta verihiutaleiden määrästä. Vähentynyt tarjonta estäisi hänen veren hyytymistä - ja estäisi häntä käymästä seuraavalla viikolla suunnitellun kemoterapian viimeisellä kierroksella.

Kuunneltuaan hänen pulssia uudelleen, aioin istunnomme keskittyä veren koostumukseen. Kun olimme valmis, kysyin Rayltä, harkitseeko hän palaamista seuraavana päivänä, jotta voimme rakentaa hänen ruumiinsa niin paljon kuin mahdollista, jotta hän voisi vastaanottaa viimeisen kemokierroksensa. Seuraavana päivänä annoin hänelle toisen istunnon ja näyttelin äidilleen, kuinka tehdä virtaus, joka auttaisi hänen punasolujen määrää, ja neuvoi häntä työskentelemään hänen kanssaan kerran tai kahdesti päivässä.

Seuraavana päivänä hänen verensä oli normalisoitunut ja hänelle annettiin lääkitys kemoterapiahoidon saamiseksi.

Vihasta ja päänsärkystä kipeisiin polviin ja alhaiseen verisolujen määrään

Kuinka voimme väittää, että heitämme niin laajan verkon, joka hoitaa oireita aina liiallisesta vihasta, toistuvista päänsärkyistä ja kipeistä polvista pieneen verisolujen määrään? Jin Shinin puitteissa taudin diagnoosi (tai "etiketti") on seurausta kuukausien tai jopa vuosien kertymisestä käytetyn energian kertymisestä. Nämä tukokset tai epäyhtenäisyydet voivat johtua sisäisistä asenteista ja tunteista sekä ruokavaliosta, työtavoista tai perinnöllisestä alttiudesta, ja ne voivat johtua myös onnettomuuksista tai ympäristötekijöistä.

Luonteestaan ​​ja alkuperästä riippumatta pidämme oireita hyödyllisinä varoituksina, energisten rakenteiden muutoksesta nälkäisten ruumiiden törmäyksinä, jotka saavat meidät tutkimaan ja ymmärtämään projektin syytä niin, että oire katoaa eikä palaa uudelleen toisessa muodossa.

Jin Shin kliinisessä ympäristössä

Kun Jin Shinin taide on vakiintunut Japanin ulkopuolelle, useat sairaalat ja klinikat ovat alkaneet kokeilla sen protokollia kivunhallintaohjelmissaan. Morristown Memorial Hospital -sairaalassa New Jerseyssä, mentorini Philomena Dooleyn perustama ohjelma on onnistuneesti käyttänyt Jin Shiniä lievittämään ahdistusta, fyysistä epämukavuutta ja kipua leikkausta edeltävissä ja leikkauksen jälkeisissä sydänsiirtopotilaissa.

New Yorkissa NewYork-Presbyterian / Columbian yliopiston lääketieteellisessä keskuksessa olen opettanut Jin Shinin työpajoja ensihoitohenkilökunnalle, osoittanut heille, kuinka pitää etusormea ​​potilaan pelkojen rauhoittamiseksi tai asettaa kätensä potilaan nilkan ympärille vapauttaakseen annos kehon omia luonnollisia kipulääkkeitä.

Opettamalla sairaanhoitajia käyttämään itsehoitoa omien kipujensa ja väsymyksensä hoitamiseen pitkien, stressaavien, suurimmaksi osaksi jaloilleen vietettyjen työvuorojen aikana, ohjelma tarjoaa heille myös mahdollisuuden jakaa Jin Shin potilaan perheenjäsenten kanssa, jolloin heidän läheisensä tuntevat olonsa paremmin ja antaa heille mahdollisuus olla avuksi tarvittaessa. Ison-Britannian Markey Cancer Centerissä, jossa Jin Shinia tarjotaan kaikille potilaille, vuoden 2012 tutkimus osoitti huomattavaa parannusta potilaiden kokemuksessa pahoinvoinnista, kivusta ja stressistä.

Mikään näistä ei ole yllättävää niille meistä, jotka olemme nähneet Jin Shinin muuttuvan voiman lähietäisyydeltä - mutta Jin Shinin käyttö vaihtoehtoisen lääketieteen muodossa perinteisemmissä lääketieteellisissä yhteyksissä on miellyttävä uutinen sekä ammattilaisille että potilaille.

© Alexis Brink 2019.
Kaikki oikeudet pidätetään.
Piirretty luvalla.
Julkaisija: Tiller Press, Simon & Schuster -leimasin.

Artikkelin lähde

Jin Shinin taidetta: Japanin käytännöllinen parannus sormenpäälläsi
kirjoittanut: Alexis Brink

Jin Shinin taidetta: Japanin käytännöllinen parannus sormenpäälläsi, Alexis BrinkTasapainota vartaloasi, mieltäsi ja henkeäsi ja paranna itseäsi omilla käsilläsi käyttämällä tätä selkeää, vaiheittaisesti kuvattua opasta Jin Shinin muinaisen japanilaisen parantamisen taiteen harjoitteluun - kirjoittanut koulutettu asiantuntija, jolla on lähes kolmen vuosikymmenen kokemus . Jin Shinin taidetta selittää kaikki tämän parantavan taiteen perusteet ja antaa sinulle tarvittavat tiedot sen harjoittamiseen itsellesi - harjoituksilla, jotka vaihtelevat yksinkertaisesti sormen pitämisestä muutama minuutti kaksikymmentä minuuttia viettämiseen tietyn verenkiertokaavan harmonisoimiseksi. (Saatavana myös e-oppikirjana, äänikirjana ja audio-CD: nä.)

klikkaa tilataksesi Amazonista

 

 
Liittyvät kirjat

kirjailijasta

Alexis BrinkAlexis Brink on New Yorkin Jin Shin -instituutin presidentti ja hän on toiminut Jin Shinin taiteen harjoittajana vuodesta 1991. Hän on lisensoitu hierontaterapeutti ja uskontojenvälinen ministeri. Hän on opettanut itsehoitotunteja ja työpajoja NYC: ssä sekä eri maissa monien vuosien ajan. Hän on opettanut Jin Shinin sairaaloissa sairaanhoitajille sekä opettajille ja heidän opiskelijoilleen julkisessa koulujärjestelmässä. Alex Jin Shin -instituutti tarjoaa Jin Shin -instituutin kattavan opetussuunnitelman uuden sukupolven ammattilaisille ja opettajille. Vierailla JinShinInstitute.com lisätietoja.

Video / haastattelu: Deepak Chopra keskusteluissa Alexis Brinkin kanssa
{vembed Y = h2-IAMsvdik}