Syyttää ja syyttää itseään: Rauhan ihmeen vastustaminen:

Ihmiset, jotka kuulevat minua, pelkäävät usein epätoivoisesti. Sairaus uhkaa elämänsä pituutta ja laatua. He haluavat olla hyvin. He haluavat olla parantuneet. He haluavat ihme.

Valitettavasti ihmeitä ei voida taata tai tuottaa kysyntään. Varmasti on myös kykymme kasvattaa rauhanomaisuuden ja merkityksen tunnetta jopa sairauden edessä. Tämä on ihmeellinen itsessään, joka on nykypäivän maailma ja lääketieteellinen kulttuuri. Niin monet ihmiset istuvat nimettömästi, kasvottomina ja yksin, hoitotyön lattialla, kulkevat ennen kuolemaa.

Mea Culpa: Itsesi sytyttäminen ei tuo rauhaa

Tunnemme syyllisyytemme sairaudestamme, sillä tiedämme jonkin verran, että olemme vaikuttaneet sairastumiseen, jos vain olisimme väärässä paikassa väärässä ajassa. Me tunnemme, että miten olemme eläneet, on ollut jonkin verran vaikutusta, olipa kyse siitä, että emme ole huolehtineet itsestämme, ruokavaliostamme, jota olemme seuranneet, tai kauhu, jota emme ole koskaan antaneet.

Meillä on jonkin verran syvällisempää alitajuntatuntemusta, että sairautemme liittyy jotenkin elämämme tapaan. Meillä on kuitenkin tietoinen tietoisuus siitä, että sairaus on järkevää suhteissamme ja tekemissämme valinnoissa, tai että perheemme ovat tehneet meille.

Riippumatta siitä, kuinka usein lääkärit ja muut vakuuttavat meille, että sairaus on täysin vahingossa, tämä syyllisyys ei mene pois. Meillä on intuitiivinen tietoisuus siitä, että me ja sairaus liittyvät toisiinsa ja että sairaudet eivät ole satunnaisia. Tämä tietoisuus on implisiittinen intialaisen amerikkalaisen lääketieteen ja hengellisyyden sisällä.


sisäinen tilausgrafiikka


Buddhalaiset kutsuvat tätä tietoisuutta sairauden syiden ja olosuhteiden arvostukseksi. Se, mikä meidät vaivaa ja saa meidät tuntemaan pahempaa itsestämme, on laajalle levinnyt Länsi-Euroopan usko yksilön valtaan.

Se vie kylän luomaan sairauden

Alkuperäisillä kulttuureilla opetetaan, että yksilöllä ei ole valtaa saada hyvin tai sairaana itseään, koska sairaus tapahtuu osallistumalla elämään, jossa on monia rajoituksia. Olemme syntyneet perheisiin, joilla on erityisiä uskomuksia, kulttuureja, arvoja ja tapoja. Nämä mallit on upotettu identiteettimme. Ainoastaan ​​myöhempien henkilökohtaisten kasvutoimintojen tai hoidon avulla voimme olla riittävän tietoisia muuttamaan näitä malleja. Meillä on taipumus ajatella, suhtautua, elää ja tuntea perheidemme tapaa.

Tämän lisäksi perheet on upotettu yhteisöihin ja kulttuureihin. Perheet eivät valitse tietoisesti omia arvojaan, uskomuksiaan, yhteyksiään ja tapojaan. Kulttuuri ilmaisee itsensä perheen kautta.

New Age-ajatus, että "olet aiheuttanut syövän, korjaa se nyt" ei edistä paranemista. Jos, kuten natiivi -filosofia opettaa, syöpä syntyy jokaisesta olemuksemme näkökulmasta - mukaan lukien perhe, yhteisö, henki, tunteet, suhteet, genetiikka, ruokavalio ja ympäristöaltistus - miten kukaan voi sanoa, että yksi henkilö voi aiheuttaa tällaisen tapahtuman?

Pyrin auttamaan ihmisiä ymmärtämään, että he tekivät parhaansa ottaen huomioon niiden resurssit ja uskomukset. Harvoilla poikkeuksilla ihmiset yrittävät aina tehdä parhaansa. Rajoitukset tulevat siitä, miten meitä nostettiin, taloudellista ja poliittista ympäristöämme ja jatkuvia suhteitamme, myös perheidemme ja kulttuurimme suhteen. Jopa elämän virheitä voidaan pitää epäonnistuneina tai osittain onnistuneina yrittäjinä parantaa itseään.

Kaikki rukoukset ja kaikki ajatukset vastataan

Kun parantava vanhempi sanoi: "Jokainen ajatus on rukous, ja jokainen rukous on vastattu", hän halusi kiinnittää huomiomme moniin rukouksiin, jotka jokainen henkilö tekee jokaisen hetken. Monet ovat ristiriitaisia. Kaksi jalkapallojoukkua rukoilee voiton puolesta; vain yksi voi voittaa. Miten tämä neuvotellaan?

Akateemisille ystävilleni vitsi, että Jumalan on oltava rinnakkaiskäsittely-, hermoverkkotietokone. Tämä viittaa tapaan, jolla nämä laitteet erotetaan, integroidaan ja vastataan ristiriitaisiin tuloihin. Monet filosofit, myös amerikkalaiset, spekuloivat, että ajatuksemme luovat todellisuutemme.

Natiivi näkökulma on, että maailmankaikkeuden (Luoja, Jumala tai muu nimi) on neuvoteltava näistä ajatuksista tuottamaan se, mitä näemme edessämme. Kuvittelemaan yksi vanhempi kertoi tarinan yhteisöstä, joka rukoilee työpaikkoja. Ylös rakennettiin voimalaitos ja ihmiset alkoivat sairastua saastumisesta. Työpaikkojen rukoukset oli vastattu, mutta kustannuksella.

Autan ihmisiä näkemään, että maailma on liian suuri ja liian monimutkainen, jotta he voivat yksin aiheuttaa sairautensa. Meitä on ehkä opetettu haluamaan jotain (kuten työpaikkoja) ymmärtämättä seurauksia (kuten saastuminen ja sairaus). Meillä ei ehkä ole muuta vaihtoehtoa kuin osallistua yhteiskuntaan, joka altistaa meidät myrkyllisille jätteille yrityksen voiton nimissä.

Perheiden oppimisen tavoilla voi olla sivuvaikutus, joka lopulta tukahduttaa immuunijärjestelmämme. Mutta emme tienneet tätä tietoisesti. Nämä prosessit eivät olleet hallinnassamme.

Healing Journey: tietoisuusprosessi

Parannusmatka edellyttää usein, että saamme tietoisemmaksi niistä prosesseista, jotka edistävät sairautta. Miksi? Voit muuttaa mitä voimme muuttaa! Vastaanottokyvyn hyväksyminen - tunne, että voimme vastata ja muuttaa suhteita ja tapoja, jopa taloudellisia ja poliittisia.

Siksi parantava matka on aloitettava käsittelemällä syyllisyyttä, jonka ihminen tuntee roolistaan ​​- todellinen tai kuvitellessaan sairastua. Tämä syyllisyys tuntee rauhan tunteen, joka on välttämätön paranemisen kannalta. Rauhallisuuden tunne on se, mitä yksi henkilö kutsui suurimmaksi hyödyksi työskennellessään kanssani. Sen on oltava vakaasti olemassa riippumatta siitä, mitä todellinen lääketieteellinen tulos on.

Itsensä syyttämisen ongelma on valtava kulttuurissamme. Lääkärit kysyvät minulta, etten rohkaise ihmisiä tuntemaan pahempaa, jos he eivät pääse hyvin. Vastaan, että ensimmäinen tehtäväni on auttaa heitä luopumaan syyllisyydestä. Pyrin vaalimaan myötätuntoa ja rakastavaa ystävällisyyttä.

Ymmärrän, että ihmiset tekevät aina parhaansa, kun he ovat oppineet (heidän uskomuksensa ja kokemuksensa) ja mitä resursseja heille ovat käytettävissä (heidän tulonsa, sosiaalisen luokansa, koulutuksensa). Kukaan ei tahallaan anna itselleen syöpää. Kukaan ei olisi tarkoituksellisesti antanut AIDSia. Kukaan ei painaisi painiketta tuhotakseen munuaisiaan, paitsi kaikkein epätoivoisimmista itsemurhista, ja jopa nämä ihmiset tekevät edelleen parhaansa uskomuksistaan ​​ja resursseistaan.

Ihmiset eivät tee virheitä; he tekevät epäonnistuneita yrityksiä parantaa. Jopa antisosiaalinen rikollinen kamppailee, mutta alitajuisesti parantamaan jotakin hänen elämänsä osaansa, ehkä varastaa takaisin rakkauden, jota hän ei koskaan saanut.

Rauhan rauhan löytäminen

Syyttää ja syyttää itseään: Rauhan ihmeen vastustaminen:Esimerkki tuo nämä käsitteet eloon ainutlaatuisessa ihmisessä ja näyttää joitakin tapoja, joilla autan ihmisiä löytämään rauhan.

Ursula oli neljäkymmentäseitsemänvuotias nainen, joka paransi kohdun fibroideja ja migreenipäänsärkyä. Työssämme yhdessä hänen fibroidit olivat dramaattisesti kutistuneet ja hänen päänsärkensä olivat melkein poissa. Sitten hän tuli yhteen istuntoon hyvin erilaiseen, tuntui tyhjältä ja halusi luopua. Yhtäkkiä hänellä oli fantasioita kuolla unessa.

Edellisen viikon aikana Ursulan kuusitoistavuotias tytär oli viettänyt yön voimakasta nyrkkeilyä sen jälkeen, kun hän oli raskaasti humalassa syntymäpäiväjuhlissaan. Ursula-poika oli pidätetty hyökkäyksen vuoksi. Yksi hänen psykoterapian asiakkaistaan ​​oli tappanut itsensä. Hänen poikaystävänsä oli ilmoittanut kyvyttömyytensä sitoutua, koska hän oli liian vanha hänelle. Liiketoiminta putosi ja hän oli huolissaan rahasta. Asiakas oli pomppinut suuren tarkastuksen, eikä se ollut vielä korvannut sitä. Ursula tuntui siltä, ​​että hän olisi tullut alas sinusinfektiolla, tai ainakin huono kylmä.

Ursula näytti täysin tyhjältä. Ehdotin, että hän makasi päänsä pohjoiseen niin, että hänen aivonsa olivat lähempänä viisautta (viisaus on pohjoisen laatu lääkepyörällä). Seuraavaksi tein hänen kanssaan energiaa ja vartaloa. Energian paranemista on vaikea kuvata, ja jotkut lukijat epäilevät sen olemassaoloa, kuvittelemalla, että mieleni valmistaa tunteita liikkua käteni toisen henkilön energiakentän läpi ja yläpuolella. Mutta tiede tarttuu tähän hoitoon, ja tutkimukset alkavat osoittaa tämän ilmiön pätevyyttä. Tämän kirjan tarkoituksemme mukaan näiden tutkimusten pätevyys ei kuitenkaan ole yhtä tärkeää kuin miten ihmiset reagoivat hoitoprosessiin.

Aloitin sijoittamalla oikean käteni ylemmän silmukan yläpuolelle Ursula-silmien yläpuolelle. Vasen käsi vaelsi kehonsa yläpuolella, useita tuumaa pois kosketuksesta, tunneen hänen energiakentänsä. Kaikki hänen energiansa tuntui vaimealta, ikään kuin hän olisi solminut sielunsa pieneen palloon hänen sydämensä sisällä ainoaksi alueeksi, joka tuntui normaalilta. Kiinalaisen lääketieteen sydämessä on sielun paikka.

Kun vasen käsi muutti Ursulan ruumiin yläpuolelle, tunsin hänen energiansa hitaasti kasvavan. Kuvittelin parantavan energian siirtämistä oikealla kädelläni ja hänen nilkoihinsa. Otettuani esiin "hybridi kristitty", kuvittelen joskus sitä, että Kristuksen henki, tai Kristuksen tietoisuus, liikkuu käteni kautta, järjestää uudelleen molekyylejä ja rakenteita ihmisen kehoon ja luo näin parantumisen.

Tunnen tämän tunteen yhteydet lapsuuden näkemyksiini Kristuksesta, vaikka ymmärsin, että isoäitini versio, jonka hän oli antanut minulle, ei ollut kuin kristinuskon perusajatus. (Kun olin myöhemmin lukenut kristillisten mystikkien, kuten Meister Eckhartin, Bingenin Hildegardin, Matthew Foxin ja Thomas Mertonin, työtä, ymmärsin, että Kristus oli heidän Kristuksensa, korkeampi rakkauden ja tietoisuuden periaate koko ihmiskunnasta - mitä isoäitini on nimeltään "ihmisten päähenki" - joka paranee pelkällä ajattelulla tai silmäyksellä.) Tunsin tämän parantavan energian kulkemisen oikealla kädelläni Ursulan sinus-alueelle. En voi tehdä tätä aina kysyntään, joten se on kunnia ja etuoikeus, kun se tapahtuu.

Impulssissa aloin puhua Ursulalle siitä, että taaksepäin ja katsomalla hänen elämäänsä, miten enkelit näkisivät hänet. "Kuinka he näkisivät minut?" hän kysyi, todella hämmentynyt, kääntäen päänsä hierontapöydälle peer to me. Hän hikoili hänen lyhyen ruskean hiuksensa reunassa. Laskeva aurinko oli vielä valoisa valkoista seinää vasten.

"He näkevät sinut uskomattoman arvokkaana ja ihanana," vastasin. "He näkevät elämäsi kauniina taideteoksina, parantavatko ne vai eivät, riippumatta siitä, asutko toisen päivän vai ei, vai onko jokin ongelmasi ratkaistu vai ei, onko lapsesi onnistunut vai ei, onko asiakkaasi elossa vai kuoletko, onko asiakkaasi elossa tai kuollut, sinä ja elämäsi ovat taidetta heidän ulottuvuudessaan, eikä mikään ihmisen elämä ole huono taidetta. Jopa kaikkein surkeampi elämä on arvostettu ja kunnioitettu, heidän ilonsa, kärsimyksesi ja kipu, onnenne ja ilo, on niin täydellinen, että sinun ei tarvitse tehdä vielä yhtä asiaa, jotta he rakastaisivat sinua intohimoisesti ikuisesti. " Katuvalot alkoivat välkkyä ikkunan ulkopuolella.

"Miten sinä tiedät tämän?" hän kysyi. Näen Carnegie Hallin kadun kulkevia ihmisiä.

Vastasin hartaasti: "Minulla on ollut keskusteluja heidän kanssaan." Täällä on mielestäni kävelemässä ohuella jäällä. Lyhyet keskustelut enkelien kanssa ovat olleet elämäni syvimmistä kokemuksista. Vaikka jotkut väittävät, että näitä kokemuksia kuvitellaan vain, en usko, koska he ovat aina muuttaneet minua parempaan. He antoivat minulle enemmän myötätuntoa, enemmän ystävällisyyttä, enemmän rakkautta ihmisyyttä kohtaan, enemmän joustavuutta, suvaitsevaisuutta ja enemmän halukkuutta hyväksyä ja antaa anteeksi muille. He tekivät minulle paremman ihmisen ja paremman lääkärin. Jos kuvitteellinen, tarvitsen enemmän näitä fantasioita, ja toivon, että voisin tuottaa niitä kysyntään. Toisaalta psykoottisten potilaiden visio ei todellakaan ole enkeli, sillä nämä visiot pahentavat heidän pelkoaan ja syventävät heidän kärsimystään.

Enkeli-vierailu

"Yksi voimakkaimmista kokemuksistani," jatkoin, "tapahtui keskiyön massassa jouluaattona puinen katolinen kirkko Etelä-Burlingtonissa, Vermontissa, kuoro lauloi" Hallelujah Chorus ". Katsoin ikkunan yläpuolelle ja näin enkeli ulkona, näennäisesti roikkumassa avaruudessa, siivet taitettiin hänen takanaan, ja sitten tunteet ja sanat räjähtivät mielessäni, muut ihmiset ovat ilmoittaneet samanlaisista kokemuksista.

"" Meidän on oltava varovaisia, kun puhumme teille, "enkeli sanoi," jopa pienelle osalle rakkaudesta, jonka sinusta tuntuu, tuhoaisit hermostosi. Meidän on annettava sinulle hyvin pieniä annoksia siitä, mitä tunnemme tai me vahingoittaisimme sinua. Tunsin tuskan mahdollisuuden jopa tämän kontaktien ekstaasissa, ja enkeli jatkoi selittämään tai pikemminkin antamaan minulle hetkellisen ymmärryksen, joka ylitti sen, mikä on mahdollista enkeleiden näkemyksemme sanojen tai kuvien avulla. taidetta, jonka ulottuvuus pitää sellaista galleriaa, jossa jokainen elämästämme voidaan nähdä kokonaisuudessaan moniulotteisena rakenteena, joka on ajan ulkopuolella oleva ulottuvuus, jossa alku ja loppu ovat yhdessä.

"Yritän kertoa tästä visiosta suoraan tai epäsuorasti potilailleni. Yritän opettaa heitä rakastamaan itseään ainakin vähän kuin miten enkeli rakastaa heitä. Joten ehkäpä voisimme vain alkaa kuvitella, että ehdoton rakkauden taso. ja pelata kuvitella, että kaikki elämästäsi on hienosti täydellinen juuri niin kuin se on. "

Näe asioita toisesta näkökulmasta

Minulla oli muita näkökulmia Ursulan elämänongelmiin. Tiesin, että hänen tyttärensä oli erittäin kirkas, urheilullinen, suora-opiskelija vaikeassa yksityisessä koulussa. Tiesin, että hänen poikansa oli taistellut katkerasta masennuksesta, jossa hän oli melkein tappanut itsensä ja teki melko hyvin. Olin kuullut hänen "hyökkäyksensä" tarinan ja tuntui, että maksut laskisivat. Olin tavannut Ursulan poikaystävän ja uskonut olevansa onnellisempi ilman häntä; hän oli itsekeskeinen eikä kyennyt hoitamaan häntä tavalla, jota hän ansaitsi.

Tiesin, että hän oli erittäin hyvä terapeutti. Olimme puhuneet hänen itsemurha-potilaastaan ​​pitkään, kun hän oli vielä elossa, ja tiesin, että hän oli tehnyt kaiken mahdollisen. Hän oli todella kuollut psykiatrisessa sairaalassa ja vapauttanut hänet kaikesta vastuusta tai jopa syyllisyydestä hänen kuolemastaan ​​vakiintuneen psykiatrian silmissä. Hän oli tehnyt kaiken oikein tavanomaisessa psykoterapiassa, vain hän ei ollut pelastanut häntä, koska hän halusi niin epätoivoisesti tehdä. Siksi hän syytti itseään kuolemastaan. Siksi voisimme varaa keskittyä ehdottomaan rakkauteen, itsetuntoon ja rakastavaan ystävällisyyteen. Kuten teimme, Ursulan energiakenttä kasvoi ja vahvisti. Hänen nenänsä tuntui vähemmän tukevalta. Hän hengitti helpommin.

Valmistuin hankaamalla päänsä niskan ja kallon kohdalla, jotka liittyvät sinusongelmiin; Olin tuntenut esteitä energian liikkuvuudessa näillä alueilla. Sitten käytin tekniikkaa, jota kutsuttiin craniosacral-hoitoksi, jossa kraniaaliluuihin kohdistuu hienovarainen paine siirtymään niin, että energia ja selkäydinneste voivat virrata sujuvammin. Ursulan hengitys syveni. Hänen ruumiinsa rennosti. Hän tunsi rauhallisemman ja rauhallisemman. Hän oli valmis jatkamaan tekemäämme työtä kohdunfibroidin pienentämiseksi ja jäljellä olevan migreenikipunsa poistamiseksi.

Nähdään itseäsi paljaana ja täydellisenä

Kannustin Ursulaa rakastamaan itseään täydellisesti. Hän pystyi tekemään niin vain päästämällä itsensä syylliseksi. Itsensä syyttämisen poistaminen on niin erilainen kuin New Age-lähestymistapojen yksilöllinen käsite, joka kertoo ihmisille: "Olet luonut sairauden, nyt päästä sen yli." Tästä rajoitetusta ymmärryksestä terveyden ja sairauden monimutkaisuudesta ihmiset tuntevat itsensä epäonnistumisiksi, jos he eivät pysty parantumaan. Terveyden ja paranemisen monimutkaisuus on ilmiömäinen, ja pienet mielemme eivät voi hallita tai edes aloittaa kuvittelemasta lukemattomia voimia, jotka osallistuvat meidät sairastamaan tai tekemään meistä hyvin. Mutta jokainen pystyy muuttamaan jonkin verran henkilökohtaista ja hengellistä muutosta ja jopa kuvittelemaan mahdollisuuden enkeli-interventioon ja ihmeelliseen paranemiseen. Ihmeet ovat mahdollisia, mutta ei jotain, mikä tuntuu syylliseltä, jos sitä ei saavuteta.

Kun poistamme henkilökohtaisia ​​syytöksiä, meidän on käsiteltävä toivoa. Toivoa on vaikea määritellä, vaikka voimme heti tunnistaa ne, joilla on se, ja ne, jotka eivät, vaikka emme tiedä, miten teemme tämän eron. Todellinen toivo on rauhanomaisen tunteen luomisen sivutuote.

Painettu julkaisijan luvalla
Karhu ja yritys. www.InnerTraditions.com

Artikkelin lähde

Coyote Healing, Lewis Mehl-Madrona, MD, Ph.D.Coyote Healing: ihmeitä natiivilääketieteessä
Lewis Mehl-Madrona, MD, Ph.D.

Klikkaa tästä lisätietoja tai tilata tämä kirja Amazonista.  

kirjailijasta

Lewis Mehl-Madrona MD, Ph.D.LEWIS MEHL-MADRONA on aluksella sertifioitu perhelääkäri, psykiatri ja geriatri. Hänellä on Ph.D. kliiniseen psykologiaan. Hän työskenteli yli kaksikymmentäviisi vuotta hätälääketieteessä sekä maaseudulla että akateemisessa ympäristössä, ja hän on tällä hetkellä Arizonan yliopiston yliopiston koordinaattori riffin integroiva psykiatria ja systeemi. Hän on myydyin tekijä Coyote-lääketiede.