Aika on rahaa, kuten he sanovat. Kulttuurina me vihaamme ajan tuhlausta, ajan menettämistä, ja usein meistä on loppumassa aika, taistelemalla kelloa vastaan. Aika liittyy tuottavuuteen, kun asiat tehdään hyvissä ajoin. Amerikassa ihmiset tuntevat syyllisyytensä lomalle. Mikään ei ole melkein synti. Mutta mitä todella is ajanhukkaa?

Ainoa kerta, kun meillä on objektiivisesti tämä hetki, elämme nyt. Mikä määrää, onko se hukkaan vai ei? Runoilija James Wright herättää tämän kysymyksen runossaan "Makaa riippumatossa William Duffyn maatilalla Pine Islandissa." Hän makaa riippumatossa, hänen silmänsä pronssinen perhonen puunrunkoon, hänen korvansa tietävät cowbellista iltapäivän etäisyydet.

Kanan haukko kelluu, etsii kotia.
Olen hukannut elämääni.

Halukkaita tekemään mitään

Riippumatossa makaaminen on täydellinen metafora halusta tehdä mitään, ei mitään. Luopua kaikista velvollisuuksista ja vastuista, makaamaan ja päästää irti nykyisestä taistelusta. Ehkä syy siihen, että sallimme itsellemme niin vähän tällaista ylellisyyttä, on se, että pelkäämme, että elämämme liukastuu sormiemme läpi, että ilman sauvaa, jonka monet meistä ovat tehneet selällemme, muuttuisimme hyytelöksi ilman kaikki tulee. Vielä pahempaa, me lakkaamme olemasta, jos emme tekisi jotain hyödyllistä.

Psykologinen minäkin juurtuu ajoissa. Sen täytyy tuntea, että se on matkalla, että se saa jonnekin - missä tahansa. Jos se ei olisi mennyt jonnekin, se joutuisi tuntemaan pelko nykyisestä hetkestä, pelko siitä, ettei se ole olemassa, sen jalkojen alla olevasta tyhjyydestä.

Kulttuurinen normi

Yksilöllistä matkaa vahvistaa kulttuurinen normi. Kulttuurimme on niin kiinteästi kiinnitetty tekee että jos olemme käyttämättömiä jonkin aikaa, ajattelemme hyvin todennäköisesti, että tuhlaamme aikaa ja elämäämme. Jokainen haluaa "elää" ja "saada elämän", ja se tarkoittaa yleensä sitä, että panostamme johonkin ansiokkaaseen toimintaan, joka osoittaa konkreettisen tuloksen. Se ei todellakaan tarkoita riippumalla riippumista. Se on häviäjille tai sairaille ihmisille.

Tämä ei ole tapa, jolla James Wright näkee sen. Elämä hänen mielestään tarkoitti sen elävyyden, selkeyden ja helppouden tuntemista, jonka hän koki tuona päivänä riippumatossa makaamalla. Hänen runonsa osoittaa kuinka tietoinen ja koskettava hän oli nykyiseen kokemukseensa. Se ei tarkoittanut, että hän halusi makaa riippumatossa koko päivän. Se tarkoitti sitä, että rauha, läsnäolo, jonka hän tunsi olevan lähimpänä tuntemaansa hyvin ja täysin elettyä elämää - elämä, jonka sitten määrittelee vähemmän sen tuottavuus kuin kokemuksen laatu, joka tunnetaan hetkittäin.

Hän tuli tietoon tuossa riippumatossa siitä, kuinka muutama hetki näin oli sallinut itsensä. Hukkaan mennyt elämä, hän ymmärsi, on sellainen, jota ei riitä puhtaiden, tietoisten läsnäolojen hetkiä.

Häiriöiden ikä

Tämä runo on kirjoitettu ennen Internetin olemassaoloa. Se, että makaaminen on riippumaton riippumatossa tai vastaavan tekeminen, on nyt haastavampaa. Milloin olet viimein makasi kannella tai sohvalla ilman puhelinta?

Olen yhtä altis häiriötekijöille kuin kukaan muu. Katson harvoin sähköposteja kirjoittaessani, mutta tekin muutama minuutti sitten. Ja serendipity! Kirjoittaja Rick Hanson lähetti sähköpostin Hardwiring Happiness. Se oli hänen uutiskirje; uutiskirjeen otsikko oli "Pudota kuorma". Siinä Rick sanoo,

"Asioiden tekeminen tuntuu joskus kehittyneen maailman maalliselta uskonnolta, etenkin Amerikassa, jossa teemme rutiininomaisesti uhrauksia tekemisalttarilla. Olen itse näin: tärkein pakkoni / riippuvuuteni on ylittää tehtävät minun Tehtäväluetteloni. "

Silti se ei ole tehtävä, joka on ongelma. Se on, kuten Rick viittaa, pakottavaan riippuvuuttamme siitä, että pääsemme sen läpi. Emme tee sitä, mikä määrittelee kokemuksemme laadun niin paljon kuin se tehdään.

Pakko-oireinen toiminta on kiinnittänyt huomiomme jatkuvasti vetäytyvään tulevaisuuteen. Kiihdytämme jotain läpi, koska kuvittelemme tuntevamme olomme hyväksi, kun olemme lopettaneet. Mutta emme, koska aina on jotain muuta tekemistä. Tehtävälista ei ole koskaan päättynyt. Se pitää meidät pakenemasta kuilulta, nykyisen hetken avaruudelta. Ja siinä on koko asia - psykologisen itsen, egon on tunnettava, että se on menossa jonnekin, joten maalipisteitä on jatkuvasti työnnettävä tulevaisuuteen.

Poistuen läsnäolosta pitämällä varattua?

Vuosisata puoli vuotta sitten Kierkegaard väitti, että tämä impulssi paeta nykyisestä pitämällä itsemme kiireisenä on suurin onnettomuuden lähde. Hyppäämme hamsterin aktiivipyörään varhain elämässä. Kun ajattelu itse kehittyy, olemme vähemmän ja vähemmän valmiita kestämään ikävystymistä, hetkiä tai aikoja, jolloin mitään ei tapahdu, ja emme tiedä, mitä tehdä itsemme kanssa. Toisin sanoen, kun mitään ei tapahdu, tunnemme sen we eivät tapahdu.

Voimmeko vastustaa halua ottaa puhelin mukanamme kävelylle? Voimmeko istua hiljaa puoli tuntia tekemättä mitään? Oman läsnäolomme tunne on rikkain lahja, jonka voimme tarjota itsellemme.

Nuo ”tyhjät” hetket - ruuhkassa, kassalla, lentokentän aulassa - voivat joskus tarjota meille uuden lahjan. Jos emme pakene heiltä, ​​jos lepäämme heissä ja annamme heidän viedä meidät mihin haluamme, saatamme huomata, että ne yhdistävät meidät syvempään kaivoon, luovien ideoiden ja inspiraatioiden lähteeseen, joka puhkeaa tietoisen mielen takaa.

Työskentely rauhassa: työn korkein ilmaus

Benediktiiniläinen munkki David Steindl-Rast, hänen Olennaiset kirjoituksethuomauttaa, että vapaa-ajan ei tarvitse olla erillään työstä, että aika ja ajaton voivat olla rinnakkain. Työskentely rauhassa on korkein työn ilmaus. ”Vapaa-aika ... ei ole niiden etuoikeus, jotka voivat varaa ottaa aikaa; se on niiden hyve, jotka antavat kaiken, mitä he ansaitsevat. ”

Obsessive tekee - kiirehtimällä toiminnan kautta - se tappaa ajan. Rauhallinen toiminta tekee ajasta eloon, koska se yhdistää meidät ajatonta. Kaikenlaiset taiteilijat tietävät tämän. Kokit tietävät tämän.

En ole kokki millään mielikuvituksella, mutta rakastan ruoanlaittoa ja yleensä keksin reseptejä mennessäni. Mutta kun käteni ovat pesemässä salaattia tai leikkaamassa lohta, nautintoni ei tule odotetusta ruokalajista, vaan vesipisarasta sormieni kautta, lohen meren hajusta, kehrääjän pyörteestä kuivaessani salaattia . Vapaa-aika ei vain tarjoa nautintoa, vaan nautintoa, ja nautintoa tapahtuu, kun olemme täysin upotettu kokemuksemme, tekemisen ja olemisen risteyksessä.

Obsessive Doing ja Rushing Poistaa fyysisen ja psyykkisen energiamme

Kiihtyminen ei ole yhtä nautittavaa. Olemme aina ainakin askeleen edellä itsemme ja ikuisesti pyrimme kiinni. Kiihtyminen pysäyttää aukot tietoisuudessa, joiden kautta luova museo voi puhua. Se kuluttaa paitsi fyysisen myös psyykkisen energiamme. Ajan myötä se kuluttaa henkemme, varsinkin kun sanomme itsellemme, että nämä ovat asioita, joita me täytyy do- shouldnt tee, tai omistaa tehdä. Sitten menetämme kaiken tunteen virastosta ja valinnasta.

Obsessive tehdä ei vain ulkoisesti, vaan myös mielessämme, jotka ovat loputtomasti churning yli ajatuksia ja rerunning tunteita. Ulkoisesti me emme voi tehdä muuta kuin tuijottaa ikkunaa tai makaa riippumatossa, mutta sisäisesti voimme menettää kokonaan menneisyydessä tai tulevaisuudessa. Sitten me peitämme nykyisen hetken, joka on ovi omalle hiljaiselle, tietoiselle läsnäololle, syvimmälle täyttymislähteelle ja eloisuudelle.

Se ei ole menneisyys, joka on ongelma; se on tapa, jolla me ripustamme sitä, toistamme sen, palautamme sen, lähinnä, jotta saisimme itsellemme vääriä aine- ja identiteettiä. Ongelma syntyy, kun menneisyytemme kertovat nykyistä huomiota ja estävät meitä olemasta täysin saatavilla elämäämme, jota elämme nyt. Merkit siitä, että sairaus ovat ahdistuneisuus, pahoillani ja vanhojen ajatusten ja tunteiden elvyttäminen. Menneisyyden ei tarvitse viedä meitä niin. Jos pidämme huomiota nykyhetkellä; jos muistamme levätä takaisin hiljaisuuteen, joka on aina täällä, niin menneisyys voi olla hyödyllinen tarkoitus juuri nyt muistikirjastona, jota voimme käyttää resurssina tarvittaessa.

Kumpikaan ei ole tulevaisuus ongelma, elleivät suunnitelmamme ja fantasiamme niin suo nykyistä kokemustamme, että elämme unelmamaassa pikemminkin kuin elämässämme. Yksi mielen suurimmista lahjoista on varmasti sen kyky eteenpäin ajatteluun. Suuret sivilisaatioprojektit olivat kaikki seurausta jonkin tulevaisuuden skenaarion kuvittelemisesta ja työskentelemisestä kohti tätä nykyhetkeä. Mikään yritys ei koskaan onnistu ilman liiketoimintasuunnitelmaa. Mikään sopimus ei olisi hyvä pidempään kuin allekirjoittamispäivä.

Tulevaisuudesta tulee ongelma vain silloin, kun turvallisuutemme pakottaa meidät huolestumaan ja tekemään tarinoita siitä, mitä voi tapahtua tai saattaa tapahtua. Tämä ei tarkoita sitä, että lopetamme tulevaisuuden suunnitelmat. Se tarkoittaa, että me tunnemme, että pyydämme liikaa näitä tulevia suunnitelmia. Tulevat tapahtumat saattavat aiheuttaa oksytosiinitasojen piikkiä tunti tai päivä tai kaksi, mutta ne eivät koskaan täytä tunteen puutetta, jota tunnemme nyt. Puutteen tunne on olemassa, koska emme ole kokeneet ainoaa täyttymistä, joka on meille todella käytettävissä, mikä on tämän hetken läsnäolo. Emme koskaan kokea sitä, jos olemme aina edessämme itseämme tulevaisuuteen tai ryömme menneisyydessä.

Taistelun pudottaminen ajan kanssa ei ole jotain, mitä teet; se on spontaani rentoutuminen, taaksepäin jo läsnä olevaan. Kun tunnemme ytimessä olevan hiljaisuuden elävänä kokemuksena jokapäiväisessä elämässä, hengitämme helpommin, elämme päivämme eri tavalla. Liikkuminen ja liikkuminen tarkoittaa ajan päättymistä, vaikka kello tikittää.

© 2016 Roger Housden. Käytetään
New World Library, Novato, CA. www.newworldlibrary.com

Artikkelin lähde

Kamppailun pudottaminen: Seitsemän tapaa rakastaa elämääsi
Roger Housden.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan.

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja.

kirjailijasta

Roger Housden on kirjoittanut yli kaksikymmentä kirjaa, mukaan lukien bestseller Kymmenen runon sarja. Hänen kirjoituksensa on ollut esillä monissa julkaisuissa, mm New York Times, The Los Angeles Timesja O: Oprah-lehti. Kotoisin Englannista, hän asuu Kaliforniassa Marinissa ja opettaa ympäri maailmaa. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa rogerhousden.com