Learning Life from Mushrooms and Tide Pools
Kuva Kylienne Clark 

Yksikään olento ei koskaan täytä omaa valmistumistaan:
missä se seisoo, se ei peitä maata.
                                                                               — D?gen

Säveltäjänä John Cage yritti saada Beethovenin ja muiden aiempien mestareiden painon harteilleen. Hänen mielestään on välttämätöntä vapautua toistuvista persoonallisuuden ja tyylin malleista (”muisti, maut, tykkäykset ja epämiellyt”) ja vapauttaa yleisö odotuksistaan, jotka taiteen tulisi näyttää ja kuulostaa.

Joten hän lopulta päätti säveltää musiikkia kolikoilla heittääksesi sävelkorkeudet ja kestot tai heitot Minä Chingtai muita sattumanvaraisia ​​operaatioita. Muistan, että kävin hänen luonaan kerran New Yorkin huoneistossaan, joka oli täynnä kymmeniä hyvin hoidettuja huonekasveja ja useita IBM-tietokoneita, jotka oli sijoitettu lattialle ja jotka oli kytketty repäiseviin pistematriisitulostimiin ja joka tuhosi tuhansia Minä Ching heittää uutta koostumusta.

Cage kertoi minulle epäluottavan improvisaatiosta, koska siinä on jälki ihmisen taipumuksista ja tottumuksista, ja hän halusi luoda työtä, joka ei ole egon hallinnassa, johdattamaan uuteen kokemukseen sen sijaan, että vahvistaisi ja vahvistaisi olemassa olevia tapoja. Hän sanoi, ettei hän ollut kiinnostunut taiteesta itsensä ilmaisuna vaan itsemuutoksena.

Kysyin sitten häneltä sienistä. Cage oli innokas ja arvovaltainen mykologi. Osa hänen laajasta kokoelmastaan ​​sijaitsee nyt Kalifornian yliopistossa Santa Cruzissa. Hän pääsi tälle kentälle, koska opiskellessaan opettaja sanoi hänelle: John, sinä olet niin intohimoinen musiikkiin; yritä olla pyöreämpi.

innerself subscribe graphic

John lähti kotiin tältä kohtaamiselta ja katsoi jo jo tavaramerkkimuodossaan musiikki sanakirjassa ja katsoin sen jälkeen sivulta. Ensimmäinen sana, joka kiinnitti hänen silmänsä, oli sieni. Poissa hän meni metsästämään, luokittelemaan, tutkimaan ja keittämään niitä.

Joten kysyin häneltä sinä iltapäivänä, kun pistematriisitulostimet löysivät itsensä: "John, kun olet metsässä noutamassa sieniä ja päätät, mitkä syöt ja mitkä ovat myrkyllisiä, heitätkö Minä Ching, vai käytätkö tietosi ja kokemustasi sienistä? ”

Hän antoi minulle hänen laajan, onnellinen virne, valaiseen huonetta. ”Ah”, hän sanoi.

Improvisaatio: Luova, omaperäinen, yllättävä?

Kolmekymmentä vuotta myöhemmin istun kuistillani tammikuuaamuna katsellen keskikesän aurinkoa ja paljaiden puiden kaltevaa valon ja varjojen leikkiä. Muutama vuosi sitten tämä olisi ollut pakkasaamu, mutta elämme ilmaston lämpenemisen aikakaudella, joten nautin siitä ja yritän toistaiseksi olla ajattelematta pitkän aikavälin seurauksia.

Ajatus, joka tulee mieleeni: Aurinko on nousemassa, joten menen ulos ja kirjoitan improvisoinnista. Joka aamu nouseva auringonnousu, vuoden sykli, on elämän säännöllisyyden arkkityyppi: ennustettava kellokoneisto. Mikä voisi olla vähemmän improvisointia kuin maapallon liike auringon ympäri?

Pidämme improvisaatiota luovana, omaperäisenä ja yllättävänä. Mutta palaan päivittäiseen kokemukseeni musiikin improvisoinnista - ja nämä improvisaatiot ovat niin paljon kuin toisiaan. Minulla on satunnainen läpimurto laajennettuun tekniikkaan tai tuoreeseen infuusioon toisesta kulttuurista. Mutta enimmäkseen (ja jopa uusilla akustisilla ja elektronisilla leluilla, uusien kumppaneiden ja heidän monipuolisten persoonallisuuksiensa kanssa) improvisaatiot kuulostavat minulta, tanssini näyttää minulta.

Elämme taidekulttuurissa, joka identifioi luovuuden uutuuden kanssa. Ajattelemme luoda luomalla jotain uutta, jota ei ole koskaan ennen tehty, eureka, kuten suhteellisuusteoria tai Eroica Sinfonia. Mutta usein luomme enemmän samoja, ja juuri sitä tarvitaan.

Organismin malli

Beethovenin sävellykset kuulostavat hänen vallankumouksellisen kekseliäisyytensä ja henkisen kehityksensä kaikissa vaiheissa kuin Beethoven. Tyyli on henkilö. Maapallon pyörivä kellotoiminto, säännöllinen kokemuksemme auringosta yhdistettynä sää- ja paikallisen ekosysteemin vaihteluihin, fyysisiin, kemiallisiin, biologisiin, mekaanisiin toimintajaksoihin, tuottavat kaikki tuloksia, jotka hämmästyttävät minua.

Henkilökohtaisten toiveiden ohittamiseksi suunnitelluilla satunnaisoperaatioilla Cage tuotti valtavan määrän tekstejä, sävellyksiä, kuvataidetta ja muita esityksiä. Silti nämä selkeästi näyttävät, kuulostavat ja tuntuvat John Cagen kappaleina. Hän ei voinut ohittaa organisminsa mallinnusta. Hänen työnsä on täynnä hänen persoonallisuuttaan ja tyyliään. Aleatory-menetelmillä kirjoittamansa puheet näyttävät edelleen täsmälleen samanlaisilta kuin John Cage.

En usko, että kukaan meistä voi paeta muistoja, makuja, tykkää ja inhoaa. Ornette Colemanin ilmainen jazz avasi rajattomat mahdollisuudet muille muusikoille, mutta hän kuulosti aina ihmeelliseltä häneltä ja rohkaisi meitä kuulostamaan itseltämme, kun kehittymme ja opimme.

Keith Jarrett, yksi maapallon loistavimmista improvisaattoreista, on levyttänyt ja esittänyt soolo-improvisaatioita pianolla noin XNUMX vuoden ajan. Hän alkaa joka kerta tyhjältä pöydältä ja hyppää tuntemattomaan. Hän pyrkii päivittäin kehittämään improvisaatioitaan pidemmälle kuin mitä hän oli aiemmin tehnyt, eikä koskaan toista aiemmin soittamaansa kappaletta niin, että jokainen konsertti on askel uudelle alueelle pianistille ja yleisölle. Silti hänen improvisaationsa kuulostavat aivan kuten Keith Jarrettin improvisaatiot.

Kopiointi ja kehittyminen

Elämä toistuu sen kehittyessä, kehittyy replikoituessaan. Biologi Conrad Waddington keksi termin chreods, jonka voimme ajatella avaruusurina, kuvioidun toiminnan urina. Herakleitoksen joki haluaa virrata tietyssä sängyssä vaihteluilla: keho, mieli, liikkumismallit, muisti, solujen epigeneesi niiden kasvaessa. Minulla ei ole soluja, jotka olisivat olleet seitsemän vuotta sitten, mutta uudet solut kasvavat suunnilleen samoiksi malleiksi.

Ihmisen elämässä on teemoja. Jung kutsui tätä yksilöimiseksi. Vanhetessamme, jos ikääntymme tietoisesti henkilökohtaisen evoluution ja oppimisen tunteella, kasvamme ja kehittymme yhdessä kumppaniemme ja yhteisömme kanssa, mutta samaan aikaan kynnämme sitä koloa tai chreodia, joka on persoonallisuutemme. Kun opimme ja kehittymme, meistä tulee selkeämmin itseämme.

Jane Austen, James Joyce, John Lennon, Georgia O'Keeffe, jokaisella luovalla henkilöllä, jota voimme ajatella, riippumatta siitä kuinka hedelmällinen oli, oli viisi tai kuusi elementtiä, jotka yhdistyvät ja ovat vuorovaikutuksessa työssään ja joiden avulla tunnemme heidät. Cagen lämmin virne oli hänen oma ja kantoi hänen makujaan ja elämähistoriansa jälkimaailmaa.

Jos olet lukenut Austenin ja Joycen, he ovat sisälläsi; jos kuuntelet musiikkia, vaikutteet erilaisista kulttuureista ovat sisälläsi, sulavat ja sulautuvat integroituun kompleksiin, joka olet sinä. Jopa vihamusiikkisi pysyy kanssasi, samoin kuin lastentarhasta peräisin olevien jinglien ja pikkulasten mainonta. Samoin tarinoiden, kuvien, elokuvien kanssa - kaikki mitä olet nähnyt ja tuntenut ja lukenut, voidaan sulattaa ja siitä voi tulla sinä.

Olet alkuperä

Anna lapsuuden lukemisen ja kokemustesi vaikutukset olla siellä. Siksi ei ole syytä olla huolissaan omaperäisyydestä. Erityinen ilmaisu siitä, mikä on mennyt sinuun ja on nyt tulossa, on aina jo sinun: olet alkuperä.

Tarkastellaanpa näitä kahta vanhaa mysteeri-ihmistä, länsimaisen sivilisaation isovanhempia: Herakleitosta ja Saarnaajaa. Saarnaaja sanoi, että auringon alla ei ole mitään uutta, että jokainen tapahtuma on osa ikuisesti toistuvia jaksoja. Heraclitus sanoi, että et voi astua samaan jokeen kahdesti, kaikki muuttuu, mikään ei toistu. Molemmat olivat oikeassa. Hiero nämä kaksi näkökulmaa yhteen, kuten hieroen kätesi yhteen. Kuvio ja muutos liikkuvat pareittain, kuten jalka ennen ja jalka takana kävelyssä.

Lopullinen luova prosessi

Eräänä iltana kävin Kalifornian kallioisella rannalla muistanen, että olin tullut samaan paikkaan noin XNUMX-vuotiaana. Silloin olin kiinnostunut meribiologiasta ja vedin vanhempani sinne, koska kyseisellä rannikkopalalla Pacific Grovesta Big Suriin on joitain maailman kauneimmista vuorovesialtaista.

Kävely alas rannalle loi lapsuuteni kiinnostuksen vuorovesi-altaisiin. He ovat täynnä värikkäitä, vääriä elämiä, lähellä evoluutiotanssia. Maapallon historiassa vuorovesi-altaat olivat muhennospotti, jossa elämä syntyi, ensimmäinen Eeden.

Astuessani märältä kalliolta toiselle minusta tuli todistaja lopullisesta luovasta prosessista, luonnollisen maailman sekoittumisesta. Raput ja simpukat, korallit ja vuokot luovat kallioon pieniä satamia, jotka sopivat heidän omaan ruumiiseensa. Näin, kuinka kukin eläin ja kasvi sopeuttaa pienen kiven- ja vesivyöhykkeensä, jopa muodonsa, muiden olentojen läsnäoloon. He ovat luoneet heidän tilaa.

Yhteisö ja yksilöt ovat suhteessa jatkuvasti muuttuvaan tasapainoon. Vuorovesialtaiden monimutkaisessa ekosysteemissä jokainen elävä olento on luonut tilan, joka sopii omaan organismiin suhteessa kaikkiin muihin, joiden kanssa se elää. Ajanjaksona, joka voi olla kuukausi tai miljoonia vuosia, ne mukautuvat vastavuoroisesti siten, että jokaiselle olennolle on oma markkinarako.

Itse Vs. ”Muu” on väärä kaksijakoisuus

Pyhän Matteuksen evankeliumissa Jeesus sanoo: ”Ajattele kentän liljoja, kuinka ne kasvavat; he eivät vaivaa eivätkä pyöri, ja silti minä sanon teille: Salomoa koko kirkkaudessaan ei ollut järjestetty kuten yksi näistä. " Kasvit, eläimet, olennot, jotka ovat omassa luonnossaan, kukoistavat, he syövät toisiaan ja kilpailevat, yhdessä kehittyvät, oppivat ja ilmaisevat yksilöllisyyttään yhdessä muiden kanssa.

Kuinka luonto antaa tilaa hänen kasvavalle luovuudelle? Vastaus, joka minulle tuli sinä yönä seisoen vuorovesi-uima-altaan vieressä, oli harhaanjohtava:

Olemista luonnossa
luo tilaa itselleen
olemalla itse.

Tämä kuva kietoo kaikki entiteetit, jotka yleensä jaamme luokkiin, suunnitelmiemme ja tarkoituksemme kanssa. Muoto ja vapaus, tapa ja uutuus, työ ja leikki, pyhä ja maallinen, ovat erottamattomia elämän spontaanissa virtauksessa. Kysymykset itsestä vs. yhteisöstä, itsestä tai ympäristöstä, uudet ja vanhat kysymykset lakkaavat olemasta.

Seuraammeko genetiikan, kulttuurin, persoonallisuuden ja tottumuksen polkua vai innovoimme? Ilmentää itseämme tai muuttaa itseämme tai löytää, mitä toiset opettavat meille? Nämä ovat vääriä kahtiajaoita. Saamme maun tästä ekologisesta visiosta, joka kehittyy vuosien varrella, ja spontaanista leikkiämme keskenämme, joka syntyy ja katoaa.

Otan tauon kirjoittamisesta ja astuan ulos metsän reunalle. Minusta löytyy jättiläinen puffball-sieni, joka kasvaa yhteisössä mänty, vaahtera, sammal, hiipivä seetri ja maanpeite kostealla maaperällä.

Sisäisen luonnon ilmaus

Vuorovesialueiden olennot eivät luo tilaa itselleen olemalla jotain muuta kuin itseään. He eivät ole huolissaan agendasta, kuvasta tai jonkun muun ajatuksesta heidän toimimisestaan. Voimme oppia jotain näistä yksinkertaisista eläimistä.

Jos todella haluat olla tätämitä tahansa sisäisen luonteen ilmaisua tätä voi olla, älä siirry toiseen paikkaan todistaaksesi tai perustellaksesi tekemäsi. Näiden olentojen kehittyessä ja mukautuessaan ne eivät ole huolestuneita siitä, ovatko heidän toimintansa innovatiivisia vai konservatiivisia.

Elintärkeät toimet ansaitsemiseksi, luovuus, kasvu, perintö, samankaltaisuus, ero, muutos ovat kietoutuneet elämän kokonaisuuteen. Taiteilijoiden tulisi lähestyä töitään samalla vaistomaisella elinvoimaisuudella.

© 2019, Stephen Nachmanovitch.
Kaikki oikeudet pidätetään. Piirretty luvalla.
Julkaisija: New World Library. www.newworldlibrary.com

Artikkelin lähde

Isäntä: Improvisointi elämäntapana
Stephen Nachmanovitch

The Art of Is: Improvising as a Way of Life by Stephen Nachmanovitch"Is on filosofinen meditaatio elää, elää täysin, elää nykyisessä. Kirjoittajalle improvisaatio on yhteistoiminta, joka syntyy kuuntelemisesta ja keskinäisestä tarkkaavaisuudesta, kaikkialla ihmiskuntaa yhdistävän yleismaailmallisen jakamisen sidonnasta. Piirustus aikojen viisaudesta Is ei ainoastaan ​​anna lukijalle sisäistä näkymää improvisoitumista herättävistä mielentiloista, vaan se on myös inhimillisen hengen voiman juhla, joka - kun sitä käytetään rakkaudella, valtavalla kärsivällisyydellä ja kurinalaisuudella - on vihamielinen vastalääke .” - Yo-Yo Ma sellisti  (Kirja on saatavana myös Kindle-muodossa. Äänikirja ja MP3 CD)

click to order on amazon

 

kirjailijasta

Stephen Nachmanovitch, PhDStephen Nachmanovitch, PhD esiintyy ja opettaa kansainvälisesti improvisoivana viulistina ja musiikin, tanssin, teatterin ja multimediataiteen risteyksissä. 1970issa hän oli edelläkävijä vapaan improvisaation parissa viululla, alttoviululla ja sähköisessä viulussa. Hän on esittänyt mestarikursseja ja työpajoja monissa konservatorioissa ja yliopistoissa, ja hänellä on ollut lukuisia esiintymisiä radiossa, televisiossa sekä musiikki- ja teatterifestivaaleilla. Hän on tehnyt yhteistyötä muiden taiteilijoiden kanssa mediassa, kuten musiikissa, tanssissa, teatterissa ja elokuvissa, ja hän on kehittänyt taidetta, musiikkia, kirjallisuutta ja tietotekniikkaa käsitteleviä ohjelmia. Hän on luonut tietokoneohjelmistot mukaan lukien Maailman musiikkivalikko ja Visual Music Tone Painter. Hän on kirjoittanut Ilmainen peli (Penguin, 1990) ja Is (New World Library, 2019). Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa http://www.freeplay.com/

Video: Improvisointi on ...

{vembed Y = 6ZfgG8B0Y3Q}

Liittyvät kirjat

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja

at

break

Kiitos käynnistä InnerSelf.com, missä niitä on 20,000+ elämää muuttavat artikkelit, joissa mainostetaan "Uusia asenteita ja uusia mahdollisuuksia". Kaikki artikkelit on käännetty kielelle Yli 30 kieltä. Tilaa viikoittain ilmestyvälle InnerSelf Magazinelle ja Marie T Russellin Daily Inspirationille. InnerSelf-lehti on julkaistu vuodesta 1985.