Walden-lampi Concordissa, Massachusettsissa. ptwo / Wikipedia, CC BY
Päättäjät ja pormestarit pyrkivät taivuttamaan koronaviruskäyrää käski miljoonia amerikkalaisia jäädä kotiin. Jos mietit mitä lukea, on helppo löytää luetteloita, joissa on kirjoja aiheesta tauti puhkeamisen, yksinäisyys ja elämme yksinkertaisempaa elämää. Mutta on paljon vaikeampaa löytää kirja, joka yhdistää nämä teemat.
Kuten tekijä kolmella kirjat noin esseisti, runoilija ja filosofi Henry David Thoreau, suosittelen voimakkaasti ”Walden, ”Thoreaun 1854 tili hänen ajastaan elävät "yksin" metsässä ulkopuolella Concord, Massachusetts. Minun kelpoisuuteni on "yksin", koska Thoreaulla oli enemmän yritystä Waldenissa kuin kaupungissa, ja toivoin papukenttää päivittäin sosiaaliteatterina täydessä näkymässä tiellä oleville ohikulkijoille.
"Walden" on julkaistu yli 1,000 painoksessa ja käännetty useille kielille, ja se on modernin ympäristöliikkeen pyhien kirjoitusten suihkulähde, filosofinen tutkielma itseluottamisesta ja amerikkalaisen kirjallisuuden kaanonin merkittävä osa. Hänen johdannossaan Princeton-painos, John Updike väittää, että Thoreaun mestariteos "myötävaikutti eniten Amerikan nykyiseen tunteeseen" 19-luvun puolivälissä tapahtuneen kulttuurirenessanssin aikana, mutta "riski on olla yhtä kunnioitettu ja lukematon kuin Raamattu".
Toinen syy "Waldenin" lukemiseen tai lukemiseen uudelleen yrittämisaikana on, että se puhaltaa kipeästi tarvittavalle optimismille ja on salattu nokkelaan. Ja Thoreau ystävylee sinua kirjoittamalla ensimmäinen henkilö.
Todellisuus on sisällämme
Henry David Thoreau, 1856. Kansallinen muotokuvagalleria / Wikipedia
Kuten hallitukset valtuuttavat sosiaalinen etäisyys kansanterveyden suojelemiseksi monet lukijat voivat joutua käsittämään yksinäisyytensä. Thoreau omistaa sille luvun, korostaen hyvyyden tuntemisen hyvyyttä.
"Miksi minun pitäisi tuntea olonsa yksinäiseksi?" hän kysyy, "eikö planeettamme ole Linnunradalla?" Muualla hän selventää eroa mitä tarvitsemme ja mitä mielestämme tarvitsemme, kirjoittaen: ”Suurin taitoni on ollut taata, mutta vähän”.
”Waldenia” ei tarvitse lukea suoraan läpi kuin romaania. Lukijoille, jotka ovat aiemmin luopuneet siitä, ehdotan uudelleenkäynnistystä keskellä ”Lammet” -kohtaan, joka avautuu näin: ”Toisinaan ihmisten yhteiskunnan ja juorujärjestysten pukeutumisen ja kaikkien kyläystävieni kulumisen vuoksi, minä horjuin edelleen kauempana länteen kuin tavallisesti asun… ”Thoreau vetäytyy sitten yhteisöelämän mielettömistä häiriötekijöistä kohti uppoutumista luontoon, vedellä sen hengellisessä keskuksessa.
Seuraavaksi siirry takaisin aiempaan lukuun “Missä asusin ja mihin asusin”. Thoreau kutsuu täällä lukijoita alaspäin suuntautuvalle matkalle sosiaalisen elämänsä ohitsevasta matalasta henkilökohtaisen elämänsä syvyyteen:
"Asettelekaamme itsemme, työskentelemme ja kiilaamme jalkamme alaspäin mudan ja mielipiteen roiskeen, ennakkoluulojen ja perinteiden sekä harhauden ja ulkonäön kautta, joka maapallo kattaa Pariisin ja Lontoon, New Yorkin ja Bostonin kautta. ja Concord kirkon ja valtion kautta, runouden, filosofian ja uskonnon kautta, kunnes olemme tulleet kovaan pohjaan ja kiviin paikoillaan, joita voimme kutsua todellisuudeksi ... ”
Aivomme rakentavat tuota todellisuutta - sinun, minun, kaikkien - integroimalla ulkoiset aisti-signaalit sisäisiin muistoihin. Thoreaun kohta - jota tukee 21-luvun kognitiivinen ja neurotiede tutkimus - onko se, että todellinen olet ennen sosiaalista sinua. Maailma on rakennettu kallon sisäpuolelta ulospäin, ei päinvastoin.
{vembed Y = GV6nepqzrFc}
'Walden' on kirja, jonka tarkoituksena on irtautua ja keskittyä elämän olennaisiin tosiasioihin.
Saamaton yksinkertainen elämä
Thoreaun vetäytyminen Waldenin lampiin on usein erehtynyt a erakko lentää syvälle metsään. Itse asiassa Thoreau asetti jonkin verran etäisyyttä kotinsa ja kylänsä välillä, jotta hän voisi ymmärtää paremmin itseään ja yhteiskuntaa. Kun hän ei ole kaupungissa, hän vaihtoi ihmiskumppanuutta luonnon ”hyödylliselle yhteiskunnalle” niin kauan, että ”ihmisten naapuruston mielikuvitukselliset edut eivät ole merkityksellisiä”.
Nykyään pakollinen sosiaalinen etäisyys tuhoaa maailmantalouden perinteisillä mittareilla, kuten bruttokansantuotteella ja osakekursseilla. Näkymästä “Waldenin kautta”, tämä hylky voi näyttää pitkäaikaiselta korjaukselta kestämättömälle järjestelmälle.
Thoreau pelkäsi näkemänsä talouden suuntautuvan väärään suuntaan. Hänen aloitusluvunsa ”Talous” on laajennettu rantti sen suhteen, mitä hän piti kapitalistisena, kaupungistuneena, kuluttamiseen perustuvana, muotitietoisena 19-luvun Uudessa Englannissa.
Naapureistaan Thoreau kirjoitti: ”Näennäisen kohtalon kautta, jota yleisesti kutsutaan välttämättömyydeksi, he otetaan palvelukseen, kuten sanotaan vanhassa kirjassa” - tarkoittaen kristillistä Raamattua - “aarteiden asettamista, jotka koi ja ruoste korruptoituvat ja varkaat murtautuvat ja varastaa. Se on typerin elämä, kuten he löytävät, kun he saavat sen loppuun, ellei aiemmin. "
Sen sijaan hänen hyvän talouden reseptinsä on yksi Waldenin tunnetuimmista tarjouksista: ”Yksinkertaisuus, yksinkertaisuus, yksinkertaisuus! Sanon, olkoon sinun asioitasi kaksi tai kolme, eikä sata tai tuhat. "
Se oli helpompaa sanoa kuin tehdä, jopa Thoreaun kohdalla. Kun hän ajatteli Waldenia, hän oli työtön, maaton idealisti. Julkaisupäivään mennessä hän asui suuressa talossa, jota lämmitettiin Appalachian hiilellä, ja hän ansaitsi tuloja jauhemaisen grafiitin valmistus ja maanrakentajien maanmittaus.
Siitä lähtien maailman väkiluku on enemmän kuin viisinkertaistunut ja kehittyneet maat ovat rakentaneet lähestyvän globaalin talouden US $ 100 triljoonaa vuodessa. Ihmisen vaikutuksista planeetalle on tullut niin voimakas, että tutkijat ovat keksineet termiä antroposeeni kuvaamaan nykyistä aikakauttamme.
Perspektiivin löytäminen yksinäisyydessä
Jotkut amerikkalaiset ovat yrittäneet ainakin puolivälisesti noudattaa ”Waldenin” idealistisia neuvoja elämällä tarkoituksella, luottaen itsevarmuuteen ja vähentämällä planeettojen jalanjälkeään. Henkilökohtaisesti, vaikka olen pienentänyt taloni, kävellä töihin, lentää vain hautajaisiin ja keitä käytännöllisesti katsoen jokaista ateriaa tyhjästä, sydämessäni tiedän, että olen myös vaikuttanut maailman turpoavaan väestöön, polttaa murtunut maakaasu Olen sulautunut toivottomasti kuluttajatalouteen.
Siitä huolimatta, useiden viikkojen sosiaalisen etäisyyden jälkeen olen löytänyt uudelleen kahden Thoreaun avainkysymyksen arvon: Yksinäisyys auttaa minua kalibroimaan tärkeimmän tilanteen, ja nykyinen talouden taantuma tarjoaa lyhytaikaiset voitot ja pitkäaikainen viesti planeetalle.
Nämä edut eivät korvaa laskelmatonta henkilökohtaista menetystä ja surua, jota COVID-19 aiheuttaa maailmanlaajuisesti. Mutta ne ovat lohdutuspalkintoja, kunnes asiat vakiintuvat uudessa normaalissa. Päivittäisessä yksinäisellä metsäretkelläni muistan Thoreaun sanat: "Meidän vieressämme ei ole palkkaamamme työntekijä, jonka kanssa me rakastamme niin hyvin puhua, vaan työläinen, jonka työhön me olemme."
kirjailijasta
Robert M.Thorson, Geologian professori, Connecticutin yliopiston
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
