Kuinka Tuhkimo menetti alkuperäisen feministisen reunansa miesten käsissä

Kuinka Tuhkimo menetti alkuperäisen feministisen reunansa miesten käsissä

Julkisuusosaston sanojen mukaan Andrew Lloyd Webberin uusi Tuhkimo-tuotanto tarjoaa yleisölle vähintään "klassisen sadun täydellinen keksiminen uudelleen”. Kirjoittanut Emerald Fennell (Oscar-ehdokas nuorten naisten lupaamisesta), tuotanto lupaa feministisen version klassisesta satuun, päivittämällä tunnettu tarina vastaamaan nykypäivän asenteita sukupuoleen.

Mutta Tuhkimo on aina ollut feministinen teksti. Olet ehkä kuullut sellaisista luvuista Charles Perrault, The Brothers Grimm että Walt Disney, jokaisella on keskeinen rooli kansantarinan suosimisessa uudelle sukupolvelle. Mutta klassisen satujen versionsa takana on lukemattomia tarinoita naispuolisista tarinankertojista, kuten Marie-Catherine D'Aulnoy ja Comtesse de Murat.

Ennen Grimmejä nämä tienraivaajat naiset eivät houkutelleet Tuhkimoon siksi, että heidän mielestään tarina olisi päivitettävä tai tarkistettava, vaan siksi, että heidät houkutteli sen syntynyt kulttuuri - tarinankerroverkko luonut naisille.

Tuhkimon alkuperä

Tuhkimo aloitti elämänsä kansantarina, suullisesti kotitaloudesta toiseen. Varhaisin kirjattu kappale on peräisin Kiinasta vuosina 850-860. Tämä tarinan versio on todennäköisesti tullut eurooppalaiseen yhteiskuntaan suurten parissa työskentelevien naisten keskuudessa Silkkitie.

Aikana, jolloin vain miehet voisivat olla kirjailijoita tai taiteilijoita, naiset käyttivät kansantasanoja keinona ilmaista luovuutensa. Naispuoliset työntekijät ja kotiäidit välittivät tarinoita toisilleen jakamaan viisautta tai muuten hajottamaan toisen työpäivän ikävyyden, kun he työskentelivät pois ihmisten uteliailta katseilta.

Nämä tarinankerronnan perinteet toistavat tätä päivää. Sieltä saamme käsityksen vanhojen vaimojen tarinasta. Feminististen kirjoittajien mukaan kuten Marina Warner, siksi meidän on myös yhdistettävä juorut naisiin. Tuhkimo heijastaa näitä tapoja. Se on tarina kotityöstä, naisten väkivallasta ja ystävyydestä sekä orjuuden sorrosta. Ehkä merkittävin, se on tarina naisten halusta maailmassa, jossa naisilta evättiin rooli yhteiskunnassa.


Aiheeseen liittyvä artikkeli

Tuhkimon tarkka tarina on aina ollut vaihtelevaa. Joissakin hänellä on edelleen äiti. Toisissa sisarpuolet turvautuvat viipaloimaan kantansa voittaakseen prinssin sydämen. Mutta riippumatta inkarnaatiosta, Cinderella on historiallisesti ollut tarina naisista ja naisista. Joten mitä tapahtui köyhille Cindersille, jotta hän olisi niin voimaton?

No, miehet. Tarinan tullessa yhä suositummaksi miespuoliset kirjailijat ja taiteilijat kiinnostuivat tarinan mukauttamisesta. Mutta näin tehdessään he eivät löytäneet Tuhkimoosta tarinaa naisten toiveiden täyttymisestä, vaan yleisemmästä eskapismin tunteesta.

Perrault esitteli kuuluisan kurpitsa ja lasitossun, mikä antoi tarinalle sen kaksi ikonisinta ominaisuutta. Grimmit käänsivät sisarpuolet rumaiksi ja poistivat keiju-kummisen maagisen toiveiden puolesta. Nämä mukautukset heijastivat tajutonta naisvihamielisyyttä, poistavat tarinan suurelta osin feministisestä potentiaalistaan ​​ja tekivät sen sijaan lumouksen edustuksesta.

Tuhkimo menee elokuvateatteriin

Nämä perinteet jatkuvat Cinderellan elokuvamuutoksissa. Ensimmäinen henkilö, joka mukautti Cinderellan valkokankaalle, oli ranskalainen taikuri, josta tuli elokuvan ohjaaja Georges Mélies. Hänen käsissään hahmo muuttui vain passiiviseksi, pelästyneeksi waifiksi, jonka tehtävä näennäisesti seisoi kuvien kulmissa ja näytti hämmästyneeltä viimeisimmältä näytöllä näkyvältä erikoistehosteelta.

Vuosikymmeniä myöhemmin Walt Disney käytti Tuhkimoa osana studion strategiaa kaivaa eurooppalaisia ​​kansantasanoja suosittuun viihteeseen. Lumikki ja seitsemän kääpiötä (1937).

Vuonna 1950 julkaistu Disneyn Tuhkimo heijasti Yhdysvaltain tuolloin konservatiivisia arvoja. Pahan äitipojan hahmo sai ylivertaisen laadun Lady Tremainen muodossa. Vaikka äitipuolen hahmo oli ollut antagonisti useimmissa kansantarinan versioissa, Disneyn Tremaine oli konna sijoittuen studion monien surullisten esimerkkien joukkoon hirvittäviä naisia. Disneyn käsissä usein vivahteikas hahmo alkuperäisessä tarinassa muuttui eloisaksi karikatuuriksi naisellisesta voimasta ja ahneudesta.


Aiheeseen liittyvä artikkeli

Viimeisin live-action-remake, jonka pääosassa oli Cate Blanchett, kun Tremaine ei juuri muuttanut näitä kansantarinan ennakkoluuloja, sillä Tuhkimoosta tuli nostalginen symboli paitsi lapsuuden tarinankerronnalle myös Disneylle sen suosituimmaksi tarinankertojaksi. Naisten rooli Cinderellan luomisessa, koska tiedämme, että se menetettiin animaatioiden ja erikoistehosteiden vuoksi.

Joten mikä on tämän satujen tarinan moraali? Jos jotain, se on, että Tuhkimo ei ole tarina, joka tarvitsee täydellisen uudelleenkäsittelyn. Sen sijaan tarina on palautettava niiden käsistä, jotka hylkäävät sen vain keijujutuna tai käyttäisivät sitä näyttämön kulkuneuvoina alle haudatun tarinan kustannuksella.

Author

Alexander Sergeant, elokuva- ja mediatutkimuksen lehtori, Portsmouthin yliopisto

Tämä artikkeli ilmestyi alun perin keskustelussa

 


 Hanki uusimmat sähköpostitse

Viikkolehti Päivittäinen inspiraatio

Saatat pitää myös

INNERSELF-ÄÄNIT

valokuva siluetti vuorikiipeilijää käyttäen pick valita itsensä
Salli pelko, muuta se, siirry sen läpi ja ymmärrä se
by Lawrence Doochin
Pelko tuntuu pahalta. Sitä ei voi mitenkään kiertää. Useimmat meistä eivät kuitenkaan reagoi pelkoihimme…
nainen istuu pöydän ääressä huolestuneena
Reseptini ahdistukseen ja huoleen
by Jude Bijou
Olemme yhteiskunta, joka tykkää huolestua. Huolestuminen on niin yleistä, että se tuntuu melkein sosiaalisesti hyväksyttävältä.…
kaareva tie Uudessa -Seelannissa
Älä ole niin ankara itsellesi
by Marie T. Russell, InnerSelf
Elämä koostuu valinnoista ... jotkut ovat "hyviä" valintoja ja toiset eivät niin hyviä. Kuitenkin jokainen valinta…
Kuva Messier M27 -sumusta
Horoskoopin kuluva viikko: 13. - 19. syyskuuta 2021
by Pam Younghans
Tämä viikoittainen astrologinen päiväkirja perustuu planeettojen vaikutteisiin, ja se tarjoaa näkökulmia ja…
mies seisoo laiturilla ja paistaa taskulampun taivaalle
Siunausta hengellisille etsijöille ja masennuksesta kärsiville
by Pierre Pradervand
Maailmassa on nykyään niin tarve kaikkein hellyimmälle ja suunnattomimmalle myötätunnolle ja syvemmälle, lisää ...
Rangaistus vai jumalallinen lahja?
Onko se rangaistus vai jumalallinen lahja?
by Joyce Vissell
Kun tragedia, rakkaansa kuolema tai äärimmäinen pettymys iskee, mietitkö koskaan, onko meidän…
kirkkaat pullot värillistä vettä
Tervetuloa Rakkausratkaisuun
by Will Wilkinson
Kuvittele lasillinen kirkasta vettä. Pidät mustepisaraa sen päällä ja vapautat yhden…
Nopeat Vibe -korjaukset, joita voit tehdä kotona tai muualla
Nopeat Vibe -korjaukset, joita voit tehdä kotona tai muualla
by Athena Bahri
Olet merkittävä energinen olento, yksilöllinen ja ainutlaatuinen. Sinulla on molemmat…
Vastuu itsestäsi ja elämästäsi
Kuinka olla terveempiä ja onnellisempia: Vastuu itsestäsi ja elämästäsi
by Marie T. Russell
Vastuun ottaminen itsestämme sisältää tarkastelun siitä, mikä meitä todella vaivaa, miksi…
Miksi olemme täällä? Kuinka ja miksi käytämme sosiaalista mediaa
Miksi olemme täällä? Kuinka ja miksi käytämme sosiaalista mediaa
by Sarah Love McCoy
Miksi olemme täällä? Ha! Tiedän, että se kuulostaa yhdeltä vatsaan napauttavista tyypin kysymyksistä
Rambling Past Amazon, Walmart, IBM ja Ayn Rand
Innovaatio Amazonin aikakaudella, Walmart, IBM ja Ayn Rand
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Verratessasi muistiinpanoja naapuriin totesin, että tilaamme yhä enemmän Amazonilta. Hän…

LUE LUE

Kuinka eläminen rannikolla liittyy huonoon terveyteen
Kuinka eläminen rannikolla liittyy huonoon terveyteen
by Jackie Cassell, perusterveydenhuollon epidemiologian professori, kansanterveyden kunniakonsultti, Brighton ja Sussex Medical School
Monien perinteisten merenrantakaupunkien epävarmat taloudet ovat laskeneet entisestään ...
Miten voin tietää, mikä on minulle paras?
Miten voin tietää, mikä on minulle paras?
by Barbara Berger
Yksi suurimmista asioista, jonka olen huomannut työskennellessäni asiakkaiden kanssa päivittäin, on kuinka vaikeaa…
Yleisimmät ongelmat maan enkeleille: rakkaus, pelko ja luottamus
Yleisimmät ongelmat maan enkeleille: rakkaus, pelko ja luottamus
by Sonja Grace
Kun koet olla maanenkeli, huomaat, että palvelun polulla on täynnä…
Rehellisyys: Ainoa toivo uusille suhteille
Rehellisyys: Ainoa toivo uusille suhteille
by Susan Campbell, Ph.D.
Useimpien matkallani tapamieni sinkkujen mukaan tyypillinen treffitilanne on täynnä…
Mitä miesten roolit 1970-luvulla seksismin vastaiset kampanjat voivat opettaa meille suostumuksesta
Mitä miesten roolit 1970-luvulla seksismin vastaiset kampanjat voivat opettaa meille suostumuksesta
by Lucy Delap, Cambridgen yliopisto
1970-luvun anti-seksistisellä miestenliikkeellä oli aikakauslehtien, konferenssien, miesten keskusten infrastruktuuri…
Chakran parantava hoito: tanssi kohti sisäistä mestaria
Chakran parantava hoito: Tanssiminen kohti sisäistä mestaria
by Glen Park
Flamencotanssia on ilo katsella. Hyvältä flamencotanssijasta tulee ylenpalttista itseluottamusta…
Askel kohti rauhaa muuttamalla suhteemme ajatukseen
Siirtyminen kohti rauhaa muuttamalla suhteemme ajatukseen
by John Ptacek
Vietämme elämämme upotettuna ajatusten tulvaan tietämättä, että tietoisuuden toinen ulottuvuus…
Rohkeus elää elämää ja kysyä mitä tarvitset tai haluat.
Rohkeus elää elämää ja kysyä mitä tarvitset tai haluat
by Amy Fish
Sinulla on oltava rohkeutta elää elämää. Tähän sisältyy oppiminen pyytämään mitä tarvitset tai…

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvaketwitter kuvakeyoutube kuvakeinstagram-kuvakepintrest-kuvakerss-kuvake

 Hanki uusimmat sähköpostitse

Viikkolehti Päivittäinen inspiraatio

SAATAVAT KIELET

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

Uudet asenteet - uudet mahdollisuudet

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 Sisäiset julkaisut. Kaikki oikeudet pidätetään.