Raffiella Chapman elokuvassa Vesper. (Signature Entertainment)
Äärimmäiset sääilmiöt ovat lisääntyneet maailmanlaajuisesti. Vuonna 2022 osissa maailmaa, kuten Intia, Pakistan ja Englanti nähnyt helleaaltoja, jotka tappoivat monia ihmisiä.
Äärimmäisten sääolosuhteiden, kuten kuivuuden, nälänhädän ja tulvien, vaikutukset vahingoittavat maailman haavoittuvimpia ihmisiä, mukaan lukien globaali etelä suhteettomilla tavoilla.
Ilmastonmuutos lisää taajuutta äärimmäisistä sääilmiöistä. Nämä on nyt kuvattu ennennäkemättömänä ja sen odotetaan kasvavan.
Ihminen hyödyntää luontoa ja sen resursseja, ja sen seuraukset näkyvät ilmastonmuutoksessa. Kun ihmiset ovat pystyneet hallita luonnonvarojen hyödyntämistä globaalissa kapitalistisessa taloudessammeÄärimmäiset sääilmiöt tekevät luonnosta hallitsemattoman ihmisen näkökulmasta. Ekstraktionistinen ajattelutapa kohtelee sanaa inerttinä, tahdonvoiman puutteena.
Ilmastokriisin varjossa spekulatiivisen fiktion aalto, nimeltään "uusi outo" ajattelee uudelleen tahdon ja luonnon roolia. Se kysyy, mitä tarkoittaa elää maailmassa, jossa kaikki ei ole poimittavissa olevaa resurssia - ja jossa ihmiset eivät ole hallinnassa.
Meidän aikamme
Tutkijat ovat nimenneet nykyisen aikakautemme ajan antroposeeni. Antroposeeni tarkoittaa geologista aikakautta, jolloin ihmisen toiminnasta on tullut suurin syy geologisiin muutokseen.
Kaikki eivät ole samaa mieltä tästä nimestä. Korostaakseen kolonialismin, kapitalismin ja rasismin perintöä tällä nykyisellä aikakaudella, jotkut tutkijat ovat ehdottaneet nimeä istutusoseeni. Viljelmäviljelyn lähtökohtana on maa- ja työvoiman maksimivoiman saaminen.
Kapitalismin roolin nostamiseksi etualalle muut ovat ehdottaneet nykyisen aikakauden uudelleennimeämistä kapitaliseeni.
Nimestä riippumatta nämä termit kuvaavat, kuinka ihmiset ovat kohdelleet luontoa hyödynnettävänä ja hallittavana resurssina.
Hanki uusimmat sähköpostitse
Kuinka me lajina puutumme ilmastoahdistukseen, kun kohtaamme maailman, joka ei ole hallinnassamme?
Spekulatiivisia kertomuksia
Uudet oudot spekulatiiviset narratiivit kuvittelevat luonnon maailmaa enää inerttinä taustana, joka toimii toiminnan pohjana.
Uusi outo sekoittaa genrejä ja sisältää elementtejä tieteiskirjallisuudesta, fantasiasta ja jopa kauhusta. Genre on myös huolissaan siitä, mitä saatamme ajatella oudoksi ekologiana. Näissä tarinoissa elämänmuodoille, joilla länsimainen ajatus on perinteisesti ymmärtänyt, ettei niillä ole tahdonvapautta, myönnetään se, mikä synnyttää pelottava vaikutus.
Otetaan esimerkiksi vuoden 2022 elokuva Vesper, The Liettuan, Ranskan ja Belgian yhteistuotanto (julkaistu Ranskassa nimellä Vesper Chronicles). Elokuva alkaa huomautuksella sen asetelmasta. Maailmasta on tullut vaarallinen, koska geenitekniikkaprojekti on mennyt pieleen; viruksia on levinnyt maailmaan.
Vesperin virallinen traileri.
Katsojat näkevät sitten näennäisen rauhallisen metsän. Kamera siirtyy lähemmäs puita ja paljastaa, että niillä on aistielimiä. Lonkerot nousevat esiin maasta. Maiseman tunteva päähenkilö välttää näitä rauhalliseen maisemaan piiloutuneita ansoja.
Samoin vuoden 2021 eteläafrikkalainen elokuva Gaia näyttää metsäosaston työntekijän loukkaantuneen syrjäisessä kansallispuistossa.
Hänet löytävät isä ja poika, jotka ovat selviytyneet puistosta. Työntekijä saa selville, että metsässä asuu sienilaji, joka tarttuu ihmisiin ja kuluttaa heitä. Katsojat tutustuvat visuaalisesti houkutteleviin maisemiin, joiden kauneus syntyy elementeistä, joita ihminen ei voi hallita.
Gaian virallinen traileri.
'hohto'
2018 Amerikkalainen elokuva, tuhoaminen, inspiroitunut romaanin mukaan Amerikkalaisen kirjailijan ja kirjallisuuskriitikon Jeff VanderMeerin maisema on myös aavemaisen voimakas. Romaani ja elokuva sijoittuvat erityiselle ekologiselle vyöhykkeelle nimeltä Area X, joka on outoa ja ulkomaalainen.
Elokuva edustaa eroa tavallisen maailman ja ekologisen poikkeavuuden välillä irisoivan rajan kautta nimeltä "hohto".
Tiedemiesryhmä lähetettiin tutkimaan poikkeavaa löytää kasveja, jotka näyttävät ihmisruumiilta. Nämä aavemaiset muodostelmat sisältävät sekoituksen erilaisia DNA:ita. Tässä taas näennäisen turmeltumaton maisema tunkeutuu ihmiskehoon toimien periaatteiden alaisina, joita ihminen ei ymmärrä tai hallitse.
Annihilationin virallinen traileri.
Maailman virasto
Yllä mainituissa tapauksissa luonnollinen maailma, jolla voi olla ihmisen hallinnan ulkopuolella olevia vaikutuksia, on huolestuttava. Länsimaisesta ihmiskeskeisestä maailmankuvasta katsottuna luonnollinen maailma, joka ei ole inertti resurssi, joka mahdollisesti odottaa louhintaa, on kauhistuttava.
Vastoin tätä näkökulmaa alkuperäiskansojen kosmologiat ovat pitäneet sitä pitkään kiinni tahdonvoima ei ole ainutkertainen inhimillinen ominaisuus. Luonnon ja maan käyttäminen luonnonvaroina poistaa tehokkaasti heidän toimivaltuutensa.
Vaikka äärimmäiset sääilmiöt osoittavat, että ilmastokriisi on nyt kehittymässä, lännen vaikutuksista raportoiminen korostaa joskus sitä, että tilanne on vaikein. paljastuu tulevaisuudessa.
Tutkijat kuitenkin muistuttavat meitä siitä, että joissakin yhteisöissä apokalypsi ei ole futuristinen, se on nyt ja on tapahtunut monta kertaa ennenkin.
Spekulatiiviset narratiivit voivat olla väline kiinnittää huomiota status quon epätasa-arvoisuuteen. He voivat myös antaa vinkkejä kuvitella erilaisia tulevaisuuksia, joka ei ole riippuvainen luonnon hyväksikäytöstä pelkästään ihmisten hyödyksi.
Author
Priscilla Jolly, PhD-kandidaatti, Englannin kielen laitos, Concordian yliopisto
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
