Kuva tutkimusmatkailija Isabella Birdin ensimmäisestä kävelystä Perakin (Malesia) läpi kirjastaan ​​"The Golden Chersonese and the way tother". Kongressin kirjasto / Wikimedia Commons

Viime vuosina sarja julkaisut, antologioita ja dokumentteja ovat herättäneet henkiin 19-luvun englantilaisen naismatkustajan hahmon. Näytöllä voimme myös nähdä heidän elämänsä mukautuneena uusviktoriaanisia fiktiivisiä hahmoja.

Yleensä näitä päähenkilöitä kuvataan "kapinallisiksi", "pelottomiksi", "kunnianhimoisiksi", "rohkeiksi", "kuningattariksi" tai jopa "seikkailunhaluisiksi". Heidän elämänsä toimii inspiraationa nykypäivän käsikirjoittajille ja taiteilijoille, jotka jostain syystä haluavat näyttää meille toisenlaisen version naisten historiasta. Monille heidän tarinansa ovat inspiroivia; toisille melkein epätodennäköistä. Eivätkö viktoriaaniset naiset olleet kovin tukahdutettuja?

Yleensä näiden matkustajien kirjoitukset heijastavat eri taustoista ja sosiaalisista luokista tulevien naiskirjailijoiden kokemuksia, vaikka ne kuvaavatkin yleensä varakkaiden kokemuksia. Tämä johtuu näiden tekstien saatavuudesta ja siitä jäljestä, jonka nämä naiset ovat jättäneet historiografisiin arkistoon ja meihin.

On tärkeää muistaa, että tulkintoihimme heidän matkoistaan ​​ja kokemuksistaan ​​voivat vaikuttaa kulttuuriset ja sosiaaliset ennakkoluulot, joten on tarpeen ottaa vähän etäisyyttä luettaessa XNUMX-luvun naisten kirjoittamia matkakertomuksia. Kun luemme heidän teoksiaan, katsomme "yhden" naisen kokemuksiin ja sisäiseen maailmaan, joka on kiistatta ehdollinen ympäristöstään, kulttuuristaan ​​ja omasta historiastaan.

Viktoriaaninen matkakirjoitus

19-luvulla Englanti kuului Brittiläiseen imperiumiin. Matkustaminen ei ollut vain huvia, vaan myös valloitusta tai tutkimusta. Siirtomaamatkailu oli varattu miehille, joilla oli aktiivisempi rooli Imperiumin levittämisessä – heidän täytyi taistella tai osallistua diplomaattisiin edustustoihin ulkomailla.

Meillä on kuitenkin tapana unohtaa, että myös brittiläisillä naisilla oli ratkaiseva rooli tässä valloitushalussa. He matkustivat usein aviomiehiensä, isiensä tai veljiensä kanssa yrittääkseen jäljitellä englantilaista yhteiskuntaa siirtomaasiirtokunnissa. Siellä he loivat nämä ydinperheet, joita ympäröivät heidän poikinsa ja tyttärensä, heidän palvelijansa (varakkaiden luokkien tapauksessa) ja heidän sosiaaliset tapahtumansa.

Tietysti monet heistä tunsivat myös halua kertoa kokemuksistaan ​​ensimmäisessä persoonassa. Nämä kirjoitukset herätti paljon kiinnostusta ja julkaistiin usein sanoma- ja aikakauslehdissä.

19-luvun matkakirjoituksesta puhuttaessa erottelemme yleensä kahdentyyppiset tekstit: toisaalta tieteelliset tiukat tekstit, jotka käsittelevät yleensä yhteiskuntapoliittisia kysymyksiä ja antropologisia sävyjä. Toisaalta kevyempiä ja havainnollistavia tekstejä, ehkä luonteeltaan anekdoottisia. Ne kuvastivat vaihtoehtoista kokemusta ja käsittelivät elämäntapaa, ihmisiä ja yleisesti arkipäiväisiä aiheita.

Ne jotka löytävät ja ne jotka tarkkailevat

Kuten voimme kuvitella, oli tavallista luokitella naismatkustajien kirjoitukset jälkimmäiseen otsikkoon. Sisään Yhdeksännentoista vuosisadan naismatkailijoita (1882), yksi XNUMX-luvun johtavista naismatkustajien antologioista, kirjailija William HD Adams erottaa kaksi laajaa matkustajaluokkaa: löytäjät ja tarkkailijat.

Löytäjät pääsevät Adamsin mukaan sivilisaatiolle aiemmin tuntemattomille alueille ja lisäävät uusia maita karttoihin. Tarkkailijat sen sijaan vain seuraavat rohkeiden edeltäjiensä jalanjälkiä ja keräävät tarkempaa tietoa. Adamsille tuon ajan naismatkustajat kuuluivat jälkimmäiseen luokkaan, eivätkä voineet verrata niin suuriin etsintänimiin kuin David Livingston, Heinrich Barth, John Franklin or Charles Sturt.

Adamsin vaikutelma kuvaa erittäin hyvin taipumusta sivuuttaa 19-luvun naismatkakirjailijoiden teoksia. XNUMX-luvun sukupuoliideologia asetti naiset yksityiselle alueelle ja vaikeutti naisten ja tieteellisten, poliittisten tai taloudellisten asioiden välistä suhdetta. Tällä tavalla säilytettiin infantilisoitu tai epävakava kuva kaikesta naisten tuottamasta.

Lisäksi meidän on muistettava, että monien naisten pääsy "eliittikulttuuriin" oli melko rajallinen. Kaikki eivät voineet saada muuta kuin peruskoulutusta, eikä heillä ollut aikaa ja resursseja kehittää kiinnostusta tieteeseen.

Naismatkustajien tekstien johdannossa tai yksityisessä kirjeenvaihdossa on tavallista lukea lauseita, jotka ilmaisevat vaatimattomuutta tai anteeksipyyntöä heidän "uskaltamisestaan" sekaantua miesaiheisiin. Monet heistä liioittivat naisellisuuttaan ja muistuttivat lukijaa siitä, että he olivat "vain" naisia. Tietenkin tämä oli vain keino välttää heidän aikalaistensa epäluottamus.

Merkittävä esimerkki on Mary Kingsley joka purevalla huumorilla kuvaili itseään yhdessä kirjeistään:

"Olen vain yksi nainen, ja vaikka olemmekin loistavia yksityiskohdissa ja konkreettisissa käsityksissä, emme koskaan voi tuntea omistautumista asioille, jotka tiedän tarpeeksi hyvin ollakseen mahtavia, nimittäin abstrakteja asioita."

Vastaavasti Anna Forbes piiloutuu naiseutensa taakse välttääkseen kritiikkiä kirjoittamiseen omistautumisesta. Forbes kuvailee itseään "pieneksi ja erittäin naiselliseksi naiseksi". Lyömättömät jäljet ​​Kaukoidän saarilla (1887), muistutti lukijaa hänen asemastaan ​​kunnioitettavana ihmisenä.

Jotkut matkustaneet naiskirjailijat ansaitsivat suurella vaivalla maanmiestensä kunnioituksen. Yksi tunnetuimmista esimerkeistä on Isabella Lintu19-luvun naismatkustaja par excellence.

Hän oli ensimmäinen nainen, jonka arvostettu Lontoon Royal Geographical Society hyväksyi vuonna 1891 monien vuosien yrittämisen jälkeen. Hänen kirjoituksensa, rehellinen ja kuvaileva, herätti lukijoissaan epäilyksiä siitä, että se on usein liian selkeää (muun muassa hänen kirjoituksessaan on usein kommentoitu seksuaalisten kaksoisosoittajien määrää).

Bird matkusti yksin, mutta hänellä oli usein paikallisia oppaita, miehiä, jotka tunsivat maaston, jota hän tutki. Ei ole vaikea kuvitella, miksi tämä olisi voinut olla epämukavaa konservatiivisemmalle yleisölle. Kirjoittamisen lisäksi Isabella Bird otti valokuvia ihmisistä, joita hän tapasi matkoillaan Persiassa, Japanissa, Koreassa ja Mantsuriassa.

Bird, Forbes ja Kingsley ovat vain muutamia esimerkkejä, jotka osoittavat, ettei ole olemassa vain yhtä "naispuolista matkakirjailijaa": niitä on niin monta kuin haluamme (ja pystymme) pelastamaan unohduksesta. Toivottavasti populaarikulttuurissa näkemämme mukautukset ja versiot niistä auttavat meitä tuntemaan uteliaisuutta heidän elämästään, joka on hyvin todellista ja siksi hyvin mahdollista.

Author

Victoria Puchal Terol, Profesora y Coordinadora de las Especialidades de Lengua Extranjera y Lengua y Literatura Española en el Máster Universitario de Profesorado de la Universidad Internacional de Valencia (VIU), Valencian kansainvälinen yliopisto

Biokäännös: Victoria Puchal Terol, vieraan kielen ja espanjan kielen ja kirjallisuuden erikoisalojen professori ja koordinaattori Valencian kansainvälisen yliopiston (VIU) opettajien maisterin tutkinnossa, Valencian kansainvälinen yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.