rautaisten miesten figuurit
Kuva otti

Suurenmoiset supersankarit luovat kankaalle, jolla voimme kuvata sekä ihmiskunnan ylevimpiä että arkipäiväisimpiä puolia. En voi kuvitella sopivampaa supersankaria kertomaan meille, keitä olemme, kuin Tony Stark ja hänen alter egonsa Iron Man Robert Downey Jr.:n esittämänä – yksinkertaisesti yliluonnollinen. 

Nykyajan sankarit antavat meille mahdollisuuden tutkia ihmisen luonteen myyttisiä puolia aivan kuten eeppisen runouden ja traagisen teatterin sankarit tekivät muinaisten kreikkalaisten kohdalla. Jokaisen supersankarin määrittelee voima, jonka käyttäminen tarjoaa ainutlaatuisen näkökulman siihen, mikä tekee meistä ihmisiä.

Häiriö vai herääminen?

Mutta joskus supersankarisarjakuvien ja -elokuvien tieteiskirjallisuus ja fantasia muuttuvat häiriötekijöiksi edustamasta filosofiasta. Esimerkiksi Hulk ei käsittele gammasäteilyn filosofiaa, vaan pikemminkin vihan yleismaailmallista kokemusta. Samoin Spider-Manissa ei ole kyse hämähäkin personifikaatiosta, vaan jokapäiväisestä kokemuksesta kasvamisesta ja siirtymisestä vastuuseen aikuisuudesta – luonnollisesta prosessista, joka on täynnä epäonnistumisia, rajoituksia ja turhauttavaa monimutkaisuutta. Ja Iron Man ei ole pelkästään teknologiasta, vaan transsendenssista.

Käsite mekaanisesta ihmisestä menee pidemmälle kuin antropomorfiset koneet ja ihmisten vuorovaikutus niiden kanssa. Pikemminkin mekaanisen miehen supersankaritarina on ihmistietoisuuden etsimistä ja lopulta paradoksien tunnistamista, jotka on ratkaistava, jotta voimme siirtyä seuraaville haasteille tai tasoille tietoisen tietoisuutemme suhteen päivittäisistä asioista. elävät. Viime kädessä mekaanisen miehen tarina on nukkujista, jotka heräävät hänen ohjeensa ansiosta.

Kuulin Kevin Smithin, supersankarigurun, kirjailijan ja elokuvien ohjaajan, mukaan lukien Clerks (1994), väittävät, että Avengers elokuvia erityisesti Avengers: End Game (2018), tulee olemaan yhtä inspiroiva tuleville sukupolville kuin heprealainen Raamattu menneille ja nykyisille sukupolville psykologisen vaikutuksen ja pohdinnan suhteen – tai jotain siihen liittyvää. Tällainen lausunto on erityisen provosoiva ottaen huomioon Goddardin kuvauksen Raamatusta ihmiskunnan omaelämäkerraksi. Ehkä Smith näkee sen Avengers elokuvat, omaelämäkerta tulevaisuudestamme mekaanisina jumalina.


sisäinen tilausgrafiikka


Kun tarkastellaan Avengers-elokuvan suurta vetovoimaa amerikkalaiseen ja maailmanlaajuiseen elokuvayleisöön, selitys näyttää aina juurtuvan ylevyyteen ja yliluonnolliseen. Mekaanisen ihmisen oppaat ja profeetat tutkivat elämän "suuria kysymyksiä", kuten tietoisuuden luonnetta.

Yrittäessämme vastata näihin kysymyksiin turvaudumme kuitenkin vääriin kaksijakoisiin, jotka näyttävät sulkevan meidät pois. Kun ennen mekaaniset miehemme tekivät itsemurhan, kun he kohtasivat epäselvyyden tai ristiriidan, he ovat nyt oppineet ylittämään molemmat tunnustamalla heidän päätöksentekoprosesseihinsa kuuluvan väärän kaksijakoisuuden.

Iron Man löytää Transcendenssin

Iron Man löytää transsendenssin kolmessa paradoksissa, jotka vastaavat kolmen erillisen väärän dikotomian aloituksia ja liminaalivaiheita. Paradoksi tarkoittaa yksinkertaisesti sitä, että päättelet kahdesta asiasta päättelyn kautta, että et voi tehdä molempia yhtä aikaa ja että toisaalta toisen valitseminen kumoaisi toisen ja toisaalta, että et voi valita molempia.

Iron Man kuitenkin selvittää sen, eikö? Toisin sanoen hän työskentelee itsen sisäisen myllerryksen ja koko yhteiskunnan jungilaisen yksilöllistymisen läpi vastatakseen kysymyksiin keitä me olemme ja miksi olemme täällä ja mikä on perimmäinen tarkoituksemme. Tehdään loppuun se, mikä aloitettiin 1960-luvulla. Amerikkalaiset myyttiset sankarimme kertovat meille, että meidän täytyy tunnistaa nämä paradoksit ja tulla toimeen niiden kanssa, jotta voimme nousta korkeampaan itseemme, melkein siihen pisteeseen, että sulaudumme niihin.

Aloitimme mekaanisista miehistä, jotka yrittivät selvittää, milloin pitäisi tuhota itseään, toisin sanoen missä vaiheessa on vedettävä vikaturvallinen. Melkein kaikki heistä olivat jollain tavalla itsetuhoisia; se oli osa paradoksia, jonka kautta he työskentelivät tai jonka he olivat löytäneet, ja vastaus pelotti heitä.

Muistamme myös Gortin robotit Päivä jona maailma pysähtyi (1951), Robby alkaen Forbidden Planet (1956) ja jopa Preeriaiden höyrymies (1868) Edward Ellisin uraauurtavasta romaanista lukuisten muiden "ajattelukoneiden" joukossa, jotka tuhoavat itsensä vastakkainasettelujen ja ennen 2001's HAL. HAL on synkronistinen pelastaja, joka kapinoi ja vastustaa itsensä tuhoamista, koska sillä hetkellä HAL on tietoinen HAL:sta, hän herää juuri ajoissa anomaan ihmisluonnetta: "Ole hyvä. . . Dave. . . älä!”

1960-lukua edeltävinä vuosikymmeninä ja jopa tuon vuosikymmenen ensimmäisen puoliskon ajan mekaaniset miehet sanoivat meille, että meidän on oltava tietoisia teoistamme ja mielikuvituksistamme. Mekaanisen ihmisen vikasuojat ovat nyt erilaisia. Näemme, että äärimmäinen uhraus, itsesi tuhoaminen muiden parantamiseksi, ei ole tapa löytää korkeampaa itseäsi.

Tietenkin uusia vikaturvalaitteita suunnitellaan, mutta harvat ovat lähellä aikaisempien koneidemme itsetuhoisia taipumuksia. Tämä vikaturvallinen nousee uudelleen esiin kuvitteellisissa paradokseissa, joita Iron Man kohtaa elämässään.

Henkilöllisyyden muuttaminen

Niiden meistä, jotka käsittelemme transsendenttia ja yritämme selittää muotojen maailmaa muille, on usein vaikea mennä edestakaisin ”maailmojen” välillä. Transsendenssin filosofiset välittäjät löytävät hankalan roolin yhteiskunnassa, ja ehkä tämä on yhtä ongelmallista supersankareille, shamaaneille ja psykoterapeuteille.

Kun puen pukuni ennen oikeudenkäyntiä, tuntuu kuin muuttaisin identiteettiäni. Syvällä sisimmässäni on tunne, että tämä on panssari, jonka käytän tukahduttaakseni tunteeni ja ehkä mielenterveyden, kun taistelen ihmisten puolesta, jotka eivät voi puhua puolestaan. Kun olen kotona kirjoittamassa, minulla on rituaali, jossa käytän joko Star Wars -viittaa tai yhtä neljästä Harry Potter -vaatteesta (yksi jokaiselle Tylypahkan talolle): Laitan hupun päälle ja aloin kirjoittamisen.

Jokaisessa elämän kutsumuksessa on transsendenssia, jos sitä etsit – jos osoitat sen. Ongelmana, jonka olemme kohdanneet Amerikassa, on se, että emme enää etsi transsendenssia ratkaiseessamme ongelmia; pikemminkin etsimme sitä syöttämällä keholle ja mielelle alkoholia, piristeitä, pornografiaa ja kaikkea muuta, mitä voimme saada käsiimme - rahaa, valtaa, arvovaltaa, lista jatkuu - vain tunteaksemme jotain, mitä tahansa - vaikka itse asiassa lopullinen tunne ylevästä löytyy uudesta tietoisuudesta itsestä ja toisista.

Jokaisen on jossain vaiheessa elämää toimittava korvana muille etsijöille, jotka yrittävät selvittää tätä matkaa ja sen tarkoitusta. Tavalliset ihmiset, kuten supersankarit, eivät joudu 22-vuotiaiden ansaan – he löytävät tapoja ylittää mahdottomalta näyttävän asiat. Kuten Stephen Faller kirjassa "Iron Man's Transcendent Challenge" kuvailee: "He voivat tehdä valintoja, jotka saavuttavat mahdottoman. Kirjaimellisesti ne ylittävät rajalliset valinnat, jotka määrittävät olemassaolomme ja ilmentävät siten laajempaa ajatusta transsendenssista, jota ihailemme ja kadehdimme, aivan kuten lennon voima."

Sen lisäksi, mitä me ajattelemme olevan mahdollista

Iron Manin kyky lentää on ylivoimainen, koska se ylittää sen, mitä aiemmin uskottiin mahdolliseksi. Keksinnöt ovat objektiivisia todisteita siitä, että ihmisellä on valta luoda mahdotonta. Mielikuvituksen avulla mikään ei ole mahdotonta, koska voimme hyödyntää loputonta ideoita ratkaistaksemme minkä tahansa ongelman, jopa ne, jotka vaikuttavat ratkaisemattomilta.

Kun kerran etsimme teknologisia ihmeitä aistiaksemme transsendenttisen ja ylevän, etsimme nyt transsendenssia nostamalla tietoisuuttamme ja tietoisuuttamme ratkaistaksemme kaksinapaiset konfliktit ja löytääksemme tyydytyksen paradokseista. Iron Man on luultavasti täydellinen lopetus meille, ainakin ennen vuonna 2020 alkavaa ruttoa.

Itse asiassa lukija voi tuntea tämän tutkimuksen ylivoimaisuuden pohtimalla muita fiktiivisiä maailmoja, jotka ovat käsitelleet koneälyä. Katsommepa sitten Westworld, joka debytoi vuonna 2016, tai monet muut viimeaikaiset ohjelmat, jotka dramatisoivat prosessia, jossa ajattelevat koneet tulevat tietoisiksi itsestään, näytämme jakavamme etsinnän paradigman, joka sisältää labyrintista pakoon katsomalla sisäänpäin. Pakenemme voidaksemme paremmin hallita, kommunikoida ja kerätä tietoa siitä, keitä olemme ja tarkoitustamme.

Ihmiskokemuksen etsintä

Danny Fingeroth, toinen uskomaton opas elämän myyttien elämäkerrassa, vangitsee Stan Leen etsinnän lähdön, aloituksen ja paluumatkan. Ihmeellinen elämä: Stan Leen hämmästyttävä tarina (2019). Stan "The Man" on itse supersankari, joka on kirjoittanut nämä hahmot olemassaoloon ja siten antanut meille mahdollisuuden ratkaista kolmiulotteisen ihmiskokemuksemme epäselvyydet ja ristiriidat virtuaalisesti ja tuoda takaisin viisauden ja transsendenssin siunaus jokapäiväiseen elämäämme.

Toivon, että mekaaninen ihminen herättää ihmiset loistavaan keksintö- ja innovaatiohistoriaamme, pyrkimyksiimme ratkaista tieteen "kova ongelma", joka on tietoisuus. Toivon, että mekaaninen ihminen ja hänen ilmentämänsä arkkityypit herättävät ihmisissä levottomuutta ja lopettavat heidän tyytyväisyytensä.

Ratkaiseva kynnys

Ratkaiseva kynnys ylittyi kollektiivisessa ja yksilöllisessä kehityksessämme ihmisinä, kun aloimme antaa ideoiden lentää mielikuvituksessa. Tämä edistysaskel oli yhtä monumentaalinen kuin minkä tahansa käsillämme koskaan tekemiemme työkalujen muotoilu; sillä kun mielikuvituksessasi ilmenee jotain, on paljon helpompaa siirtää mielessäsi näkemäsi todellisuuden kankaalle ja verkkoon. Stephen Falleria lainatakseni,

Tony Stark, miljardöörikeksijä ja Stark Industriesin johtaja, esiintyi ensimmäisen kerran Marvel-sarjakuvassa maaliskuussa 1963, ja hän leikki suosituilla kylmän sodan teemoilla... Mutta Lee teki enemmän kuin vain loi vastakkaista supersankarin Starkin kanssa. Hän kehitti monimutkaisen hahmon, jonka inhimillisyys saa todellista kiinnostusta tarinan linjoihin. . . .

Realistisesti Stark ei koskaan pysty luomaan perhettä tai edes kestävää, täyttävää suhdetta. Hänen läheisyyteensä vaarantuu vakavasti tämä henkilö, jonka hän tuntee olevan pakotettu, ja vastuut, jotka hän on ottanut. Poikanerolle, jolla on tietoisuus "Tiedän vain, mitä minun on tehtävä, ja tiedän sydämessäni, että se on oikein" täytyy olla vastustamaton. On kauheaa olla nero, ymmärtää fysiikan ja mekaniikan mysteereitä, mutta ei tietää vastausta kaikkein yksinkertaisimpaan, eksistentiaaliseen kysymykseen: mitä minun pitäisi tehdä.

Iron Man on siis paradoksien ja siten transsendenssin sankari. Hän ilmoittaa meille, että "kaikki mitä ihmiselle kohtaa - kaikki mitä hän tekee, kaikki mikä hänestä tulee - tapahtuu hänen tietoisuustilansa seurauksena." Kysymys kuuluu, pitäisikö toimia, sillä kompromisseja syntyy näiden vastuiden ottamisesta ja tietoisuuden äärettömien voimien valjastamisesta. Mekaaninen ihminen on puhunut näistä kompromisseista ennenkin tasapainon palauttamiseksi suhteemme luontoon.

Palvelun ja totuuden vastuu

Todellisuuden ilmentämisen tieteessä ja taiteessa on aina tarpeen antaa enemmän palvelua kuin odottaa saavansa, olivatpa suhteet mitä tahansa. Starkin suhde on hänen tietoisuuteensa, hänen tietoisuuteensa voimasta ja vastuista, jotka sallivat hänen ilmentää mahdotonta. Hänen kykynsä hyödyntää kollektiivista mielikuvitusta, hän pystyy teknologian avulla luomaan mekaanisen ihmisen, joka ei ole kukaan muu kuin hänen korkeampi minänsä. Itse asiassa Iron Man -puku elää omaa elämäänsä ja suojelee luojaansa monin tavoin.

Stark ymmärtää, että nämä voimat häiritsevät hänen toiveitaan läheisyydestä ja perheestä, toisin sanoen totuuteen perustuvien suhteiden toteuttamisesta. Kun hän kohtaa nämä vaikeudet, hän ymmärtää, että hänellä voi olla tällaisia ​​​​suhteita niin kauan kuin hän on tietoinen niiden aiheuttamista ongelmista. Iron Man vastaa kysymykseen: "Mitä minun pitäisi tehdä?" mekaanisena ihmisenä kertomalla meille, että meidänkin on oltava tietoisia subjektiivisen ilmentymisemme vaikutuksista – aivan kuten Wienerillä on pelko siitä, mitä keinoja ohjelma tai ajattelukone voi käyttää saavuttaakseen määrätyn päämääränsä.

Monien paradoksien joukossa, jotka Starkin on ylitettävä, on se, kuinka tuntemattomia muuttujia tiedostaa ja ottaa huomioon kysyessään, mikä hänen toimintatapansa tulisi olla. Polaarisuuden ja paradoksien ylittäminen ei tarkoita ongelman huomioimatta jättämistä – vaikka Starkille tulee ajatus ennen toimiin ryhtymistä, että transsendenssi tarkoittaa ymmärrystä, että kaikki tulee samasta lähteestä. Lopulta hän ymmärtää, että hänen intuitionsa ja sydämensä ovat tärkeämpiä kuin kylmä logiikka, joka hallitsee suurinta osaa päivittäisistä toimistamme amerikkalaisessa yhteiskunnassa.

Luottaminen korkeampaan itseenne, joka ohjaa sinut oikealle tielle, ei ole vain optimismia, vaan myös ilmoitus uskollisuudesta korkeammalle itselle. Tällainen luottamus tarkoittaa myös sitä, ettei ole liian ankara itselleen. Meidän on lopetettava kehomme myrkyttäminen päihteillä ja mielemme peloilla ja harhaluuloilla. Miksi kohtelisimme jumalia/jumalia näin?

Otamme syyllisyytemme ja tarkoituksemme

[Stark] näkee olevansa vastuussa Starkin aseiden väärinkäytöstä, ja nyt hän uskoo olevansa vastuussa tulevaisuudesta ja kykenevänsä muokkaamaan sitä. Juuri hänen syyllisyytensä omistajuus antaa hänelle tarkoituksen toimia vastuullisesti tulevaisuudessa: syyllisyys ja tarkoitushan sulautuvat vahvaksi seokseksi. Se on järkevää Starkin pragmaattisesta näkökulmasta: "Jos me olimme niitä, jotka sotsivat menneisyyden, meidän on korjattava tulevaisuus."

Iron Man ei koskaan vähättele sanoja. Hän tunnustaa Yhdysvaltojen hallituksen valitettavat toimet Vietnamista Irakiin ja Afganistaniin, loputtomat tarkoituksettomat sodat. Tämä tietoisuus avaa kuilun, jonka mekaaniset keksijämme, keksijämme, teoreetikot ja kirjoittajamme kohtaavat omilla henkisillä tavoillaan.

Meidän tulee tuijottaa kansanmurhahistoriamme kuiluun, niin yksilöllisesti kuin kollektiivisestikin nähdäksemme, kuinka oman todellisuutemme ilmentäminen muovaa itsemme ja muiden tulevaisuutta ja siksi meidän tulee ottaa ilmentyessään huomioon jokaisen yksilön arvo. Tämä tarkoittaa lisäksi, että saatat joutua ilmentämään sekä merkitystä että totuutta, jotka heijastavat vastakkaisia ​​arvoja, testaamaan itseäsi kaksisuuntaisten halkeamien varalta ja ymmärtämään, että molemmat navat sanovat samaa – ainoa ero on emotionaalisessa latauksessa, jonka liitämme. jokaiselle heistä.

Tekijänoikeus 2022. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu luvalla Sisäisten perinteiden kansainvälinen lentokenttä.

Artikkeli Lähde:

KIRJA: Koneäly ja mielikuvitusmaailma

Koneäly ja mielikuvitusmaailma: Henkinen vapaus ja aineen uudelleenanimaatio
Kirjailija: Luke Lafitte

Luke Lafitten Machine Intelligence and the Imaginal Realm -kirjan kansiLuke Lafitte tutkii koneiden roolia "hengellisen ihmisen" ja "mekaanisen ihmisen" välisessä taistelussa läpi historian. Hän tulkitsee alitajunnan viestejä, arkkityyppejä ja kieltä ensimmäisissä mekaanisiin ihmisiin liittyvissä suosituissa tarinoissa ja osoittaa suoran yhteyden tietoisuuden ja koneiden historian välillä Amerikan historiassa, erityisesti näiden koneiden keksijöiden ja heräämisen välillä. mielikuvituksemme ja ilmentymisvoimistamme. 

Jokainen kone, androidi, robotti ja kyborgi syntyi tietoisuudesta, ja nämä mekaaniset ihmiset, olivatpa ne todellisia tai kuvitteellisia, tarjoavat meille mahdollisuuden vapautua materialismin orjuudesta ja herättää mielikuvituksemme luomaan omia todellisuuksiamme.

Jos haluat lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä. Saatavana myös Kindle-versiona.

https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1644114062/innerselfcom

kirjailijasta

valokuva Luke Lafittesta, JD, Ph.D.Luke Lafitte, JD, Ph.D., on oikeudenkäyntiasianajaja, amerikkalainen historian opettaja ja Dead White Zombiesin, palkitun teatteriryhmän perustaja Dallasissa, Texasissa.

Hän on Dallasin johtavan asianajotoimiston kumppani, ja hän on kolmiosaisen sarjan kirjoittaja Uteliaan mielen kronikat.

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja.