Varten Embera, Wounaan ja Kuna Tule Kolumbian Chocon alueen kansoilla COVID-19-pandemia on vain yksi monista uhista, joita he kohtaavat. Kuten moni muita alkuperäiskansojen yhteisöjä ympäri maailmaa he eivät nähneet juurikaan hallituksensa vastausta. Heidät jätettiin käytännössä omiin käsiin ymmärtämään tämän uuden taudin leviämistä ympäri maailmaa.

Alkuperäiskansoille tämä oli jälleen yksi sairaus, jota vastaan ​​oli taisteltava ilman turvautumista länsimaiseen lääketieteeseen, sekä toistuvia taudinpurkauksia keltakuume, malaria ja tuberkuloosi. Alkuperäiskansat ovat tunteneet koronaviruspandemian vaikutukset lisää kuin muut yhteisöt. Koska länsimaiseen lääketieteeseen on rajoitettu pääsy täysin parannettavissa olevien sairauksien hoitoon, ja vain vähän luottamusta valkoisiin ihmisiin vuosisatojen siirtomaasorron jälkeen, he ovat luottaneet omaan perinteiseen esi-isiensä lääketieteeseen ainoana vastauksena pandemiaan.

Meidän kautta tutkimus, yritimme kuroa umpeen perinteisen esi-isien tiedon ja länsimaisen pandemian ymmärtämisen välistä kuilua ottamalla käyttöön strategioita, joilla vähennetään taudin leviämisriskiä paikallisia perinteitä kunnioittaen.

Teimme tämän tutkimalla ihmisten käsitystä koronaviruksesta ja työllistämällä a gamification prosessi (pelien avulla ongelmien tutkimiseen ja ratkaisujen etsimiseen) luoda yhteinen perusta riskien vähentämiseksi, jotka sitten välitettiin kuvitetulla julisteella.

Perinteiset uskomukset

Yksi ryhmän jäsenistä oli viimeisten 10 vuoden aikana tutkinut perinteisten ja länsimaisten lääketieteen yhdistämistä alueella, ja se oli jo saavuttanut yhteisöjen luottamuksen. Tämä auttoi muuta tiimiä ymmärtämään, kuinka tärkeää esi-isien tieto on alkuperäiskansoille ja kuinka se vaikuttaisi siihen, miten he suhtautuivat virukseen ja reagoivat siihen.

Meidän piti löytää tapa olla herkkä heidän perinteisille uskomuksilleen ja samalla auttaa heitä ymmärtämään, että he voisivat tehdä asioita vähentääkseen tartuntariskiä. Yhteisö oli jo jäljittänyt uuden viruksen leviämisen kylän läpi ensimmäiseen tapaukseen asti. He huomauttivat, että se ei vaikuttanut lapsiin kovinkaan paljon, mutta tämä sai heidät ajattelemaan, että viruksen on täytynyt lentää noin metrin korkeudella maanpinnasta.

He olivat myös vakuuttuneita siitä, että virus oli ihmisen aiheuttama, koska he asuivat luonnossa, ja jos se olisi saanut alkunsa lepakoista, he olisivat jo kohdanneet sen. He havaitsivat, että iäkkäät ihmiset kärsivät suhteettoman paljon ja päättelivät, että virus oli suunniteltu erityisesti tuhoamaan vanhemmilla ihmisillä oleva esi-isien tieto.

Halusimme sovittaa nämä kaksi näkemystä yhteen sen sijaan, että vastustaisimme heidän uskomuksiaan. Julisteessa ehdotimme, että virus sai alkunsa eläintorilta, jossa eläimiä ei säilytetty turvallisesti, mutta korostimme samalla, että pandemia oli vaikuttanut koko maailmaan.

Nämä yhteisöt olivat kehittäneet omia tapojaan, joiden he uskoivat suojelevan heitä. Paikalliset henkiset johtajat ja yrttiparantajat katsoivat, ettei virus tarttuisi katkeraan vereen. Joten he suosittelivat juomaan yrttiteetä sitruunan, inkiväärin ja seljankukan kanssa ja kylpemistä lehtien kanssa gliricidia puu. He kehittivät myös rituaaliseremonioita, joiden aikana henkiset johtajat sylkivät ihmisten päälle uskoen sen tarjoavan suojaa virukselta. Aluksi uskottiin, että koska COVID-19 vaikutti enemmän vanhoihin ihmisiin, se oli suunniteltu tuhoamaan esi-isien tieto. Agnessa Spanellis, kirjoittaja tarjotaan

COVID-19-riskin vähentäminen

Oli tärkeää, että kaikki julisteessa käytetyt kuvat heijastivat ja edustivat alkuperäiskansoja. Käsien pesu vesijohtovedellä oli mukautettava paikallisiin olosuhteisiin, joissa yhteisöt tuovat vettä joesta muoviastioissa. Paikallisia käytäntöjä, kuten yrttiteen juomista, oli kunnioitettava, ja vain mahdollisesti haitallisiin käytäntöihin (kuten sylkeminen seremonian aikana) oli puututtava hienovaraisesti aiheuttamatta loukkaamista tai vastakkainasettelua.

COVID-19-juliste käännettiin kuudelle alkuperäiskansojen kielelle ja sijoitettiin yhteisiin tiloihin. Yhteisön jäsenet osoittivat enemmän luottamusta ja kiinnostusta julisteen sisältämää tietoa kohtaan, toisin kuin heidän suhtautumisensa aiemmin saamiinsa aineistoihin. Juliste loi uudelleen heidän paikallisen ja kotimaisen elämänsä näyttäen arkisia kohtauksia ja esineitä pikemminkin kuin standardoituja länsimaisia ​​hahmoja ja konteksteja, joita tavallisesti nähdään infografioissa. Itsensä näkeminen julisteessa auttoi heitä suhtautumaan siihen.

Teimme julisteeseen palapelin piilotetuista paikallisista eläimistä, eräänlaisen paikallisen Choco-version Missä on Wally?. Lapset olivat ensimmäisinä tekemisissä eläinten kanssa ja viettivät pitkän aikaa julisteen edessä yrittäen löytää niitä. Pian aikuiset liittyivät heihin ja aloittivat keskustelun siitä, mitä juliste kommunikoi. Palapeli tarttui aikuisiin epäsuorasti lasten alkuinnostuksen kautta, joten molemmat ryhmät kiinnittivät enemmän huomiota julisteen tietoihin. Lasten kiinnostus julisteen pelinäkökohtia kohtaan sai aikuiset keskustelemaan heidän kanssaan julisteen sisällöstä ja viestistä. Agnessa Spanellis, kirjoittaja tarjotaan

Joukkueen lääketieteellinen osa juoksi a seroprevalence -kysely, joka käyttää vasta-ainetestejä arvioimaan prosenttiosuutta väestöstä, jolla on COVID-19-vasta-aineita. Yhteisön haastatteluja ja tämän pikatestauksen tuloksia käytettiin arvioimaan strategian tehokkuutta rajoitetun oleskelumme aikana, kun havaitsimme muutoksia käyttäytymisessä. niistä 148 henkilöä osallistui73 % ilmoitti kokeneensa ainakin yhden COVID-19-oireen. Niistä 19 henkilöstä, joilla oli kliinisiä oireita tutkimuksen varsinaisena aikana, kahdeksan testi oli positiivinen.

Yhteisössä ollessamme havaitsimme, että esimerkiksi teini-ikäiset olivat alussa melko huolimattomia, mutta positiivisen testin jälkeen he alkoivat eristyä ja noudattaa yhteisön julisteen ohjeita. Monissa kylissä ihmiset osoittivat arvostusta omalla kielellään kirjoitetuista viesteistä, jotka kuvastivat heidän ympäristöään ja saivat heidät kiinnittämään huomiota julisteeseen. Joissakin kylissä äidit pyysivät kopioita opettaakseen lapsilleen heidän äidinkielellään.

Saattaa tuntua epätavalliselta käyttää tällaista leikkisää lähestymistapaa alkuperäiskansojen keskuudessa, mutta he ovat käyttäneet pelejä jakaa tietonsa ja perinteensä sukupolvien ajan.

Herkkä ja huolellinen huomio alkuperäiskansojen elämään ja kulttuuriin yhdistettynä pelillistämiseen auttoi meitä onnistuneesti kehittämään yhteistä ymmärrystä COVID-19:stä ja auttoi levittämään terveysviestejä muualle maailmaan. Yksi koko ei kuitenkaan sovi kaikille, ja pelillistämisperiaatteiden käyttäminen voi auttaa tekemään terveysaloitteista merkityksellisiä, suhteellisia ja osallistavia.