Hänen pyhyytensä Dalai-lama puhuu häiritsevien tunteiden vastavoimista. Nämä vastakkaiset voimat ovat spesifisiä henkisiä tiloja, joita kehitämme vastustamaan niitä, jotka eivät ole realistisia tai hyödyllisiä.

Pysymättömyyden ja kuoleman pohdiskelu on erinomainen vastustajavoima huoleen ja himoon. Kun pohdimme pysymättömyyttä ja omaa kuolevaisuuttamme, prioriteettimme tulevat paljon selvemmiksi. Koska tiedämme, että kuolema on varma, mutta sen aika ei ole, ymmärrämme, että positiivinen henkinen tila nykyisyydessä on äärimmäisen tärkeää. Huoli ei voi pysyä mielessä, joka on tyytyväinen siihen, mitä meillä on, teemme ja olemme. Nähdessään, että kaikki asiat ovat ohimeneviä, lakkaamme kaipaamasta ja takertumasta niihin, jolloin onnelliset muistomme ja nautinnolliset päiväunelmamme lakkaavat olemasta niin pakottavia.

Tunnustaa, että menneisyyden myllerrykset ja tulevaisuuden rapsodiat ovat mielemme ennusteita, jotka estävät meitä jäämästä niihin. Aivan kuten peilin kasvot eivät ole todellisia kasvoja, muistojemme ja unelmiesi kohteet ovat myös epärealistisia. Niitä ei tapahdu nyt; ne ovat yksinkertaisesti mielessä hohtavia henkisiä kuvia.

Arvokasta ihmishenkeäsi arvostaen heijastuminen minimoi myös tottumuksemme. Ihmeellinen potentiaali tulee selväksi, ja tämän mahdollisuuden harvinaisuus ja arvo loistaa. Kuka haluaa huutaa menneisyydestä ja tulevaisuudesta, kun voimme tehdä niin paljon hyvää ja edetä hengellisesti nykyisessä?

Universumin keskus: minä, minä ja minä?

Yksi hyvin toimiva vastavoima on ymmärtää, että kaikki nämä ruminaatiot tähdittävät minua, maailmankaikkeuden keskusta. Kaikki tarinat, tragediat, komediat ja draamat pyörivät yhden ihmisen ympärillä, joka on selvästi tärkein kaikessa olemassaolossa, Me. Ainoastaan ​​tunnustamalla mielen voima tiivistää maailmankaikkeus minulle osoittaa ruminaatioiden tyhmyyttä.

Valtava universumi on olemassa lukemattomien tuntevien olentojen kanssa, joista jokainen haluaa onnea eikä halua kärsimystä yhtä voimakkaasti kuin me. Kuitenkin itsekeskeinen mielemme unohtaa ne ja keskittyy Minuun. Kun tunnemme tämän mekanismin, itsekeskeisyys haihtuu, koska emme voi perustella pelkästään itseämme huolestuttavana, kun niin monissa muissa elävissä olennoissa on tässä universumissa.

Voimakkain vastakkainen voima on viisaus, joka ymmärtää, ettei ole mitään konkreettista Minua aluksi. On kiinnostavaa tutkia: Kuka on minä, joka on kaikkien näiden ajatusten tähti? Kenellä on kaikki nämä ruminaatiot? Kun etsimme, emme voi löytää todella olemassaolevaa Minua. Aivan kuten ei ole mitään konkreettista Minua löydettävissä tässä matossa, ei ole mitään konkreettista Minua löydettävissä tässä ruumiissa ja mielessä. Molemmat ovat yhtä tyhjiä todella olemassa olevasta ihmisestä, joka on omassa vallassaan.

Tämän ymmärryksen myötä mieli rentoutuu. Ruminaatit lakkaavat, ja viisautta ja myötätuntoa myöten minulla, joka on olemassa pelkästään merkitsemällä riippuvaiseksi kehosta ja mielestä, voi levitä iloa maailmassa.

Artikkeli Lähde:

Tmielessä
esittäjä (t): Thubten Chodron.

Painettu julkaisijan luvalla Snow Lion Publications. © 2004. www.snowlionpub.com.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja tai tilata tämän kirjan.

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja

kirjailijasta

Bhikshuni Thubten Chodron, amerikkalaissyntyinen Tiibetin buddhalainen nunna, on opiskellut ja harjoittanut buddhalaisuutta Intiassa ja Nepalissa 1975in jälkeen. Ven. Chodron matkustaa maailmanlaajuisesti opetukseen ja johtavaan meditaatioon, ja se tunnetaan selkeistä ja käytännöllisistä selityksistä Buddhan opetuksista. Hän on kirjoittanut Buddhalaisuus aloittelijoille, Työskentely Angerin kanssaja Avaa sydän, selkeä mieli. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa www.thubtenchodron.org.