Täysin rokotetut aikuiset juhlivat heidän uuden vapaudensa ja poistamalla heidän kasvonaamionsa. Alle 12-vuotiaiden lasten vanhemmille ilo voi kuitenkin olla lyhytikäinen.

Koska tämän ikäiset lapset eivät vielä saa rokotteita, Tautien torjunta- ja ehkäisykeskukset sanovat heillä on parempi pysyä naamioituna julkisuudessa ja ihmisten lähellä, joiden kanssa he eivät asu.

Mitä nyt? Pitävätkö ”hyvät vanhemmat” lapsensa kasvosuojaa leikkikentillä, grillaamisilla ja leikkipäivillä opettaen ennen kaikkea terveyttä ja turvallisuutta? Vai antavatko he "antaa lasten olla lapsia" ja sanovat lapselleen, että on hyvä ottaa naamio pois? Entä jos lapsen piirissä on rokottamattomia ihmisiä, joilla on suuri vakavan sairauden riski? Kesän lähestyessä nopeasti nuorten vanhempien on kohdattava nämä kysymykset suoraan.

Kuten moraalifilosofi ja bioetiikka, Analysoin eettisiä ongelmia ja olen viime aikoina ajatellut paljon COVID-19-pandemian aiheuttamat eettiset ongelmat. Olen myös kirjoittanut vähän tunnetusta alasta - etiikasta ja perheestä - jossa kysytään mitä vanhemmat ovat lapsille velkaa, mitä lapset ovat velkaa vanhemmilleen, ja mitä puolisot ovat velkaa toisilleen. Etiikkatyökalupaketissani on muutama työkalu, joka voi auttaa maskikysymyksessä.

Suojaa turvallisuutta hinnalla millä hyvänsä

On eettinen näkemys, jonka mukaan ihmisiä ei vain ajeta tekemään enemmän perheenjäsentensä hyväksi, vaan heillä on erityinen moraalinen velvollisuus tehdä enemmän. Tämä erityinen velvollisuus syntyy rakkauden ja kiintymyksen suhteen, jossa perheet ovat ihanteellisessa asemassa.

Joissakin tapauksissa erityistulli saattaa jopa vaatiakaikkea mahdollista”Pitääkseen rakkaasi turvassa. Näiden periaatteiden pohjalta voidaan ajatella, että vanhemmilla on velvollisuus antaa laki naamioinnin yhteydessä.

Silti potentiaalinen takertelu tässä ajattelussa on, että se on ristiriidassa muiden ihmisten lapsille tekemien päätösten kanssa - kuten lasten säännöllinen antaminen lapsille riskialttiiden asioiden, kuten kiipeilypuiden tai laskettelurinteiden, laskemiseen. Lisäksi lasten pitäminen turvassa on monimutkaista. Oletettavasti se sisältää lasten mielenterveyden suojeleminen ja sosiaalinen kehitys. Naamioitu kesä voi turhauttaa tällaisia ​​ponnisteluja.

Antaa lasten olla lapsia

Erilainen ajattelutapa on, että paljastaminen on perusteltua, jotta lapset voivat olla lapsia. Sveitsiläinen valistusfilosofi Jean-Jacques Rousseau ehkä tukenut tätä näkemystä. Hän katsoi, että lapsuus on arvokasta sen itsensä vuoksi ja että paras tapa kasvattaa lapsia on antaa heidän kehittyä luonnollisesti.

Liian usein vanhemmat tuovat omaa vanhempaansaelämänvaiheen puolueellisuus, Joka tapahtuu, kun eettiset huolenaiheet - kuten turvallisuus -, jotka ovat merkittäviä yhdessä elämänvaiheessa, yleistetään ja niiden oletetaan olevan keskeisiä kaikissa elämänvaiheissa. Vaikka lapset tulisi tietysti pitää turvassa valmistautua aikuisuuteen, aikuisuuteen valmistautuminen ei saisi syrjäyttää kaikkia muita arvoja tai estää lapsia lapsuuden iloista.

Tässä on asia lapsuus on ainutlaatuinen kokemus. Esimerkiksi lapsuuden ystävyyssuhteet eroavat aikuisistaja lapsuuden leikki vaatii lapsen kykyä imeytyä näennäismaailmoihin ja viihdyttää radikaalisti erilaisia ​​maailmoja.

Siltä osin kuin lapset menettävät terveelliset lapsuuden kokemukset, he eivät voi helposti korvata niitä. Esimerkiksi, jos sinulla on enemmän aikuisia ystäviä, se ei korvaa lapsuuden puutetta, eikä pelaaminen aikuisena korvaa lapsuuden leikkiä. Ikkuna sulkeutuu.

Se, häiritseekö naamiointi paljon vai vain lievästi lapsuuden hauskaa, riippuu useista tekijöistä, kuten lapsen ikä (2-vuotiaalla voi olla vaikeampi aika kuin 10-vuotiaalla), aktiivisuus (naamion käyttäminen) nukkeja pelatessa voi olla helpompaa kuin koripalloa pelatessa) ja vastenmielisyys naamiointiin (joka voi vaihdella lapsen persoonallisuuden tai sen perusteella, peittävätkö heidän ystävänsä).

Kansalaisvastuu

Tietysti toinen syy lasten peittämiseen on, että tämä estää heitä siirtämästä koronavirusta muille. Varsinkin jos lapsen piiriin kuuluu joku, jolla on korkeampi vakavien sairauksien ja viruksen aiheuttaman kuoleman riski, tämä huomio on ensisijainen.

Esimerkiksi, jos lapsen naapuri on 5-vuotiaalla Downin oireyhtymällä tai heidän parimmalla ystävällään on astmatai heillä on rokotettu perheenjäsen, mutta kenen kanssa immuunijärjestelmä tukahdutetaan lääkkeillä tai taudeilla, heidän tulisi pitää naamio päällä. Näissä tilanteissa vanhempien on tärkeää tunnustaa, että naamiointi ei ole sitä, mitä lapsi haluaa tehdä, mutta että toisten terveys ja turvallisuus asetetaan etusijalle joskus eniten.

Naamiointi solidaarisuudessa

Vanhemmat, jotka haluavat pitää rokottamattoman lapsensa naamioituna, saattavat kysyä lapselta, auttaako se heitä, jos myös he naamioivat. Naamiointi lapsen kanssa osoittaa arvostusta ja tunnustusta siitä, että joillekin lapsille maskin pitäminen päällä on iso kysymys. Tällainen liike heittää avaimen vanhempien omiin paljastaviin juhliin. Mutta vanhemmat voivat juhlia myöhemmin, kun lapsensa on rokotettu, ja kun heidän lapsensa voi juhlia myös.

Vaikka nämä päätökset voivat olla vaikeita sekä vanhemmille että lapsille, hyvä uutinen on, että 2–11-vuotiailla lapsilla todennäköisesti on rokotteiden saanti syyskuussa.

Tulos

Vanhemmat ja hoitajat ovat tehneet niin paljon uhrauksia pandemian aikana pitääkseen lapset turvassa. Kesäaika, tyypillisesti huolettoman leikin aika, lupaa kauan odotettua helpotusta.

Joillekin pienten lasten perheille naamarit irtoavat ja he suuntaavat Disney Worldiin, joka ei enää vaadi naamioita ulkona. Muille perheille kaikki heidän aikaisemmat ponnistelunsa saattavat tuntua hukkaan, jos he eivät menneet viimeiselle mailille ja odottivat vähän kauemmin.

Mitä ikinä vanhemmat päättävät, heidän tulisi viestiä viestinsä tavalla, joka osoittaa rakkautta ja tukea lasta kohtaan.

Author