Koska asenteemme värittävät tapaa, jolla me havaitsemme maailman, saatamme pystyä pääsemään vihan juurelle tarkastelemalla maailmankatsomustamme, jonka tarkoituksena on korvata kriittiset, kärsimätön ja suvaitsemattomat asenteet potilaan, suvaitsevaisen ja anteeksiantavan kanssa. Kun teemme, löydämme automaattisesti maailman - ja autamme tekemään maailmasta vähemmän ärsyttävän paikan.
Ensinnäkin useimmilla meistä on kehittynyt kriittisiä tiedekuntia. Toisin sanoen meillä on näkemyksiä ja mielipiteitä kaikesta ja kaikesta. Koska tämä taipumus arvioida, päätämme jatkuvasti, hyväksymmekö jokaisen kokemuksen, kuten se tapahtuu. Aina kun menemme ja mitä teemme, sisäinen "kriitikko" sanoo: "En pidä tästä" tai "En hyväksy sitä."
Jatkuva tuomitseminen antaa meille mahdollisuuden kokea ärsytystä, ärsytystä ja vihaa. Olen varma, että voit muistaa monta kertaa, kun kielteinen tuomionne tai jopa epätavallisen tapahtuman hylkääminen - tuomarin puhelu baseball-pelissä, liikekumppanin huomautus - teki sinusta tuntuu ärsyttyneenä, ärtyneenä tai jopa vihainen.
Tavoitteemme vähentäminen kriittisten asenteiden tuomitsemisessa ja pehmentämisessä
Mitä sietämättömämpiä ja vaativampia olemme, sitä enemmän ärsytystä ja vihaa koemme. On mahdotonta muuttaa maailmaa niin, että mikään kohtaamamme asia ei herätä meidän paheksuntamme. Ainoa ratkaisu on toimia tietoisesti vähentääkseen kykyämme arvioida ja lieventää kriittisiä asenteitamme. Tätä varten opettajani kertoo usein tarinan mangista koiraa:
Koira, jolla on mange, pyysi helpotusta ahdistuksestaan kulkemalla paikasta toiseen. Ensinnäkin koira makaa varjossa, mutta se tuntuu pian epämukavalta ja mene ja makaa pensaassa. Lyhyen ajan kuluttua se tuntuisi ärsytyksestä uudelleen ja juoksisi istumaan auki. Mutta mikään ei tuonut helpotusta. Aina kun mangy koira meni, se oli kurja, koska se ei ollut paikka tai olosuhteet, vaan sairaus, joka aiheutti sen epämukavuuden. Jos se voitaisiin parantaa, koira olisi mukava missä tahansa.
Koiran mange on tietenkin metafora kaikesta asenteesta, joka saa meidät reagoimaan negatiivisesti ja luomaan kurjuutta. Asenteemme muuttaminen vähemmän kriittiseksi ei tarkoita sitä, että hylkäämme arvostuksemme hyvästä ja huonosta, oikeasta ja väärästä ja elämme vastuuttoman elämän. Se tarkoittaa yksinkertaisesti sitä, että meistä tulee hieman suvaitsevampi ja kärsivällisempi.
On epärealistista odottaa, että kaikki ja kaikki ovat täsmälleen sellaisia, kuin haluamme, että ne ovat aina, ja lähestymme usein elämää tämän asenteen kanssa. Ei siis ihme, että koemme niin paljon ärsytystä ja vihaa!
Ihmiset ovat kuin puut, he eivät ole kaikki samat
Perinteinen esimerkki asenteesta, jonka haluamme voittaa, on tarina miehestä, joka ajatteli, että olisi ihmeellistä peittää koko maa pehmeällä nahalla, jotta hän voisi kävellä kaikkialla vahingoittamatta hänen tarjousjalkojaan. Se oli mukava idea, mutta täysin epäkäytännöllinen.
Viisaampi mies tekisi parin kengän, joka antoi hänelle mahdollisuuden kävellä minne tahansa, jolla hän halusi ilman kipua. Emme voi muuttaa kaikkea ja hallita kaikkia tyydyttämään huhuja ja toiveita. Mutta voimme muuttaa asenteitamme ja oppia mukautumaan erilaisiin olosuhteisiin ja tilanteisiin muuttumatta, ärsyttämättä tai vihaiseksi.
Opettajani sanoisi meille,
"Katsokaa metsässä olevia puita. Näetkö, että jotkut ovat suuria ja korkeita, kun taas toiset ovat pieniä ja että jotkut ovat suoria, kun taas toiset ovat vino? Ihmiset ovat kuin puut, et voi odottaa, että kaikki ovat samoja."
Tämä opetus muistuttaa meitä siitä, että jos voimme olla hieman lähemmäs ympärillämme olevia ihmisiä, koemme vähemmän vihaa ja konflikteja. Muina aikoina opettajani pidä kätensä ja sanoisi:
"Katsokaa näitä sormia. Ne ovat kaikki eri pituisia ja paksuja, mutta ne voivat olla rinnakkain, jokainen täyttää tarkoituksensa. Jopa tämä pieni vaaleanpunainen on hyödyllinen naarmuun korvan sisällä."
Todellakin, lajike rikastuttaa elämää, eikä kaiken tarvitse olla sellainen, kuin meidän mielestämme pitäisi olla. Oppimalla sallimaan eroja ja mukautumaan monimuotoisuuteen, vähennämme riskiä ärsytyksestä ja vihasta.
Me kaikki teemme virheitä: Sallii uuden aloituksen Hope for the Future
Toinen tärkeä asenne negatiivisten mielentilojen vähentämisessä on anteeksianto. Joko tahallaan tai huolimattomuuden vuoksi teemme kaikki virheitä. Oppiminen mukautumaan inhimillisiin puutteisiin vähentää meidän taipumusta sairaanhoitoon tai sataman katumukseen ja auttaa meitä antamaan anteeksi muille sekä itsellemme.
Anteeksiantavat virheet eivät tarkoita sitä, että hyväksymme keskinkertaisuutta tai pahaa. Se tarkoittaa vain sitä, että olemme valmiita sallimaan uuden aloituksen nykyisessä toivossa tulevaisuuteen. Anteeksianto on rauhoittava voide haavaan, jotta paraneminen voi tapahtua. Se on olennainen osa terveellistä asennetta ja edistää rauhanomaista ja harmonista elämää.
Kirjassaan Ei tulevaisuutta ilman anteeksiantoa, kunniakas Desmond Tutu havainnollistaa anteeksiannon parantavaa vaikutusta joillakin erittäin tehokkailla esimerkeillä. Esimerkiksi hän kertoo tarinan äidistä, jonka seitsemän-vuotias tytär siepattiin perheen leirintämatkalla Montanassa. Sieppaaja lopulta pyydettiin, mutta ei ajoissa pelastaa lapsen elämä. Jopa edessään tällaisen kauhean tragedian, Tutu kertoo, että äiti kieltäytyi vihaan uhriksi:
"Vaikka myönnän helposti, että halusin alun perin tappaa miehen paljain käsin, rikostensa ratkaisemiseen mennessä olin vakuuttunut siitä, että paras ja terveellisin vaihtoehto oli antaa anteeksi ...."
Uhriperheet - jotka pitävät yllä kiusallista ajattelutapaa, antavat rikoksentekijälle lopulta toisen uhrin. Menneisyyden turmeltuneita, kiduttamia, orjuuttamia elämänlaatu heikkenee. Kuitenkin perusteltu, anteeksiantamuksemme kumoaa meidät. Viha, viha, kauna, katkeruus, kosto - ne ovat kuolemaa käsittelevät henget, ja ne "vievät elämämme". . . . Uskon, että ainoa tapa olla terve, terve, onnellinen henkilö on oppia antamaan anteeksi. (155-156)
Tämä keskustelu asenteiden muuttamisesta voi auttaa sinua katsomaan elämää uudessa valossa. Sen sijaan, että näet kaiken kylmällä, kriittisellä tavalla, alatte nähdä, että on mahdollista pehmentää näkökulmaa ja nähdä kokemuksia tavalla, joka on vähemmän hioma.
Painettu julkaisijan luvalla
Quest-kirjat. ©2001. www.questbooks.net
Artikkelin lähde
Meditaattinen polku: Hellävarainen tie tietoisuuteen, keskittymiseen ja Serenityyn
John Cianciosi.
Suoraan sydämestä tämä käytännöllinen, ei-uskonnollinen kirja ohjaa minkä tahansa uskon lukijaa vähentämään stressiä, lisäämään terveyttä ja saavuttamaan sisäisen rauhan. Se selittää selvästi meditatiivisen prosessin ja tarjoaa hyvin yksinkertaisia harjoituksia teorian ja käytännön tasapainottamiseksi. Jokainen luku sisältää keskimääräisen lukijan kokemuksiin perustuvat Q & A-osiot, jotka on kirjoitettu kirjoittajan XNUMX vuoden opetuksesta ensin buddhalaisena munkkina ja nyt maallikossa. Kaikista meditaation alkeista tämä osoittaa erinomaisesti, kuinka hidastaa elämää nopealla kaistalla.
kirjailijasta
John Cianciosi, myöhäisen kunnianarvoisen Ajahn Chahin opiskelija, asetettiin buddhalaiseksi munkiksi 1972issa ja palveli Thaimaan ja Australian luostareiden henkisenä johtajana. Hän opettaa nyt Chicagon yliopiston DuPagessa.
