Jo kauan on ollut yleinen oletus, että ihmiset ovat pohjimmiltaan itsekäs. Olemme ilmeisesti armottomia, sillä meillä on voimakkaita impulsseja kilpailla keskenään resursseista ja kerätä voimaa ja omaisuutta.
Jos olemme ystävällisiä toisiamme kohtaan, se johtuu yleensä siitä, että meillä on taka-ajatuksia. Jos olemme hyviä, se johtuu vain siitä, että olemme onnistuneet hallitsemaan ja ylittämään synnynnäisen itsekkyytemme ja raakuutemme.
Tämä synkkä näkemys ihmisluonnosta liittyy läheisesti tiedekirjailija Richard Dawkinsiin, jonka kirja Itsekäs geeni tuli suosituksi, koska se sopi niin hyvin (ja auttoi perustelemaan) 20-luvun lopun yhteiskuntien kilpailu- ja individualistiseen etiikkaan.
Kuten monet muutkin, Dawkins perustelee näkemyksensä viitaten alaan evoluutio psykologia. Evoluutiopsykologia teorioi, että nykypäivän ihmisen piirteet kehittyivät esihistoriallisina aikoina, sellaisena kuin se on kutsutaan ”evoluutiokykyisen ympäristön”.
Tätä pidetään yleensä kovan kilpailun ajanjaksona, jolloin elämä oli eräänlainen roomalainen gladiaattoritaistelu, jossa valittiin vain piirteet, jotka antoivat ihmisille selviytymisedun, ja kaikki muut putosivat tielle. Ja koska ihmisten selviytyminen riippui resurssien - ajattelujoet, joet, metsät ja eläimet - saatavuudesta, kilpailevien ryhmien välillä oli varmasti kilpailua ja konflikteja, mikä johti sellaisten piirteiden kehittymiseen, kuten rasismi ja sodankäynti.
Tämä vaikuttaa loogiselta. Mutta tosiasiassa oletus, johon se perustuu - että esihistoriallinen elämä oli epätoivoinen taistelu selviytymisen puolesta - on väärä.
Esihistoriallinen runsaus
On tärkeää muistaa, että esihistoriassa maailma oli erittäin harvaan asuttu. Joten todennäköisesti metsästäjä-keräilijäryhmille oli runsaasti resursseja.
Mukaan joitakin arvioita, noin 15,000 29,000 vuotta sitten, Euroopan väkiluku oli vain XNUMX XNUMX ja koko maailman väkiluku oli alle puoli miljoonaa. Tällaisella pienellä väestötiheydellä näyttää epätodennäköiseltä, että esihistorialliset metsästäjät-keräilijäryhmät joutuvat kilpailemaan toistensa kanssa tai että heillä oli tarvetta kehittää häikäilemättömyyttä ja kilpailukykyä tai käydä sotaa.
Todellakin, monet antropologit olemme nyt yhtä mieltä siitä, että sota on myöhäinen kehitys ihmiskunnan historiassa, joka syntyy ensimmäisen kanssa maatalouden siirtokunnat.
Nykyaikainen näyttö
Sieltä löytyy myös merkittäviä todisteita nykyaikaisista metsästäjä-keräilijäryhmistä, jotka elävät samalla tavalla kuin esihistorialliset ihmiset. Yksi silmiinpistävistä asioista tällaisissa ryhmissä on heidän egalitarismi.
Antropologina Bruce Knauft on huomauttanut, että metsästäjien kerääjille on ominaista ”äärimmäinen poliittinen ja seksuaalinen egalitarismi”. Tällaisten ryhmien yksilöt eivät kerää omaa omaisuuttaan. Heillä on moraalinen velvollisuus jakaa kaikki. Heillä on myös menetelmiä egalitarismin säilyttämiseksi varmistamalla, että asemaeroja ei aiheudu.
! Kung Esimerkiksi eteläisen Afrikan maissa vaihdetaan nuolet ennen metsästystä ja kun eläin lopetetaan, hyvitys ei mene nuolen ampuneelle henkilölle, vaan henkilölle, johon nuoli kuuluu. Ja jos henkilöstä tulee liian hallitsevaa tai ylimielistä, muut ryhmän jäsenet harkitsevat heitä.
Tyypillisesti tällaisissa ryhmissä miehillä on ei auktoriteettia yli naisten. Naiset yleensä valitsevat omat avioliittopartnerinsa, päättävät mitä työtä he haluavat tehdä ja tekevät töitä aina halutessaan. Ja jos avioliitto hajoaa, heillä on huolto-oikeudet lapsiaan kohtaan.
Monet antropologit ovat yhtä mieltä siitä, että sellaiset tasa-arvoiset yhteiskunnat olivat normaaleja vasta muutama tuhat vuotta sitten, jolloin väestönkasvu johti maatalouden ja vakiintunut elämäntapa.
Altruismi ja tasa-arvoisuus
Edellä esitetyn perusteella vaikuttaa siltä, ettei ole syytä olettaa, että rasismin, sodankäynnin ja miesten ylivallan kaltaiset piirteet olisi pitänyt valita evoluutiolla - koska niistä olisi ollut meille vain vähän hyötyä. Itsekkäin ja armottomasti käyttäytyneet ihmiset eivät todennäköisesti selviä hengissä, koska heidät olisi poistettu ryhmästään.
On siis järkevämpää nähdä piirteet, kuten yhteistyö, egalitarismi, altruismi ja rauha, luonnollisiksi ihmisille. Nämä olivat piirteitä, jotka ovat olleet vallitsevia ihmisten elämässä kymmeniä tuhansia vuosia. Joten todennäköisesti nämä piirteet ovat edelleen meissä vahvoja.
Voit tietysti väittää, että jos näin on, miksi nykypäivän ihmiset käyttäytyvät usein niin itsekäs ja armottomasti? Miksi nämä negatiiviset piirteet ovat niin normaaleja monissa kulttuureissa? Ehkä näitä piirteitä tulisi pitää ympäristö- ja psykologisten tekijöiden seurauksena.
On paljon esimerkkejä ihmisistä, jotka työskentelevät yhdessä suuremman hyödyn hyväksi. Halfpoint / Shutterstock
tutkimus on toistuvasti osoittanut, että kädellisten luontotyyppien häiriintyessä niistä tulee yleensä väkivaltaisempia ja hierarkkisia. Joten voi olla, että sama asia on tapahtunut myös meille, koska olemme luopuneet metsästäjä-keräilijän elämäntavasta.
Kirjassani Fall, Ehdotan, että metsästäjä-keräilijän elämäntavan loppu ja maatalouden tulo liittyivät psykologiseen muutokseen, joka tapahtui joissakin ihmisryhmissä. Oli uusi yksilöllisyyden ja erillisyyden tunne, joka johti uuteen itsekkyyteen ja lopulta hierarkkisiin yhteiskuntiin, patriarkaattiin ja sodankäyntiin.
Joka tapauksessa nämä kielteiset piirteet näyttävät kehittyneen niin viime aikoina, että ei vaikuta toteutettavalta selittää niitä mukautuvalla tai evoluutiolla. Tarkoittaen, että luonteenamme ”hyvä” puoli on juurtunut paljon syvemmälle kuin “paha”.
kirjailijasta
Steve Taylor, psykologian lehtori, Leeds Beckettin yliopisto
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat:
Atomitottumukset: Helppo ja todistettu tapa rakentaa hyviä tapoja ja rikkoa huonoja olosuhteita
Kirjailija: James Clear
Atomic Habits tarjoaa käytännön neuvoja hyvien tapojen kehittämiseen ja pahojen rikkomiseen perustuen tieteelliseen käyttäytymisen muutostutkimukseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Neljä taipumusta: välttämättömät persoonallisuusprofiilit, jotka paljastavat, kuinka voit parantaa elämääsi (ja myös muiden ihmisten elämää)
Kirjailija: Gretchen Rubin
Neljä suuntausta tunnistaa neljä persoonallisuustyyppiä ja selittää, kuinka omien taipumustesi ymmärtäminen voi auttaa sinua parantamaan ihmissuhteitasi, työtottumuksiasi ja yleistä onnellisuuttasi.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Ajattele uudelleen: Voima tietää, mitä et tiedä
kirjoittanut Adam Grant
Think Again tutkii, kuinka ihmiset voivat muuttaa mieltään ja asenteitaan, ja tarjoaa strategioita kriittisen ajattelun ja päätöksenteon parantamiseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Keho pitää pisteet: aivot, mieli ja keho trauman paranemisessa
esittäjä (t): Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score käsittelee trauman ja fyysisen terveyden välistä yhteyttä ja tarjoaa näkemyksiä siitä, kuinka traumaa voidaan hoitaa ja parantaa.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Rahan psykologia: Ajattomia oppitunteja rikkaudesta, ahneudesta ja onnellisuudesta
Kirjailija: Morgan Housel
Rahan psykologia tutkii tapoja, joilla rahaan liittyvät asenteemme ja käyttäytymisemme voivat muokata taloudellista menestystämme ja yleistä hyvinvointiamme.
