Kuva Myriams-Valokuvat

Äänen lukee kirjoittaja Lawrence Doochin.

Katso videoversio tästä.

"Itsensä tunteminen on kaiken viisauden alku."
                                                                        - Aristoteles

Se näyttää melko ilmeiseltä, mutta jotta voisimme siirtyä uuteen tarinaan eikä elää pelossa, meidän on haluttava vapauttaa ehdollisuutemme ja vanha tarina. Valitettavasti tätä vastustetaan, koska ehdottelumme on sitä, mihin olemme tottuneet, vaikka se on ollut haitallista. Jollain tasolla meistä tuntuu, että uskomuksemme pitävät meidät turvassa, varsinkin jos ne todella pitivät meidät turvassa lapsuudessa.

Useimmilla meistä on sama virus, enkä tarkoita koronavirusta. Se on kuin tietokonevirus, joka juoksee pinnan alla, jonka olemassaolosta emme tiedä, mutta joka vaikuttaa suuresti toiminta us. Kuten tietokonevirus, se on hallinnassa ja se muokkaa keitä olemme ja mitä teemme.

Se on itsetuomion viesti. Viesti voi olla "en ole arvoinen" tai "en ole rakastettava". Tai se voi olla "Olen tehnyt syntiä ja minua pitäisi rangaista". Se voi olla monessa muodossa.

Kontrollin tarve

Ne, joilla on vahvin ego ja suurin hallinnan tarve, ja ne, jotka luopuvat uhreiksi, uskovat näihin viesteihin vahvimmin, mutta he toimivat hyvin eri tavoin.

Ne, joilla on vahva ego, varmistavat, että he hallitsevat valtaa ja rahaa. Ne, jotka ottavat uhrin tahdikkuuden, yrittävät saada aikaan sääliä, joka on erilaista kontrollia, yrittäessään vahvistaa negatiivista sisäistä viestiään epäonnistuessaan.

Jotkut ihmiset tekevät molempia. Mutta meillä kaikilla on jossain määrin tämä virus, ja saadakseen mitä haluamme, useimmat meistä ovat toimineet sekä vahvasta egosta että uhrina eri aikoina. Jotkut ovat tietoisia näistä malleista ja työskentelevät niiden parissa, kun taas toiset ovat hautaneet kaiken tunnistamisen niistä.

Koska on luonnollista vastustaa kaikenlaista kipua, monet ihmiset jäävät siihen, mitä psykologinen yhteisö kutsuu "kipukehoksi", ja tämä on tiiviisti kietoutunut pelkomme kanssa. Luomme kaikenlaisia ​​puolustuksia. Toimimattomat kuviot syntyvät perusteluina tai tekosyinä, joilla vältetään kivun kohtaaminen ja parantaminen sekä sisään katsominen. Mutta voimme aloittaa ehdollisuutemme vapauttamisen tarkkailemalla reaktioitamme, kun kuljemme läpi elämän.

Tuomio ja ennustus

Tuomio ja projisointi ovat kaksi ensisijaista puolustusmekanismia. Carl Jung selitti: "Projisointi on yksi yleisimmistä psyykkisiä ilmiöitä. Kaiken, mikä on tiedostamatonta itsessämme, löydämme lähimmäisestämme ja kohtelemme häntä sen mukaisesti."

Hän sanoi myös: "Kaikki, mikä ärsyttää meitä toisissa, voi johtaa meidät ymmärtämään itsemme." Universumi tuo meille ne ihmiset, jotka toimivat meille peileinä.

Tuomitsemme muita, koska heillä on ominaisuuksia, joista emme pidä itsessämme, tai tuomitsemme sen, mitä näemme muissa ja toivomme, että meillä olisi itsessämme. Tuomio on itsetuomion projektio tai se tulee pelosta. Nämä ovat pohjimmiltaan sama asia, koska jos olemme itse tuomitsemassa, olemme peloissamme.

En koskaan pystynyt ymmärtämään, miksi tuomitsin muut niin ankarasti, ja tämä häiritsi minua suuresti, mutta eräänä päivänä lopulta ymmärsin, että tämä oli oma itsetuomioni, joka heijastuu ulos. Yhdessä näemme yhteiskunnassamme vallitsevan syyllisyyden projisoituvan hyvin voimakkaammin.

Projisointiin liittyy usein vihaa, ja kun viha on läsnä, se tulee melkein aina pelosta. Tämä johtaa harvoin hyvään lopputulokseen. Buddha sanoi: "Kiistassa heti, kun tunnemme vihaa, olemme jo lakanneet pyrkimästä totuuteen ja olemme alkaneet pyrkiä itseemme."

Viha on osoitin, ja jos haluamme kasvaa ja päästä eroon pelosta, meidän on oltava valmiita näkemään, mihin viha osoittaa meitä. Joskus olemme vihaisia ​​toiselle henkilölle, ryhmälle tai auktoriteetille, joka ei toimi meidän etujemme tai maailman edun mukaisesti.

Vihamme osoittaa meidät siihen, mikä on epätasapainossa, mutta myös siihen, kuinka voimme tulla myötätunnosta. Mutta kuten yllä on kuvattu, yleensä vihamme on uskomuksemme, erityisesti itsetuomion, projektio, mikä saa näyttää siltä, ​​​​että ongelma on meille ikuinen.

Sisäinen uskomusjärjestelmä

Viha osoittaa meidät sisäiseen uskomusjärjestelmään, jota vastaan ​​törmäämme ja jota emme halua katsoa. Saatamme esimerkiksi suuttua ja puolustautua, jos joku syyttää meitä jostain, mutta näin tapahtuu, koska uskomme sen olevan totta jollain tasolla ja tuomitsemme. itseämme sen puolesta riippumatta siitä, onko se totta vai ei. Jos emme usko sen olevan totta, annamme sen mennä, eikä vihaa ole läsnä.

Projisointiin liittyy usein muita negatiivisia tunteita, kuten katkeruutta, katkeruutta, tuomitsemista tai itsesääliä. Jos vain tunnustamme jonkun olevan itsekäs, tämä ei ole projektio. Jos olemme siitä vihaisia ​​tai haluamme tuomita heidät jyrkästi, yritämme heijastaa itsetuomion uskomukseen, että olemme myös itsekkäitä. Saatamme olla itsekkäitä tai emme, mutta uskomme olevansa itsekkäitä.

Projektio sisältää varjoosamme, joita pelkäämme kohdata. Aina kun tukahdutamme osan itsestämme, luomme havaitun skisman sisällemme ja olemme menettäneet voimamme.

Kun Jeesus sanoi meille: "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi", hän ei tarkoittanut, että Jumala tuomitsisi meidät. Hän sanoi, että tuomitsemme itsemme.

Dynaamiikan muuttaminen

Kuinka voimme muuttaa tätä dynamiikkaa? Vedämme takaisin syyllisyytemme, tuomiomme ja yksilölliset ennusteemme ja parannamme itsemme. Jälleen suhteemme, erityisesti läheisemme, toimivat peilinä tämän harjoittamiselle. Projisoimme usein kuvia vanhemmistamme kumppaneillemme yrittääksemme parantaa sitä, mitä meille ei annettu.

Seuraavan kerran kun olemme vihaisia ​​ja haluamme syyttää jotakuta, voimmeko vetää syvään henkeä ja olla toimimatta tai puhumatta tästä tilasta? Voimme pyytää jotakuta ottamaan vastuun teoistaan ​​syyttelemättä häntä. Viha, projektio, syyttely ja pelko ovat saman jakkaran neljä jalkaa.

Miten haluamme olla vuorovaikutuksessa toisen ihmisen kanssa? Mistä tämä sisällämme oleva viha tulee, ja ymmärrämmekö, että toinen henkilö vain antaa meille lahjan auttaakseen meitä näkemään tämän? Mitä uskomuksia meillä on, jotka saavat meidät reagoimaan tähän, ja mitä kokemuksia meillä oli joihin nämä uskomukset liittyvät?

Kyse ei ole siitä, mitä toinen sanoo tai tekee, se on meidän reaktio siihen, mitä he sanovat tai tekevät, mikä johtaa meidät ymmärtämään paremmin, mitä meidän on tuotava valoon.

Se oli jälleen Jung, aina psykologian ja ehdottelun luonteen viisauden lähde, joka sanoi: "Ei ole olemassa tietoisuutta ilman kipua." Sen sijaan, että vastustaisimme kipua, voimmeko hyväksyä sen välttämättömäksi osaksi kasvuamme?

Siitä lähtien, kun astumme maailmaan, kipu on osa ihmisen kokemusta, ja paljon henkistä ja emotionaalista kasvua syntyy antautumisesta ja sellaisten asioiden hyväksymisestä, joita emme voi muuttaa, sekä oivalluksesta, että meillä on valtava lujuus. Olemme paljon vahvempia kuin luulemme olevamme.

Henry Ford sanoi: "Yksi miehen suurimmista löydöistä, yksi hänen suurimmista yllätyksistään, on havaita, että hän voi tehdä sen, mitä hän pelkäsi, ettei hän pystyisi tekemään." Tähän sisältyy havaittujen sisäisten demoniemme kohtaaminen.

En ole koskaan pitänyt paranemisjaksoista, joihin liittyy surua, masennusta tai vihaa, mutta olen aina ollut kiitollinen minussa vapautuneesta valheesta, ilosta toisella puolella ja myöhemmin siitä voimasta, jonka opin tuntemaan sisälläni. .

Äitini harjoittama seksuaalinen hyväksikäyttö loi minussa paljon pelkoa sekä häpeää, syyllisyyttä ja erittäin vääristyneitä rakkauteen liittyviä uskomuksia. Aikuisuudessani minulla oli paljon vihaa, kun oli tilanteita, joita en voinut hallita, mikä oli kirjaimellisesti 12-vuotiaan itseni käyttäytymistä, koska en tuntenut hallintaani pahoinpitelyhetkellä.

Tunnen edelleen oloni epämukavaksi, kun en pysty hallitsemaan lopputulosta, ja joskus siitä tulee vakavaa, jos minusta tuntuu, että joku, jota rakastan, voi olla vaarassa ryhtyä toimiin. Toisia ei ehkä ole pahoinpidelty avoimesti kuten minua, mutta monet tunsivat itsensä tuomituiksi ja rakastetuiksi lapsuudessa, ja tämä ilmenee sellaisina tavoina kuin kyvyttömyys olla avoin ja haavoittuvainen suhteissa ja olla erittäin itsetuomioinen.

Kun olemme kipukehossamme ja yleensä peloissamme, useimmat meistä yrittävät tukahduttaa sen tai lääkitä sitä, joskus useilla tavoilla kerralla – huumeet ja alkoholi, ruoka, porno tai asiat, varallisuuden, aseman ja vallan kertyminen, liiallinen teknologiaa tai sosiaalista mediaa, tai sinun on oltava hallinnassa. Nimeä mitä tahansa, ja todennäköisesti joku käyttää sitä ei niin hyvällä tavalla pelon lievittämiseen. Huomasin, että täytin koronaviruksen ympärillä olevaa pelkoani ruoalla ja syön, kun minulla ei ollut edes nälkä.

Pelkomme täyttämisen tai lääkityksen strategia ei toimi. Se saattaa vaikuttaa siltä, ​​että se toimii väliaikaisesti, mutta pelko on edelleen olemassa ja kasvaa sitten entisestään, koska se yrittää saada huomiomme.

Itsemme huijaaminen

Olemme erittäin hyviä huijaamaan itseämme siitä, mitä kohtaamme ja mihin meidän on puututtava. Kuten Rudyard Kipling selvästi sanoi: "Kaikista maailman valehtelijoista joskus pahimpia ovat omat pelkomme."

Toimintahäiriössä pysyminen ilmenee kaikilla elämämme alueilla ja tekee enemmän kuin ryöstää meiltä ilon ja kyvyn luoda aitoja ihmissuhteita. Esimerkiksi on osoitettu, että ratkaisemattomat ja tukahdutetut tunteet voivat johtaa fyysiseen sairauteen, kuten tukahdutettuun vihaan, joka ilmenee masennuksena tai syöpänä.

Me todella rajoitamme sitä, keitä voimme olla, kun toimimme väärästä minästä. Rumi sanoi: "Älä myy itseäsi naurettavaan hintaan, sinä, joka olet niin arvokas Jumalan silmissä."

Universumi opettaa ja me opimme kontrastin kautta. Näkemällä keitä me emme ole – ettemme ole rooleja, joita näytämme, että emme ole tämä vihainen, ahdistunut tai masentunut henkilö, vaan vain tilapäisesti kokemassa näitä tiloja – näemme keitä olemme. Näkemällä mitä me emme halua ja keitä emme halua olla, näemme mitä haluamme ja keitä haluamme olla.

Ajat, jolloin en pelkää, eroavat suuresti aikoihin, jolloin olen peloissani ja osoittavat minulle voimakkaasti, kuinka pahalta pelko tuntuu. Teen mitä tahansa ollakseni siellä. Tämä on kontrastin voima, joka voi olla suuri sysäys muutokselle. Monet eivät koe tätä pelkoa koskevaa vastakohtaa yhtä voimakkaasti, koska he pysyvät jatkuvassa taustalla olevan pelon tasolla eivätkä koskaan tiedä vapautta ja tunnetta olla pelossa.

Monet päättävät jatkaa "mitä emme halua ja keitä emme ole" -käyttäytymisen polulla. Universumi yrittää jatkuvasti auttaa meitä antamalla vihjeitä, jos emme liiku oikeaan suuntaan, ja se lisää näiden muistutusten voimakkuutta, jos emme kiinnitä huomiota.

Meitä ei rangaista. Korkeampi minämme yhdessä universumin kanssa on valinnut parantamisen ja muistamisen, ja meille annetaan vain tilaisuuksia toteuttaa tämä.

Kun tarkastelemme ehdollistamistamme ja pyrimme vapauttamaan sen, on tärkeää, että jätämme huomiotta yhteiskunnan tai perheen ehdottelun, joka on usein puettu "miehen ei pitäisi itkeä" tai "naisen ei pitäisi olla vihainen".

Tämä vie voimamme takaisin. Mutta meidän on oltava varovaisia ​​vihan kanssa, koska se voi olla tuhoisaa. Ei ole oikein suunnata sitä kenellekään vain siksi, että tunnemme sen, eikä kenenkään pitäisi käyttää sitä väärin työpaikalla, koska heillä on siihen valta. Jeesus osoitti meille viikunapuulla, mitä tapahtuu, kun viha on rajoittamatonta – hän tappoi sen.

Kun meillä on trauma, jota emme käsittele, kehitämme aina strategioita ja puolustuskeinoja hallitaksemme tilanteita ja suhteita. Tämä estää meitä olemasta täysin aito ja avoimet suhteet, koska tämä vaatii haavoittuvuutta eikä pelaamista.

Pelkäämme olevansa haavoittuvaisia, mutta se on yksi tehokkaimmista asioista, joita voimme tehdä pelollemme, kunhan haavoittuvuus ei tule uhruudesta. Haavoittuvuus ja avoimuus henkilökohtaisissa ja työsuhteissamme ei tarkoita heikkoutta. Voimme olla haavoittuvia ja lujia ja vahvoja samanaikaisesti.

Aiemmin mainittiin lyhyesti uhrina toimiminen. Kun parannamme itseämme tai jopa organisaatiota tai yhteisöä, joka on käynyt läpi traumaattisia aikoja, on tärkeää tunnustaa kokemamme trauma, mutta emme toimi uhrina.

Uhri johtuu pelosta ja voi ilmaantua monin tavoin, kuten aina negatiivisen näkeminen, huomionhalu säälin kautta tai vanhurskas närkästyminen siitä, että hänet tuomitaan väärin tai esitetään väärin. Meidän on tärkeää tunnustaa, että uhrina toimiminen antaa voimamme pois.

Se on meidän valintamme loukaammeko joku tuomitsemassa meitä, onko heidän puheissaan totuutta vai ei. Saatamme myös ajatella, että he tuomitsevat meidät, kun näin ei ole. Mielemme voi todella pettää meitä, varsinkin kun meillä on kovettuneet uskomusjärjestelmät.

Näin itseni uhrina ajoittain useiden vuosien ajan ja syytin muita, usein vaimoani, joka oli enkeli, joka pysyi kanssani. Syytän myös tilanteita, maailmankaikkeutta, Jumalaa – mitä tahansa, mikä siihen aikaan sopisi olla täydellinen vihani vastaanottaja.

Yksi asia, josta minun piti muistuttaa itseäni, oli se, että saatoin katsoa reaktioitani ja tietää, että tämä koskee minua, ei jotain ulkopuolista minua. Kysyin, mikä uskomus oli, joka oli reaktioideni takana, koska tietoisuus uskosta on ensimmäinen askel sen vapauttamisessa.

Itsesääli on pahin vihollisemme

Voimme olla tilapäisesti itsesäälissä, mutta emme halua jäädä sinne, koska se on todella puolustus kokemuksen käsittelemistä tai väärän uskomuksen tutkimista ja sen ohitse siirtymistä vastaan. Helen Keller, joka olisi voinut helposti langeta itsesääliin, sanoi: "Itsesääli on pahin vihollisemme, ja jos annamme periksi, emme voi koskaan tehdä mitään viisasta tässä maailmassa."

Yhteiskunta ja liiketoiminta ruokkivat uhrimentaliteettia ja sitä kautta pelkomentaliteettia. Katso markkinointiviestit lainopiteollisuudelle, erityisesti vahinkolakiajoille. Ne kaikki tiivistyvät sanoihin: "Olet joutunut uhriksi ja sinun pitäisi saada korvaus." Kannustamme jotain, mikä on täysin vastoin sitä, keitä haluamme olla yksilönä ja yhteiskunnana.

Kun pohdimme yllä olevaa Helen Kellerin itsesääliä koskevaa lausuntoa, joka kärsi merkittävistä haitoista, se toivottavasti asettaa meidät kiitollisuuden tilaan kaikista elämämme siunauksista. Suurin asia, jonka voimme tehdä saadaksemme meidät pois itsesääli- ja uhrimentaliteettistamme, on olla kiitollisia ja tehdä jotain toisten hyväksi, varsinkin sellaista, josta kukaan muu ei tiedä.

Kun teemme jotain toisten hyväksi, teemme sen myös itsellemme, koska tämä vie meidät itsemme ulkopuolelle ja "minä köyhän" mentaliteetin ulkopuolelle asettaen meidät yhtenäisyyden perspektiiviin. Olemme myös pelon mentaliteetin ulkopuolella. Tästä tilasta paraneminen ja kasvu voi tapahtua paljon nopeammin.

Itsetietoisuutemme kasvu ja pelkomentaliteettimme irrottautuminen luoda aaltoilua, joka ulottuu paljon pidemmälle kuin tunnistamme. Jokaisella meistä voi olla niin suuri vaikutus, koska kun teemme yksittäisiä osia, se vaikuttaa kollektiiviin ja muutos tapahtuu.

Meidän on lopetettava toistensa syyttäminen peloistamme ja ryhdyttävä yhteen ratkaisemaan ongelmamme sen sijaan, että kaikki toimisivat oman edun vuoksi tai vanhurskaan närkästyksen vuoksi.

PÄÄASEMA

Tulemme itsetietoisiksi todistamalla reaktioitamme ja jäljittämällä ne uskomuksiin, jotka ovat luoneet tämän reaktion. Kun teemme tämän, vapautamme ehdollisuutemme ja pelkomme, ja meistä tulee voimakas muutoksen kantaja maailmalle.

KYSYMYS

Mikä on yksi tärkein uskomasi, joka saa sinut pelkäämään? Onko tämä ulkoinen uskomus, johon liittyy taustalla oleva usko? Miten haluaisit muuttaa tämän ja miten voit saavuttaa tämän?

Tekijänoikeus 2020. Kaikki oikeudet pidätetään.
Julkaisija: One-Hearted Publishing.

Artikkeli Lähde:

Kirja pelosta

Kirja pelosta: Turvallisuuden tunne haastavassa maailmassa
kirjoittanut Lawrence Doochin

Vaikka kaikki ympärillämme olisivat peloissaan, tämän ei tarvitse olla henkilökohtainen kokemuksemme. Meidän on tarkoitus elää ilossa, ei pelossa. Ottamalla meidät puiden latvamatkalle kvanttifysiikan, psykologian, filosofian, hengellisyyden ja muun läpi, Kirja pelosta antaa meille työkaluja ja tietoisuutta nähdäksesi mistä pelkomme tulee. Kun näemme, miten uskomusjärjestelmämme luotiin, kuinka ne rajoittavat meitä ja mihin olemme kiinnittyneet, se luo pelkoa, tulemme tuntemaan itsemme syvemmällä tasolla. Sitten voimme tehdä erilaisia ​​valintoja pelkojemme muuttamiseksi. Kunkin luvun lopussa on ehdotettu yksinkertainen harjoitus, joka voidaan suorittaa nopeasti, mutta joka siirtää lukijan välittömään korkeampaan tietoisuuteen kyseisen luvun aiheesta.

Jos haluat lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä.

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja.

kirjailijasta

Lawrence Doochin on kirjailija, yrittäjä ja omistautunut aviomies ja isä. Hän selviytyi tuskallisesta lapsuuden seksuaalisesta hyväksikäytöstä, hän matkusti pitkän emotionaalisen ja henkisen paranemisen matkan ja kehitti syvällisen ymmärryksen siitä, kuinka uskomuksemme luovat todellisuutemme. Yritysmaailmassa hän on työskennellyt tai ollut mukana yrityksissä pienistä startupeista monikansallisiin yrityksiin. Hän on yksi HUSO-ääniterapian perustajista, joka tarjoaa voimakkaita parantavia etuja yksilöille ja ammattilaisille maailmanlaajuisesti. Kaikessa, mitä Lawrence tekee, hän pyrkii palvelemaan korkeampaa hyvää.

Hänen uusi kirja on Kirja pelosta: Turvallisuuden tunne haastavassa maailmassa. Lisätietoja: LawrenceDoochin.com.