Kuva annca
Läpi ihmiskunnan historian sattumat ovat toimineet vihjeinä luonnonmaailman, yksilön mielien, ihmisten välisten suhteiden, henkisen evoluution, tieteen, teknologian, taiteen, liiketoiminnan ja yhteiskunnan tuntemattomiin puoliin. Heidän yllätyksensä herättää uteliaisuutta, mikä aktivoi henkilökohtaiset itsensä tarkkailijat.
Koska monet merkitykselliset yhteensattumat sisältävät silmiinpistäviä yhtäläisyyksiä mielen tapahtumien ja ympäristötapahtumien välillä, niiden käyttötapojen ja selitysten tarkastelu voi laajentaa ihmisten ymmärrystä mielen ja ympäristön välisistä suhteistamme.
Näkymättömät langat, jotka yhdistävät meidät
Mieli-mieli ja jokin mieli-objekti (jossa kohde on henkilö) yhteensattumat viittaavat läheisiin yhteyksiin ihmisten välillä ja välillä. Nämä läheiset yhteydet viittaavat siihen, että jokainen ihminen voi olla osa jotain suurempaa. Yleisiä tähän todellisuuteen viittaavia lauseita ovat "kaikki tässä yhdessä" tai "kaikki on yhteydessä".
Jotain suurempaa voidaan käsittää kollektiiviseksi ihmisorganismiksi (CHO), jossa jokainen ihminen toimii soluna tässä organismissa. Tämä ajatus alkaa vastata kysymykseen siitä, kuinka jokainen meistä on osa suurempaa kokonaisuutta.
Merkitykselliset sattumat valaisevat näkymättömiä lankoja, jotka yhdistävät meidät toisiinsa, ympäristöömme ja muihin ympärillämme oleviin olentoihin. Ne korostavat yhteistä henkistä ja emotionaalista osallistumistamme psykosfääriin. Ne auttavat myös tasoittamaan tietä sen ainutlaatuisen lahjan kiteyttämiselle, jonka jokainen henkilö tuo mukanaan osallistuessaan CHO:hon terävöittämällä omaa identiteettiään ja samalla valaisemalla heidän yhdistäviä näkymättömiä virtauksiaan.
Ihminen on kehittyvä organismi
CHO (kollektiivinen ihmisorganismi) voidaan kuvitella ihmismuodossa kulkevan planeetallamme pää pilvissä, mielensä yhteydessä korkeampaan itseensä psykosfäärissä, jalkojensa juurten liikkuvan maan läpi. Tällä hetkellä nuo suuret jalat tukahduttavat monien elävien olentojen elämää ja nuo suuret kädet nappaavat itsekkäästi resursseja välittämättä sen elinympäristöstä.
Nykyään viitataan yhä useammin Maahan, planeettaan ja elinympäristömme kokonaisuuteen. Itse asiassa niin paljon, että nyt ajatus maapallosta kehittyvänä jättimäisenä organismina on osa tavallista keskustelua. CHO-idea vie aikaa ottaakseen paikkansa jokapäiväisessä keskustelussa. Erittäin suosittu ihmiskunnan historia, kirja Sapiens: lyhyt ihmiskunnan historia, on auttanut edistämään ajatusta, että me ihmiset olemme myös kehittyvä organismi.
Tästä seuraa useita johtopäätöksiä, joista ensimmäinen on se, että CHO:lla on mieli. Tällä mielellä olisi kollektiivinen tietoisuus ja kollektiivinen alitajunta. Kollektiivinen tietoisuus pitää hallussaan ajankohtaisia sosiaalisia, kulttuurisia, tieteellisiä, uskonnollisia ja median tuottamia ideoita. Kollektiivinen alitajunta pitää sisällään muistoja, konflikteja, tunteita ja erilaisia ihmisen itse-identiteettejä.
Kollektiivinen itsensä tarkkailija
Kuten yksilöt, myös CHO voisi kehittää kollektiivisen itsetarkkailijan. Useiden sattumatarinoiden systemaattisen analyysin ehdottamia malleja hyödyntäen kollektiivinen itsensä tarkkailija voisi etsiä uusia vihjeitä, jotka auttavat kurkistamaan tietämättömyytemme verhon taakse siitä, miten edetä. Erityistä huomiota kiinnitettäisiin vihjeisiin, jotka auttavat parantamaan CHO:ta ja estämään sen tuhoamasta elinympäristöämme. Nämä serendipity- ja synkronisuusvoimaiset löydöt täydentävät rationaalisia, loogisia lähestymistapoja todellisuuden tutkimiseen ja ihmisten olemassaoloon kohdistuvien monien uhkien ratkaisemiseen.
Selviytyäkseen CHO:n pitäisi tulla tietoisemmaksi itsestään ja aiheuttamastaan tuhosta ja kehittää kollektiivinen omatunto ohjaamaan sen eettistä ja moraalista kehitystä. CHO:n soluna jokaisella henkilöllä on jotakin annettavaa sen yleiseen onnistuneeseen toimintaan.
Jokaista rohkaistaan kysymään, "Mitä voin edistää kollektiivisen ihmisorganismin parhaalla toiminnalla?" Henkilökohtaiset sattumat auttavat vastaamaan tähän kysymykseen.
Taistelemme ihmisten tulevaisuutta koskevasta mielikuvituksesta. Voimmeko kokoontua yhteen ensin kuvitellaksemme ja sitten tunnustaaksemme kollektiivisen ihmisorganismimme olemassaolon?
Haasteet kollektiiviselle ihmisorganismille
CHO:ta kiduttavat autoimmuunisairaudet, kuten sota, köyhyys, nälkä, poliisin julmuus, uskonnollinen viha, itsevaltaiset hallitukset, yritysten moraalit ja institutionalisoitu rasismi. Keho hyökkää itseään vastaan. Sitä vaivaavat myös verihyytymät, jotka sulkevat verisuonia suurilta soluryhmiltä, koska massamuuttoa, köyhyyttä, nälänhätää, maahanmuuttajia, riittämätöntä terveydenhuoltoa, riittämätöntä kansanterveyttä, mielisairautta ja huumeiden väärinkäyttöä kohtaan on tuntematon välinpitämättömyys. Hallitusten, yritysten ja erittäin varakkaiden tahalliset toimet ja toimettomuus riistävät suurilta soluryhmiltä ravinnon.
Kuten useimmilla yksilöillä, CHO:lla on useita kilpailevia minäjä. Eräänlainen minä on varma, että se selviää mistä tahansa, koska heidän Jumalansa tai rahansa tai molemmat pelastavat heidät, että Äiti Maa on täällä palvelemassa heitä ja että hänen palkkionsa on loputon. Toisenlainen minä on vakuuttunut siitä, että täydellinen tuho on välitön, että Äiti Maa on venytetty lahjanantokykynsä äärirajoille. Vielä toinen tunnustaa viisauden sisällyttää eläinten, kasvien ja sienten tietoisuus tulevaisuuden kuvaamiseen.
Muut minät tuskin tunnustavat näitä itseään, koska jokainen heistä pyrkii hallitsemaan CHO:n mieltä. He taistelevat organismin tulevaisuudenkuvista. Monet vastakkaiset voimat luovat kaaosta kollektiiviseen mieleen. Nämä voimat tarvitsevat tunnustusta ja organisoimista tuodakseen elämisenkelpoisen tulevaisuuden kuvittelemiseen tarvittavan johdonmukaisuuden.
Tarvittavan kollektiivisen mielen kehittäminen
Tarvittavan kollektiivisen mielen kehittäminen on käynnissä. Internet tarjoaa yhä vahvemman tukikehyksen psykosfäärin toiminnalle. Mielemme on yhä enemmän sidottu siihen metaforana yhteyksiämme psykosfäärissä.
Covid-19 on uhannut ihmisiä maailmanlaajuisesti omaksumaan tai hylkäämään yhdessä tieteellisesti neuvottuja käyttäytymismalleja. Näillä kahdella ryhmällä on samanlaiset ajatusmallit. Kuten monet sattumat, virus heijastaa CHO:n mieltä. Virus tuhoaa isäntänsä lisääntyäkseen. Ihmiset tuhoavat sen planeetta-isäntäänsä samalla, kun he replikoivat loputtomasti.
Maa yrittää kertoa meille, ettemme ole herrat; olemme vieraita. Ilmaston lämpeneminen on uusi haaste ja vahvistaa polarisoituvien ryhmien yhteenkuuluvuutta. Merkittäviä sattumuksia on runsaasti ympäristössämme.
Katso näitä kahta sanaa ympäristön ja henkinen. Henkinen sisältyy sanaan ympäristön. Kuten ne ovat olleet ihmiskunnalle koko olemassaolomme ajan maan päällä, sattumat voivat tarjota merkityksellisiä vihjeitä sopeutumiseen kehittyvään ympäristöömme. Meidän on katsottava.
Kun katsomme, meidän on ymmärrettävä täysin, että elämä maapallolla on täynnä polariteettia. Sattumat auttavat yhdistämään polariteetit jatkumoon, jonka osa ne ovat.
Coincidence -projekti, joka perustuu periaatteelle, että sattumat voivat tarjota vihjeitä siitä, miten todellisuus toimii, voi osallistua tähän pyrkimykseen, koska näitä vihjeitä voidaan soveltaa löytämään käytännön menetelmiä CHO:n ja sen yksittäisten solujen kulun korjaamiseksi niiden yhteyksineen kokonaisuuteen.
Kollektiivisen itsetarkkailijan kehittäminen
Kollektiivisen itsetarkkailijan avulla ihmiskunta voi kehittää kollektiivisen näkemyksen Maan tulevaisuudesta ja tarvittavan kollektiivisen omantunnon. Prosessi alkaa ongelman tunnistamisesta. Aivan kuten alkoholistin täytyy julistaa: "Nimeni on Adam. Olen alkoholisti”, CHO:n täytyy ensin ilmoittaa, että ongelma on olemassa. "Nimeni on Ihmiskunta. Olen riippuvainen jatkuvasta aineellisesta kasvusta. Haluan enemmän psykologista, ihmisten välistä ja sosiaalista kasvua."
Suuri osa ihmisistä ei pysty, ei tai pelkää tarkkailla omaa mieltään. Jotkut ovat liian huolissaan selviytymisen haasteista tai jatkuvan kiireen vaatimuksiin. Toiset voivat aktivoida itsetarkkailijansa, mutta kieltäytyä. He eivät halua tarkastella omia motiivejaan, koska he saattavat nähdä jotain, jota heidän olisi muutettava, mikä vaatii vaivaa. Joten he omaksuvat itsestään sellaisia näkemyksiä, jotka eivät vaadi itsetutkiskelua. "Minulla on kaikki hyvin sellaisena kuin olen." ”Minun ongelmani ovat muiden ihmisten aiheuttamia. Olen uhri." "Muiden ihmisten ongelmat eivät ole minun ongelmiani." "Olen vastuussa vain itsestäni ja perheestäni."
Monet ihmiset pitävät uskomuksistaan niin lujasti kiinni, että todisteet eivät pysty pehmentämään niitä. Kiinteyttä näyttävät synnyttävän voimakkaat tunteet, joita tukevat erilaiset aikomukset. Jotkut pitävät tiukasti kiinni tietystä uskonnollisesta vakaumuksesta, joka lupaa heille, että jos uskot tällä tavalla, sinulla ja rakkaillasi on ikuinen elämä. Se on vahva kannustin uskoa täydellä antaumuksella, missä ei ole sallittua kyseenalaistaa tai epäillä kyseenalaistamatta lupausta ikuisesta palkinnosta.
Tähän liittyvää ja joskus myös erillistä on se, että kiihkeän uskon jakaminen muiden kanssa tarjoaa vankan vakuutuksen siitä, että hänet hyväksytään edelleen osaksi ryhmää. Halu ryhmäjäsenyyteen on syvällä ihmisen psyykessä. Jokaisen näistä uskomuksista itsetutkiskelu uhkaa ikuisen elämän ja ryhmään kuulumisen mahdollisuutta.
Fundamentalistisia uskontoja ympäröivät tiukat rajat eivät ehkä ole tarpeeksi joustavia löystymään. Samoin ne, jotka uskovat vaurautensa pelastavan heidät ilmaston lämpenemisen tuholta, vastustavat voimakkaasti myös oikeutettujen rajojen löystämistä. Jotkut maanläheiset polariteetit eivät sopeudu ilmeisiin uhkiin.
Toisaalta on erittäin hengellisiä ihmisiä, jotka uskovat "kaikki on hyvin", että "asiat ovat niin kuin niiden pitääkin olla". Ei! Tämä asenne on henkisen ohituksen muoto, jossa henkilö jatkaa itsensä kohoamista henkisiin ulottuvuuksiin siinä uskossa, että hänen korkeampi energiatasonsa saa muut samaan tilaan.
Valitettavasti, kuten monet dramaattiset psykedeeliset kokemukset, tunne hajoaa tavallisessa elämässä, ellei sitä jollain tavalla hoideta. Hengellisen kohoamisen yhteydessä on opittava rakastamaan muita ja olemaan muiden rakastamia. Nämä eivät ole helppoja asioita. Ihmisistä ryhmissä nousevien väistämättömien konfliktien ohittaminen hengellisellä rakkaudellisuudella välttää kovan ihmissuhteen.
Epäadaptiivisen ajattelun korkeus
Soveltumattoman ajattelun huippu on saman asian toistamista ja toisenlaisen lopputuloksen odottamista. Mitä muita tulevaisuuksia on olemassa?
Läpi ihmiskunnan historian on kestänyt yksi teema – apokalypsi. Tämä tulevaisuuden teema on kirjattu länsimaiseen mieleen Ilmestyskirjassa, kristillisen Raamatun viimeisessä kirjassa. Maailma tuhoutuu ja vain tosiuskovaiset pelastuvat. Kuten filosofi Michael Grosso huomauttaa Millennium-myytti, muut kulttuurit edelsivät Johannes Patmoslaista (ei Johannes Kastajaa) täydellisen tuhon ennustamisessa. Vain ne, joilla on tiettyjä uskomuksia tai jotka kuuluvat tiettyihin ryhmiin tai joilla on erityisiä fyysisiä ominaisuuksia, selviävät.
Tieteiskirjallisuus käsittelee usein samaa dystopista teemaa. On paljon helpompi kuvitella tuhoa ja sen muunnelmia kuin monimutkainen, kehittyvä, myötätuntoinen ja rakastava tulevaisuus, jossa CHO:n solut pyrkivät parantamaan toisiaan rakkauden ja konfliktien ratkaisemisen avulla.
Aivojen kannalta tämä konflikti heijastaa amygdalan ja nucleus accumbensin yleisesti vastakkaisia toimintoja. Amygdala on ahdistuksen paikka, joka kanavoi vihaa. Nucleus accumbens vapauttaa dopamiinia, keskeistä hyvän olon hermokemikaalia. Rage vs love on yksi CHO:n perusvalinnoista. Tähän sisältyy tasapainon löytäminen näiden kahden välillä, jatkumon polariteetille.
Itsensä toteuttavalla profetialla on arvostettu historia psykologiassa. Jos uskot, että muut hylkäävät sinut, käyttäydyt alitajuisesti tavalla, joka "todistaa" uskosi. Jos uskot, että maailma tuhoutuu, se lisää todennäköisyyttä, että maailma tuhoutuu, koska toimit alitajuisesti tavoilla, jotka edistävät odotettua tuhoa. Jos sinulla on selkeä visio hyödyllisestä tulevaisuudesta, käyttäydyt tavoilla, jotka lisäävät hyödyllisen tulevaisuuden todennäköisyyttä.
Ei riitä, että passiivisesti toivomme, että kaikki järjestyy. Sinun on myös toimittava! Jos et kuvittele minne olet menossa, menet minne muut vievät sinut.
Kaksi suurta selviytymistilaa: Taistele tai tee yhteistyötä
Jotkut ihmiset eivät tunnista mahdollista toimintaansa CHO:ssa. Ovatko ne kuin ihosolut, jotka irtoavat ruokkimaan maapalloa? Ehkäpä sattumien opastus auttaa niitä, jotka ovat liian sokeita näkemään uhkia ja lankoja, jotka voivat yhdistää meitä kaikkia.
CHOmme voi kuvitella tulevaisuuden maapallolle ja sen asukkaille. Mutta tuleeko? Onko meillä tahtoa tehdä se?
Elävillä olennoilla on kaksi suurta selviytymismuotoa: taistella tai tehdä yhteistyötä. Sudet tekevät yhteistyötä syödäkseen muita eläimiä. Sienet ja puut ravitsevat toisiaan. Ihmisryhmät voivat tehdä yhteistyötä tai tappaa toisiaan. Mitä CHO:n mieli valitsee?
Visiomme tulevaisuudesta muokkaa tärkeimmät päätökset aina nykyhetkessä. Eettinen kollektiivinen tietoisuus voi antaa meille mahdollisuuden kuvitella, yksilöllisesti ja kollektiivisesti, ja sitten luoda kestävän tulevaisuuden lisäksi myös hauskan tulevaisuus ihmiskunnalle ja koko elämälle maapallolla.
Pohjaa ollaan luomassa Playground Earthille ja Earth Universitylle, joissa voimme tanssia oppimisen ja viihteen rajapinnassa. Kuvittelen, että monien kollektiivisten synkronisiteettiemme ja serendipiteettiemme viisaat tulkinnat ohjaavat tätä muutosta monista ihmisryhmien välisistä vastakkaisista polariteeteista konflikteiksi, joista voimme kehittyä henkisesti ja ihmisten välisesti.
Tekijänoikeus 2022. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu Park Street Pressin luvalla,
jälki Sisäisten perinteiden kansainvälinen lentokenttä.
Artikkeli Lähde:
KIRJA: Merkityksellisiä sattumia
Merkitykselliset yhteensattumat: miten ja miksi synkronisuus ja serendipity tapahtuvat
kirjoittanut Bernard Beitman, MD
Jokaisella meistä on enemmän tekemistä sattumien luomiseen kuin uskommekaan. Tässä laajassa tutkimuksessa sattumien mahdollisuuksista laajentaa ymmärrystämme todellisuudesta, psykiatri Bernard Beitman, MD, tutkii, miksi ja miten sattumuksia, synkronismia ja serendipityjä tapahtuu ja kuinka näitä yleisiä ilmiöitä voidaan käyttää psykologisen, ihmissuhteen ja henkisen kasvun inspiroimiseen.
Tutkiessaan henkilökohtaisen tahdon – yksilöllisen ajattelun ja toiminnan – ratkaisevaa roolia synkronismissa ja serendipityissä, tohtori Beitman osoittaa, että näiden tapahtumien takana on paljon muutakin kuin "kohtalo" tai "satunnaisuus".
Jos haluat lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä. Saatavana myös Kindle-versiona.
kirjailijasta
Bernard Beitman, MD, eli Dr. Coincidence, on ensimmäinen psykiatri Carl Jungin jälkeen, joka on systematisoinut sattumien tutkimuksen. Valmistui Yalen lääketieteellisestä korkeakoulusta ja suoritti psykiatrisen residenssinsä Stanfordin yliopistossa. Hän toimi Missouri-Columbian yliopiston lääketieteellisen koulun psykiatrian johtajana 17 vuoden ajan,
Hän kirjoittaa blogia Psychology Todaylle sattumasta ja on palkitun kirjan mukana kirjoittaja. Psykoterapian oppiminen. The Coincidence Projectin perustaja, hän asuu Charlottesvillessä, Virginiassa.
Käy hänen verkkosivuillaan osoitteessa: https://coincider.com/
