Tunnetko olevasi hämmentynyt vaaleista, pandemiasta ja kaikesta muusta? Meksikon filosofeilla on neuvoja
Onko se ihana syksypäivä vai palaa Amerikka maahan?
Jessica Rinaldi / Boston Globe kautta Getty Images

Oletko koskaan tuntenut, ettet voi ymmärtää mitä tapahtuu? Yhdellä hetkellä kaikki näyttää normaalilta, sitten yhtäkkiä kehys siirtyy paljastamaan a tulessa oleva maailma, kamppailee pandemian kanssa, lama, ilmastonmuutos ja poliittinen mullistus.

Se on "zozobra", erityinen ahdistuksen muoto, joka syntyy siitä, että kykenemättömyys asettua yhteen näkökulmaan jättää sinulle kysymyksiä, kuten: Onko se ihana syksypäivä vai hälyttävä hetki lähentyvistä historiallisista katastrofeista?

Yleisvaalien aattona, jonka lopputulosta ja jälkimainingeita ei tunneta, se on ehto, jonka monet amerikkalaiset saattavat kokea.

As tutkijat Tämä ilmiö, olemme huomanneet miten tsozobra on levinnyt Yhdysvaltain yhteiskunnassa viime vuosina, ja uskomme, että meksikolaisten filosofien näkemykset voivat olla hyödyllisiä amerikkalaisille näinä myrskyisinä aikoina.


sisäinen tilausgrafiikka


Siitä lähtien, kun valloitus ja Hernán Cortésin siirtomaa Meksikon laaksoon, Meksikolaiset ovat joutuneet selviytymään aallosta syvällisten sosiaalisten ja hengellisten häiriöiden aallon jälkeen - sodat, kapinat, vallankumous, korruptio, diktatuuri ja nyt uhka tulla narko-valtioksi. Meksikolaisilla filosofeilla on ollut yli 500 vuoden epävarmuutta pohtia, ja heillä on tärkeitä opetuksia.

Zozobra ja maailman heiluminen

Sana "zozobra" on tavallinen espanjalainen termi "ahdistuneisuus", mutta sillä on merkityksiä, jotka muistuttavat kaatuvan aluksen heilumista. Termi nousi meksikolaisten älymystön keskeiseksi käsitteeksi 20-luvun alkupuolella kuvaamaan tunnetta siitä, ettei meillä ole vakaata maata ja tunne olevansa paikoillaan maailmassa.

Tämän tsozobran tunteen kokevat yleensä ihmiset, jotka vierailevat ulkomailla tai muuttavat maahan: elämän rytmit, tapa, jolla ihmiset ovat vuorovaikutuksessa, kaikki näyttää vain "pois päältä" - tuntematon, hämmentävä ja epämääräisesti vieraantuva.

Filosofin mukaan Emilio Uranga (1921-1988), tsozobran ilmaiseva merkki heiluttaa ja vaihtaa perspektiivien välillä, kykenemättä rentoutumaan yhdeksi kehykseksi asioiden ymmärtämiseksi. Kuten Uranga kuvailee sitä kirjassaan 1952 "Meksikon olemuksen analyysi"

"Zozobra viittaa olemustapaan, joka värähtelee lakkaamatta kahden mahdollisuuden, kahden vaikutelman välillä, tietämättä, kumpi niistä riippuu ... hylkäämällä valinnaisesti yhden ääripään toisen hyväksi. Tässä edestakaisin sielu kärsii, se tuntuu repeytyneeltä ja haavoittuneelta. "

Zozobran tekee niin vaikeaksi käsitellä, että sen lähde on aineeton. Se on sielun sairaus, jota ei aiheuta henkilökohtainen epäonnistuminen eikä mikään erityinen tapahtuma, johon voimme osoittaa.

Sen sijaan se tulee halkeamista merkityskehyksissä, joihin luotamme ymmärtääksemme maailmamme - yhteinen käsitys siitä, mikä on todellista ja kuka on luotettava, mitä riskejä kohtaamme ja miten vastata niihin, mitä peruskorjaus vaatii meiltä ja mihin ihanteisiin maamme pyrkii.

Aiemmin monet ihmiset Yhdysvalloissa pitivät näitä kehyksiä itsestäänselvyytenä - mutta eivät enää.

- närkästävä ahdistuksen tunne ja monien amerikkalaisten tuntematon disorientaatio on merkki siitä, että he tietyllä tasolla tunnistavat kuinka välttämättömiä ja hauraita nämä rakenteet ovat.

Yhteisön tarve

Toinen meksikolainen filosofi, Jorge Portilla (1918-1963), muistuttaa meitä siitä, että yksilöt eivät voi ylläpitää näitä merkityksellisiä kehyksiä, jotka pitävät maailmaa yhdessä. Vaikka jokainen meistä saattaa löytää oman tarkoituksensa elämälle, teemme sen sen taustalla, mitä Portilla kuvaili nimellä ”Ymmärryksen horisontti”Jota yhteisömme ylläpitää. Kaikessa, mitä teemme, pienpuheista suuriin elämänvalintoihin, olemme riippuvaisia ​​toisista jakavan perusjoukon oletuksia maailmasta. Se on tosiasia, josta tulee tuskallisen ilmeinen, kun yhtäkkiä löydämme itsemme ihmisten joukosta, joilla on hyvin erilaisia ​​oletuksia.

Kirjassa Portillan filosofian nykyaikaisesta merkityksestä huomautamme, että Yhdysvalloissa ihmisillä on yhä enemmän tunne, että heidän naapureidensa ja maanmiehensä asua eri maailmassa. Kun sosiaaliset piirit pienenevät ja rajoittuvat, tsotsobra syvenee.

Vuonna 1949 esseessään "Yhteisö, suuruus ja kurjuus Meksikon elämässä"Portilla tunnistaa neljä merkkiä, jotka osoittavat, kun tsotsobran ja sosiaalisen hajoamisen välinen palautesilmukka on saavuttanut kriittisen tason.

Ensinnäkin hajoavassa yhteiskunnassa ihmisillä on taipumusta epäillä itseään ja haluttomuutta toimia, huolimatta siitä, kuinka kiireellisiä toimia voidaan tarvita. Toiseksi heistä tulee altis kyynisyydelle ja jopa korruptiolle - ei siksi, että he ovat moraalittomia, vaan siksi, että he eivät todellakaan koe yhteistä etua uhraamaan henkilökohtaiset edut. Kolmanneksi he ovat alttiita nostalgialle, miettimällä paluuta aikaan, jolloin asioilla oli järkeä. Amerikan tapauksessa tämä ei koske vain MAGA-lippiksen käyttöä; jokainen voi joutua tähän ikään kaipuessaan edelliseen ikään.

Ja lopulta ihmisillä on taipumus tuntea syvällinen haavoittuvuus, joka saa aikaan apokalyptisen ajattelun. Portilla esittää sen näin:

"Elämme aina samanaikaisesti juurtuneena ihmismaailmaan ja luonnolliseen maailmaan, ja jos ihmismaailma kieltää meille majoituksensa missä tahansa määrin, luonnon maailma syntyy voimalla, joka on yhtä suuri kuin epävarmuuden taso, joka kuvioi ihmissuhteemme."

Toisin sanoen, kun yhteiskunta on hajoamassa, tulipalot, tulvat ja tornadot näyttävät olevan maailmanloppun ennakkoja.

Selviytyminen kriisistä

Nykyisen kriisin nimeäminen on ensimmäinen askel kohti sen ratkaisemista. Mutta mitä sitten on tehtävä?

Portilla ehdottaa, että kansalliset johtajat voivat pahentaa tai lievittää tsotsobraa. Kun on johdonmukainen kansallisella tasolla - toisin sanoen kun on yhteinen käsitys siitä, mikä on todellista ja mikä on tärkeää - yksilöillä on vahvempi yhteys yhteyteen ympäröiviin ihmisiin ja tunne, että heidän yhteiskunnallaan on paremmat mahdollisuudet käsitellä kiireellisimpiä asioita . Tämän lohdutuksen avulla on helpompaa palauttaa huomio pieneen vaikutuspiiriin.

Uranga puolestaan ​​ehdottaa, että tsotsobra tosiasiallisesti yhdistää ihmiset tavallisessa ihmiskunnassa. Monet haluavat piilottaa kärsimyksensä onnellisen julkisivun takana tai kanavoida sitä viha ja syyllisyys. Mutta Uranga vaatii, että rehellinen keskustelu yhteisistä kärsimyksistä on tilaisuus tulla yhteen. Zozobrasta puhuminen tarjoaa jotain kommunikointia, jotain, johon rakentaa rakkautta toisiaan kohtaan tai ainakin myötätuntoa.Conversation

Tietoja Tekijät

Francisco Gallegos, apulaisfilosofian professori, Wake Forest University ja filosofian professori Carlos Alberto Sánchez, San José State University

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

rikkoa

Liittyvät kirjat:

Keho pitää pisteet: aivot, mieli ja keho trauman paranemisessa

esittäjä (t): Bessel van der Kolk

Tämä kirja tutkii trauman ja fyysisen ja henkisen terveyden välisiä yhteyksiä ja tarjoaa oivalluksia ja strategioita paranemiseen ja palautumiseen.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Poika, myyrä, kettu ja hevonen

Kirjailija: Charlie Mackesy

Tämä kirja on kauniisti kuvitettu tarina, joka tutkii rakkauden, toivon ja ystävällisyyden teemoja tarjoten lohtua ja inspiraatiota niille, jotka kamppailevat mielenterveyshaasteiden kanssa.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Teinien ahdistuksen lievitys: välttämättömät CBT-taidot ja mindfulness-käytännöt ahdistuksen ja stressin voittamiseksi

Kirjailija: Regine Galanti

Tämä kirja tarjoaa käytännön strategioita ja tekniikoita ahdistuksen ja stressin hallintaan keskittyen erityisesti teini-ikäisten tarpeisiin ja kokemuksiin.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

The Body: Opas asukkaille

kirjoittanut Bill Bryson

Tämä kirja tutkii ihmiskehon monimutkaisuutta ja tarjoaa oivalluksia ja tietoa kehon toiminnasta ja fyysisen ja henkisen terveyden ylläpitämisestä.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Atomitottumukset: Helppo ja todistettu tapa rakentaa hyviä tapoja ja rikkoa huonoja olosuhteita

Kirjailija: James Clear

Tämä kirja tarjoaa käytännöllisiä strategioita terveiden tapojen rakentamiseen ja ylläpitämiseen keskittyen psykologian ja neurotieteen periaatteisiin.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi