Sodan jatkuessa Ukrainassa isoäiti auttaa lastenlasta sytyttämään kynttilöitä Lvivin kirkossa. AP Photo/Emilio Morenatti

Kun Vladimir Putin käynnisti a täysimittainen hyökkäys Ukrainaan maalla, ilmassa ja merellä 24. helmikuuta 2022 sodan kuvat välitettiin järkyttyneille katsojille ympäri maailmaa. Kaukana toiminnasta monet meistä tulivat tietoisiksi provosoimattomasta aggressiosta lukemalla uutisia verkossa tai katsomalla televisiota nähdäkseen räjähdyksiä ja ihmisiä. paeta vaaraa ja tunkeutuu maanalaisiin bunkkereihin.

Puolen vuoden kuluttua väkivalta jatkuu. Mutta niille, joihin tapahtumat eivät ole suoraan vaikuttaneet, tämä jatkuva sota ja sen uhrit ovat olleet siirtymässä monien ihmisten huomion reuna-alueelle.

Tämä kääntyminen on järkevää.

Sodan kaltaisten tosiasioiden huomioiminen on usein tuskallista, eivätkä ihmiset ole hyvin varustettuja keskittymään jatkuvasti meneillään oleviin tai traumaattisiin tapahtumiin.

Lisäksi Ukrainan sodan alkamisen jälkeen monet muut tapahtumat ovat herättäneet maailman huomion. Nämä sisältävät kuivuus, maastopalot, ilmaston lämpenemiseen liittyviä myrskyjä, massamuutokset ja Roe v. Wade käänteinen.

Filosofi-psykologina William James kysyi: "Eikö jokainen äkillinen shokki, uuden esineen ilmestyminen tai tunteen muutos aiheuta todellista keskeytystä?"

Meneillään olevat traagiset tapahtumat, kuten Ukrainan hyökkäys, voivat vetäytyä ihmisten huomiosta, koska monet saattavat tuntea olonsa hämmentyneeksi, avuttomaksi tai vetoamaan muihin kiireellisiin asioihin. Tätä ilmiötä kutsutaan "kriisiväsymys"

McKinney Fire paloi yli 60,000 2022 hehtaaria Pohjois-Kaliforniassa kesällä 90 tappaen neljä ihmistä ja tuhoten XNUMX asuntoa. Kuivuus mahdollisti palon nopean leviämisen. AP Photo / Noah Berger, CC BY

Kriisiväsymyksen juuret

Haitallisia näyttelijöitä ja autoritaariset Putinin kaltaiset ovat tietoisia yleisön väsymyksestä ja käyttävät sitä hyväkseen. "Sotaväsymys iskee", Viron pääministeri Kaja kallas, sanoi. – Venäjä leikkii meille väsymyksellä. Emme saa pudota ansaan."

Puheessa markkinoinnin ammattilaisia ​​Cannesissa, Ranskassa, Ukrainan presidentti Volodymyr Zelenskyy pyysi heitä pitämään maailman keskittyneenä maansa ahdinkoon. "Olen rehellinen sinulle - tämän sodan loppuminen ja sen olosuhteet riippuvat maailman huomiosta...", hän sanoi. "Älä anna maailman muuttua johonkin muuhun!"

Valitettavasti monet meistä ovat jo vaihtaneet kanavaa. Traagisesta on tullut banaalia.

Kiinnostuin väsymysilmiöstä tieteellisen tutkimukseni tuloksena moraalinen tarkkaavaisuus. Tämän ajatuksen ilmaisi 20-luvun ranskalainen filosofi ja sosiaalinen aktivisti Simone Weil. Simone Weil, ranskalainen filosofi, liittyi Durruti-kolumniin vuonna 1936 Espanjan sisällissodan aikana. Hänen tieteellisessä työssään sosiaalisen oikeudenmukaisuuden alalla keskityttiin yhteiskunnan sorretuihin ja syrjäytyneisiin. Apic/Hulton-arkistot Getty Imagesin kautta, CC BY

Weilin mukaan moraalinen huomio on kykyä avautua täysin – älyllisesti, emotionaalisesti ja jopa fyysisesti – kohtaamillemme todellisuuksille. Hän kuvaili sellaista huomiota valppaudeksi, ego-ohjattujen kehystemme ja henkilökohtaisten halujemme keskeyttämiseksi buddhalaisen mielen tyhjyyden hyväksi. Tämä ajattelutapa vastaanottaa, raakana ja suodattamattomana, kaiken, mitä esitetään ilman välttämistä tai projisointia.

Ei ole yllättävää, että Weil havaitsi huomion olevan erottamaton myötätunnosta tai "kärsimyksestä" toisen kanssa. Kipua ja tuskaa ei voi välttää, kun huolehditaan kärsineistä; siksi hän kirjoitti, että "ajatus lentää ahdingosta yhtä nopeasti ja vastustamattomasti kuin eläin lentää kuolemasta".

Kriiseihin vastaamiseen liittyvä herkkyys voi olla kaksiteräinen miekka. Yhtäältä huomio voi saada ihmiset kosketuksiin toisten maalaamattomalla elämällä, jolloin kärsivät todella näkyvät ja kuullaan. Toisaalta tällainen avoimuus voi valtaa monet meistä psykologeina sijaistrauman kautta Lisa McCann ja Laurie Pearlman ovat huomanneet.

Vaikeus keskittyä jatkuvasti tapahtumiin, kuten sotaan, ei johdu pelkästään sotien luontaisesta hauraudesta moraalista huomiota, kuitenkin. Kuten kulttuurikriitikot pitävät Neil Postman, James Williams ja Maggie Jackson Olen huomannut, että 24/7 uutiskierto on yksi monista paineista, jotka vaativat huomiotamme. Älypuhelimemme ja muu teknologiamme jatkuvalla viestinnällä – triviaalista apokalyptiseen – suunnittelevat ympäristöjä, jotka pitävät meidät jatkuvasti hajamielisinä ja hajamielisinä.

Miksi yleisö hiljenee

Hämmentävän teknologiamme ja tiedon ylikuormituksen aiheuttamien uhkien ohella lukijat kuluttavat vähemmän uutisia, mutta myös kriisiväsymys.

Tänä vuonna a Reuters-instituutti Analyysi osoitti, että kiinnostus uutisia kohtaan on laskenut jyrkästi kaikilla markkinoilla, 63 prosentista vuonna 2017 51 prosenttiin vuonna 2022, kun taas 15 prosenttia amerikkalaisista on irtautunut uutisista kokonaan.

Reutersin raportin mukaan syyt tähän vaihtelevat, osittain poliittisesti sitoutuneena. Konservatiiviset äänestäjät välttelevät uutisia, koska he pitävät sitä epäluotettava tai puolueellinen, kun taas liberaalit äänestäjät välttävät uutisia voimattomuuden ja väsymyksen vuoksi. Verkkouutiset, joilla on jatkuva pyrkimys pitää katseet näytöissä, heikentävät tahattomasti omia tavoitteitaan: tarjota uutisia ja pitää yleisö ajan tasalla.

Otetaan uusi takki

Kuinka voisimme palauttaa kyvyn saada mielekästä huomiota ja vastauksia lakkaamattomien, hajanaisten ja ylivoimaisten uutisten keskellä? Tutkijat ovat antaneet erilaisia ​​suosituksia, joihin yleensä keskitytään digitaalisten laitteiden käytön hillitseminen. Tämän lisäksi lukijat ja toimittajat voivat pohtia seuraavia asioita:

1. Päivittäistä uutisten saantia rajoitetaan voi auttaa ihmisiä kiinnittämään huomiota tiettyihin huolenaiheisiin ilman, että he tuntevat olonsa ylimielisiksi. Kulttuuriteoreetikko Yves Citton, kirjassaan "Huomion ekologia", kehottaa lukijoita "irrottamaan" itsensä "valppausmedian hallinnosta". Hänen mukaansa nykymedia luo "pysyvän valppauden" tilan "kriisidiskursseilla, kuvilla katastrofeista, poliittisista skandaaleista ja väkivaltaisista uutisista". Samaan aikaan pitkien artikkeleiden ja esseiden lukeminen voi itse asiassa olla käytäntöä joka auttaa kehittämään tarkkaavaisuutta.

2. Toimittajat voivat sisältää enemmän ratkaisuihin perustuvia tarinoita jotka pitävät sisällään muutoksen mahdollisuuden. Lukijoille voidaan tarjota toimintatapoja tragedian edessä tapahtuvan halvauksen torjumiseksi. Amanda ripley, entinen Time-lehden toimittaja, huomauttaa, että ”tarinat, jotka tarjoavat toivoa, tahdonvoimaa ja arvokkuutta, tuntuvat tällä hetkellä uutisilta, koska olemme niin ylimielisiä päinvastaisista asioista”.

Weil, joka oli sitoutunut vastuuseen moraalisesta tarkkaavaisuudesta, mutta ei romantisoinut tragediaa, kirjoitti: "Mikään ei ole niin kaunista ja ihmeellistä, mikään ei ole niin jatkuvasti tuoretta ja yllättävää, niin täynnä makeaa ja ikuista hurmiosta kuin hyvä."

Author

Rebecca Rozelle-Stone, Filosofian professori, University of North Dakota

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

kirjatietoisuus