Kuva Gabriel Doti
Nykyiset ajatuksemme ja valintamme ovat nykyisen kokemuksemme ainoa määrittäjä. Koska tämä lausunto on niin vieras siitä, miten tavallisesti lähestymme elämää, haluaisin antaa teille esimerkin omasta elämästäni.
Eräänä päivänä harjain hampaita, aivastin. Selkäni meni akuuttiin kouristukseen ja kaaduin lattialle, huutellen tuskissa. Olin sairaalassa, minulla oli monia tutkimuksia, ja minulle kerrottiin, että minulla oli "orgaaninen selkäoireyhtymä". Minut laitettiin vetoon ja annettiin huumeita. Kaksi viikkoa myöhemmin jätin sairaalan tunteen paremmin, mutta silti kipua. Seuraavien viiden vuoden aikana en usko, että olisin koskaan vapaa siitä. Lääkäri kehotti minua lopettamaan kaiken liikunnan - tennistä, koripalloa, lenkkeilyä, hiihtoa, puutarhanhoitoa - jotka kaikki olin rakastanut.
Kun vuosia meni, sairauden krooninen luonne muuttui yhä selvemmäksi. Minun oli vain opittava mukautumaan tähän vammaisuuteen. Leikkaus voi olla hyödyllistä, mutta takuuta ei ollut.
Emotionaalisen stressin orgaaninen barometri
Myöhemmin aloin huomata, että selkäni tuntui olevan jopa pienimmän emotionaalisen stressin barometri. Mutta huijain itseni uskomaan, että reaktio stressiin ei ollut kivun perimmäinen syy, koska minulla oli röntgensäteitä, jotka osoittivat, että minun tilani oli orgaanisesti aiheuttanut.
Yhdessä vaiheessa selkäni oli niin huono, että sain jälleen sairaalaan. Konsultoiva neurokirurgi suositteli kirurgiaa. Hän meni niin pitkälle ennustamaan, että ilman sitä minun kipu ei koskaan kadota. Kun kohtasin tätä päätöstä, näin yhtäkkiä totuuden, joka oli ollut siellä koko ajan.
Tajusin, että selkäkivun takana oli ajatusten kompleksi, joka sisälsi vihaa, paheksua, pelkoa ja syyllisyyttä - kaikki nämä olivat minun henkilökohtaiset siteet menneisyyteen. Nämä tunteet näyttivät johtuvan pitkäaikaisista konflikteista ensimmäisessä avioliitossani. Näin, että olin vihainen vaimolleni, koska en toimittanut sitä, mitä minusta tuntui puuttuvan ja että en täyttänyt tarpeitani. Ja silti tunsin itseni syylliseksi siitä, että sain sellaisia vihaisia ajatuksia hänestä ja uskon, että olen ansainnut rangaistuksen heistä.
Selkäkipu antoi minulle myös tekosyyn juoda enemmän, kun huumeet eivät olleet tehokkaita. Päätin, että yritän purkaa kivun syyn muulla tavoin kuin leikkaukseen.
En sano, että leikkaus on joko oikea tai väärä. Päätökseni luopua siitä tuolloin oli yksinkertaisesti se, jonka minun henkilökohtaisesti tarvitsin keskittyä mieleeni. Keho ei sinänsä ole tärkeä. Siksi meidän on tehtävä kaikkemme, jotta voimme päästää irti meidän huolestamme ja palata rauhaan.
Sisäisen onnen säilyttäminen ja syventäminen
Se on rauhan tavoite, joka osoittaa, miten hoitaa kehomme tällä hetkellä. Meidän pitäisi yksinkertaisesti tehdä, mitä tavoitteena on sisäisen onnellisuuden ylläpitäminen ja syventäminen. Tällainen lähestymistapa on paljon parempi kuin tehdä jäykkiä päätöksiä tulevaisuudesta, joka vain houkuttelee meitä keskustelemaan aiemmista päätöksistä ja peloista eikä rauhanomaisesta mieltymyksestämme tällä hetkellä.
Näiden uusien näkemysten ja päättäväisyyteni jatkaa heitä seurauksena selkänsä ongelmat paranivat, mutta eivät menneet pois. Avioeroni jälkeen huomasin, että muiden olosuhteiden ja suhteiden painotukset siirtyivät myös kehoni päälle. Yksi viikonloppu, vuotta myöhemmin, olin melkein sairaalassa akuutin hyökkäyksen takia. Se oli klassinen esimerkki siitä, kuinka syyllisyys ilmenee kehomme symbolisimmalla osalla.
Osallistuin konferenssiin Virginiassa, jossa tapasin erittäin houkuttelevan ja älykäs naisen. Meistä tuli välittömästi läheinen osallistuminen. Se tuntui kahdelta kadonneelta sielulta, jotka löysivät toisensa. Mutta uusi kaverini osoittautui naimisiin, ja aloin nopeasti kokea valtavia syyllisyyttä. Konferenssin jälkeen hän pyysi minua syömään hänen ja hänen miehensä kanssa seuraavan kerran, kun tulin New Yorkiin. Nousevassa syyllisyytyksessä viimeinen asia, jonka halusin, oli tapaaminen hänen miehensä kanssa. Vielä yksi osa minua kaipasi hänen kanssaan vielä kerran, joten muutin alkuperäiset suunnitelmani ja lensi New Yorkiin.
Kun otin matkalaukkuni Kennedyn lentoasemalle, selkäni ja minä kaatui akuutti kipu. Menin lentokenttäbaariin, jossa minulla oli enemmän kuin muutama juoma. Myöhemmin sain taksin ja menin hotelliin. Vakavat selkäspasmit jatkuivat, ja palasin San Franciscoon seuraavana päivänä tuskissa. Se oli koko kuukausi ennen kuin olin kipua.
Kiinnitys syyllisyyteen ja rakkauden peloon
Kun olin esitelty Ihmeiden oppikurssi, Aloin ymmärtää, kuinka syyllisyydestä olen ollut. Ymmärsin, että tämä kiinnitys sai minut pelkäämään rakkautta, joka on sama asia kuin pelkäävät läsnäoloa. Monet teistä saattavat olettaa, että minun olisi pitänyt tuntea syyllisyyttä, koska olin ollut naimisissa naimisissa olevan naisen kanssa. Mutta syyllisyys ei voi muuttaa aiempaa käyttäytymistämme tai saada meitä kohtelemaan muita rakastavammin.
Kun olen oppinut päästämään irti syyllisyydestä ja ahdistuksesta, koin uuden hyvinvoinnin tunteen. Päätin, että en voi enää enempää sallia itseäni rajoittamaan menneisyyteni ja tulevaisuuden pelkoni. Mutta näin, että en voinut tehdä sitä yksin; Minun piti pyytää Jumalan apua tällaisen radikaalin tauon tekemiseen sen kanssa, mikä oli tullut tavalliseksi ajattelutavaksi.
Olen nyt aktiivisesti mukana fyysisissä aktiviteeteissa, joista kerran kerroin, etten voisi koskaan osallistua. Haluan kuitenkin, että tiedän, etten ole johdonmukainen harjoittelemassa näitä hengellisiä periaatteita. On monta kertaa kiusaus arvioida ja tehdä pelottavia päätöksiä tulevaisuudesta. Kun teen, ja kun mieleni ei ole sopusoinnussa, tunnen joskus jännitystä selässäni. Sitten odotan anteeksiantamatonta ajatusta tuskan alla. Olen hiljaa ja sanon itselleni, että haluan Jumalan rauhan enemmän kuin mikään muu. Rukoilen, pyytäen sisäistä opettajaani auttamaan anteeksiantamisessa, ja kiitän, että olen liittynyt kaikkiin rakastuneisiin. Kun teen tämän, huomaan usein, että selän jännitys katoaa, mutta vielä tärkeämpää, tunnen jälleen Jumalan rakastavan ja jatkuvan läsnäolon.
Nyt on toinen rakkauden nimi
Saattaa olla hyödyllistä tutkia hieman hermoprosessia selkäkipujani takana. Selkäkipu itsessään on hyvin yleistä yhteiskunnassamme, ja kaikki fyysiset kiput tuotetaan samalla tavalla, ja myös sen korjaaminen on periaatteessa sama.
Viides periaate asenteellisen paranemisen linkeistä vapautuu tuskasta ja tietoisuus nykyisestä. Varmasti me kaikki luulemme olevamme tietoisia nykyisestä, ja on totta, että useimmat meistä näkevät esineet ja kuulevat ääniä, jotka ympäröivät meitä. Mutta huomaa, että viidennessä periaatteessa todetaan, että kipu ja muut pelon muodot katoavat vain silloin, kun mieli on keskittynyt rakkauteen tällä hetkellä. Jos käytämme ympärillämme olevia ihmisiä vain keinona muistuttaa menneisyyttä, voimme tuskin väittää keskittyvänsä rakastavaan huomiomme niihin tai nykyiseen.
Se oli pieni askel oikeaan suuntaan, kun sain selkäkivuni yhdistää tuomitsevaan asenteeseeni ensimmäiseen vaimolleni eikä vain huonontuneen levyn kanssa, mutta oli virhe, kun uskon, että avioliitossamme vallinneet konfliktivuodet olivat jotenkin vastuussa nykyisestä vihastani ja kipuistani. Syy tuottaa projisointia, ja projektio on yksinkertaisesti tapa siirtää syyttää toiselle syyllisyyden vapauttamiseksi. Ja koska projektio on hyökkäyksen muoto, se saa meidät tuntemaan itsemme entistä syyllisemmiksi, ja niinpä jatkamme rankaisemista itseämme jollakin tavalla.
Jos näemme ihmisiä sellaisina kuin ne ovat nyt, harjoitamme tällä hetkellä anteeksiantoa. Mutta jos heitä tarkastellaan vain tekosyynä muistuttaa heidän menneisistä virheistään, heistä tulee keino vahingoittaa. Uuden käytäntönämme pitäisi olla johdonmukainen puhdistus visioistamme kaikista aiemmista yhdistyksistä. Meidän on jatkuvasti vapautettava kaikki, mitä näemme negatiivisista ja rajoittavista muistoista.
Syytön syyllisyyttä, syyllisyyden siirtämistä muille, vihastumista syyllisyydestä, jota näemme näissä, hyökkäävät heidän syyllisyytensä takia, tunne vieläkin syyllisemmältä hyökkäyksestämme, ja lopulta rankaisemasta elinten maksua ei voi pakenemaan niin kauan kuin me uskoa, että syyllisyys on pätevä kuvaus kaikesta merkityksellisestä. Meidän on tehtävä päätös viattomuudesta, jos meillä on koskaan johdonmukainen henkinen rauha ja siitä johtuva kehollinen rauha.
Toisten viattomuutta ei löydy heidän aikaisemmasta käyttäytymisestään. Tämä viattomuus voi myös olla vaikea nähdä nykyisessä käyttäytymisessään. Mutta se löytyy rauhassa, joka on meissä. Sitä pidetään persoonallisuuden ulkopuolella kehon käyttäytymisen ohella ja mielenterveysjärjestöjemme ulkopuolella. Se on kuin valo, joka loistaa sydämessämme ja toisen henkilön sydämessä. Kun se on vilkkunut, se on meille todellisempaa kuin syyllisyys, koska se on todellisempi. Meidän täytyy tehdä viattomuuden etsiminen, jotta voimme vapauttaa itsemme kivusta, surusta, masennuksesta, syyllisyydestä ja muista pelkoista.
Painettu julkaisijan luvalla
Beyond Words Publishing. © 2000.
http://www.beyondword.com
Artikkeli Lähde:
Opeta vain rakkautta: kahdentoista periaatteen noudattaminen
esittäjä (t): Gerald G. Jampolsky, MD
1975issa Jerry Jampolsky perusti Kalifornian Tiburonin asenteellisen parantamisen keskuksen, jossa elämää uhkaavat sairaudet harjoittavat mielenrauhaa muutoksen välineenä. Rakkauden ja anteeksiannon parantavan voiman perusteella keskellä kehitetyt ja tässä kirjassa selitetyt 12-periaatteet kattavat ajatuksen, että täydellinen antaminen ja täydellinen hyväksyminen ovat ratkaisevan tärkeitä paranemisprosessille ja että asenteellinen parantuminen voi johtaa harmoniaan, iloon, ja elämä ilman pelkoa.
Info / Tilaa tämä kirja. Saatavana myös Kindle-versiona.
kirjailijasta
Gerald G. Jampolsky, MD, lapsi ja aikuinen psykiatri, on valmistunut Stanfordin lääketieteellisestä koulusta. Hän perusti ensimmäisen Asentaalisen parantamisen keskus, nyt maailmanlaajuinen verkosto, jossa on riippumattomia keskuksia yli kolmekymmentä maata, ja se on kansainvälisesti tunnustettu viranomainen psykiatrian, terveyden, liiketoiminnan ja koulutuksen aloilla. Dr. Jampolsky on julkaissut monia kirjoja, mukaan lukien hänen parhaimmat myyjät Love Is Letting Go of Fear and Forgiveness: Kaikkein parasta parantajaa.
