lill kim

Tällä viikolla maailma näki - uuden, visuaalisen keinon avulla, joka tunnetaan "sosiaalisen median trendinä", Lilin Kim uusi kasvot ja hiukset. Jokaiselle, joka ei tunne Lil Kimiä, hän ei ole teini-ikäinen Instagram-malli - syntynyt Kimberley Jones 1974issa, hän on yksi maailman menestyneimmistä naisjuurista. Ja olettaen, että hänellä oli merkitystä, hän oli ollut musta nainen.

Mutta vuosien jälkeen tehdyn plastisen kirurgian ja progressiivisen ihon valkaisun jälkeen, joka tietää vain mitä hän on tehnyt hiuksilleen, hän ei enää ole musta. Kim, joka tuntuu aidolta makea, jos haavoittuva nainen, selitti takaisin 2000: iin, että miehet olivat aina kertoneet - "jopa ne, joita olin tavannut" - että hän ei ollut tarpeeksi kaunis. Olkoon. Mutta epäilen, että tällä maalla oli yksi musta mies - mies tai nainen - joka ei katsonut Lil 'Kim: n uutta, valkoista kasvot ja tuntenut syvän, huomaamattoman tuskan. Koska Lil 'Kim ilmoitti juuri koko maailmalle, että musta ei ole hänen mukaansa kaunis.

Nyt voimme syyttää "rasistinen","seksistinen”,” Heteronormatiivinen ”yhteiskunta. Voimme syyttää Instagramia. Voimme syyttää epärealistisia valokuvatulostettuja kuvia, jotka kyllästävät näytöt ja laajemmin psykeitä. Voimme häpäistä “risteyksestä” ja ”patriarkaatiosta”. Voimme syyttää musiikkiteollisuutta. Voimme syyttää Barbie, Mattel ja Malibu Stacey. Jos olisimme todella kamppailevia, voisimme tehdä parhaamme syyttää Kim Kardashian.

Mutta vain hetken, älkäämme syyttäkö ketään siitä, että Lil Kimillä on sellainen vaarantunut itsekuva - ja älkäämme rinnastaa Kim with Rachel DolezalValkoinen NAACP-johtaja, joka väitti olevansa musta, viime vuonna väittäen kiistanalaisen ”transracial” -identiteetin. Dolezal on saattanut permed hänen hiuksensa, mutta hän ei koskaan muuttanut hänen ominaisuuksiaan tai ihon sävyä, eikä hän ollut täynnä traagista itsetuntoa. Dolezalin asenne oli pikemminkin oikeutettu.

Hyväksykää nyt kaikki tämä yrittämättä syyttää ketään.

sisäinen tilausgrafiikka

Haluavat olla valkoinen

Valitettavasti ymmärrän aivan liian hyvin, miten Lil 'Kim (tai Lil' Vim, joka tuntee epäilemättä hänen nimensä - viitaten "ylivalkaisevien" hankausjauheiden merkkiin) on päätynyt siihen tapaan, jolla hän on.  Kim ja minä ovat samanikäisiä; kun olin pieni tyttö, halusin myös olla valkoinen. Ja se ei johtunut siitä, että ajattelin, että valkoiset ihmiset olivat "viileitä". Se johtui siitä, että uskoin, että valkoinen ei ole tehnyt minut rumaksi. Minun (valkoinen) äitini oli niin epämiellyttävä mustien geenieni kanssa, että hän kertoi minulle, että olin Etelä-Amerikasta, eikä Jamaikan (ja ergo-afrikkalaisen), laskeutumisesta - ja uskon häntä. Miksi en? Olin teini-ikäisissäni, ennen kuin löysin totuuden.

Sen sijaan, että käytettäisiin meikki- ja plastiikkakirurgiaa rekonstruoimaan itsetunnistusta, heitin itseni kirjoihin. Pääasiassa mitä tahansa Malcolm X: stä tai mistä tahansa Black Panthersin ikääntyneestä 15: sta Roots, kaikki 700-sivut. Kun olin 16, kopio Frantz Fanonin 1952-klassikasta Musta iho, valkoiset naamarit valkoiset koulupojat saivat minulle uuden militanttisen asenteensa, ja joiden motiivit, epäilen, olivat hieman kielekkäisiä.

Nämä kirjat tekivät minulle, mistä ei olisi voinut tehdä mitään rekonstruktiivista leikkausta. Fanon, ranskalaisen länsi-intian psykiatri, kirjoitti mustuuden psykologiasta siirtomaiden ja valkoisen ylivallan perinnöksi. Kaikki nämä kirjat kertoivat minulle, että tämä sisäinen itsekuva mustasta rumuudesta, mustasta alemmuudesta - se on valhe. Ja yksi, joka on juurtunut sisälle, syvä; kuin aivosyövän erityisen salakavalaiseen muotoon.

Angela Davis (keskusta) lokakuussa 1969. GeorgeLouis, CC BYVaikka olin lukenut paljon, ne olivat ennen internetiä. Vasta äskettäin videokuvan avulla ymmärsin melko kuinka esteettisesti kauniita Black Pantherin johtajia olivat mustissa nahkatakissaan ja -bareteissaan. Huey Newton oli kuin pin-up, Kathleen Cleaver ja Angela Davis eivät olleet vain kauniita naisia, joilla oli muodikkaita afroja - he olivat loistavia, artikuloituja ja selviä naisia ​​keskeytetyn vallankumouksen eturintamassa. 1968issa Kathleen Cleaver kertoi haastattelijalle:

Niin monien vuosien ajan meille kerrottiin, että vain valkoiset ihmiset olivat kauniita; että vain suorat hiukset, vaaleat silmät, kevyt iho, olivat kauniita; ja niin mustat naiset kokeilevat kaikkensa, jotta he voisivat suoristaa hiuksiaan, keventää ihoa ja näyttää valkoisilta naisilta. Mutta tämä on muuttunut, koska mustat ihmiset ovat tietoisia.

No, haluan, että Lil 'Kim oli ollut tietoinen. Tule tähän, kun olin kymmenen vuotta vanha, hyvin Black Panther -puolueen nousun ja kaatumisen jälkeen, olisin halunnut tietääkseni.

Tänä vuonna se merkitsee 50-vuosipäivä BPP: n syntymästä ja huutosta, että "musta on kaunis". Ei ole totta, että mikään ei ole muuttunut välivaiheen aikana - paljon on muuttunut, vaikka edistystä ei koskaan taata suorassa linjassa. Ehkäpä yksikään näistä kirjoittajista ja vallankumouksellisista ei olisi voinut ennustaa 50ia tai 60ia vuosia sitten, että kolonisaation psykologia säilyy näkymättömästi, vaikka lakien ja sääntöjen mukaan kaikkien oikeuksien suojelemiseksi.

Ilman syyttämistä hyväksymme vain sen, mitä se on. Ja nyt kysyn teiltä: onko se hyväksyttävää?

Author

anderson victoriaVictoria Anderson, vieraileva tutkija kulttuuritieteissä, Cardiffin yliopisto. Hän kehittää parhaillaan hanketta, jossa tutkitaan tapoja, joilla teknologiat vaikuttavat kulttuuriin kuin folklooriin, sekä inhimillisten pohdintojen arkistona että kehittyvänä käytäntönä. Hänen työnsä ohjaa alueita, jotka liittyvät rotuun, luokkaan ja sukupuoleen itsekäsittelyn yhteydessä, mutta on ensisijaisesti kiinnostunut hallitsevien kulttuuristen kertomusten analysoinnista ja etiologiasta.

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Aiheeseen liittyvä kirja:

at

rikkoa

Kiitos käynnistä InnerSelf.com, missä niitä on 20,000+ elämää muuttavat artikkelit, joissa mainostetaan "Uusia asenteita ja uusia mahdollisuuksia". Kaikki artikkelit on käännetty kielelle Yli 30 kieltä. Tilaa viikoittain ilmestyvälle InnerSelf Magazinelle ja Marie T Russellin Daily Inspirationille. InnerSelf-lehti on julkaistu vuodesta 1985.