Kuva Jonny Lindner
Maalaiskukkulalla yksi syksyinen päivä herbalisti haastoi minut muistamaan, mistä sain uskon, että olen huono. Syvällä emotionaalisella tasolla minulla oli, kuten monet meistä, jo kauan vakuuttuneita omasta luontaisesta arvottomuudestani. "Kuka ensin kertoi sinulle, että olit huono?" hän kysyi.
En voinut vastata hänelle rehellisesti. Jos oli aika, jolloin olin "ensin kerrottu", tai kun hyväksyin ensimmäisen kauhean ehdotuksen, en voi muistaa sitä. Luulen, että voisin yrittää saada syylliseksi äidille tai isälle tai opettajalle, mutta tosiasia on, että niiden häpeän, ehdollisen kiitoksen, syyllisyyden ja niin edelleen käyttö oli kulttuurivoimien lähes avuton kanavointi. Viesti "olet huono" kyllästää koko sivilisaation. Aikana lapsuudesta väsymättä väsynyt meitä on sidottu tärkeimpiin uskomuksiin itsestäsi ja maailmastamme.
Tieteessä tämä usko ilmenee itsekkäisenä geeninä, biologisena diskreettinä ja erillisenä itsenäisenä, joka onnistuu syrjäyttämällä muun luonnon. Uskonnossa se on "ihmisen täydellinen turmeltuminen" tai mikä tahansa oppi, joka on peräisin ruumiin ja sielun, hengen ja aineen erottamisesta. Taloustieteessä se on "taloudellinen mies", järkevä toimija, joka on motivoitunut maksimoimaan taloudellisen "kiinnostuksensa". Tuloksena on Maailma valvonnassa, joka pyrkii hillitsemään näitä uskomuksia synnyttämää käyttäytymistä (jota olemme virheitä ihmisen luonteelle). Ja Maailman valvonnan laite, tahdonvoima ja pakko sekä säännöt ja kannustimet, lisäävät ja vahvistavat sanomaa, olet huono.
Viesti on kaikkialla
"Ei roskaa - $ 300 hieno." Oletuksena on, että uhka omille kiinnostuksillemme parhaimmille harteillemme luonnollisessa itsekäs huolimattomuudessa.
Opettaja: "Ilman arvosanoja, miten oppisimme oppilaat oppimaan?" Ellei niitä pakota, ne ovat luonnollisesti laiskoja ja tietämättömiä.
Vanhempi: "Aion tehdä sinut pysymään täällä, kunnes sanot olevasi pahoillani!" Ihmiset on saatava pahoillani.
Valtion laki: "Vanhempien on annettava lääkärin allekirjoittama kirjallinen tekosyy yli seitsemän päivän poissaolojen vuoksi."
"Johnny miten voit!"
Sinun täytyy. Et voi varaa. Sinun täytyy. Sinun pitäisi. Luonto ja ihmisen luonne ovat vihamielisiä, pelottomia, ei pyhiä eikä sisämääräisesti tarkoitettuja, ja meidän tehtävämme on nousta sen yläpuolelle, hallita sitä, hallita sitä. Luonnon suhteen käytämme tekniikan fyysistä valvontaa, jotta se olisi turvallisempaa, mukavampaa ja runsaampaa. Ihmisluonnon kautta käytämme psykologista hallintatekniikkaa, jotta se olisi sujuvampi, vähemmän itsekäs, vähemmän raakaa ja parasta. Nämä ovat valvonnan kaksi näkökohtaa, joihin sivilisaatio perustuu.
Tässä kirjassa olen kuvannut valvontaa koskevan ohjelman väistämätöntä romahtamista, joka on väistämätön, koska se perustuu lopulta valheisiin, ja seitsemännessä luvussa kuvailin maailmaa, joka saattaa syntyä kriisien lähentymisen jälkeen. Tässä luvussa kuvailen vaihtoehtoa yrittää kovemmin olla hyvä (eli vähemmän itsekäs, eettisempi, vähemmän ahne jne.), Joka perustuu luontoon ja ihmisen luonteeseen.
Jotta voisimme innostaa ja ylläpitää tällaista uskoa erottamisen aiheuttamien valtavien kärsimysten edessä, kuvailen myös erottelun ja yhdistymisen dynamiikkaa, jotta voimme nähdä pitkän erottelumatkan kosmisen tarpeen ja tarkoituksen sekä yksilöinä että kollektiivisesti, eivätkä vastusta kehityksemme seuraavaa vaihetta.
Jos tuhoisaa sivilisaatiota rakennetaan hyvän ja pahan taisteluun, sen parantuminen vaatii vastakkaista: itsetuntoa, itsensä rakkautta ja itseluottamusta. Toisin kuin parhaamme aikomuksemme, emme koskaan lopeta sivilisaatiomme pahaa ja väkivaltaa yrittämällä kovasti voittaa, säännellä ja hallita ihmisen luontoa, jota pidämme pahana, sillä ihmisluonnon sota, joka ei ole vähempää kuin luontoon liittyvä sota, synnyttää vain enemmän erottelua, enemmän väkivaltaa, enemmän vihaa. "Voit tappaa vihaajat", sanoi Martin Luther King, "mutta et voi tappaa vihaa."
Päällikön työkalut eivät koskaan pura mestarin taloa. Sama pätee sisäisesti. Voit mennä sotaan omia mielestäsi huonoja osia vastaan, mutta vaikka voitat, kuten bolsevikit ja maoistit, voittajat tulevat uusiksi roistoiksi. Itsenäisyyden erottaminen siitä, että tahdonvoimakkuuden kampanja liittyy, ei voi olla ennustettu lopulta, jossakin muodossa, ulkomaailmaan.
Itsensä hyväksyminen ... Cliché?
Niin, varmasti, itsensä hyväksyminen. . . käsite on melko paljon klisejä näinä päivinä. Täysin ilmaisussaan tie itsensä hyväksymisen, itsensä rakkauden ja itseluottamuksen yhdistymiselle on täysin radikaali, haastava vaalia oppeja siitä, miten olla hyvä ihminen. Sallikaa minun sanoa se niin puhtaasti kuin mahdollista: polku pelastukselle meille yksilöinä ja yhteiskunnana on itsekkäisempi, ei vähemmän.
Miten tämä voisi olla? Eikö se ole juuri itsekkyys ja ahneus, joka on saanut meidät tähän sekaan?
Ei. Mitä näemme itsekkyyteen, syntyy itsestään vääriä näkemyksiä. Kulttuurilliset olettamuksemme siitä, kuka olemme, ovat pettäneet meidät syntymäoikeuksestamme, yoking meille illuusion pahenemiseen. Kun uusi ymmärrys itsestä syntyy, itsekkyys tarkoittaa jotain aivan muuta.
Illuusio on jo ohut. Näemme jo turvallisuus- ja menestysohjelman konkurssin, joka määrittelee yhteiskuntamme voittajat. Näemme esimerkiksi, miten taloudellinen riippumattomuus on meidät katkaisemassa ihmisyhteisöstä ja miten teknologinen eristys luonnosta on eristänyt meidät elämän yhteisöstä.
Valvontaohjelma ei edes hyödy edes illuusioiden rajallisesta erillisestä ja erillisestä itsestämme, koska terveys, talous, politiikka ja ympäristö heikkenevät. Itseisyyden näennäiset tavoitteet: turvallisuus, ilo ja vauraus ovat todellakin järkeviä. Siksi tie kultaiselle tulevaisuudelle, joka on mahdollista meille, kollektiivisesti ja yksilöinä, ei ole uhrauksen ja ponnistelun polku, vaan yksinkertaisesti herääminen siihen, mikä oli totta koko ajan. Sisään Syömisen jooga, kirjoitin tämän ajatuksen ruokaan,
Kun tutkimme syvästi itsekkyyttä, me löydämme surullisen harhaluulon. Kuvittelen suurta hedelmätarhaa, kypsiä hedelmiä kuormitettuja puita ja itseäni istumassa sen keskellä, varovasti vartioidessani pienen kasan nukkaroituja omenoita. Todellinen itsekkyys ei olisi suojella vieläkin suurempaa kasa huolellisesti; se olisi lopettaa huolestuminen kasa ja avata runsaasti ympärilläni. Ilman tällaista tutkimusta jäämme helvettiin ikuisesti, ajattelemalla, että uusi viiden tuhannen neliön jalkainen talo ei tehnyt meistä onnellisia, koska se, mitä todella tarvittiin, oli kymmenen tuhatta neliöjalkaa. Toisaalta hyvin usein täytyy ensin hankkia asia, jotta löydettäisiin, ettei se tuo onnea loppujen lopuksi. Siksi jopa harhautunut itsekkyys on mahdollisesti polku vapautumiseen, ja miksi kehotan teitä olemaan itsekkäitä niin hyvin kuin pystytte. Uskokaa tai älkää, olla aidosti itsekäs, vaatii rohkeutta. Kun sijoittaminen johonkin on tarpeeksi suuri, emme uskalla kysyä itseltämme, onko se tehnyt meidät onnelliseksi pelkoa vastauksesta. Kun olet opiskellut koko lukiossa ja korkeakoulussa, puuttuu kaikki hauskat ajat, niin kaikki ne kouluvuodet ja kaikki ne unettomat yöt kuin harjoittelija. . . kun kaikki nämä uhraukset, uskalla myöntää, että vihaat olemaan lääkäri? Itsekkyys ei ole helppoa. Kuinka moni meistä sydämemme sydämessä on todella hyvä itsellemme?
Elintarvikkeiden valtakunta on tapa harjoitella hyvää itsellesi. Ajattele ahne ruokailijaa, syömällä enemmän kuin hänen osuutensa, täytellen itsensä. Se on esimerkki harhaanjohtamasta itsekkimisestä, siitä, ettei ole hyvä itsellesi. Ahmatti todella saa enemmän ruokaa. Lisää lisää lisää! Mutta hän satuttaa itseään. Jos hän olisi itsekkäisempi, jos hän tekisi hyväksi itselleen hänen ykkösprioriteettinsä, ehkä hän ei syö niin paljon. Se on ironia ja ihme. Kun päätät olla hyvää itsellesi ruoan kanssa, lopputulos on terveellisempää ruokavaliota, ei vähemmän terveellistä ruokavaliota, vaikka polku tähän ruokavalioon voisi alkaa ylimääräisen suuren jäätelön avulla!
Radikaalinen itseluottamus
Kun puhun yleisölle radikaalista itseluottamuksesta, huomaan joukon reaktioita kiitollisesta lausunnosta ("Olen odottanut tätä ikuisesti - tiesin sen koko ajan, mutta tuskin uskonut sitä") raivostuneeseen protestiin ("Tämä olisi hylkäävät sivilisaation, kuten me sen tiedämme ”). Molemmat vastaukset ovat oikein.
Mitä tapahtuisi esimerkiksi sivilisaatiolla, jos kaikki luottaisivat luontaiseen vastahakuunsa itsensä ja muiden heikkenemiseen liittyvästä työstä? Epäilen, että monet ihmiset viihdyttävät molempia reaktioita - kiitollisuutta ja protestia - samanaikaisesti. Ehdolliset itse pelkäävät sitä vapautta, jota se niin epätoivoisesti haluaa. Kuten kollektiivisella tasolla, elää itseluottamus henkilökohtaisella tasolla on hyväksyä elämää, kuten me tiedämme. Kaikki voi tapahtua ja kaikki voi muuttua: työ, ympäristö, suhteet ja paljon muuta. Vastineeksi vapaudesta meidän on luovuttava ennustettavuudesta ja valvonnasta.
Valvonnan ideologia kattaa kaikki poliittisen ja uskonnollisen uskon segmentit. Aivan kuten uskonnolliset konservatiivit uskovat, että meidän on pidettävä kiinni syntisestä luonteestamme, ympäristönsuojelijat kertovat meille, että meidän on pidettävä kiinni ahneudestamme ja itsekkyydestämme, lopettamaan maailman saastuminen ja loukata enemmän kuin voimavaramme. Ja käytännöllisesti katsoen kaikki uskovat "työhön ennen pelaamista", eivät salli itsemme tehdä niin kuin haluamme, kunnes olemme lopettaneet sen, mitä meidän on - maatalouden mentaliteetti. Viha ja syyllisyys antavat ristiretkeläisten kirjoittamisen vasemmalle ja oikealle, ideologit aivan päinvastoin kuin Derrick Jensen ja Ann Coulter, John Robbins ja Michael Shermer. Teeman vaihtelut, kaikki.
Molemmat osapuolet ilmaisevat sivilisaation ohjaavan ideologian, vain hieman eri tavalla. Siksi, kun toinen osapuoli voittaa toisen, mikään ei muutu. Jopa kommunismi ei lopettanut ihmisen dominointia ja hyväksikäyttöä (puhumattakaan mies, ihminen tai ihminen). Tämä kirja julistaa täysin erilaisen vallankumouksen. Se on vallankumous omassa mielessämme ja sen seurauksena myös suhteessamme maailmaan ja toisiinsa. Se ei tule ja ei voi saavuttaa nykyisen hallinnon väkivaltaista kaatamista, vaan vain sen vanhentumisen ja transsendenssin kautta.
Jokainen, joka kertoo meille, että meidän on yritettävä kovemmin olla hyvä, toimii samasta virheellisistä oletuksista ihmisluonnosta. Itseluottamus on järkevää vain, jos olemme pohjimmiltaan hyviä. Tarkasteltaessa ihmisen väkivaltaa ja omia puutteitamme päätämme, että emme ole. Vaikuttaa siltä, että väkivallan ja pahan lähde on hallitsematon ihmisen luonne, mutta se on harhaa. Lähde on päinvastainen: ihmisen luonne kiellettiin. Lähde on meidän erottaminen siitä, kuka me todella olemme.
Rentouttava itsevalvonta
Ovatko itseluottamus tosiasiallisesti alamäkeen ja ahneuden alaspäin suuntautuvaa kierrosta? Joskus näyttää siltä, että jos rentoisimme itsekontrollia, huutaisimme lapsillemme, sioimme roskaruoka, nukkumme joka päivä, räjäytämme koulumme, saisimme söpöjä sukupuolia, lopettaisimme kierrätyksen, annamme lähimmän kapinan ja maksimoimme helpoin ilo huomioimatta seurauksia muille. Itse asiassa kaikki nämä käyttäytymismuodot ovat oireita irtautumisesta todellisista itsestämme, eivätkä todelliset itsemme vapautuneet.
Menetämme kärsivällisyyttä lasten kanssa omien orjuutemme vuoksi mitattuun aikaan - määräaikoihin ja aikatauluihin -, jotka ovat ristiriidassa lapsuuden rytmien kanssa (ja kaikkien ihmisen rytmien kanssa). Me siemennämme roskaruokaan korvaamaan aitoa ravintoa, joka puuttuu teollisesti jalostetuista elintarvikkeista ja anonyymistä elämästä. Haluamme pysyä myöhässä ja nukkua, koska emme halua kohdata päivää tai elää meille suunniteltua elämää. tai ehkä olemme väsyneitä ahdistukseen perustuvan elämän jatkuvan tulvan hermostosta. Tunnistamme ammatilliset urheilijat, joiden voitot korvaavat oman realisoitumattoman suuruutemme. Pahoittelemme taloudellista vaurautta korvaamaan yhteyden ja luonnon yhteyden menetyksen. Ehkä kaikki meidän väkivaltaisuutemme ja syntiämme ovat vain loistava yritys palata kuka olemme.
Toisin sanoen ihmisluonnon pahat ovat itse asiassa tuotteita kieltäminen ihmisen luonteesta. Olemme uhrien (samoin kuin rikollisten) uhkaava petos, jossa sanotaan, että meidän on suojeltava luontoa ja ihmisen luontoa vastaan ja nousta yli molempien. Itse asiassa, kun illuusio kuluu ohuita, upeita ihmisiä, jotka näyttävät meille tuloksen hyväksymisestä, rakastamisesta ja itseluottamuksesta. Aina kun tapaan yhden, muistutan omien rajoitusten ja turvattomuuden voimakkuudesta. On ihmisiä, jotka ylläpitävät metsästäjä-keräilijä -henkisyyden mentaliteettia nykyaikaisen yhteiskunnan keskellä; kun kohtaat heidät, oma uptightnessni muistuttaa minua jesuiittojen tutkija Le Jeunesta:
"Kerroin heille, että he eivät onnistuneet hyvin, ja että olisi parempi varata nämä juhlat tulevina päivinä, ja näin he eivät olisi niin nälkäisiä. He naurivat minulle." Huomenna "(he sanoivat) "Me teemme toisen juhlaa sen kanssa, mitä meidän on pyydettävä." "[Jesuit-suhteet ja liittoutuneiden asiakirjat. Vol. 6]
Tämän kaltaiset ihmiset eivät koskaan rajoita "Voinko varaa?" Heillä on avoin käsi ja avoin sydän, ja jotenkin näyttää siltä, että ne on aina säädetty. Äskettäin tapasin miehen, shamaanin ja taiteilijan, joka ei veloita palveluistaan. Koko talo on sisustettu opiskelijoiden ja ystävien lahjoilla.
Jopa odottamatta palauttavan talouden ilmestymistä voimme toteuttaa sen omassa elämässämme yksinkertaisesti avaamalla lahja-talouteen - ja lahjaekologiaan -, joka korvaa rahatalouden. Tätä varten tarvitsemme vain yksinkertaisesti antaa ja vastaanottaa. Vapaasti antaa ja vastaanottaa uskoa, että se on kunnossa. Aion olla kunnossa. Maailma tarjoaa. Ja se tapahtuu, kun lopetamme näkemättä maailmaa erillisenä ja vihamielisenä muuna. Tämä on nyt mureneva illuusio, joka asettaa meidät innokkaasti vastustamaan maailmaa.
Näemme myös itseluottamuksemme upeat tulokset yhteiskuntamme neroihin, ihmisiin, jotka ovat uskoneet itsensä tarpeeksi omistamaan vuosia intohimonsa hölmöille. Kuvittelen, että Albert Einstein oppii hänen pomonsa Sveitsin patenttivirastossa: "Al, et koskaan mene mihinkään pöydälle - tarvitset hyviä työtapoja, kuten Mueller siellä. Ja ehkä Einstein ajatteli: "Tiedätkö, hän on oikeassa. En aio soittaa tänä iltana Relativityllä, otan kotiin kopion" Patents Today "-lehdestä ja opiskelen. Jos työskentelen kovasti, saatan jopa saada mainoksen. " Sen sijaan hänet vedettiin hänen yhtälöihinsä, ja hänen aikakauslehdensä jätettiin avaamatta.
Einsteinin luova nero ei tullut kurinalaisuudesta itse tehdä sitä, mikä oli järkevää, käytännöllistä ja turvallista, vaan pelottomasta omistautumisesta hänen intohimonsa. Joten se on meidän kaikkien kanssa. Aiemmin keskustelin siitä, miten on järjetöntä tehdä mitään parempaa kuin välttämätöntä (palkkaluokkaan, pomo, markkinat), jossa "järkevä" tarkoittaa taloudellista hyötyä erilliselle itselle. Se on vain vapautettu pakottavuudesta välttämättömyydestä, että voimme omistautua täysin kauneuden luomiseen. Kukaan ei koskaan luo mitään upeaa, jos ahdistukseen perustuvat aikojen ja energian rajoitukset pakottaisivat sen vain tarpeeksi hyväksi taloudelliseen tarkoitukseen, tai miellyttämään viranomaisluvun, jolla on valtaa meitä kohtaan. Riittävän hyvä ei ole tarpeeksi hyvä omalle onnellemme ja täyttymyksellemme. Jotta joku muu tekisi jotakin, koska kyseinen henkilö tai laitos pitää valtaa sinusta - uhka eloonjäämiselle - on hyvä orjuuden määritelmä.
Itseluottamus ei hyväksy ehtoja. Olemme tottuneet kanavoimaan itsemääräämisoikeutemme turvallisiin, epäolennaisiin tai erittäin rajallisiin elämänalueisiin. "Minä kunnioitan eheyttäni - ellei sitä tehdä, saisin minut ampumaan." "Kuuntelen ruumiini - mutta vain jos se ei halua sokeria." "Noudatan sydämeni todellista halua - mutta ei, jos se haluaa rikastua."
En kannata meitä tekemään niin, kuin haluamme; Vakuutan, että ne asiat, joita todella haluamme, eivät ole sitä, mitä ajattelemme. Valitettavasti joskus ainoa tapa löytää se on hankkia ne. Kuinka monta ihmistä, kun se saavuttaa lopulta mainetta ja onnea, oppii, ettei se ollut mitä he todella halusivat? Mutta he eivät olisi koskaan tunteneet mitään muuta tapaa. Hylätty itsekkyys voi olla tie kohti aitoa kiinnostusta.
Ehkä sama pätee koko sivilisaatioon. Ehkäpä sivilisaation romahtaminen ei riitä pelkästään herättämään meidät totuuteen siitä, keitä me todella olemme. Ehkä meidän on täytettävä suuri kunnianhimoa sen tyhjyyden toteuttamiseksi. Teknologiaohjelmaa ei voida koskaan täyttää kokonaisuudessaan, mutta tietyt ongelmat todellakin jäävät valvontamenetelmiin, tekniseen korjaukseen. Teknologiaohjelma on hyvin menestyksekäs. Olemme saavuttaneet taian ja ihmeiden valtakunnan. Jumalan kaltaiset voimat ovat meidän. Kuitenkin jotenkin, ympärillämme oleva maailma hajoaa. Luottamuksemme teknologiaan hidastuu kuitenkin hitaasti, koska sen menestys on kiistaton omassa rajoitetussa valtakunnassaan. Ehkä ainoa kokemus, joka voi paljastaa teknisen korjauksen petoksen, on sen peruuttamaton ja kiistaton epäonnistuminen laajimmalla järjestelmällisellä tasolla.
Vaikutusten välttäminen?
Huumeiden korjaus ei ole impotentti ratkaisemaan välitön ongelma. Korjaus toimii! Minusta tuntuu kyllästyneenä, tuntuu epämukavalta, tunnen masentuneena, tuntuu yksinäiseltä, ja huume todella poistaa nämä tunteet (toistaiseksi), myötävaikuttamalla valheeseen, että kipu on pohjimmiltaan vältettävissä, vaikka sen lähde säilyy koskemattomana. Teknologian tapauksessa valhe on, että voimme välttää luonnollisen häiriön seuraukset, että sen sijaan, että palauttaisimme sen tasapainoon, voimme liikkua kauemmas ja kauempana tasapainosta ja kattaa jo tehdyt vahingot. On valhe, että velkoja ei tarvitse maksaa. Valhe on se, että maailmalle ei ole omaa tarkoitustamme omaa tarkoitusta, eikä sen vuoksi ole mitään seurauksia sen häiritsemiselle. On harhaa, että mikään ei ole pyhä, jotta voimme rikkoa rankaisematta.
Olipa huume tai teknologia, se toimii jonkin aikaa; näin ollen sen viehätys, niin voimakas, että kuvittelemme, että sen aiheuttamat komplikaatiot, sen aiheuttama lisäkipu, voidaan myös välttää samoilla korjauksilla, loputtomiin tulevaisuuteen, lopulliseen ratkaisuun asti.
Huumeiden tapauksessa riippuvuus ei useinkaan pääty, ennen kuin sen aiheuttamat komplikaatiot hukuttavat sen voimaa peittää siihen liittyvä kipu. Kuten huumeiden tuhoutuneen elämän kipu, lääkkeen voima tunnistaa kipua vähenee; jokainen omaisuuserä on hyödynnetty, jotta keräysongelmat pysyisivät hallinnassa; elämä muuttuu hallitsemattomaksi, ja kaikki lykkääntyneet seuraukset ilmenevät kriisien lähentymisenä. Addikti "osuu pohjaan", elämä hajoaa.
Teknologiaohjelma, joka huipentuu kärsimysten täydelliseen poistamiseen, mitä unelmoijat ajattelevat mahdollisesti hiilen voimalla - tarkoitan, että sähkö - tarkoitan ydinvoimaa - tarkoitan, että tietokone - tarkoitan nanoteknologiaa - merkitsee sitä, että joskus alkoholi tai kokaiini poistaa väliaikaisesti kipua, joka johtuu suurelta osin sen aikaisemmasta väärinkäytöstä, mutta myös ratkaisee kaikki tämän kivun aiheuttamat ongelmat. Itse asiassa on järjetöntä harhaa.
Jokaisessa riippuvuusvaiheessa on mahdollisuus nähdä valheen läpi, ei pelkästään syystä vaan sydämestä, ja luopua ohjausohjelmasta. Ei ole ratkaisua, ei pysyvää, soveltaa valvontaohjelmaa riippuvuuteen itse, lähestyä sitä itsestään kieltävän asenteen kanssa. Lopettaminen toimii vain syvällä ymmärtämyksellä, että korjaus oli valhe, että kiellän itseäni jotain, jota en halua, eikä jotain haluan. Muussa tapauksessa mahdollinen uusiutuminen on väistämätöntä.
Tämän kirjan tarkoituksena on estää tällainen uusiutuminen. Kun kriisit yhtyvät ja asiat hajoavat, avautuu uusi henkilökohtaisen ja kollektiivisen itsensä tunne. Tunnistakaamme se ja rakentakaa se, kun aika tulee!
Kollektiivinen tarkoitus tai kohtalo
Tämän kirjan toinen tarkoitus on ollut rohkaista meitä olemaan vastustamatta siirtymistä. Siksi on tärkeää kuvata muutoksen dynamiikkaa. Viidennessä luvussa kirjoitin: "Jopa huonompi kuin järjestäytyneen, vakaan, pysyvästi ilmeisen elämän hajoaminen" hallinnassa "on, että se sujuu sujuvasti, kunnes aika ja nuoret ovat loppuun." Mitä kauemmin pidämme kiinni, sitä suurempi on kertyneet seuraukset.
Jo kertynyt vahinko, jonka me ihmisillä olemme tehneet viimeisten tuhansien vuosien aikana, riittää aiheuttamaan kuudennen suuren sukupuuttoon geologisessa historiassa ja miljardien ihmisten kuoleman seuraavan vuosisadan aikana sodan, nälän ja epidemian vuoksi. Jos jatkamme sosiaalisen, henkisen ja luonnollisen pääomamme heikentämistä epätoivoisessa gambitissa hallitsemaan valvonnan seurauksia entistä enemmän kontrolloimalla, lopullinen takaisinmaksuaika on vielä pahempi.
Siksi sanomalla "Ole hyvä itsellesi parhaiten tiedät miten" on liitettävä uusi näkemys siitä, mitä on olla hyvä itsellesi. Yhteiskunnassamme menestymisen kaava on katastrofin kaava. Ei pelkästään kollektiivisella tasolla, vaan myös yksilöllisesti, elämäämme kiinnittäminen turvallisuuden ja mukavuuden vaatimuksiin johtaa lopulta konkurssiin, ja olemme jäljellä, yksinäisiä ja sairaita, katsellen taaksepäin tuhoutuneita vuosia.
Kuitenkin nämä vuodet - ja olen hukannut monta itseäni - ei tarvitse olla täysin hyödyttömiä, ei jos me opimme niistä, mitä harjoittelumme korvikeobjektit todella korvaavat. Kaikki mitä todella halusin oli läheisyys. Kaikki mitä todella halusin oli ravinto. Halusin vain mukavuuden. Halusin vain rakastaa. Halusin vain ilmaista suurenmoisuuden.
Kysymys on siis, mikä on todellinen tavoite, jota ihmiskunta, teknologinen laji, pyrkii kohti? Sillä näyttää siltä, että ihmiskunnan nousu on tosiasiallisesti laskeutuminen, todellisuuden välittämättömän rikkauden vähentäminen, rehun alkuperäisen vaurauden hylkääminen.
Mutta ehkä on enemmän; Ehkä olemme groping kohti jotakin, kollektiivista tarkoitusta tai kohtaloa, ja olemme tehneet loputtomasti raunioita sen sijaan, että tavoittelemme korviketta, huijausta, harhaluuloa. Ehkä se oli välttämätöntä, että pyrkimyksemme vie meidät erottamisen äärimmäisiin ääriin. ehkä seurattava seurakunta ei palaa turmeltumattomaan menneisyyteen vaan yhdistymiseen korkeammalla tietoisuudella, kiertämällä eikä kiertämällä.
Mikä on tämä muutosprosessi, että se vaatii tällaista erottelua? Missä se voisi viedä meidät? Voisiko loppujen lopuksi olla tarkoitus, muutos merkitys väkivaltaisuudelle, joka sietää maapallon tänään?
Exercpted luvalla Luku 8: Itse ja kosmos
kirja: Ihmiskunnan nousu. Julkaisija: North Atlantic Books
Tekijänoikeus 2013. Tulosta uudelleen.
Artikkelin lähde
Ihmiskunnan nousu: sivilisaatio ja Ihmisen itsemieli
Charles Eisenstein
Charles Eisenstein tutkii sivilisaation historiaa ja potentiaalista tulevaisuutta jäljittämällä aikakautemme lähestyvät kriisit erillisen itsen illuusioon. Tässä maamerkkikirjassa Eisenstein selittää, kuinka irtoaminen luonnosta ja toisistaan on rakennettu sivilisaation perustuksiin: tieteeseen, uskontoon, rahaan, tekniikkaan, lääketieteeseen ja koulutukseen sellaisena kuin ne tunnemme. Tämän seurauksena jokainen näistä laitoksista on vakavan ja kasvavan kriisin edessä, mikä kannustaa melkein patologista pyrkimystämme teknologisiin korjauksiin, vaikka työnnämme planeettamme romahduksen partaalle. Onneksi pimeimmässä tunnissamme on mahdollisuus kauniimpaan maailmaan - ei laajentamalla vuosituhansia vanhoja hallinto- ja valvontamenetelmiä, vaan pohtimalla pohjimmiltaan itseämme ja järjestelmäämme. Henkeäsalpaava laajuus ja älykkyys, Ihmiskunnan nousu on merkittävä kirja, joka osoittaa, mitä todella tarkoittaa olla ihminen.
Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan ja / tai lataa Kindle-versio. Saatavana myös äänikirjana.
kirjailijasta
Charles Eisenstein on puhuja ja kirjailija, joka keskittyy sivilisaation, tietoisuuden, rahan ja inhimillisen kulttuurin kehitykseen. Hänen virukselliset lyhytelokuvansa ja esseensä verkossa ovat luoneet hänet genre-defying sosiaalinen filosofi ja vastavuoroinen henkinen. Charles valmistui Yale-yliopistosta 1989issa matematiikan ja filosofian tutkintoon ja vietti kymmenen vuotta kiinan – englannin kääntäjänä. Hän on kirjoittanut useita kirjoja, mukaan lukien Sacred Economics ja Ihmiskunnan nousu. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa charleseisenstein.net
Lue lisää Charles Eisensteinin artikkeleita. Käy hänen tekijän sivu.
Haastattelu Charlesin kanssa: Living the Change
{vembed Y = ggdmkFA2BzA}
