Kuva pasja1000
Kertonut Marie T. Russell.
Katso video versio osoitteessa InnerSelf.com or YouTubessa
Globaalin pandemian läpi eläminen voi tuntua surrealistiselta, aivan kuin eläisimme unelmamaailmassa. Vaikka voi tuntua siltä, että elämme kollektiivista painajaista, kokemukseen on koodattu arvokkaita lahjoja, joita ei pidä jättää huomiotta. Tietenkin on välttämätöntä käsitellä viruksen fyysistä puhkeamista kaikin käytettävissämme olevin keinoin. Ja silti, olisi mittaamaton tragedia, jos keskittäisimme huomiomme vain sen ulkoiseen ilmenemiseen samalla kun marginalisoisimme sen, mitä pandemia koskettaa – ja paljastaa – meissä itsestämme.
Koronavirus on kentällä näkymätön haamu, joka aiheuttaa tuhoa maailmassamme ja häiritsee tavallista liiketoimintaa, koska se värähtelee – sekä maailmassamme että psyykeessämme – kaikkialla maailmassa. Lainatakseni Jungia,
"Kaikki voitiin jättää häiritsemättä, eikö uusi tapa vaatinut löytämistä, eikä se vierannut ihmiskunnalla kaikilla Egyptin vitsauksilla ennen kuin se lopulta löydetään."
Koronavirus voidaan kuvitella nykyajan Egyptin vitsaukseksi. Se on elävä ilmoitus, joka on kuolemaisillaan näyttääkseen meille jotain siitä, keitä me olemme ja paikastamme maailmankaikkeudessa. Se, mitä se paljastaa meille itsestämme, on meille ratkaisevan tärkeää tietää. Selviytymisemme riippuu sen viestin vastaanottamisesta.
Olemme kaikki tässä yhdessä
Kuulemme lauseen joka päivä Olemme kaikki tässä yhdessä. 1950-luvun lopulla Jung kirjoitti sanoja, jotka ovat yhtä tärkeitä nykyään kuin silloin,
”Olemme keitossa, joka keitetään meille, väitämme sitten keksineemme sen tai emme. . . . Meitä uhkaa yleinen kansanmurha, jos emme pysty selvittämään pelastustietä symbolisen kuoleman avulla."
Toisin sanoen, meidän on määrä kärsiä tiedostamaton kirjaimellinen kuolema, jos emme tietoisesti käy läpi symbolista kuolemaa. Tällä symbolisella kuolemalla on kaikki tekemistä sen "uuden tien" löytämisellä, joka on löydettävä nykyiseltä maailmanlaajuiselta ruttolta.
Kun käymme läpi lajinlaajuisen sielun pimeän yön – myyttisen yön merimatkan – illuusiomme maailmasta, jossa elämme – ja myös itsestämme – muuttuvat. särkyneet. Illuusioiden läpi näkeminen on sen itsensä symbolista kuolemaa, joka oli naimisissa illuusion kanssa – ja jonka mukaan hän eli.
Pettymys – illuusioiden hälventäminen – tarkoittaa raittiina, astumista pois päihtyneestä tilastamme. Pettymys on todella masentavaa, todellinen kuolema. Se on liian yksipuolisen – ja valekuvan – kuolemaa siitä, keitä me olemme (muistakaa – yksi wetikon muista nimistä on "ME-tauti", eli virheellinen tunnistus siitä, keitä luulemme olevansa).
Arkkityyppinen kuolema/uudestisyntymäkokemus
Lajimme on joutunut arkkityyppiseen kuoleman/uudestisyntymisen kokemukseen. Kun symbolisesti kuolemme osalle itsestämme, joka ei enää palvele meitä, toinen osa meistä syntyy uudelleen. Me olemme lajina vedetty jumalien kuoleman ja uudestisyntymisen kierteeseen. Toisin sanoen, kun olemme tulleet osaksi syvempää myyttistä, arkkityyppistä ja alkemiallista muutosprosessia, käymme läpi korkeamman tason kosmisen kuoleman/uudestisyntymisen kokemuksen.
Jumalallinen transformaatioprosessi koetaan tyypillisesti rangaistuksena, piinana, kuoleman kokemuksena ja sitten kirkastumisena. Ihmisen ego kokee tämän jumalallisesti tukeman prosessin subjektiivisesti kidutuksena. Jos emme kuitenkaan personoi kokemusta, samaistumme siihen tai jumiudu sen painajaismaiseen puoleen – mikä on suuri vaara – vaan annamme tämän syvemmän prosessin jalostaa meitä, kun se kulkee läpi meidän oleminen.
Jos pysymme tajuttomana, kun elävä arkkityyppinen prosessi aktivoituu sisällämme, tämä sisäinen prosessi ilmenee fyysisesti ulkoisesti ulkomaailmassa. Täällä, ikään kuin kohtalon toimesta, se alitajuisesti unelmoidaan ja esitetään kirjaimellisesti, konkreettisella ja usein tuhoisella tavalla.
Sisäisen läpikäymisen sijaan symbolinen kuolema, esimerkiksi me sitten kirjaimellisesti tappaa toisiamme, samoin kuin viime kädessä itsemme. Jos kuitenkin tunnustamme, että meidät on asetettu näyttelemään roolia syvemmässä kosmisessa prosessissa sen sijaan, että meidän on määrä toteuttaa se alitajuisesti, ja näin ollen, tuhoisasti, pystymme tietoisesti ja luovasti "inkarnoimaan" tämän arkkityyppisen prosessin yksilöitymisenä. .
Olemme kaikki surun tilassa
Tietoisesti tai ei, koronaviruksen tulon jälkeen olemme kaikki surun tilassa. Tuntemamme maailma sekä väärä osa itseämme on kuolemassa. Tuntuksemme siitä, keitä luulemme olevansa – kuvittelemme olevansa erillisenä minänä, joka on vieras ja erillään muista erillisistä itsestä sekä muusta maailmankaikkeudesta – on illuusio, jonka viimeinen käyttöpäivä on nyt saavutettu.
Jos tätä illuusiota ei pidetä harhaanjohtavana, se voi muuttua ja siitä voi tulla tappava mirage. Joko illuusiomme (erillisenä minänä olemassaolomme) vanhenee, tai sitten niin. Kuten runoilija Rumi sanoi, meidän on "kuolettava ennen kuin kuolemme".
Haaveilmiönä nähtynä olemme yhdessä haaveilleet maailmanlaajuisesta pandemiasta, nykyajan Egyptin rutosta, salaperäisen mikrobin hyökkäyksestä, jolta kukaan ei ole immuuni, auttamaan meitä hälventämään ensisijaisen illuusion erillisestä minästä ja auttamaan meitä. kohdatessamme todellisuuden, keitä me olemme suuremmassa suunnitelmassa. Voimme – mahdollisesti – yhdistyä yhdeksi voittaaksemme yhteisen vihollisemme, joka toisella tasolla on koronavirus, mutta syvemmällä tasolla tietämättömyydestämme keskinäisestä yhteydestämme.
Koronavirus on lääkkeemme
Koronavirus on lääke, joka voi auttaa meitä pääsemään yli itsestämme ja ymmärtämään, että ihmiskunnan elintärkein ja kiireellisin tehtävä on nähdä läpi se, mitä Einstein tunnetusti kutsuu "optiseksi tietoisuuden harhaksi" - illuusio erillisestä minästä. Erillisen minän illuusion läpi näkeminen on samalla sen vallan poistamista, joka pelolla on meihin (samoin kuin itsemme voimaannuttaminen). Sillä eron kokemus ja pelko ("toisesta") syntyvät toisiaan yhdessä vahvistaen toisiaan.
Koronavirus ruokkii ja synnyttää pelkoa – meissä, kaikkialla ympärillämme ja kaikkialla siltä väliltä. Pelko on tarttuvaa. Kun se kehittää tarpeeksi kollektiivista vauhtia, se ruokkii itseään ja ryhtyy näennäisesti itsenäiseen ja itsenäiseen elämään ja ajaa alaspäin alamaailman pimeyteen.
Kun pelko leviää kaikkialla alalla, se vapauttaa pimeyden pelottavat ja pelottavat voimat. Tämä herättää sitten lisää pelkoa loputtomassa, hullua tekevässä palautesilmukassa. Kun pelko vallitsee, meistä tulee alttiimpia ulkoisten voimien hallitukselle.
Selkeäksi tuleminen elämän valveillassa
Jokapäiväinen elämämme on muuttunut ja muuttunut niin surrealistiseksi. Mutta jos onnistumme astumaan ulos pelostamme emmekä jää kiinni pelostamme, on itse asiassa tullut paljon helpompaa tunnistaa todellisuuden unenomaista luonnetta. Tästä syystä on tullut helpompaa kuin ennen pandemian saapumista selviytyä elämän valveillassa. se on ikään kuin elämme dystooppisessa Philip K. Dick -scifi-romaanissa tai -elokuvassa, jossa maailmamme on kääntynyt ylösalaisin ja nurinpäin. Mikä voisi olla sen unelmallisempaa?
On huomionarvoista, että yhteisen todellisuutemme unenomaisen luonteen tunnistaminen on oivallus, joka karkottaa pelkoa. Unenomaisen luonteen ymmärtäminen on sen tunnustamista, että olemme unelmahahmoja— ruumiillistuneita heijastavia puolia — toisiaan. Me kaikki olemme suhteessa toisiimme – olemme sukua toisiimme – saumattomassa, toisistaan riippuvaisessa keskinäisen yhteyden verkossa.
Tämä oivallus kantaa sisällään implisiittistä intuitiota, jonka mukaan toiseus ja erottelu ovat viime kädessä illusorisia mentaalirakenteita. Erillistä minää ei löydy mistään, kun ymmärrämme universumin unenomaisen luonteen.
Kun pääsemme asian ytimeen, koronavirus herättää pelkoa sekä – paljastamalla todellisuuden unenomaisen luonteen – mahdollisesti myös hälventää juuri sen laukaiseman pelon. On jokaisen meistä päätettävissä, mikä näistä rinnakkaisuniversumeista – pelkoa täynnä oleva; toinen, uskomattoman unenomainen – me panostamme huomiomme siihen ja näin ollen luomme.
Jos valitsemme pelon vallassa olevan maailmankaikkeuden, olemme epäilemättä tuomittuja traagiseen kohtaloon. Jos kuitenkin tunnustamme, että universumi on itse asiassa kollektiivinen unelma, ja päätämme astua tietoisesti uneen, huomaamme, että universumi on muokattava. Tämä tarkoittaa, että meillä on käsi (tai kaksi) sen luomisessa. Kun ymmärrämme tämän, alamme oivaltaa luontaisen voimamme, toisen koronaviruksen puhkeamisen meille tarjoamista lahjoista.
Pandemian opetus on selvä
Amerikkalainen toimittaja IF Stone oli oikeassa sanoessaan:
"Joko opimme elämään yhdessä tai kuolemme yhdessä."
Pandemian opetus on selvä. Yhteyttämme johtuen terveysongelmasta missä tahansa päin maailmaa voi nopeasti tulla terveysongelma kaikille ympäri maailmaa. Maailmamme on kutistunut.
Elämme todella globaalissa kylässä. Se, että siedämme, suljemme silmämme tai mikä vielä pahempaa, synnytämme sairauksia missä tahansa maailmassa, on omalla vaarallamme. Tätä uutta tapaa nähdä ihmiskunnan toisiinsa liittyvä yhtenäisyys voidaan kutsua "holografiseksi tietoisuudeksi". Aivan kuten jokainen hologrammin fragmentti sisältää koko hologrammin, jokainen meistä sisältää meihin koodatun kokonaisuuden, mikä tarkoittaa, että jos joku meistä on sairas, se vaikuttaa meihin kaikkiin.
Koronaviruspandemia on kollektiivisesti jaetun trauman muoto, jolle kukaan ei ole immuuni. Koronavirus ei aiheuta jälkijäristystä, se itse on shokki. Virus on moniulotteinen – siinä on mikro- ja makronäkökulma – siinä mielessä, että se ei vain järkytä järjestelmäämme, vaan se järkyttää "järjestelmää".
Kukaan meistä ei ole koskematon sen musertavasta vaikutuksesta, sekä elämäämme että psyykeemme. Kun trauma ravistelee meitä, se voi – mahdollisesti – olla sysäys sielumme pitkään haaveilemalle muutokselle, koska sisäinen rakennemme voidaan kirjoittaa uudelleen tavalla, joka auttaa meitä vapautumaan.
Koronavirus ravistelee niin maailmaamme, tavallisia rutiinejamme sekä psyykeämme, ja se on mahdollisesti "selkeyden stimulaattori", josta ei ole tähän asti unelmoitu, ja se mahdollisesti katalysoi meidät selkeyden korkeuksiin. Mutta se, miten koronaviruspandemia ilmenee mielessämme – painajaisena tai selkeyden stimulaattorina – on kuin unelma, riippuu siitä, tunnistammeko vai emme, mitä se paljastaa meille itsestämme ja mitä teemme sillä, mitä se on käynnistänyt meissä. Koronavirus voi auttaa meitä muistamaan, että todellinen voimamme ja tahdonvapaus piilee itsessämme – toinen sen monista lahjoista.
Virukseen koodattu on oma rokote
On äärimmäisen tärkeää, että koronavirus on kvanttiilmiö, sillä se sisältää sisällään sekä kuolemaa aiheuttavaa myrkkyä että omaa lääkettään. Virukseen on koodattu sen oma rokote. Suuremman elävän organismin toisiinsa riippuvaisina yhdistetyinä soluina koronavirus vaatii meitä jokaista ymmärtämään, kuinka voimme tehdä synergististä yhteistyötä yhdessä vastustaaksemme sen hyökkäystä ja voittaaksemme sen. Vaikka koronavirus itse muuttuu jatkuvasti, se pakottaa meidät laajentamaan tietoisuuttamme, kun se tulee työntämään. Sellaisenaan koronavirus on voimakas katalysaattori ihmisen evoluutiolle.
Kuten Jung muistuttaa, "uusi tapa" - jota hän vertaa löytämättömään suoniin, joka elää meitä kaikkia yhdistävässä ihmiskunnan laajemmassa politiikassa - "vaatii" löydettäväksi. Tämä tuntematon suoni sisällämme on elävä osa psyykettä, joka yhdistää meidät molemminpuolisesti jaetun kollektiivisen tietoisuutemme luovuuteen. Se yhdistää meidät toisiimme, kokonaisuutemme ja siten parantaa pirstoutuneisuuttamme (sekä sisällämme että toistemme kesken).
Tämä on sairauteen kätketty lahja, joka ei ainoastaan auta meitä parantamaan tautia, vaan myös parantaa meitä.
Tekijänoikeus 2021. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu luvalla.
Julkaisija Sisäisten perinteiden kansainvälinen lentokenttä.
Artikkeli Lähde:
Kirja: Wetiko
Wetiko: Maailmaamme vaivaavan mielen viruksen parantaminen
Paul Levy
Native American merkityksessä wetiko on ilkeä kannibalistinen henki, joka voi vallata ihmisten mielet ja johtaa itsekkyyteen, kyltymättömään ahneuteen ja kulutukseen itsetarkoituksena, kääntäen tuhoavasti luovan neromme omaa ihmisyyttämme vastaan.
Paljastaen wetikon läsnäolon nykymaailmassamme kaiken lajimme toteuttaman tuhon, sekä yksilöllisen että kollektiivisen, takana, Paul Levy osoittaa, kuinka tämä mielivirus on niin upotettu psyykeeseemme, että se on melkein havaitsematon - ja se on meidän sokeus sille, joka antaa wetikolle sen voiman.
Silti, kuten kirjailija paljastaa hämmästyttävän yksityiskohtaisesti, tunnistamalla tämän erittäin tarttuvan mielen loisen, näkemällä wetikon, voimme vapautua sen otteesta ja ymmärtää ihmismielen valtavat luovat voimat.
Jos haluat lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä. Saatavana myös Kindle-versiona.
kirjailijasta
Paul Levy on edelläkävijä henkisen ilmaantumisen alalla ja Tiibetin buddhalainen harjoittaja yli 35 vuoden ajan. Hän on opiskellut läheisesti Tiibetin ja Burman suurimpiin kuuluvien henkisten mestareiden kanssa. Hän oli PadmaSambhavan buddhalaiskeskuksen Portland-osaston koordinaattori yli kahdenkymmenen vuoden ajan ja on Awakening in the Dream Communityn perustaja Portlandissa, Oregonissa.
Hän on kirjoittanut George Bushin hulluus: kollektiivisen psykoosimme heijastus (2006) Hajottaa Wetiko: Breaking the Curse of Evil (2013), Awakened by Darkness: Kun pahasta tulee isäsi (2015) ja Kvanttiilmoitus: Tieteen ja henkisyyden radikaali synteesi (2018).
Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa AwakeningheDream.com/
