Pöllö: luonnon soothsayer? Shutterstock

Ihmiset ympäri maailmaa ja koko historian ajan ovat käyttäneet lintuja miettimään ja ennustamaan tulevaisuutta. Walesissa keväällä aikaisin saapuvan käkän kutsu ennustaa hyvää heinosatoa myöhemmin vuonna. Etelä-Amerikan Andien Aymaran puhujille keltapäätä oleva korppikotka on onnea, kun taas mustan korppikotkan havaitseminen on huonoa. Kalaharissa, Etelä-Afrikassa,! Xõ-metsästäjät tarkkailevat tarkkaan mustan kasvun vauvojia antiloopin metsästyksen jälkeen merkkejä siitä, missä heidän haavoittunut saaliinsa voi olla.

Kaikista ekologisista tiedoista, joita ihmiset ympäri maailmaa käyttävät päivittäisessä elämässään, tietoisuus lintuista ja lintujen käyttäytymisestä on kaikkein yleisin.

Karen Park ja minä tutkimme tätä ilmiötä tutkimuksessamme, Kuuntele tarkkaan lintuja. Vertailemalla kuuden maanosan raportteja havaitsimme, että eri yhteisöistä tulevat ihmiset kiinnittävät huomiota tiettyihin lintuihin ja siihen, mitä he paljastavat ympäröivästä maailmasta, lähestyvästä säästä sairauteen, kuolleisuuteen ja yliluonnolliseen.

Lintujen vanhin tunnettu esitys on Chauvet-luolassa, Ranskassa - 30,000 XNUMX-vuotias pöllö, joka on vedetty sormin pehmeälle seinälle. Wikimedia Commons, CC BY-SA

Tarkastelimme yli 500 tiliä 123 kielellä siitä, kuinka linnut "luetaan" tällä tavalla. Ehkäpä yllättävää, pöllöt olivat yleisimmin mainittuja lintuja merkkinä tai enkeleinä ja liittyivät yleensä kuolemaan, aaveisiin ja pelkoon, mutta toisinaan joihinkin positiivisempiin, kuten kesän alku.

Ihmisten havaittiin myös etsimään yleisesti variksia, käksejä, tikkoja, haikaroita, kotkia, yöpyöriä ja kanoja merkkien varalta - mutta myös monilla muilla lajeilla on samanlainen rooli.

Puolet kaikista lintumerkeistä kuultiin - ts. Ne liittyivät lintujen kutsuihin tai lauluun. Esimerkiksi Pohjois-Paraguayn Ayoreo-yhteisöissä tê-lohkojen ja lankojen kutsut osoittavat maiseman kuivumisen tulvan jälkeen. Linnun lennosta tai muusta käytöksestä tulkittujen näkömerkkien osuus oli puolestaan ​​neljännes kokonaismäärästä.

Tämä läheinen tieto siitä, mitä linnut voivat kertoa meille, heijastuu myös usein heille annetut nimet. Esimerkiksi Australian Arandic-puhujat kutsuvat erästä käkistä tyyppiä “bush-banaani yell” heidän kielellään, koska sen kutsu tuo sateen vesiväylille, tuo esiin bush-banaanien kypsymisen.

Äskettäin julkaistusta löytyy paljon muita lintumerkkejä ja monikielisiä nimiä Etnoornitologian maailman atlas, lintujen tiedon online-kokoelma ja tilaa yhteistyölle tutkijoiden ja niiden työyhteisöjen välillä.

Lukeminen lintuja

Monissa tapauksissa lintujen "lukeminen" liittyy hienostuneeseen ymmärtämiseen ekologisista suhteista - mustapäälliset babblerit johtavat metsästäjiä haavoittuneeseen antilooppiin esimerkiksi toimintansa ja soittojensa avulla.

Samoin Walesin sanonta käkistä voi hyvinkin juontua tietoisuuteen ilmastosta ja sen vaikutuksista eläimiin ja maatalouteen. Erityiset sääolosuhteet, jotka saavat esimerkiksi käkikat muuttamaan Pohjois-Afrikasta tavallista aikaisemmin, voivat myös johtaa hyviin heinäoloihin.

Muut yhteydet voivat joko kadota historiaan tai uskaltaa todentamattomiin ja kirjallisiin. Esimerkki on eurooppalaisen ilmailun pitkäaikainen käytäntö: henkilökohtaisen tai poliittisen onnen ennustaminen lintujen kanssa.

Kaksituhatta vuotta sitten Rooman valtiomies ja filosofi Cicero kuuluivat elokuun korkeakouluun, joka tulkitsi lintujen lentoja ja muita roolia Rooman valtion hyväksi - ehkä tietyllä määrällä skeptisyyttä oikeudenmukaisuudesta kuinka paljon jumalia oli mukana. Shakespearessa oli myös Lady Macbeth paljastamassa murhaavat suunnitelmansa käyttämällä korvien konnotaatiota kuoleman lähettäjinä:

Itse korppi on käheinen
Se kruunaa Duncanin kohtalokkaan sisäänkäynnin ...

Mutta ekologit dokumentoivat yhä enemmän tapoja, joilla linnut pystyvät ennustamaan ympäristöolosuhteita kuten tornadot - välttämällä vakavia myrskyjä niiden muuttoreiteillä, mahdollisesti infrapunasäteilyn kautta. Ekologit vahvistavat myös suoran viestinnän ja yhteistyö ihmisten ja hunajalintujen välillä, jo kauan tiedossa Itä-Afrikan paikallisille, jotka johtavat hunajametsästäjiä mehiläispesiin vastineeksi jäämistä.

Ekolukutaito

Ammattilaisten ja paikallisten ihmisten tuntemus näistä ekologisista indikaattoreista on esimerkki hienostuneesta ekologisuudesta - kyvystä lukea maisemaa, vesimaisemaa ja taivasmaisemaa saadakseen tietää mitä on tapahtunut ja siten mitä vielä voi tapahtua.

Vielä 50 vuotta sitten ekologisuus on itsestään selvä peruskoulutus, jota monet ympäri maailmaa kokevat erottamattomana osana epävirallista lapsuudenoppimistaan. Nykyään nämä taidot ovat kuitenkin vähentymässä monissa yhteisöissä. On haitallista, jos menetämme tietyt ekologisen tietämyksen bitit, mutta on vielä pahempaa, jos lopetamme luonnonmaailman huomioimisen kokonaan.

Lady Macbeth rakasti korppiaan ... Shutterstock

Yli kolmanneksen näytteessämme olevista lintumerkeistä ilmoitettiin olevan entejä - ja vastaanottajien kannalta valitettavasti ne olivat enimmäkseen huonoja oireita. Omensit ovat merkkejä, joiden ymmärretään yleensä tulevan mistä tahansa tietystä kokonaisuudesta ja jotka ovat ominaista ihmisten taipumukselle etsiä ja löytää opastusta ympäröivästä maailmasta.

Tarkastelemalla lintujen merkkien kirjoa, ekologisesti tosiasiallisesti perustuvista merkinnöistä sellaisiin, jotka liittyvät luonnonluonnollisempiin onnen ja oomen käsitteisiin, pystymme spekuloimaan, kuinka ne liittyvät toisiinsa.

Ihmisillä on kaikkialla maailmaa tuntevia perinteitä; Ehkä luonnontieteellisessä tarkkailussa hiottu taidot hyväksytään ideoiksi myös kohtalosta, onnesta ja kohtalosta. Yritämme loppujen lopuksi jatkuvasti oppia menneisyydestä ja ennakoida tulevaisuutta.

Kymmeniä tuhansia vuosia sitten kuvan esittämältä henkilöltä, pöllö Ranskan Chauvet-luolan seinillä naapurille, jonka kuulin kahvilassa puhuvan siitä, kuinka heidän mielestään vieraileva robin toi heille onnea, elämämme on erottamattomasti kietoutunut ympärillämme olevien lintujen ja muiden olentojen elämään. Kroonisoimalla nämä suhteet voimme paremmin ymmärtää kuinka ihmiset ovat eläneet monensaisteisessa yhteydessä maailmaansa - ja pitää tämän vaihtoehdon avoinna sekä meille että tuleville sukupolville.

Author

Eticebiologian ja kielitieteen tutkija Felice Wyndham, Oxfordin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

kirjatietoisuus