Kun alamme tutkia mielen luonnetta, kohtaamme väistämättä normaalin, hieman ylikuormitetun, tavallisen mielemme villit ja hallitsemattomat näkökohdat. Vain ohjauksen ja taitavan käytännön avulla alamme tunnistaa, että mielellä on selkeyden ja kirkkauden alavirta, joka on hyvin erilaisessa järjestyksessä.
Tämä "Buddhan luonne" tai herännyt potentiaali on mahdollisesti tärkein tunnustusta matkan alussa. Jokaisessa meistä luonto on ensinnäkin puhdas, vaikka alus voi olla virheellinen.
Annetaan useita metaforoja buddha-luonnon läsnäolosta. Se on kuin kultainen patsas, joka on kääritty likaisiin rätteihin; jalokivi haudattu tupakoitsijan talon alle; hunaja, jota ympäröi mehiläisparvi; mätänevän hedelmän sisältämä siemen; kulta haudattu mutaan.
Syvin luonto on puhdas
Nämä metaforat ovat keino välittää ajatus sisäisestä ensiarvoisesta puhtaudesta, joka on tilapäisesti peitetty näkymästä. Kun tapasin nämä metaforat, huomasin, että niillä oli yllättävän syvällinen vaikutus mieleeni. Siihen saakka en usko, että olisin koskaan saanut viestiä siitä, että minun sisin olemus oli terve.
Pikemminkin olin jotenkin oppinut pelkäämään, että jos paljastan syvimmän luonteen, se löydettäisiin kohtuuttomaksi ja jopa vaaralliseksi tai pahaksi. Sitten alkaa luottaa siihen, että jotain positiivista voidaan paljastaa dramaattisesti muuttamalla omaa käsitystäni.
Voisin alkaa päästää irti tiukasta itsekontrollistani ja luottaa siihen, että kaaokseni ja sekaannukseni oli luontainen potentiaali jotain positiivista ja terveellistä. Niin kauan kuin en pystynyt tunnistamaan tätä, minun itsearvon tunteeni oli todellakin kuin kultainen patsas, joka piilotettiin likaisissa rätteissä, ja olin täysin tunnistettu rätillä.
Tietoisuuden kehittäminen
Tämän elämän tarjoama vapaus on kyky ymmärtää tämä luontainen arvo. Valitettavasti suuri osa ajastamme on kiinnitetty huoleen elämän kamppailuista ja henkisestä epävarmuudesta, jotka vievät meidät pois mahdollisesta mahdollisesta. Jopa lännessä, jossa olemme paljon aineellisempia onnekkaita kuin monissa osissa maailmaa, meitä sitovat edelleen psykologiset tavat, jotka estävät potentiaaliamme.
Me emme käytä tätä inhimillistä potentiaalia mielekkäästi käyttämättä sitä, että annamme turvattomuutemme ja hyödynnämme ympärillämme olevaa luonnollista ympäristöä. Blindly, me luomme enemmän kärsimystä ja haittaa maailmassa sen sijaan, että todella tunnustaisimme potentiaalia. Kuten Shantideva huomauttaa, me kaikki haluamme olla onnellisia, mutta luomme jatkuvasti syitä kärsimykseen. Vaikka tämä on niin, vain silloin, kun joku herättää meidät, ryhdymme ottamaan vastuun tästä merkittävästä elämän lahjasta.
Kehotus herättää
Tämä herätyskutsu voi osittain johtua kärsimyksen kokemuksesta; se voi myös tulla kokemuksen kautta siitä, mitä voimme kutsua visioksi synnynnäisestä kokonaisuudestamme.
Tällaisen näkemyksen puuttuminen voi olla kauhea kokemus ihmisten elämässä. Se voi jättää joitakin tunteita epätoivoisiksi ja toivottomiksi ja että elämästä puuttuu kaikki merkitys. Sellaisina aikoina anestesia-aineen vetäytyminen tyhjyyden tunne voi olla hyvin houkutteleva, mutta tämä vain pidentää tuskausta. Jos annamme itsellemme aikaa ja annamme itsemme odottaa ja pysyä avoimina prosessille, jota käymme läpi, muutos voi tapahtua.
Vision uudistaminen
Vision uudistumisen ja tarkoituksen tunteen lisääntyminen kasvaa asteittain sisältä; sitä ei voi istuttaa ulkopuolelta. Tämän prosessin pakottaminen valmistamalla jotain, joka ei todellakaan esiinny sisäpuolelta, toimii harvoin pitkään. Tätä "sielun pimeää yötä" ei ratkaise joku, joka yrittää saada meidät tuntemaan olonsa positiiviseksi ja antamaan meille toivoa.
Visio tavoitteesta auttaa luomaan inspiraatiota ja motivaatiovoimaa lähteä heräämisen matkalle. Tämä matka pyytää meitä luopumaan vähitellen Itsestämme, Buddha-luonteestamme. Tällainen palvelu on rakkaudellista ystävällisyyttä ja myötätuntoa muiden hyvinvoinnille, joka on kuin ravinnon kosteus, joka tekee matkan kannattavaksi. Ilman tätä rakkautta ja myötätuntoa matka muuttuisi kuivaksi ja kuivaksi.
Kuitenkin päätämme osallistua matkalle, visio tavoitteesta on ohjaava valo, joka antaa toivoa, kun kamppailemme. Jos menetämme tämän näkemyksen, saatamme löytää itsesi likaantumalla likaan ilman käsitystä siitä, miksi olemme siellä. Elämämme vaatimukset ja velvollisuudet, jotka meidän maailmastamme puuttuu näön ja inspiraation takia, voimme tulla niin alas.
Vastaaminen sisäisiin visioihimme
Inspiraatio on tärkeä osa polkua, etenkin alussa. Vaikka puhelu voi tulla tuskallisista olosuhteista, jotka täytyy muuttua, meidän on ehkä kuunneltava sisäisiä visioitamme ja vastattava heidän inspiraationsa.
Visio ei ehkä ole yhtä suuri kuin ajatus valaistumisesta. Voi kuitenkin olla vaistomainen tunne, että voi olla jotain erilaista. Muutoskykymme siemen tai alkio löytyy usein pimeimmistä hetkistä.
Vision tavoite ei ole itsemme ulkopuolella jotain, jota ei voida saavuttaa; se on oma todellinen luonteemme, luonne, jonka voimme helposti unohtaa monimutkaisessa, korkeassa paineessa ja usein tuhoisassa materialistisessa kulttuurissamme.
Painettu julkaisijan luvalla
Lumilionilehdet. © 2010.
www.snowlionpub.com.
Artikkelin lähde
Viisauden viisaus: yksilöinnin haaste buddhalaisessa elämässä
Rob Preece.
Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan Amazonista.
kirjailijasta
Psykoterapeutti ja meditaatiopedagogi Rob Preece hyödyntää 19-vuosiaan psykoterapeutina ja monta vuotta meditaatiopedagogina tutkiakseen ja kartoittamaan psykologisia vaikutuksia heräämme taisteluun. Rob Preece on toiminut buddhalaisena 1973ista lähtien, lähinnä Tiibetin buddhalaisissa perinteissä. 1987in jälkeen hän on antanut monia seminaareja vertailevasta buddhalaisesta ja Jungian psykologiasta. Hän on kokenut meditaatiopedagogi ja Thangka-taidemaalari (buddhalaiset kuvakkeet). Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa http://www.mudra.co.uk
