Kyynisyys on kyky luoda parempi maailma - jumissa käänteessä.

Uskon, että yksi elämän suurimmista ansoja, ainakin niille meistä, jotka ovat ajattelutyyppejä, on kyynisyys.

Kyynisyys ei ole sama kuin kyseenalaistaminen, epäily tai skeptinen. Jos olemme vain skeptisiä, meillä on avoin mieli, mutta tarvitsemme vain enemmän todisteita. Jos olemme kyynisiä, olemme jo tehneet mielemme ihmisen luonteesta ja siitä, mikä motivoi ihmisiä ja päätti, että useimpien ihmisten motiivit ovat huonoja tai itsekkäitä.

Kyyninen asenne ei ole resepti onnelliselle elämälle ja terveiden suhteiden luomiselle. Kun olemme alkaneet saada kyynisiä, meillä on taipumus helpommin löytää enemmän asioita, jotka ovat kyynisiä. Kyyninen mieli pitää itsensä valmiina ja hyvin valmistautuneena seuraavaan onneton tapahtumaan, jonka se odottaa voivansa tulla kulman ympäri milloin tahansa.

Kyynisyys tarjoaa vääriä turvallisuuden tunteita

Kyynisyys peittää sen todellisen luonteen tarjoamalla meille väärän turvallisuustunteen. Näyttää siltä, ​​että se suojelee meitä vahingoista estämällä meitä tekemästä virheitä. Se kertoo meille: "Ajattele pahinta ihmisistä ja he eivät voi hyödyntää sinua." Mitä se ei kerro meille, on, että mitä enemmän ajattelemme pahimpia ihmisiä, sitä enemmän meistä tulee epämiellyttävä ihminen. Mitä enemmän toista ihmistä on, sitä vähemmän he haluavat olla ympärillämme, kun olemme kyynisiä. Silloin olemme todennäköisemmin houkuttelevia muita kyynisiä. Meistä tulee magneetti hyökkäyksille, huijareille ja pahoille myyntimiehille, jotka ottavat vastaan ​​negatiivisen asenteen ja yrittävät käyttää pelkojamme manipuloida meitä.

Sen sijaan, että me suojeltaisimme meitä virheiltä, ​​kyynisyys on yksi lopullisista virheistä. Jos annamme kokemuksen tehdä meistä kyyninen, se estää meitä saamasta viisautta ja taitoa, jonka olisimme voineet saada kokemuksesta. Ja kun lopetamme oppimisen, lopetamme kasvamisen.

Mikä aiheuttaa meidät kyyniseksi?

Mikä voi johtaa siihen, että meistä tulee kyynisiä? Sitä voitaisiin luopua, ihmiset eivät ymmärrä, mitä yritämme saavuttaa, tai vain olla pettyneitä ja katkeria elämästä. Pyrimme suojelemaan itseämme ylimääräisestä vahingosta olemalla vartijamme. Voi olla, että olemme idealistinen ihminen, ja meillä on ollut ihanteita, joita ihmiset, jotka eivät eläneet sen mukaisesti, mitä toivoimme, murskata. Meistä tulee kyynisiä suojelemaan itseämme pettymykseltä tai väärin arvioidulta.

Mutta jos olemme katkera, niin tämä osoittaa, että tuntuu haavoittuneilta jossain. Tämä on merkki siitä, että anteeksiantoa ja sovintoa täytyy tapahtua. Meidän on erityisesti sovittava yhteen itsemme kanssa.

Kyynisyys on merkki idealismin ja käytännöllisyyden jakautumisesta. Meillä on ihanteita, mutta arvostelemme niitä ja hylkäämme ne. Vähentämällä muita motiiveja alimmalle tasolle, ja kun otetaan huomioon heidän toimintansa arvottomiksi, vähennämme omia motiivejamme myös alimmalle tasolle.

Jos hylkäämme korkeimmat motiivit, ”Et voi luottaa ihmisiin”, ”Kukaan muuten he tulevat mukaan, ”He vain ajattelevat, että olen idiootti,” ennen kuin edes yritämme, niin päätämme elää pelossa. Se on pelko; pelkoa väärinymmärryksestä, pelkoa tuomitsemisesta, pelkoa siitä, että heitä hyödynnetään, pelkoa katsella typerää, mikä on todella kyynisyyden takana. Vain silloin, kun ilmaisemme osan meistä, joka haluaa jättää maailman paremman paikan, josta löydämme todellisen paikkamme maailmassa. Voimme päästä pois, kun pidät osan siitä itsestämme, mutta ennemmin tai myöhemmin maksamme korkean hinnan. Jos elämä tuntuu katkeralta ja tyhjältä, se johtuu siitä, että olemme tulleet katkeriksi ja tyhjiksi kieltäytymällä hyvyyttä sisällä meitä tapa olla maailmassa.

Idealismi: Etsitkö mitä hyvää voidaan saavuttaa

Jos säilytämme kyynisen asenteen, toimimme yksinkertaisesti vanhojen kipujen avulla ja perustelemme niitä sen sijaan, että parantaisimme niitä. Käännämme ideaalismiemme aseeksi ja sen sijaan, että etsimme, mitä hyvää voidaan saavuttaa, katsomme, mitä epäilyttäviä motiiveja voimme olettaa niiden puolesta, jotka yrittävät sitä saavuttaa. Jos olemme varovaisia ​​luottamiseen, se on hienoa. Joissakin tilanteissa, jotka saattavat olla järkeviä.

Henkisesti tai suullisesti syrjäyttämällä joku ja päättämällä etukäteen, että he ovat huonoja tai että heidän motiivit ovat huonot, on hyökkäyksen muoto. Jos meillä on laaja-alainen kyynisyys, tämä on hyökkäys koko ihmiskuntaa vastaan, joka ilmeisesti sisältää itsemme, joten päädymme myös kyynisiin itsemme suhteen.

Jos uskomme, että kukaan ei ole niissä paljon hyvää, meidän on joko päätettävä, että meillä ei myöskään ole paljon hyvää, tai meidän on päätettävä, että olemme erilaisia ​​ja erillään muusta ihmiskunnasta. Kumpikin asenne luo esteen meille ja muulle ihmiskunnalle, ja tämä tekee kyynisyydestä niin myrkyllisen.

Kyynisyyden kuvioiden hajottaminen

Kyynisyyden kuvioiden poistamiseksi meidän on tarkasteltava taustalla olevia syitä itsessämme. Annamme anteeksi niille, joita me tunnemme loukkaantuneina, ja sovittamalla keskenämme tarpeemme luoda hyvää ja pelkoa, joka estää meitä menemästä eteenpäin, voimme sitten vaihtaa keskittymisemme kyynisistä ajatuksista ja vastauksista elämää parantaviin.

Voimme oppia luottamaan siihen, että ihmisissä on perusluontoisuus; silti tehdä viisas säännöksiä niiden kanssa, jotka eivät ehkä täytä sitä. Voimme pitää ihmisiä, mutta silti vaatia selkeitä sopimuksia kenenkään kanssa, jolle teemme liiketoimintaa. Voimme luottaa elämämme kumppaniin; silti haluavat selkeitä sopimuksia, jotka tukevat tätä luottamusta. Saatamme joskus päästää alas, mutta opimme, teemme säätöjä ja siirrymme ilman, että siitä tulee katkera.

Kyynisten asenteiden ja uskomusten jättäminen antaa meille mahdollisuuden nähdä toisten hyvyyttä ja elämän hyvyyttä. Se antaa myös muille mahdollisuuden nähdä meille hyvyyttä ja auttaa meitä ilmaisemaan sitä.

* InnerSelfin tekstitykset

© 2013 William Fergus Martin. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu julkaisijan luvalla
Findhorn Paina. www.findhornpress.com.

Artikkelin lähde

Anteeksianto on valta: Käyttäjän opas miksi ja miten anteeksi
William Fergus Martin.

Tässä oppaassa, jossa kerrotaan anteeksi, on oivalluksia ja harjoituksia ilman saarnatonta viestiä tai olettamusta, että ihmiset "antavat" anteeksi. Luvuilla, jotka selittävät, mitä anteeksianto on ja miten käsitellä sen esteitä, se käsittelee myös sovintoa muiden kanssa ja omaa itseämme. Käytännöllinen ja helppokäyttöinen kirja ei vaadi uskonnollista käytäntöä tai filosofiaa; se yksinkertaisesti osoittaa, miten anteeksi, jotta voidaan parantaa itsetuntoa, olla onnellisempi ja päästä eroon rajoituksista, jotka voivat pitää henkilön takaisin.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan.

kirjailijasta

William Martinilla, jolla on yli 30-vuosien osallistuminen Findhorn-yhteisöön, on ollut monia rooleja yhteisössä, mukaan lukien työskentely kuuluisissa puutarhoissa, tietojenkäsittelyosaston hallinnoinnissa ja jossain vaiheessa hallintoneuvoston puheenjohtajana. Hän työskenteli myös tietotekniikan alalla freelance-IT-urakoitsijana BT: lle ja Apple Computer UK: lle. Lisäksi hän kehitti ja toimitti kursseja, jotka yhdistivät tietokonekoulutuksen henkilökohtaiseen kehitykseen, jossa harjoittelijat saivat itsetuntoa, kun he saivat tietokonetaitoja.