Sotilaspoliisi otti yhteen Brasilian entisen presidentin Jair Bolsonaron kannattajien kanssa hyökkäyksen jälkeen Planalton presidentinlinnaan Brasiliassa 8. tammikuuta 2023. Sergio Lima/AFP Getty Imagesin kautta.
Tapahtumia, kuten mellakoita Brasiliassa, The 6. tammikuuta 2021, kapina kaksi vuotta ennen sitä ja joukkoampumista Colorado LGBTQ-yökerho jokainen tapahtui sen jälkeen, kun tietyt ryhmät toistuvasti suuntasivat vaarallista retoriikkaa muita vastaan. Se on syy vaaleilla valittuja virkamiehiä Yhdysvalloissa ovat alkaneet tutkia kielen roolia väkivallan provosoinnissa.
Sosiaalipsykologina, joka tutkii vaarallista puhetta ja disinformaatiota, mielestäni on tärkeää, että kansalaiset, lainsäätäjät ja lainvalvontaviranomaiset ymmärtävät, että kieli voi aiheuttaa väkivaltaa ryhmien välillä. Itse asiassa retoriikassa on erilaisia uhkauksia, joita sisäiset ryhmät – ihmiset, jotka tunnistamme ”meiksi” – käyttävät väkivallan laukaisemiseen, ulkoryhmiä vastaan – ihmisiä, joita pidämme ”heinä”.
Kutsun tutkimuksessani vaarallista puhetta, joka maalaa ulkopuolisia uhkauksiksi "uhkaamiseksi". Tämän tyyppisen vaarallisen puheen käyttö mahdollistaa ryhmissä perustella väkivaltaa suojana ulkoryhmiä vastaan. Esimerkiksi, viimeaikaiset gallupit osoittavat että 40 % ihmisistä, jotka käyttävät ensisijaisesti äärioikeistolaisia uutislähteitä, uskovat, että "todelliset patriootit" saattavat joutua turvautumaan väkivaltaan maan "pelastamiseksi". Missourin entinen kuvernööri Eric Greitens esitti tämän tunteen kampanjamainoksessa kun hän etsi republikaanien ehdokasta Yhdysvaltain senaatin paikkaa. Mainoksessa Greitens kehotti liittolaisia "Hankimaan RINO (Republican in Only) -metsästyslupa. Pakkausrajaa ei ole. Ei merkintärajoitusta. Eikä se vanhene – ennen kuin pelastamme maamme.”
Perustuu joukkoon tieteellisiä teorioita, jotka tunnustavat keskeisiä tekijöitä, jotka aiheuttavat ryhmien välisiä konfliktejaOlen tunnistanut viisi uhkaamisen perustyyppiä.
1. Fyysiset uhkaukset – Ne tulevat vahingoittamaan meitä
Uhkailu, joka maalaa ulkopuolisen ryhmän todennäköisesti vahingoittavan tai tappavan fyysisesti ryhmän sisäisiä jäseniä, kuuluu tähän luokkaan. Esimerkiksi joskus ryhmissä käyttää tautia maalaamiseen ulkopuolinen ryhmä uhkana sisäisen ryhmän fyysiselle hyvinvoinnille. Ihmisten syytökset aasialaisamerikkalaisia ja maahanmuuttajia vastaan COVID-19-pandemian aikana ovat esimerkkejä.
Sisäiset ryhmät myös heittävät ulos ryhmät fyysisesti aggressiivisiksi tai väkivaltaisiksi rikollisiksi samasta syystä. Fyysiikan mestarit pitävät erityisen mielellään ulkopuolisten ryhmien esittämisestä yhteiskuntamme suojattujen tai haavoittuvien ryhmien – naisten, lasten ja vanhusten kaltaisten ryhmien – saalistajina. Tällaiset luonnehdinnat saavat ulkopuolisen ryhmän näyttämään valitettavalta ja toimet haavoittuvien "suojelemiseksi" näyttävät jaloilta.
Ajoittain, jopa keskiajalta lähtien, eri ryhmät ovat syyttäneet juutalaisia väärin "veren häpeä.” Se väittää, että juutalaiset murhaavat kristittyjä lapsia osana rituaalia. Tänään näemme tämän kaikuja QAnonin salaliittoteorioissa, jotka syyttävät liberaaleja lapsikaupasta. Tämän seurauksena QAnon-uskoiset haluavat "Pelastakaa Lapset”ja ovat halukas käyttämään väkivaltaa käsitellä väitettyä uhkaa.
2. Moraaliset uhat – Ne halventavat yhteiskuntaamme
Joku ryhmän sisällä, joka näkee ulkoryhmän alentavan yhteiskunnan kulttuurisia, poliittisia tai uskonnollisia arvoja, heittää ulkopuolisen ryhmän moraalisena uhkana.
Ihmiset esimerkiksi kohdistavat usein LGBTQ-yhteisön jäseniin tällä uhkauksella. Jotkut uskovat homoseksuaalisuuteen on moraalisesti väärin. Ja on ihmisiä, jotka väittävät, että samaa sukupuolta olevien avioliitto muodostaa vaaran itse avioliitolle. Edellisen kongressin aikana republikaani kongressiedustaja itkee talon kerroksessa ennen kuin jaosto allekirjoitti Respect for Marriage Act -lain on yksi esimerkki. Ihmisillä on syytti LGBTQ-yhteisön väitetystä moraalittomuudesta kaikkea luonnonkatastrofeista terrori-iskuihin. Ja syytökset siitä, että LGBTQ-ihmiset indoktrinoivat ja hoitavat lapsia, ovat poliittisen uhkaamisen tukipilareita kaupiteltiin nykyään yhä enemmän.
Florida on uutta Laki vanhempien oikeuksista koulutuksessa, jota jotkut vastustajat kutsuvat kiistanalaisesti Don't Say Gay -lakiksi Anti-Grooming lasku joidenkin kannattajien mukaan se kieltää opettajia keskustelemasta seksuaalisesta suuntautumisesta tai sukupuoli-identiteetistä tietyissä luokkahuoneissa.
Yhdysvaltain entinen edustaja Vicky Hartzler Missourista itkee parlamentissa joulukuussa 2022 ja anoi kollegoitaan äänestämään samaa sukupuolta olevien avioliittolakia vastaan.
3. Resurssiuhat – Ne vievät meiltä
Joskus sisäisen ryhmän jäsenet esittävät ulkopuolisen ryhmän kilpailijana arvostetuille tavaroille. Näemme tämän klassikossa Robber's Cave -koe, jossa kesäleirille osallistuvat pojat jaettiin mielivaltaisesti kahteen ryhmään – Rattlers ja Eagles – ja saatettiin kilpailemaan arvostetuista resursseista. Viha ja konfliktit ryhmien välillä kasvoivat nopeasti.
Vahvistaakseen käsitystä resurssiuhkista ihmiset usein esittävät käsityksen, että resurssien saatavuus on a nollasummapeli. Jos ulkopuolinen ryhmä saa pääsyn haluttuun resurssiin, se tarkoittaa, että sisäiselle ryhmälle ei jää juurikaan mitään. Yleisin esimerkki tämäntyyppisestä uhkauksesta on syytös että maahanmuuttajat ovat “varastaa työmme.” Tämä uhka voidaan laajentaa niin, että ulkopuolinen ryhmä saa epäoikeudenmukaisen osuuden muista resursseista, kuten koulutuksesta, stipendeistä, terveydenhuollosta tai sosiaalipalveluista.
4. Sosiaaliset uhat – Ne ovat meille esteitä
Kun sisäisen ryhmän jäsenet syyttävät ulkopuolista ryhmää kustannusten aiheuttamisesta sosiaalinen asema tai päästä tärkeisiin ihmissuhteisiin, he käyttävät sosiaalisia uhkia. Tämän voi laukaista väestön demografiset muutokset. Vaihtoehtoisesti, kun ryhmän sisäiset jäsenet pitävät asemaansa ei-toivottavana, he voivat katsoa syytteen ulkopuoliseen ryhmään. Tässä retoriikassa on usein oikeuteen liittyviä teemoja, joissa puhuja kokee olevansa velkaa tietyn sosiaalisen aseman tai suhteen. Esimerkiksi Incel-liikkeessä on tahattomasti selibaatissa olevien ihmisten – enimmäkseen miehiä – alakulttuuri. raivoa naisia kohtaan seksisuhteiden kieltäminen on yleistä. Tämä raivo voi olla tappava seurauksia, kuten 2018 kuvauksen aikana joogatunnilla Tallahasseessa, Floridassa. Mies tappoi kaksi naista ja loukkaantui kuutta muuta.
5. Itseuhkaukset – Ne saavat meidät tuntemaan olonsa pahaksi
Lopuksi, sisäinen ryhmä tuntuu joskus siltä, että ulkopuolinen ryhmä uhkaa sen kollektiivista itsetuntoa, esimerkiksi silloin, kun he havaitsevat ulkopuolisen ryhmän dehumanisoivan heitä. Tämä voi johtaa ajatteluun "he vihaavat meitä, joten me vihaamme heitä". Etsi esimerkkejä Twitteristä "libtard" tai "repugnican". Mutta tässä tapauksessa taso, jolla ulkopuolisen ryhmän katsotaan osallistuvan tähän poikkeukseen, on liioiteltu ja jättää huomioimatta samanlaisen ryhmän sisäisen käytöksen. Toisen ryhmän loukkaukset katsotaan aina pahemmiksi kuin ryhmän sisäiset loukkaukset. Tämä uhkaus näkyy erityisen selvästi mm poliittiset partisaanit.
Joissakin tapauksissa, varsinkin kun on ollut historiallinen konflikti ryhmien välillä on olemassa todisteita siitä, että ryhmä todella edustaa uhkaa. Mutta uhkaaminen minimoi ryhmän sisäiset rikkomukset ja maalaa ulkopuolisen ryhmän olennaiseksi myrkyllinen ryhmän sisäisille ihmisille uhkaamalla kaikkea heidän minäkuvastaan heidän välittämiensä elämään. Mitä suurempi koettu uhka on, sitä oikeutetummalta äärimmäiseltä toiminta näyttää. Siitä tulee "me tai he" -kertomus.
Lukuisat tutkimukset yli vuosikymmenien tutkimus ryhmien välisissä konflikteissa ovat tukeneet tätä yhteyttä koetun uhan ja vihamielisyyttä ja konflikteja. Jo nyt näemme tämän pelaavan kaduillamme, koska ensimmäistä kertaa historiassa puolet kaikista ääriryhmien hyökkäyksistä on tapahtunut poliittisesti polarisoituneita mielenosoituksia. Näemme sen manifesteissa tunnetut tappajat.
Amerikassa pidämme idiomista: "Kepit ja kivet voivat murtaa luuni, mutta sanat eivät koskaan satuta minua." Emme kuitenkaan tunnusta sitä kukaan ei heitä niitä keppejä ja kiviä ilman syytä. Threatoric antaa meille tämän syyn.
Author
H. Colleen Sinclair, sosiaalipsykologian apulaistutkijaprofessori, Louisianan osavaltion yliopisto
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat:
Tyrannysta: kaksikymmentä oppituntia XNUMX. vuosisadalta
Kirjailija: Timothy Snyder
Tämä kirja tarjoaa historian oppitunteja demokratian säilyttämiseksi ja puolustamiseksi, mukaan lukien instituutioiden merkitys, yksittäisten kansalaisten rooli ja autoritaarisuuden vaarat.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Meidän aikamme on nyt: voima, tarkoitus ja taistelu reilusta Amerikasta
Kirjailija: Stacey Abrams
Kirjoittaja, poliitikko ja aktivisti, jakaa näkemyksensä osallistavammasta ja oikeudenmukaisemmasta demokratiasta ja tarjoaa käytännön strategioita poliittiseen sitoutumiseen ja äänestäjien mobilisointiin.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Kuinka demokratiat kuolevat
Steven Levitsky ja Daniel Ziblatt
Tämä kirja tutkii demokratian hajoamisen varoitusmerkkejä ja syitä hyödyntäen tapaustutkimuksia eri puolilta maailmaa tarjotakseen näkemyksiä demokratian turvaamisesta.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Ihmiset, nro: Antipopulismin lyhyt historia
Kirjailija: Thomas Frank
Kirjoittaja tarjoaa historian populistisista liikkeistä Yhdysvalloissa ja arvostelee "antipopulistista" ideologiaa, jonka hän väittää tukahduttaneen demokraattisen uudistuksen ja edistyksen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Demokratia yhdessä kirjassa tai vähemmän: miten se toimii, miksi se ei toimi ja miksi sen korjaaminen on helpompaa kuin luulet
Kirjailija: David Litt
Tämä kirja tarjoaa yleiskatsauksen demokratiaan, mukaan lukien sen vahvuudet ja heikkoudet, ja ehdottaa uudistuksia, jotta järjestelmästä tulee reagoivampi ja vastuullisempi.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
