Mitä takana on sielunkumppanin usko? Monet ihmiset uskovat sielunkumppanin ajatukseen - yksi henkilö, joka tekee meidät kokonaisuudeksi ja onnelliseksi. fizkes

Yhdysvallat näyttää olevan romanttinen. Avioliittojen hinnat ovat romahti viime vuosikymmenen aikana. Edellisiin sukupolviin verrattuna nuoret yksinhuoltajat viettävät ehkä enemmän aikaa sosiaaliseen mediaan kuin todellinen dating. Heillä on myös vähemmän seksiä.

Näistä kehityssuuntauksista huolimatta sielunkumppanin kaipuu edelleen sukupolvien ajan. Useimmat amerikkalaiset näyttävät yhä etsivän yhtä. 2017in mukaan äänestys kaksi kolmasosaa amerikkalaisista uskoo sielunkumppaneihin. Tämä määrä ylittää huomattavasti amerikkalaisten, jotka uskovat Raamattu Jumala.

Ajatus siitä, että siellä on henkilö, joka voi tehdä jokaisen meistä onnellisena ja kokonaisuutena, välitetään jatkuvasti kuvien kautta elokuvia, kirjoja, aikakauslehdet ja televisio.

Mikä on sielunkumppanin jatkuvuus, joka on ihanteellinen nykyaikana?


sisäinen tilausgrafiikka


Sielunkumppanin myytin alkuperä

Kymmenen vuotta sitten raskaan katkeamisen jälkeen päätin tutkia. Koska tutkija uskonto ja kulttuuri joka oli koulutettu ideoiden historiaan, olin kiinnostunut yhdistämään sielunkumppanin eri iteraatiot ihanteellisesti ajan myötä.

Sanan varhainen käyttö ”Soulmate” tulee runoilija Samuel Taylor Coleridge a 1822in kirje: ”Jotta olisit onnellinen naimisissa elämässä… sinulla on oltava sielunkumppani.”

Coleridgen osalta onnistuneen avioliiton oli oltava enemmän kuin taloudellinen tai sosiaalinen yhteensopivuus. Se vaati hengellistä yhteyttä.

Useita vuosisatoja ennen kreikkalaista filosofia Platonia osoittavaa Coleridgen sanaa "Symposium" kirjoitti syyt ihmisen kaipaamiseen sielunkumppaniksi. Platon lainaa runoilija Aristophanes sanoo että kaikki ihmiset olivat kerran yhdistäneet toisen puolensa, mutta Zeus jakoi heidät eroon pelosta ja kateudesta. Aristophanes selittää kahden sielunkumppanin yhdistävä kokemus yhdistymässä seuraavalla tavalla:

”Ja kun joku heistä kohtaa toisen puolensa, todellinen puoli itsestään… pari häviää hämmästyksessä rakkaudesta ja ystävyydestä ja läheisyydestä. hetki."

Uskonnolliset lähteet

Nämä viittaukset eivät rajoitu Coleridge ja Platon. Monissa uskonnollisissa perinteissä ihmisen sielun yhteys Jumalaan on kuvitettu samalla tavalla. Vaikka uskonnollisista perinteistä saadut esimerkit ovat lukuisia, mainitsen vain kaksi juutalaisuudesta ja kristinuskosta.

Näiden kahden uskon perinteen, mystikkien ja teologien eri kohdissa nämä kaksi uskonnollista perinnettä käyttivät eroottisia ja avioliiton metaforia ymmärtääkseen heidän suhteensa Jumalaan. Merkittävistä eroista huolimatta ne molemmat kuvittelevat rakkauden yhdistyksen yhden jumalallisen voiman kanssa tielle todelliselle itsekkyydelle, onnellisuudelle ja kokonaisuudelle.

Tämä ajatus ilmaistaan ​​heprealaisessa Raamatussa, jossa Jumalaa pidetään johdonmukaisesti sitä, jolle hänen valittuja ihmisiä, Israelia, pidetään. ”Makerisi on miehesi,” kohta heprean Raamatussa sanoo. Israel - antiikin valtakunta, ei nykyaikainen kansakunta - on Jumalan puolison rooli.

Israelin historian aikana tämä ajatus kertoo Israelin kansan ja Jumalan välisestä suhteesta, jonka he tuntevat Herrana. Kun Herra ratifioi liitonsa Israelin, hänen valitsemansa kansan kanssa, häntä kutsutaan usein Israelin mieheksi. Israel puolestaan ​​nähdään Herran vaimona. Israelilaisille, jumalallinen on myös heidän romanttinen sielunkumppani.

Tämä on esitetty laulujen laulussa, eroottinen rakkaus runo naispuolisen kertojan kanssa. Laulun laulu on kirjoitettu sen miehen näkökulmasta, joka haluaa olla miehensä rakastajan kanssa. Se on täynnä eläviä fyysisiä kuvauksia kahdesta hahmosta ja iloista, joita he ottavat toistensa ruumiissa.

”Sinun kanavasi on granaattiomenaisten hedelmätarha, jossa on kaikki valikoidut hedelmät”, kertoja kertoo miehelleen, joka sanoo hänelle, ennen kuin julistaa, että hänen puutarhansa on ”Suihkulähde, elävän veden kaivo ja virtaavat virrat Libanonista"

Laulujen laulu ei ole pelkästään kiistaton osa juutalaisia ​​ja kristillisiä pyhiä kirjoituksia, vaan juutalaiset salaatit ovat vuosituhansia ymmärtäneet sen avaimena Israelin historian tärkeimpien tapahtumien ymmärtämiseksi.

Eroottinen mystiikka

Toisen vuosisadan alussa myös kristityt alkoivat muotoilla suhdettaan jumalalliseen erotiikkaan laulujen laulun kautta.

Yksi ensimmäisistä ja vaikutusvaltaisimmista oli Aleksandrian Origen, toisen vuosisadan mystikko, josta tuli ensimmäinen suuri kristillinen teologi. Hänen mukaansa, Laulu on avain ymmärtää sielun suhdetta Kristukseen.

Origen kutsuu sitä "epithalamiumiksi", joka on runo kirjoitettu morsiamen matkalla morsiamenkammioon. Hänelle laulu on "draama ja lauloi morsiamen hahmon alla", joka on suunnitellut sulhanen, "Jumalan sanan".

Origen näkee Jeesuksen jumalallisena sielunkumppanina. Hän odottaa ajan loppua, kun hänen sielunsa ”lyö” Kristukseen, niin että hän ei koskaan enää eroa hänestä uudelleen - ja hän tekee tämän eroottisilla termeillä.

Hänen laulunsa perustaneet kirjoitukset perustivat rikkaan ja laajenevan kristillisen perinteen mystisiä tekstejä perustuu sielun eroottiseen ja avioliittoon Kristuksen kanssa.

Myytin voima

Kun jäljität sielunkumppanin, joka on ihanteellinen näihin uskonnollisiin lähteisiin, on mahdollista saada tuoretta näkökulmaa sen valtaan ja toimintaan iässä, jolloin useammat amerikkalaiset tunnistavat olevan uskonnollisia kuuluminen.

Sielunkumppanin myytti kertoo todellisuusnäyttelystä ”Bachelor”, jossa nuoret naiset odottavat yhden valitun ”kandidaatin” huomion toivomalla todellista rakkautta. Se on sama Nicholas Sparken romaanin ”The Notebook” elokuvan sovituksessa, joka seuraa kahden ystävän, jota eri aikoina erottaa sota, perhe ja sairaus, polkua.

Ja sitten on Tinder-käyttäjiä - he kulkevat ylimääräisten mahdollisten romanttisten kumppaneiden kautta, toivoen, että heidän ainoa ja ainoa lopulta tekee niistä kokonaisia ​​ja onnellisia.

Myytin historian valossa ei ole yllättävää, että jopa silloin, kun vähemmän amerikkalaisia ​​saattaa kääntyä Jumalan puoleen, he etsivät yhä yhtä todellista sielunkumppaniaan.Conversation

Author

Bradley Onishi, uskonnollisten opintojen dosentti, Skidmore College

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon